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Parlando fuori contro il Anti-Razzismo

da William McGaughey

Dal “razzismo", significo, naturalmente, il razzismo bianco - sensibilità della gente bianca di superiorità per annerire la gente ed altre. Il razzismo bianco ha radici storiche. Ci era enslavement bianco della gente nera, naturalmente. Alla conclusione del diciannovesimo secolo, le nazioni europee quale la Francia e la Gran Bretagna hanno posseduto le colonie in Africa ed in Asia che hanno incluso una grande parte della popolazione del mondo. Predominately il bianco unito Dichiara dell'America era l'alimentazione principale nel nuovo mondo. Così, se alcuni vedessero la gente bianca come "corsa matrice" che ha regolato il mondo, ha avuto certa base in realtà. Questi razzisti bianchi erano come i matrons di alta società che exult nella loro condizione superiore.

Allora ci era la gente comune fra la gente bianca che ha guardato i neri come gente ignara, pigra, sporca di cui l'arrivo in una vicinanza ha contrassegnato l'inizio del relativo declino. Nei loro occhi, i neri sono stato collegati con cosiddetto comportamento "del ghetto" - bighellonare totale, la musica forte, discorso di fallo, jaywalking, crimine piccolo. I neri sono stati visti come i destinatari o persone di assistenza sociale che hanno bambini ad un'età giovane senza un lavoro sostenerli. Erano sproporzionatamente persone che hanno commesso i crimini serii quale l'omicidio. Negli anni 60, erano responsabili dei tumulti urbani che hanno coinvolto l'incendio doloso ed il saccheggio.

Il movimento di diritti civili degli anni 50 e degli anni 60 non ha negato che la gente nera a volte si è agganciata in tale comportamento. Ha detto alla gente bianca, per quanto: Non giudichi tutti i neri tramite la cattiva condotta di alcuni. Non sia pregiudicato. Guardi ogni persona con una mente e un cuore aperti e giudichi quella persona "dal contenuto del loro carattere piuttosto che il colore della loro pelle." Ciò era supplichevole agli più alti instincts della gente, invitante li per essere obiettiva piuttosto che egoista ed impressionabile trattando le persone di un'altra corsa.

Generalmente, gente bianca comprata quello discussione. Ha provato ad accettare individualmente i neri. La gente bianca inoltre è andato più ulteriormente di questa. Il riconoscimento quel neri è stato danneggiato da slavery e dalla segregazione razziale nel sud, i bianchi hanno istituito e sostenuto i programmi per rettificare il injustice storico dando a neri una mano d'assistenza supplementare. Ciò ha condotto ad azione affermativa nelle ammissioni della scuola ed assumere ed alle divagazioni stabilite di minoranza nel contrarrsi di affari. Anche se alcuni bianchi fossero danneggiati da tali programmi, i loro interessi sono stati subordinati a che cosa si è creduto per essere buono "più grande" della società - rompendo la parte posteriore delle pratiche razziste nel passato che aveva posizionato la gente nera inferiore o le aveva demoralizzate al punto che non potrebbero partecipare alla società su una base giusta ed uguale.

Ci sono più. Anche se la formazione, il commercio, il governo e le altre istituzioni del bianco-razzista rinunciato a alimentazione si esercita e facessero negli sforzi supplementari aiutare la gente nera a riuscire, non era abbastanza. Ci era una cosa come "il razzismo istituzionale". In una società in gran parte bianca, la società è razzista dal fatto stesso che principalmente la gente bianca lo fa funzionare. I neri sono oltrepassati nella maggior parte delle zone. La gente bianca quindi ha unspoken, persino atteggiamenti unconscious e razzisti che devono essere indirizzati. Individualmente, devono ringraziare il loro proprio razzismo e prendere una decisione per sradicare quegli atteggiamenti hateful. le officine del Anti-razzista ed i gruppi di self-help possono aiutarli a realizzare così trasformazione personale più o meno allo stesso modo che le persone anonime di aiuti dei alcoholics che soffrono dall'abuso di alcool riguadagnano il sobriety.

