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Comment la civilisation renverse l'identité personnelle

 

Par une identité personnelle authentique je veux dire une identité qui découle de sa nature. À son noyau, c'est une identité formée dans l'enfance tôt, projetée et consolidée par des influences parentales, par des enfants de mêmes parents, et des amis d'enfance. Il y a un raccordement avec sa dotation génétique. Au delà de ceci sont les expériences de la vie liée à la situation d'une personne dans le monde. Certains sont authentiques, mais d'autres sont changer visé ou "améliorer" une personne pour les extrémités parfois exploitantes.

Les influences exercées par religion et éducation sont de cette sorte. Les identités découlant de telles influences tendent à être moins authentiques que l'autre sorte. Des individus sont encouragés, ou forcés, de les accepter pour atteindre les objectifs de d'autres dans la puissance. En effet, la civilisation dans l'ensemble tend à renverser l'identité personnelle sous ses formes plus authentiques, plus résonnantes, et normales. Notre discussion regardera ce processus d'une perspective historique.

L'histoire de la civilisation ici suit l'arrangement "d'cinq époques de civilisation" par lequel cinq civilisations successives aient semblé sur terre caractériser des sociétés.

La première civilisation, apparaissant d'abord avec l'élévation de ville-état sumériens et égyptiens il y a cinq à six mille ans, a été dominée par l'établissement du gouvernement. Les divers royaumes se sont combattus pour former les empires politiques territorialement agrandis.

La deuxième civilisation, résultant des révolutions philosophiques dans le premier millénium B.C., a abouti à la religion du monde. "les royaumes spirituels" liés au bouddhisme, au christianisme, et à l'Islam étaient dominants dans la culture humaine jusqu'au milieu du deuxième millénium A.D.

Puis, avec la Renaissance changeant la culture européenne, une troisième civilisation basée sur les établissements jumeaux du commerce et l'éducation séculaire ont surgi. Sa période de dominance avait lieu entre les 14èmes et début du 20ème siècles, A.D.

La quatrième civilisation, provenant des progrès technologiques du mi 19ème siècle, a hérité ses propres après la Première Guerre Mondiale. C'était un âge de divertissement de masse fourni par des phonographes, des films cinématographiques, la radio, et la télévision.

En conclusion, vers la fin du 20ème siècle, la culture sur ordinateur a établi son premier établissement dans l'Internet. Une fois qu'elle plus entièrement est développée, cette culture deviendra la cinquième civilisation.

D'intérêt ici est l'effet que chaque civilisation a sur l'identité personnelle. C'est ma controverse que l'"civilisation" implique une culture supérieure. C'est culture comme vu par des étrangers. Dans le cas classique, uncultured le barbare rencontre à cheval les villes riches des sociétés civilisées. Les barbares sont des peuples nomades qui manquent de l'art de l'écriture et donc de la capacité d'organiser une société urbaine qui peut contrôler des projets d'irrigation et développer un excédent économique. Les barbares grossiers et ignorants convoitent la richesse des sociétés civilisées, désirant les piller et violer les femmes finement ornées.

Tellement souvent ceci s'est produit dans les histoires des débuts de l'Asie et de l'Europe. Mais chacune des autres "civilisations" montre un modèle semblable. Dans la plupart des cas, l'"civilisation" apparaît sous forme de spectacle d'une société culturelement supérieure que les masses sont encouragé à émuler et se joindre. (Voyez la civilisation et l'étranger envieux.)

"L'culture meilleure" de la troisième civilisation

Commençons par la troisième civilisation, que même aujourd'hui la plupart des personnes associent à la civilisation elle-même. C'est une culture qui a atteint sa crête en Angleterre victorienne. Tandis que la monarchie britannique semblerait emblématique de cette société, ses établissements dominants étaient ceux du commerce et de l'éducation. Sa "civilisation" s'est composée d'une société et d'une culture industrialisées mais fortement instruites liées à des choses telles que des banques de Londres, des clubs sociaux, des universités et des écoles d'Etat, et lecture de journal. des messieurs et les dames "civilisés" ont été associés à de telles entreprises et poursuites ; et les gens du commun ont été encouragés à aspirer à cette façon de vivre.

