IdentityIndependence.com

Alerta: Esto es una traducción automática del inglés. Puede haber inexactitudes.

página principal

Cómo la civilización derriba identidad personal

 

Por una identidad personal auténtica significo una identidad que fluya de su naturaleza. En su base, esto es una identidad formada en niñez temprana, proyectada y consolidada por influencias parentales, por los hermanos, y los amigos de la niñez. Hay una conexión con su dotación genética. Más allá de esto están las experiencias en la vida relacionada con la situación de una persona en el mundo. Algunos son auténticos, pero otros son cambiar dirigido o "mejorar" a una persona para los extremos a veces exploitative.

Las influencias ejercidas por la religión y la educación están de esta clase. Las identidades que fluyen de tales influencias tienden para ser menos auténticas que la otra clase. Animan, o se fuerzan a los individuos, aceptarlas para responder a los propósitos de otros en energía. De hecho, la civilización en su totalidad tiende para derribar identidad personal en sus formas más auténticas, más resonantes, y naturales. Nuestra discusión mirará este proceso de una perspectiva histórica.

La historia de la civilización aquí sigue el esquema de "cinco épocas de la civilización" por el que cinco civilizaciones sucesivas hayan aparecido en la tierra caracterizar a sociedades.

La primera civilización, apareciendo primero con la subida de ciudad-estados sumerios y del egipcio hace cinco a seis mil años, fue dominada por la institución del gobierno. Los varios reinos se lucharon para formar imperios políticos territorial agrandados.

La segunda civilización, presentándose de revoluciones filosóficas en el primer milenio B.C., culminó en la religión del mundo. los "reinos espirituales" asociados a buddhism, a cristianismo, y a Islam eran dominantes en cultura humana hasta el centro del segundo milenio A.D.

Entonces, con el renacimiento cambiando la cultura europea, una tercera civilización basada sobre las instituciones gemelas del comercio y la educación secular se presentaron. Su período de la dominación era entre los 14tos y temprano vigésimos siglos, A.D.

La cuarta civilización, originando en avances tecnológicos del diecinueveavo siglo mediados de, vino en sus la propia después de Primera Guerra Mundial. Ésta era una edad de la hospitalidad total entregada a través de los fonógrafos, de las películas, de radio, y de la televisión.

Finalmente, en el último vigésimo siglo, la cultura computarizada ha establecido a su primera institución en el Internet. Una vez que se desarrolle más completamente, esta cultura se convertirá en la quinto civilización.

De interés aquí está el efecto que cada civilización tiene en identidad personal. Es mi contención que la "civilización" implica una cultura superior. Es cultura según lo visto por los forasteros. En el caso clásico, uncultured a bárbaro encendido encuentra a caballo las ciudades ricas de sociedades civilizadas. Los bárbaros son la gente nómada que carece el arte de la escritura y por lo tanto la capacidad de organizar a una sociedad urbana que pueda manejar proyectos de la irrigación y desarrollar un exceso económico. Los bárbaros groseros, ignorantes covet la abundancia de sociedades civilizadas, deseando pillarlas y violar a las mujeres finalmente adornadas.

Esto sucedió tan a menudo en las historias tempranas de Asia y de Europa. Pero cada uno de las otras "civilizaciones" demuestra un patrón similar. En la mayoría de los casos, la "civilización" aparece en la forma de un espectáculo de una sociedad cultural superior a que las masas se animen que emule y ensamble. (Véase a la civilización y a forastero envidioso.)

La "cultura mejor" de la tercera civilización

Comencemos con la tercera civilización, que incluso la mayoría de la gente asocia hoy a la civilización sí mismo. Ésta es una cultura que alcanzó su pico en Victorian Inglaterra. Mientras que la monarquía británica se parecería emblematic de esta sociedad, sus instituciones dominantes eran las del comercio y de la educación. Su "civilización" consistió en una sociedad y una cultura industrializadas pero altamente que sabe leer y escribir asociadas a las cosas tales como los bancos de Londres, los clubs sociales, las universidades y las escuelas públicas, y lectura del periódico. "Civilizó" a caballeros y asociaron a las señoras a tales empresas y búsquedas; y se animó al pueblo que aspirara a esa manera de la vida.

