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Charla africana de los estudiantes de sí mismos y de América  

 

“Para algunos estudiantes, permaneciendo conectado con su herencia mientras que en universidad y establecer su propia identidad puede estar una tarea difícil.

Tres estudiantes con los fondos africanos diversos compartieron sus historias en cómo han forjado sus trayectorias mientras que recuerdan los países que los educaron.

   Ghana

Gifty Adjoa Akofio-Sowah dijo ella se siente que es importante saber y enganchar con sus raíces africanas. Con un padre de Ghana y una madre de Bosnia, Akofio-Sowah vivió en el país de su padre por dos años. Allí ella aprendió la cultura local y creó relaciones con su familia.

Como muchacha joven en Ghana, Akofio-Sowah aprendió lecciones importantes, tales como respecto, que se valora altamente en el país, ella dijo.

'Que vive allí como niño está restaurando tan, ' ella dijo.

Ahora un estudiante de segundo año urbano del desarrollo, Akofio-Sowah es esperanzado sobre el futuro de Ghana, ella dijo.

'Todavía tenemos mucho por hacer, ' Akofio-Sowah dicho, ` pero estamos consiguiendo allí.'

Mientras que los africanos de primera generación gradúan de universidad, muchos tienen el deseo de volver a su tierra nativa y ayuda, ella dijo.

'África no es un callejón sin salida, ' Akofio-Sowah dicho.

Ghana era el primer país en el cual tomaron los esclavos africanos para que el comercio y el primer país africano establezcan independencia de Gran Bretaña.

(Nota: Hay una fotografía de Akofio-Sowah. El subtítulo lee: "El estudiante de segundo año global Gifty Akofio-Sowah de los estudios se trasladó a Ghana en la edad 11 con su padre. Akofio dicho que aunque ella es una Africano-Americana, ella identifica más con sus raíces africanas.")

    Egipto

Los padres de Nadine Abou-Karam nacieron y fueron criados en Alexandría, Egipto, la segunda ciudad más grande del país.

Aunque Abou-Karam fue llevado en los Estados Unidos, su familia se movió de nuevo a Egipto cuando ella era 4-years viejo.

`Que desearon (mi hermano e I) conseguir una base para nuestras raíces,' ella dijo.

Como musulmán, Abou-Karam dijo que la vida en Alexandría le ayudó a desarrollar su creencia religiosa más lejos. Belces sonaron a través de la ciudad varias veces al día como llamadas al rezo.

Aunque ella tenía muchas memorias encariñadas del país, las tareas a veces cotidianas dichas Abou-Karam tales como llenar formas del gobierno pueden ser duras en Egipto.

La vida de cada día es 'una lucha ' ella dijo.

Abou-Karam le trajo tradiciones egipcias a Minneapolis, usando un despertador digital como recordatorio para el rezo y hablando árabe en el país.

`La manera me llevo, (gente) sepa que soy egipcio, ' ella dijo.

Debido a su herencia, Abou-Karam dijo que le han interroguado algunas extrañas acerca de Egipto, como si ella vivió en una pirámide, o si ella caminó como un egipcio.

Abou-Karam dijo que la tratan de vez en cuando diferentemente en los Estados Unidos debido a su raza, y que se ha parado en el aeropuerto porque los miembros de su familia usaban las cubiertas principales.

Ahora un estudiante de segundo año, Abou-Karam dijo que ella espera estudiar la farmacia en el futuro y volver a Egipto.`

I tiene gusto de caber adentro allí, ' ella dijo.

Egipto tiene una población sobre todo musulmana y sostiene uno de los ríos más famosos del mundo, el Nilo.

   Nigeria

La vez última Niyi Nigeria visitado Ayinde, el hogar de ambos de sus padres, estaba para un entierro cuando él estaba en el séptimo grado.

'I piensa que usted pierde su herencia si usted desea a, ' dijo a estudiante menor de la psicología.