Retournant dans l'histoire, on voit que les établissements dominants ont été formés en Italie nordique pendant la Renaissance. Les croisades chrétiennes pour récupérer les terres saintes de la règle musulmane ont réussi pas à changer les frontières politiques de le Moyen-Orient mais à stimuler le commerce et la bourse européens. Les états de ville tels que Venise, Florence, Gênes, et Amalfi se sont développés riches du commerce avec l'Orient. Les manuscrits grecs apportés par des réfugiés de Turquie quand l'empire bizantin est tombé au mi 15ème siècle ont stimulé un intérêt de remplacer pour la littérature et la philosophie classiques.

Même avant cela, disciples d'humaniste avait redécouvert les textes classiques de la société romaine. Les négociants riches ont loué ces disciples pour enseigner leurs enfants. La classe d'affaires est allée bien à des commanditaires de la musique et de l'art.

Le disciple et le poèt Francesco Petrarca ("Petrarch" d'humaniste), qui a habité en Italie nordique pendant le 14ème siècle A.D., est une figure pivotale dans la formation de l'éducation séculaire. Fluent dans le latin, Petrarch lisez les textes classiques de la société romaine avec une appréciation de leurs qualités intellectuelles et esthétiques supérieures. Lui, cette culture antique a semblé préférable à la culture de ses propres périodes.

Petrarch a vécu et a respiré la culture classique. Dans ses propres écritures et rêves, il a communiqué avec les auteurs romains long-morts comme si ils étaient ses amis personnels. C'était lui qui a frayé un chemin les techniques de la critique textuelle qui sont devenues une agrafe des cours d'université en littérature. Son maintien vers la culture classique a placé un modèle pour les disciples modernes étudiant d'excellentes expressions dans la littérature, la musique, et les arts.

La Renaissance a stimulé l'étude des classiques grecs et romains. L'éducation séculaire plus tard s'est tournée vers des auteurs tels que Dante, Shakespeare, et Cervantes, qui avait perfectionné l'expression dans des langues contemporaines. Ceci, à leur tour, est devenu le noyau d'une bonne éducation dans les arts libéraux. Les fils vers le haut du mobile, familles de classe moyenne ont été encouragés à s'immerger dans la bons littérature, art, science, et histoire pour acquérir les qualifications et les susceptibilités de la classe aristocratique comme préparation pour joindre cette classe.

Les messieurs instruits versés dans ce que Matthew Arnold a appelé "le meilleur qu'a été pensé et dit" dans la culture de la société étaient ses chefs évidents. Et l'avancement social était le métier principal de cette société - avancement par l'éducation suivie d'une carrière réussie. D'une autre perspective, bien que, c'ait été un tour loin de son éducation indigène à une culture considérée supérieure. Pour beaucoup, c'était un assaut sur l'identité personnelle authentique.

Comment la première civilisation a établi des rapports supérieurs et inférieurs entre les peuples

Brièvement, laissez-nous voient si le même principe s'applique à d'autres civilisations. Nous commençons par l'humanité organisée dans les tribus errantes ou dans les petites, lâchement organisées communautés subsistant de l'agriculture. Ceci vivait près d'un état de nature - le jardin d'Éden, si vous . Quelques tribus ont formé les ville-état primitifs. Ces états avec des possibilités militaires plus développées pouvaient conquérir des royaumes voisins et incorporer ces royaumes dans leurs propres empires.

Voici où certains sont soumises à la domination des cultures étrangères. Des peuples défaits dans la bataille sont tués ou asservis. La richesse de leurs villes est pillée. Dans Assyria, c'était la politique pour disperser les peuples conquis aux endroits à distance dans l'empire. Même si ils sont chanceux et survivent, leurs communautés vivent sous le joug politique et culturel des personnes militairement plus fortes.

L'histoire de cette époque est caractérisée par la lutte entre la société civilisée et les tribus barbares et les guerres parmi des royaumes chez la société civilisée. Par la suite les personnes arrangées ont gagné. De grands empires tels que l'empire romain et l'empire chinois dans la dynastie de Han ont été formés. C'était le point culminant de la première civilisation. Les empires réussis sont parvenus à intégrer les peuples conquis sans à-coup dans l'ordre politique. Rome leur a accordé une mesure d'autonomie politique, y compris la citoyenneté duelle. Des modèles plus impitoyables d'assujettissement ont souvent échoué.