Entrando detrás en historia, una ve que formaron a las instituciones dominantes en Italia norteña durante el renacimiento. Las Cruzadas cristianas para recuperar las tierras santas de regla musulmana tuvieron éxito no en alterar los límites políticos de el Oriente Medio sino en estimular comercio y beca europeos. Los estados de ciudad tales como Venecia, Florencia, Génova, y Amalfi crecieron ricos de comercio con el Oriente. Los manuscritos griegos traídos por los refugiados de Turquía cuando el imperio byzantine cayó en el décimo quinto siglo mediados de estimularon un interés de la renovación en literatura y la filosofía clásicas.

Incluso antes eso, eruditos del humanista había vuelto a descubrir los textos clásicos de la sociedad romana. Los comerciantes ricos emplearon a estos eruditos para enseñar a sus niños. La clase del negocio sintió bien a patrocinadores de la música y del arte.

El erudito y el poeta Francesco Petrarca ("Petrarch" del humanista), que vivió en Italia norteña durante el 14to siglo A.D., es una figura giratoria en la formación de la educación secular. Fluido en el latín, Petrarch lea los textos clásicos de la sociedad romana con un aprecio de sus calidades intelectuales y estéticas superiores. Él, esta cultura antigua se parecía preferible a la cultura de sus propias épocas.

Petrarch vivió y respiró la cultura clásica. En sus propias escrituras y sueños, él se comunicó con los autores romanos largo-muertos como si fueran sus amigos personales. Era él que inició las técnicas de la crítica textual que se convirtieron en una grapa de los cursos de la universidad en literatura. Su postura hacia cultura clásica fijó un patrón para los eruditos modernos que estudiaban expresiones excelentes en literatura, música, y los artes.

El renacimiento estimuló el estudio de las obras clásicas griegas y romanas. La educación secular dio vuelta más adelante a los escritores tales como Dante, Shakespeare, y Cervantes, que había perfeccionado la expresión en idiomas contemporáneas. Ésta, alternadamente, se convirtió en la base de una buena educación en los artes liberales. Se animó a los hijos ascendente del móvil, familias de la clase media que se sumergieran en buenos literatura, arte, ciencia, e historia para adquirir las habilidades y las sensibilidades de la clase alta como preparación para ensamblar esa clase.

Los caballeros instruídos versed en lo que llamó Matthew Arnold "el mejor que se ha pensado y se ha dicho" en la cultura de la sociedad eran sus líderes obvios. Y el adelanto social era la ocupación principal de esa sociedad - adelanto con la educación seguida por una carrera acertada. De otra perspectiva, aunque, esto era una vuelta lejos de su educación nativa a una cultura juzgada superior. Para muchos, era un asalto sobre identidad personal auténtica.

Cómo la primera civilización estableció relaciones superiores e inferiores entre la gente

Brevemente, déjenos ven si el mismo principio se aplica a otras civilizaciones. Comenzamos con la humanidad organizada en tribus que vagan o en las comunidades pequeñas, libremente organizadas que subsisten en agricultura. Esto vivía cerca de un estado de la naturaleza - el jardín de Eden, si usted. Algunas tribus formaron ciudad-estados primitivos. Esos estados con una capacidad militar desarrollada podían conquistar reinos vecinos e incorporar esos reinos en sus propios imperios.

Aquí es donde alguna sujetan gente a la dominación de las culturas extranjeras. Matan o se esclavizan a la gente derrotada en batalla. La abundancia de sus ciudades se pilla. En Assyria, era la política para dispersar a gente conquistada a los lugares alejados en el imperio. Incluso si son afortunados y sobreviven, sus comunidades viven debajo del yugo político y cultural de la gente militar más fuerte.

La historia de esa época es caracterizada por la lucha entre la sociedad civilizada y las tribus bárbaras y las guerras entre reinos dentro de la sociedad civilizada. La gente colocada ganó eventual. Los imperios grandes tales como el imperio romano y el imperio chino en la dinastía de Han fueron formados. Ésta era la culminación de la primera civilización. Los imperios acertados manejaron integrar a gente conquistada suavemente en la orden política. Roma les concedió una medida de autonomía política, incluyendo ciudadanía dual. Modelos más despiadados del subjugation fallaron a menudo.

La religión refleja realidades políticas

Junto con el proceso político vino una realineación de la religión. A la hora de la primera civilización, los estados de ciudad y otros reinos pequeños tenían generalmente su propio dios, que era un dios de la comunidad y de la gente que habitaba la ciudad. La diosa Palas Athena representó la ciudad de Atenas, por ejemplo. Las estatuas de tales dioses o diosas fueron colocadas en el centro de templos como objetos de la adoración.