È a questo punto che la campagna del anti-razzista lo perde. Sono un uomo bianco. Vedo questo attacco su un solo lato al razzismo (definito esclusivamente come razzismo della gente bianca) come un ingiusto ed attacco di demoralizzazione me ed alla gente come me per il fatto che eravamo il bianco sopportato. Quando gli atteggiamenti o il comportamento reali diventano irrilevanti alla determinazione di uno stato hateful, la determinazione diventa insignificante. L'idea "del razzismo istituzionale" o di un razzismo trovato soltanto fra la gente bianca proprio è divorziata dalla realtà.

Questa idea subverts l'idea di legge e la giustizia uguale nell'applicazione della relativa condanna ad un gruppo di persone razziale risoluto sicuro e non ad altre. È l'opposto dell'appello originale alla gente bianca per non giudicare tutta la gente nera tramite i misdeeds di alcuni individui. I neri ed effettivamente molta o maggior parte di gente bianca essi stessi, giudicano con severità tutta la gente bianca. In una parola, i bianchi sono "razzista".

E così sembra a me quella, come americano bianco, io sono un uomo senza un paese o, almeno, un uomo senza una gente che posso denominare fiero il miei propri. Non ho desiderio attacare i neri per il razzismo o un altro difetto ma soltanto riguadagnare la mia propria dignità. Vedo che questo anti-razzista "religione politica" in unito Dichiara dell'America come un maligno ed influenza di demoralizzazione nella società che permette altri generi di abuso.

Specificamente, vedo il anti-razzista fare una campagna come riflessione di manovramento politico dalle carbossimetilazioni per vincere il voto nero e da ottenere scelto all'ufficio pubblico; ma i Repubblicani, sotto George W. Bush, non sono inoltre sopra il gioco del questo gioco in altri sensi. Vedo il concetto del razzismo e le leggi giuste dell'alloggiamento e leggi contro distinzione nell'occupazione, come occasioni per gli avvocati sviluppare il loro commercio della controversia. Gli avvocati ed i politici stanno vendendo verso l'esterno la loro Comunità per guadagno personale.

Una volta che quella mentalità è stabilita, la società va velocemente giù la collina. Quelli nell'alimentazione - principalmente bianca - si preoccupano non un whit circa l'altra gente bianca, o circa la gente nera, o chiunque altrimenti. Si preoccupano soltanto per se stesso. Grazie alle loro decisioni self-motivated, i rich ottengono più ricchi ed il povero più povero. I lavori americani sono ordinariamente outsourced i paesi dello basso-stipendio come acclamazioni del Wall Street. Swarm dei gruppi di pressione i corridoi del congresso che cercano vantaggio parrocchiale a spese del contribuente e del cittadino generali. Il governo degli Stati Uniti trasmette le truppe per invadere un altro paese come appaltatori riservati collegati agli alti contratti lucrativi sicuri dei funzionari di governo e molti soldati della riserva più di meno bene-collegata dell'esercito o della protezione nazionale hanno ritornato da Irak feriti severamente o nei sacchetti di corpo.

Come potremmo poichè una nazione affondarsi così basso? È facile. La massa grande di Americani bianchi è demoralizzata. Gli Americani neri, vedenti queste cose difettose come il prodotto di una società "bianca", sono similarmente incapaci o poco disposti comportarsi in un senso costruttivo. Al livello del suolo della nostra società, siamo tutto il combattimento ed incolparsi di deficienze razziali ed altre poichè i knaves ed i ladri alla parte superiore della piramide sociale, incoraggiata dai mezzi di informazione, continuano a fare fuori come i banditi. No, questo incolpare ingiustificato della gente bianca "il razzismo" non è utile, non ai bianchi e non annerire la gente neanche. Ciò è errata. È falsa. Sta danneggiando il paese. Conosco questo nel mio cuore. Che cosa fare a questo proposito, benchè, sia un'altra materia.

Il colloquio è poco costoso. Parlando fuori in pubblico, d'altra parte, si qualifica come tipo di azione. Per ora, questa è l'unica opzione disponibile a me. Così, se penso questo anti-razzista, la campagna anti-bianca è errata, dovrei dire così in pubblico. Dovrei parlare apertamente la mia mente non soltanto fra la gente che potrebbe accosentire con me ma anche fra coloro che non sarebbe d'accordo e perfino lo denominerebbe "un razzista". I progressi politici cominciano ad essere realizzare quando i miei critici vedono che l'uso di questa lingua defamatory mi ha poca alimentazione sopra. Sono undeterred nei miei sforzi tramite tale intimidazione, buoyed dalla speranza vaga che altri che accosentano con i miei punti di vista seguiranno il mio esempio ed andranno pubblico.