La religion reflète des réalités politiques

Avec le processus politique est venu un réalignement de religion. À l'heure de la première civilisation, les états de ville et d'autres petits royaumes ont généralement eu leur propre dieu, qui était un dieu de la communauté et des personnes habitant la ville. La déesse Palas Athéna a représenté la ville d'Athènes, par exemple. Des statues de tels dieux ou déesses ont été placées au centre des temples comme objets de culte.

Quand une personnes ont conquis des autres, non seulement les gouvernements des peuples défaits mais également leurs dieux ont été rendus subalternes à ceux des personnes de conquête. L'empire romain a établi un Panthéon des dieux dans lesquels le dieu de Rome était en position la plus élevée et les autres ont été placés dans une position inférieure. Les personnes non-Romaines ont dû accepter une identité inférieure dans l'arrangement impérial. Ainsi avec d'autres empires de cette ère. L'exercice de la puissance impériale a exigé l'art politique et religieux.

Le cas spécial de la religion juive

L'exception célèbre est que les personnes de Judaea n'accepteraient pas la règle religieuse étrangère. Leur esprit héréditaire, Jéhovah, était seul Dieu qu'ils reconnaîtraient. La dynastie de Seleucid de Grec a gagné la commande politique de cette nation au lendemain de la conquête d'Alexandre de l'empire persan. Quand l'empereur Antiochus Epiphanes IV a essayé d'ériger une statue de Zeus Ouranios au lieu de l'autel au temple de Jérusalem dans 167 B.C., il a offensé la sensibilité religieuse des juifs pieux et a étincelé la révolte de Maccabean. Les juifs ont regagné la commande politique et religieuse de leur patrie pour le siècle suivant.

Puis, dans 63 B.C., l'agitation dynastique a mené à une invitation au Pompey Général romain d'intervenir. Judaea est efficacement devenu une possession romaine. Dans 70 A.D., la ville de Jérusalem a été détruite et les juifs restants ont été dispersés à d'autres parties de l'empire. Politiquement, la nation juive a été détruite - au moins, pour la partie meilleure de deux milléniums.

Ceci pourrait avoir été la fin de l'histoire sans la culture religieuse remarquable développée pendant le moment où des juifs ont été soumis à la règle politique étrangère. Elle a commencé pendant "la captivité babylonienne" au 6ème siècle B.C. La conquête de Jérusalem par le Roi babylonien Nebuchadnezzar a apporté la défaite de Judaea et l'extinction de la dynastie juive allant de nouveau à David et à Solomon. Pourtant la religion de Moïse a promis aux juifs la prospérité et la gloire éternelles si elles demeuraient fidèles à leur Dieu. Que s'était produit?

Les prophètes d'écriture, commençant par des Amos, ont expliqué que Dieu punissait les juifs pour leur infidélité et péché. Cependant, cette punition était seulement provisoire. Après une période de châtiment, Dieu reconstituerait la nation juive sous la conduite d'un descendant de David, le Messie. En Isaïe, on l'explique que l'exil des juifs à Babylone et à leur incorporation suivante dans l'empire persan a été censé pour montrer la gloire et la puissance de Dieu à de Gentils peuples. Quand au Roi persan Cyrus permis les chefs juifs à retourner à Jérusalem et pour reconstruire le temple, ceci a été pensé pour être confirmation de cette puissance. Le dieu tribal juif, Jéhovah, était un dieu que même les Gentils rois ont dû obéir.

L'histoire est devenue plus compliquée quand l'empire persan a été renversé par Alexandre le grand et les règles grecques moins tolérantes ont saisi la commande de la Palestine ; et quand le Romans plus tard a saisi la commande. Par ce temps, cependant, la littérature prophétique des juifs pieux s'était développée au point que les réalités politiques ne pourraient pas interférer l'espoir des juifs du rachat final quand le royaume de Dieu arriverait.

Le bâtiment sur les écritures de premiers prophètes telles que des Amos, Ezekiel, Isaïe, et Jérémie, d'autres tel que Daniel, Malachi, et Zechariah est venu le long, plaçant l'attention moins sur la restauration d'un royaume juif sous le descendant de David et plus sur un "royaume spirituel ou surnaturel de Dieu." Le Messie en tant que "fils de l'homme" est venu pour remplacer l'"fils du Messie de David".