Cuando una persona conquistó a otra, no solamente los gobiernos de la gente derrotada pero también sus dioses fueron hechos subordinados a los de la gente conquistadora. El imperio romano estableció un pantheon de los dioses en quienes el dios de Roma estaba en la posición más alta y los otros fueron colocados en una posición inferior. La gente no-Romana tuvo que aceptar una identidad inferior en el esquema imperial. Tan con otros imperios de esta era. El ejercicio de la energía imperial requirió artesanía política y religiosa.

El caso especial de la religión judía

La excepción famosa es que la gente de Judaea no aceptaría regla religiosa extranjera. Su alcohol ancestral, Jehová, era el único dios a que reconocerían. La dinastía de Seleucid del Griego ganó control político de esta nación en las consecuencias de la conquista de Alexander del imperio persa. Cuando el emperador Antiochus Epiphanes IV intentó erigir una estatua de Zeus Ouranios en lugar del altar en el templo de Jerusalén en 167 B.C., ofendió la sensibilidad religiosa de judíos piadosos y chispeó la rebelión de Maccabean. Los judíos recuperaron control político y religioso de su patria para el siglo siguiente.

Entonces, en 63 B.C., la agitación dynastic condujo a una invitación al Pompey general romano de intervenir. Judaea se convirtió en con eficacia una posesión romana. En 70 A.D., la ciudad de Jerusalén fue destruida y dispersaron a los judíos restantes a otras partes del imperio. Político, la nación judía fue destruida - por lo menos, para la parte mejor de dos milenios.

Éste pudo haber sido el final de la historia la tenía no estada para la cultura religiosa notable desarrollada durante el tiempo en que sujetaron a los judíos a la regla política extranjera. Comenzó durante el "cautiverio babilónico" en el 6to siglo B.C. La conquista de Jerusalén del rey babilónico Nebuchadnezzar trajo la derrota de Judaea y la extinción de la dinastía judía que iba de nuevo a David y a Solomon. Con todo la religión de Moses prometió a judíos prosperidad y gloria eternas si seguían siendo fieles a su dios. ¿Qué había sucedido?

Los profetas de la escritura, comenzando con los Amos, explicaron que el dios castigaba a judíos para su infidelidad y pecado. Todavía, este castigo era solamente temporal. Después de un período del chastisement, el dios restauraría la nación judía bajo dirección de un descendiente de David, el messiah. En Isaiah, se explica que el exilio de los judíos a Babylon y a su incorporación subsecuente en el imperio persa fue significado para exhibir la gloria y la energía del dios a la gente de Gentile. Cuando pensaron al rey persa Cyrus no prohibido los líderes judíos a volver a Jerusalén y para reconstruir el templo, éste para ser confirmación de esa energía. El dios tribal judío, Jehová, era un dios a que incluso los reyes de Gentile tuvieron que obedecer.

La historia llegó a ser más complicada cuando el imperio persa fue derrocado por Alexander el grande y las reglas griegas menos tolerantes agarraron el control de Palestina; y cuando el Romans agarró más adelante control. Por este tiempo, sin embargo, la literatura profética de judíos piadosos se había convertido al punto que las realidades políticas no podrían interferir con la esperanza de los judíos del último rescate cuando llegaría el reino del dios.

El edificio sobre las escrituras de profetas anteriores tales como Amos, Ezekiel, Isaiah, y Jeremiah, otros tales como Daniel, Malachi, y Zechariah vino adelante, poniendo la atención menos en la restauración de un reino judío debajo del descendiente de David y más en un "reino del dios espiritual o supernatural." El messiah como "hijo del hombre" vino substituir al "hijo messianic de David".

El foco ahora estaba en el proceso por el cual el reino del dios vendría; ciertas condiciones tuvieron que ser resueltas primero. Éstos tuvieron que hacer con la llegada anterior de Elijah y un período del tribulation sin precedente más bien que con la situación política. Cada uno buscaba muestras que el messiah vendría pronto entregar a la gente judía de su sufrimiento bajo regla extranjera.

El cristianismo trae esta religión a toda la gente

La etapa fue fijada para los preachings de San Juan Bautista y de Jesús que dicho, "Ha venido el tiempo; el reino del dios está sobre usted; repent, y crea el Evangelio." (Marca 1: 15) es decir después de siglos de la escritura profética y de los cambios incontables en condiciones políticas, el reino del dios largo-prometido era alrededor llegar.