Finora questo non è accaduto. Sono ancora solo. Sono considerare come "un kook" e l'esponente di avversione. Ma quello non importa. Persist, credendo nella mia causa. È la causa della verità semplice.

Così che cosa sono alcune delle cose che ho fatto?

In primo luogo, ho fatto funzionare per il senato degli Stati Uniti nel 2002 challenging primari del partito di indipendenza sia le carbossimetilazioni che i Repubblicani opponendo le loro edizioni e collegi elettorali di nucleo. Sono stato fotografato che trasporto ripetutamente un grande segno del picchetto con gli slogan da qualsiasi lato che esprimono la mia piattaforma politica. Un lato del segno detto: "Credo che il governo federale dovrebbe ridurre il workweek standard a 32 ore entro 2010." L'altro lato detto: "Credo nella cittadinanza, nella dignità e nella qualità complete dei maschi bianchi (e di tutto altrimenti)."

Il più grande giornale del Minnesota, la Star Tribune, non accetterebbe un annuncio paid dalla mia campagna a meno che il riferimento alla seconda posizione di campagna fosse eliminato. Ho rifiutato di fare quello ed in modo da nessun ads è stato funzionato. Ancora, la Star Tribune non accennerebbe il mio nome in c'è ne delle storia circa il Senatorial primario, non neppure nei risultati di elezione. Anche se il partito e questo giornale erano insieme guasto contro di me, ho rifinito in secondo luogo in una corsa dell'tre-uomo, con 8.482 voti, o in 31% del totale.

Tale occasione seguente era quando l'Arcivescovo cattolico di Minneapolis e della st Paul ha annunciato che, nel suo parere, Minnesotans bianco era razzista altrettanto quanto i bianchi in Luisiana in cui precedentemente aveva servito. L'Arcivescovo è comparso su un pannello con i ministri neri ad un caffè a Minneapolis del nord, non lontano dalla mia sede, nel mese di dicembre del 2003. A questa tribuna, ha ripetuto le sue osservazioni che condanna il razzismo bianco. Terzo nella linea per fare una domanda, ho dichiarato diretto che come uomo bianco non ho accosentito con l'Arcivescovo. Qualcun'altro sul pannello ha pensato che fossi "insano". Ci era una conversazione di aggiornamento con una donna che dirige la divisione sociale della giustizia della chiesa. Veda la discussione sulla corsa con l'Arcivescovo. Nessuna mente è stata cambiata.

Allora, nel mese di giugno del 2003, ho deciso funzionare per il presidente del unito Dichiaro nelle cose principali democratiche. Nella consultazione con un photojournalist da HBO, Alexandra Pelosi, figlia di Nancy Pelosi, ho progettato ed effettuato "una discussione sulla corsa" in Des Moines, Iowa, al monumento di guerra civile vicino allo Iowa dichiaro il capitol. Gli inviti sono stati trasmessi a tutti i altri candidati democratici, ai mezzi di informazione e ad altre organizzazioni. Una settimana più presto, Pelosi gli ha trasmesso il rammarico. Alla fine, gli unici partecipanti a questo evento erano due amici da Minneapolis, un nero e dall'un bianco, ed io. Ho continuato la mia campagna in Luisiana, dopo essere stato colpito dalla scheda elettorale primaria della Carolina del Sud, ma non ho sollevato l'emissione della corsa. Ho rifinito fifth fra sette candidati, con 3.161 voto, o 2% del totale, nel primario presidenziale democratico della Luisiana tenuto il 8 marzo 2004.

L'incontro razziale seguente è venuto ad un'officina in 2005 promosso "undoing dal comitato di razzismo" della mia organizzazione a Minneapolis, l'associazione della vicinanza della vicinanza del Harrison. Ciò era un'officina di due giorni condotta dall'istituto della gente basato sui locali che la gente bianca è inerentemente razzista e privilegiata. Sono non stato d'accordo con i facilitators ed altri che assistono a questa officina. Di nuovo, nessuno è stato persuaso. La storia di questo evento si dice a ad un gruppo di lavoro della vicinanza sul razzismo di bianco di conclusione.