Le foyer était maintenant sur le processus par lequel le royaume de Dieu viendrait ; certaines conditions ont dû être réunies d'abord. Celles-ci ont dû faire avec l'arrivée antérieure d'Elijah et une période de tribulation sans précédent plutôt qu'avec la situation politique. Chacun recherchait des signes que le Messie viendrait bientôt pour livrer les personnes juives de leur douleur selon la règle étrangère.

Le christianisme apporte cette religion à tous les peuples

L'étape a été placée pour les preachings de Jean-Baptist et de Jésus que dit, "le moment est venus ; le royaume de Dieu est sur vous ; repentez-vous, et croyez l'evangile." (marque 1 : 15) en d'autres termes, après des siècles de l'écriture prophétique et des changements innombrables des conditions politiques, le royaume long-promis de Dieu était sur le point d'arriver.

Le reste de Jésus prêchant a dû faire avec la nature du royaume et comment les croyants pourraient se préparer pour le salut. Sa vie était au sujet d'enlever les obstacles restants de sorte que le royaume pourrait bientôt arriver. Finalement, Jésus a été trahi, poursuivi en justice avant le haut prêtre, condamné du blasphème, et crucifié. Il a résulté des deux jours morts plus tard.

Les premiers chrétiens ont cru que la résurrection de Jésus a montré la faveur et la puissance de Dieu et a mis Jésus dans un état surnaturel conformé à celui du Messie. Jésus était, en fait, le Messie qui viendrait encore dans la puissance et se glorifierait quand le royaume de Dieu remplacerait des royaumes terrestres et l'histoire finirait.

L'histoire n'a pas fini, naturellement. La communauté chrétienne est demeurée intact, et des missionnaires ont été envoyés pour prêcher l'evangile de la résurrection du Christ et le prochain espoir à l'avenir.

Ainsi la religion chrétienne a pris la prise dans diverses parties de l'empire romain. Après plusieurs siècles, cette religion est devenue la religion officielle de Rome. Puis, quand Rome est tombé, c'est allé bien à un substitut de la culture romaine. L'église romaine est devenue un centre de puissance dans le monde, exerçant l'autorité spirituelle dans ces terres, l'Europe parmi elles, qui avaient par le passé appartenu à Rome. La diffusion de la culture européenne vers les Amériques et d'autres régions du monde ont apporté le christianisme à tous les peuples.

Qu'a-t-il signifié pour ces peuples en termes de art de l'auto-portrait-identity?

Nous aujourd'hui dans l'occidental vivons dans les terres qui ont été sous l'influence de la religion chrétienne pour des centaines d'années. Le christianisme est l'héritage de nos ancêtres et personnes. Il est inextricablement lié à notre histoire dès la bourse peut atteindre. C'est une partie importante de notre culture. Est-ce qu'ainsi cela fait à christianisme une base authentique pour notre art de l'auto-portrait-identity personnel ? Ceux qui embrassent cette religion la considéreraient ainsi. Autrement, il y a pièce pour le scepticisme.

Beaucoup qui embrassent le christianisme aujourd'hui font ainsi hors de l'espoir qu'elles iront au ciel après que la mort, et évitent l'enfer, si elles restent fidèles à Jésus et à la religion chrétienne. Ils croient cette promesse parce que les millions d'autres la croient et ont cru et parce que l'église encourage une telle croyance.

Mais Jésus lui-même a promis la vie après la mort; il a promis que le royaume de Dieu viendrait bientôt. Avec le royaume de Dieu, il y avait évidemment l'espérance que la vie serait transformée en êtres surnaturels qui vivraient, si pas éternellement, pour des milliers d'années. Il y avait une promesse que les morts justes - qui étaient morts quand le royaume est venu - seraient ressuscités à la vie dans le royaume quand le royaume est venu. Jésus a accepté cette vue. Quant aux nombreux croyants qui sont morts puisque le jour de Jésus et avant que le royaume de Dieu soit arrivé, là est peu de base dans les evangiles pour croire cela qui est un chrétien avec la pureté de la vie de garanties de coeur après la mort. Elle toute dépend du royaume, et ce royaume n'est pas encore venu.