Aunque él dijo él no desea vivir en Nigeria permanentemente, muchas de las tradiciones de la nación ha impregnado su vida en Minneapolis.

'Que es llevado en América y teniendo raíces africanas es el mejor de ambos mundos,' él dijo.

Las imágenes de la violencia en Nigeria han dominado la televisión para el pasado pocos meses, pero la vida dicha Ayinde allí era muy similar a ésa en los Estados Unidos.

'Eu realmente no consideró una diferencia grande, ' él dijo.

Ayinde tensionó que la representación típica de africanos, como viviendo en chozas y animales de la caza, es incorrecta.

Él también dijo que él tiene esperanza que su país se juntará y librará algún día la corrupción del gobierno.

`Que puede cambiar definitivamente,' él dijo.

Nigeria tiene una historia de gobiernos corruptos y de golpes militares. Recientemente, el país eligió Umaru Yar'Adua en medio de procedimientos de votación fraudulentos del excedente de la controversia.

“Las raíces afectan vidas del estudiante" por Kathryn Nelson, el Diario de Minnesota , abril el 25 de 2007 p. 1 y p. 5. El diario de Minnesota es el periódico del estudiante en la universidad de Minnesota en Minneapolis y St. Paul.

  Commentario

Compare la historia antedicha de un diario del estudiante de universidad con "Inger! Un Moderno-Di'a Viking Descubre América ".

Inger Sites eran un inmigrante noruego, casado con un americano, que miraba objetivo la vida en América desde el punto de vista de un forastero. Ella encontró bueno y malo en vida americana. Ella acercó al tema como alguien que se preponía permanecer en los Estados Unidos.

La historia de estos tres estudiantes africanos en la universidad de Minnesota toma un diverso acercamiento. El estudiante de Ghana y del estado de Egipto explícitamente que identifican más con su herencia africana que eso como alguien que vive en América. Además, se preponen volver a África después de que acaben sus estudios. Dan el estudiante de Nigeria más incluso, aunque lo, dibujan también a África, llamando Nigeria "mi país" (o éstas son quizá las palabras del reportero).

A los tres estudiantes africanos, América se parece llenada de la gente ignorante que, por ejemplo, piensa que los egipcios viven en pirámides o los nigerians son cazadores del juego. Hay una indirecta del prejudicar racial y religioso en la declaración del estudiante egipcio que la tratan de vez en cuando diferentemente en América "debido a su raza" y que la han parado en los aeropuertos para usar el engranaje principal musulmán. Si no, poco es dicho de identidad americana; por lo menos, nada bueno.

En el conjunto, se parecería que el Estados Unidos de América es un lugar soulless, incapaz de sostener identidades personales fuertes. Se parece más un lugar con los recursos que se aprovecharán. Vaya a la universidad en América a adquirir ciertas credenciales o habilidades y después a dirigir de nuevo a otro país, que es el hogar verdadero de la persona, para buscar identidad y la satisfacción en vida.

Precisaría que, para algunos de nosotros, América es nuestro hogar - nuestro solamente casero. Si América sí mismo es incapaz de apoyar identidades personales sanas, después nos condenan.

La diferencia enla opinión de Inger Sites y la de los estudiantes africanos puede tener que hacer con los diversos países de los cuales los inmigrantes vinieron: Escandinavia o países en África del norte. Apenas como probablemente, tiene que hacer con los diversos períodos.

Inger Sites vinieron a los Estados Unidos en los años 40 cuando América estaba parada para algo - libertad, igualdad social, democracia. Ahora, en la primera década del siglo XXI, organizan a la sociedad americana como imperio que los lanzamientos unprovoked guerras contra otros países.

Esta sociedad está todo sobre "conseguir a continuación" personalmente, con el pequeño pensamiento dado a la salud y al bienestar de la comunidad. Pueble la toma de América y dé detrás poco en vuelta. ¿Hay una base de la identidad a construir encendido para los americanos que les darían un sentido legítimo del orgullo en sí mismos y su comunidad?

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