Per concludere, nel mese di dicembre del 2006, ho organizzato una discussione aperta sulla corsa con un membro recentemente scelto del Bordo della scuola de Minneapolis, Chris Stewart, di cui il nome era stato collegato ad un Web site che satirizing il candidato della bianco-femmina di Web site di campagna per il congresso degli Stati Uniti. Questo evento, assistito a dai reporter da tre giornali compreso la Star Tribune, è stato promosso attraverso la tribuna di e-democrazia per la città di Minneapolis. Venti - trenta genti hanno partecipato. Stewart ed io sono andato head-to-head sulla domanda della corsa. Ci era una storia in una delle carte (non la Star Tribune) che mettono a fuoco non sulla discussione ma su Chris Stewart di cui le viste, benchè fossimo sulle conclusioni opposte della discussione, non erano così diverso dei miei proprie.

Il totale di somma di tutti questi eventi era pubblicità qualunque anche se i rapporti di corsa possono essere il punto principale della politica degli Stati Uniti ed ero uno dei pochi dall'altro lato della domanda che vuole attaccare il suo collo fuori. Soltanto se questo oggetto si avvicina a nei giornalisti particolari di volontà di senso diagli tutto il riempimento. E così, sembra sulla superficie, che un consenso completo sia stato realizzato in questa materia fra la gente bianca, oltre ad alcuni dissenters "razzisti" come me, di cui le viste non si meritano di dignified segnalando o di commentare.

È importante rendersi conto che il mio quarrel è non con la gente nera ma con la gente nella Comunità bianca, particolarmente nei mezzi ed in altre istituzioni dell'opinione dell'elite, che hanno imposto un orthodoxy corrosivo alle discussioni sulla corsa. I io stesso in tensione in una vicinanza razziale mixed ed ha rapporti personali vicini con la gente nera. Non faccio alcun tentativo di nascondere i miei punti di vista politici da loro. La gente nera con quale ho parlato sembra accettarla per chi sono, difettando delle sensibilità malate che "i bianchi del anti-razzista" potrebbero avere per una persona con tali opinioni.

Inoltre noterei che, anche se il victimhood razziale gioca bene politicamente, la gente nera è essi stessi lontano dall'essere unito su questo problema. Il Jesse Jacksons ed Al Sharptons di questo mondo non parla per tutti nella Comunità nera. Alcuno del commento più perceptive sulla domanda della corsa è venuto dai conservatori neri quali Thomas Sowell, Ward Connerly e Shelby Steele. Derivato spesso come "zio Toms" e "auto-odiare annerisce", ha fatto un certo sollevamento pesante morale. Vicino loro, tenendo conto di tutto l'abuso hanno preso, io effettivamente godono "il privilegio bianco". Che molto può essere concesso.

Poiché non tutta la gente bianca accosente con "il consenso" di regno sulla corsa, supporrei che il motivo che non riescono a parlare fuori ed esprimere le loro opinioni allineare è il timore di chiamata "un razzista" ed il danneggiamento delle reputazioni e delle carriere che questo richiederebbe. Osservi, l'istituzione di slavery si è abolito in 140 anni fa. La segregazione razziale non si è esercitata in mai nel Minnesota o l'altro nordico dichiara. Perchè, allora, Minnesotans bianco oggi li pensa è così vulnerabile alla carica del razzismo? Non possiamo giusto passare e provare ad ottenere avanti in qui ed ora?

Bolle giù ad una mancanza di coraggio, non così tanto fra la gente nera come fra i bianchi. Dimentichi la politica o la religione. Le domande di questa specie devono essere decise nel proprio cuore della persona. Così, la gente bianca, se il vostro atteggiamento interno nei confronti della gente nera è così difettoso che avete bisogno di auto-self-flagellate, fa così con il gusto e la convinzione. Altrimenti, mostri un po'di coraggio e disputi le spese false che sono portate contro di voi.

Non sia come quelle di poca base, impressionato facilmente da autorità e dalle opinioni prevalenti, che, in un altro tempo, righteously avrebbero servito da protezioni negli accampamenti di concentrazione o accusers alle prove di witchcraft de Salem. Corrisponda in su a lei ed alle vostre convinzioni. Se unito Dichiara dell'America è effettivamente "terra del libero" e "la sede del brave", voi può fare nessun di meno.


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