Une autre école de pensée chrétienne accepte cette condition préalable que le royaume doit venir - mais insiste sur le fait que le fait qu'il n'est pas venu encore ne signifie pas qu'il ne viendra jamais. L'espérance pressante de l'arrivée imminente du royaume, si fort parmi Jésus et ses sectateurs, aujourd'hui fort des restes dans les espoirs pour "l'avènement du Christ". Les rapports ont attribué à Jésus dans les evangiles donnent l'espoir pour cet événement en dépit de son retardent pendant presque deux mille années.

Si la première communauté chrétienne s'attendait à ce qu'il se produise bientôt, peut-être il était parce que la connaissance humaine est imparfaite. Un jour dans la vue de Dieu peut être équivalent à mille ans ; ou il peut y avoir une autre raison pour laquelle le royaume n'est pas encore venu. Pour le fidèle, cependant, la persistance dans la foi en dépit de l'évidence immédiate à l'effet contraire a pu être considérée une vertu : Le croyant a la foi forte, et est ce de ce que Jésus a eu besoin. Et ainsi les millions continuent à estimer, recherchant la fin des périodes terrestres et du ravissement qui les prendront directement au ciel.

De telles considérations ne peuvent pas entrer dans une analyse du christianisme comme influence culturelle. Indéniablement, une majorité de nos ancêtres qui étaient des chrétiens a vécu sous sa influence forte, mais elles a également vécu en prévision d'un événement qui ne s'est pas produits pendant leur vie ; ou ils ont pu avoir vécu avec un arrangement imparfait de ce que Jésus a promis réellement. Si on suppose - comme le fait cette discussion qu'il est bon de vivre une vie en harmonie avec sa nature et les circonstances actuelles, alors la religion chrétienne les a menées dans la direction fausse. Elle a mené aux espérances d'une vie après la mort plutôt qu'à une vie en ce monde a entièrement vécu.

Un instrument de l'impérialisme culturel juif

L'histoire de cette religion prouve que la culture des autres personnes et la vue du monde ont été mises sur des croyants. La religion peut réellement représenter la domination culturelle et spirituelle d'une personnes par des autres. Considérez que dans le 1er millénium B.C., quand la base idéologique du christianisme a été créée, Dieu n'a pas été généralement considéré comme un esprit universel qui a créé le monde. Dieu était un représentant d'esprit d'un peuple ou d'une nation. Jéhovah était Dieu d'Abraham, d'Isaac, et de Jacob, et plus tard de Moïse ; Il était Dieu seules des personnes hébreues.

Mais les prophètes juifs ont développé l'idée que leur Dieu était plus que ceci : Il était Dieu qui a régné le monde entier. La tendance monotheistic dans la religion juive a mené à la croyance que les dieux d'autres étaient les dieux faux. Seulement Jéhovah a vraiment existé, et ainsi d'autres peuples doivent l'adorer. C'était une réclamation indigne pour qu'un peuple fasse qui ont été soumis à la domination politique étrangère. Mais la réclamation s'est tenue.

Regardant le christianisme avec un oeil froid, on peut le considérer comme un instrument de la domination culturelle des juifs d'autres peuples. Jésus était un prophète dans la tradition juive qui a instruit ses disciples : "ne prenez pas la route à de gentilles terres, et n'entrez dans aucune ville samaritaine ; mais allez plutôt aux moutons perdus de la maison de l'Israel." (Matthew 10: 6) Luc 4: 16 préciser que Jésus a régulièrement adoré à la synagogue sur le Sabbat. En John 4: 22. qu'il dit: "Vous culte de Samaritains sans savoir ce que vous adorez, alors que nous adorons ce que nous savons. C'est des juifs que le salut vient."

Mais il y a d'autres textes suggérant une vue plus d'ensemble. La sympathie de Jésus pour le centurion romain qui a fait montrer la foi, ses bons travaux pardonnants sur le contraire de Sabbat à la loi de mosaïque, et sa condamnation vitriolique du Pharisees et d'autres juifs justes un départ à la tradition juive stricte. Surtout, c'était l'arraignment de Jésus avant que le haut prêtre et le retinue sacerdotal qui étaient instrumentaux dans sa mort, et la réaction "anti-sémitique" à cet événement, qui a divorcé la religion chrétienne de la religion des juifs. C'était la vision de Peter de Dieu donnant la permission de manger de la nourriture "profane ou malpropre" comme signe d'accepter le soldat romain Cornelius (Actes 10: 16) et la mission réussie de Paul d'apôtre aux Gentilles nations qui ont cassé le lien à cette tradition religieuse plus tôt.

Et ainsi le christianisme est devenu une religion universelle prétendant transférer la bénédiction que Dieu avait accordée sur des juifs à toutes les personnes. Cette nouvelle religion maintenue, cependant, l'intolérance juive d'autres dieux. En effet, elle a maintenu cela seulement par Jésus pourrait un salut de trouvaille et vie éternelle. En même temps, elle a transmis la promesse de Dieu à Abraham : "ceux qui vous bénissent (Abraham et ses descendants), je bénirai; ceux qui vous maudissent, j'execrate de volonté." (Genèse 12 : 3) Des chrétiens ont été ainsi conseillés de favoriser et aider les juifs.

En attendant, le christianisme a écarté la culture de l'Israel antique à d'autres peuples. Par l'evangile et d'autres écritures de nouveau testament, comme les textes trouvés dans le vieux testament, les gens dans les générations suivantes ont absorbé cette culture religieuse. Elles ont souvent été plus attentives à son message et aux faits de son monde qu'aux circonstances en leurs propres vies. Comme un parent parlant du passé éloigné, il a insisté sur le fait que les vieilles manières doivent continuer à être observées même si les conditions actuelles sont différentes des ces dos existant alors. Cette génération est empêchée d'exercer son propre jugement moral. Son identité est commandée par expérience antérieure.

Et ainsi, l'établissement dominant de la deuxième civilisation - christianisme dans l'ouest et d'autres telles religions ailleurs - personnes de forces à regarder ailleurs pour un "meilleur monde" que celui dans lequel elles vivent. Le ciel, par définition, est un endroit de la perfection. L'espoir primordial de l'homme devrait devoir gagner l'entrée à lui. La perspective lumineuse a balancé par des organismes religieux discute contre faire grand cas de ce que l'on a pourrait trouver en ce monde.

De nouveau à la troisième civilisation

Cette civilisation occidentale qui a dérivé de la Renaissance a rejeté le cadre idéologique de la religion, préférant regarder le monde physique. Ceci, cependant, n'a pas impliqué le contentement mondain ; pour la culture efforts favorisés pour améliorer son état. Certains ont recherché l'argent et l'or dans les endroits éloignés tels que le Mexique ou le Pérou. D'autres ont commercé pour des épices de l'orient. Plus tard, naturellement, le commerce slave a apporté les captifs africains au nouveau monde. Il a été tout fait dans l'esprit d'obtenir riche. En établissant des colonies autour du monde, les puissances européennes ont pu augmenter leur richesse par le commerce de captif.

Alors est venue la révolution industrielle qui a augmenté la quantité de production qui était possible du travail d'humain. Plus d'exploitation a eu lieu. Une classe ouvrière a été créée pendant que des artisans traditionnels étaient déplacés. La concurrence parmi des puissances coloniales pour des ressources et la richesse a escaladé dans une concurrence militaire menant à la guerre mondiale et la destruction de masse des personnes par des technologies de pointe. Tout a été fait au nom de art de l'auto-portrait-improvement, confort croissant et richesse, au moins pour ceux au dessus.

Quant à l'éducation, elle a pris les personnes non finies des hinterlands et leur a enseigné que comment devenir des aristocrates, adaptez pour des positions élevées dans la société. Une culture meilleure que ce qu'elles ont reçu de leurs parents pourrait être eue dans l'espace de quatre ans. Les instruits se lèveraient jusqu au dessus de la société laissant d'autres dans une position moins favorable. À temps, comme éducation est devenu universel, cet avantage a été enlevé mais l'engagement a continué. L'éducation accrue est devenue un préalable à obtenir n'importe quel genre de travail décent.

Au lieu de l'libération ou des jeunes améliorés et ont été serrés plus dur pour concurrencer leurs pairs et à l'extrémité ont été partis avec des prêts d'étudiant devant être remboursé. Ici, aussi, la culture a mené à un tapis roulant cette petite heure gauche de poursuivre des rêves d'une identité personnelle augmentée.

Et puis, la quatrième civilisation

Elle peut sembler impaire appeler la culture "d'avoir l'amusement" une civilisation, mais c'est ce qui est il. Après qu'un certain niveau de confort matériel soit atteint, notre foyer se tourne vers de telles extrémités. Le tour doit accrocher l'attention des personnes et puis les vendre quelque chose. Frivole bien que son offre puisse être, le divertissement est maintenant des affaires sérieuses. La télévision de réseau vend les produits commercial aussi bien que les candidats politiques. À un moindre degré, elle écarte la religion. Le spectacle attrayant dessine des personnes dedans pour d'autres buts.

Pourquoi les gens renonceraient-ils à de vraies expériences de la vie pour passer des heures regardant fixement des images sur un écran argenté ? Il est parce que ces images sont si faciles pourtant en appelantes. Le divertissement de haute qualité est fourni à un bas coût par le téléviseur. Le même est vrai de la musique enregistrée. Le plus personnellement les voix s'engageantes peuvent être entendues dans ce milieu. Les médias électroniques qui fournissent de tels lunettes et bruits présentent une image d'un monde esthétiquement supérieur.

Oui, le film tient le premier rôle sont tout à fait fascinant et beau. Les chanteurs sont si sexy. Les athlètes montrent le grand caractère quand ils gagnent sous pression, avec l'observation entière du monde. Les jeunes ambitieux en monde d'aujourd'hui veulent faire partie de cette action. Devenir un superstar dans le monde du divertissement de masse est devenu une partie du rêve américain. N'importe quelle femme ou homme belle, cependant actuellement un conducteur de serveuse ou de camion de cocktail, peut raisonnablement aspirer à ce rêve.

La vérité triste, naturellement, est que seulement quelques uns réussissent à devenir tient le premier rôle dans cette culture de divertissement de masse. La majorité d'échouer d'aspirants. Par conséquent, comme le jeu, la façon de vivre est en grande partie illusoire. D'ailleurs, la culture de divertissement est destructive d'une identité personnelle saine. Les femmes normales se voient comme trop gros ; comptables et ballots, assez non sexy. Notre propre image fait défaut au glamor trouvé dans ce royaume.

Le divertissement de masse fourni par les médias d'émission est one-way dirigé: d'une source simple à la masse des auditeurs ou des téléspectateurs. C'est une culture de biscuit-coupeur avec un un-taille-adapter-tout message. De la nécessité, l'individu des visionneuses veut et les besoins sont en grande partie négligés. Les images expert formées sont en appeler cependant artificiel.

Perspectives pour la cinquième civilisation

Avec la communication sur ordinateur, il y a des signes que la culture civilisée peut venir plein cercle. À la différence des médias d'émission, les ordinateurs permettent la communication de deux manières. Le téléspectateur mettent en boîte reçoivent et envoient des messages à ceux de l'autre côté de l'écran. Les individus peuvent rechercher les messages qu'ils veulent, situé aux sites Web particuliers. Ils peuvent participer aux communautés d'intérêt. Tout ceci favorise un meilleur sens de art de l'auto-portrait-definition et d'une identité personnelle plus brusquement focalisée. Le final doit assortir le contenu d'ordinateur avec qui nous sommes vraiment.

À l'avenir, il peut ne pas être possible de soutenir l'activité économique aux niveaux existant dans le passé en raison des manques de ressource. La société tolère vaste et les disparités croissantes du revenu ou de lui trouveront une manière de partager le revenu et le travail par des heures raccourcies de travail. Si le dernier cours est suivi, il fournira de nouvelles possibilités pour art de l'auto-portrait-discovery dans les heures du temps libre. Supposer que nos besoins de matière première sont satisfaits, la capacité pour vivre la vie en mode reflétant nos capacités innées et intérêts vrais sembleront plus valables qu'ayant plus de produits de consommation avec du peu de temps pour les employer. Des flocons de l'or peuvent être trouvés dans la vie ordinaire.

Et ainsi, avec la démocratisation de communication d'action sur les masses, les individus peuvent s'exprimer efficacement, surmontant l'exploitation à partir du dessus. Les individus peuvent alors s'intégrer dans la société de plus de manières satisfaisantes. Ils peuvent laisser leur propre esprit suivre de nouvelles voies à d'autres. Le résultat peut être quelque chose qui approche un retour à la nature.

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