El resto de Jesús que predicaba tuvo que hacer con la naturaleza del reino y cómo los believers pudieron prepararse para la salvación. Su vida estaba sobre quitar los obstáculos restantes de modo que el reino pudiera pronto llegar. En última instancia, traicionaron, arraigned ante el sacerdote alto, fueron condenado por blasfemia, y crucificado a Jesús. Él se presentó a partir de los dos días muertos más adelante.

Los cristianos tempranos creyeron que la resurrección de Jesús demostró el favor y la energía del dios y puso a Jesús en un estado supernatural constante con el del messiah. Jesús era, en hecho, el messiah que vendría otra vez en energía y glory cuando el reino del dios substituiría reinos terrenales y la historia terminaría.

La historia no terminó, por supuesto. Seguía habiendo la comunidad cristiana intacto, y enviaron a los misionarios para predicar el Evangelio de la resurrección de Cristo y la esperanza que venía del futuro.

La religión cristiana tomó tan el asimiento en varias partes del imperio romano. Después de varios siglos, esta religión se convirtió en la religión oficial de Roma. Entonces, cuando cayó Roma, sintió bien a un sustituto para la cultura romana. La iglesia romana se convirtió en un centro de la energía en el mundo, ejercitando la autoridad espiritual en esas tierras, Europa entre ellas, que habían pertenecido una vez a Roma. La extensión de la cultura europea a las Américas y otras partes del mundo han traído cristianismo a toda la gente.

¿Qué significó para esa gente en términos de la uno mismo-identidad?

En el del oeste vivimos hoy en las tierras que han estado bajo influencia de la religión cristiana para los centenares de años. El cristianismo es la herencia de nuestros antepasados y gente. Se liga inextricablemente a nuestra parte posteriora de la historia tan lejos como la beca puede alcanzar. Es una parte importante de nuestra cultura. ¿Tan eso hace cristianismo una base auténtica para nuestra uno mismo-identidad personal? Los que abrazan esta religión la considerarían tan. Si no, hay sitio para el escepticismo.

Muchos que abrazan cristianismo hoy hacen tan fuera de esperanza que irán al cielo después de que muerte, y evitan infierno, si siguen siendo fieles a Jesús y a la religión cristiana. Creen esta promesa porque millones de la gente la creen y han creído y porque la iglesia anima tal creencia.

Pero Jesús mismo prometió vida después de la muerte; él prometió que vendría el reino del dios pronto. Con el reino del dios, había obviamente la expectativa que la vida sería transformada en los seres supernatural que vivirían, si no eternamente, para los millares de años. Había una promesa que resucitarían a los muertos righteous - quiénes eran muertos cuando vino el reino - a la vida en el reino cuando vino el reino. Jesús aceptó esa visión. En cuanto a los muchos believers que han muerto puesto que el día de Jesús y antes de que llegara el reino del dios, allí es poca base en los Evangelios para creer eso que es un cristiano con la pureza de la vida de las garantías del corazón después de la muerte. Toda depende del reino, y ese reino todavía no ha venido.

Otra escuela del pensamiento cristiano acepta esta condición previa que el reino debe venir - pero insiste que el hecho que no ha venido todavía no significa que nunca vendrá. El la expectativa urgente de la llegada inminente del reino, así que fuerte entre Jesús y sus seguidores, hoy fuerte del restos en las esperanzas de "segundo venir" de Cristo. Las declaraciones atribuyeron a Jesús en los Evangelios sostienen fuera de la esperanza de este acontecimiento a pesar de su retrasan por casi dos mil años.

Si la comunidad cristiana temprana esperó que ocurriera pronto, estaba quizá porque el conocimiento humano es imperfecto. Un día en la vista del dios puede ser equivalente a mil años; o puede haber una cierta otra razón por la que no ha venido el reino todavía. Para el fiel, sin embargo, la persistencia en la fe a pesar de evidencia inmediata por el contrario se podía considerar una virtud: El believer tiene fe fuerte, y eso es lo que requirió Jesús. Y millones continúan tan creyendo, buscando el final de las épocas terrenales y del éxtasis que los llevarán derecho el cielo.

Tales consideraciones no pueden entrar en un análisis del cristianismo como influencia cultural. Innegable, una mayoría de nuestros antepasados que eran cristianos vivió debajo su influencia fuerte, pero de ellas también vivió en anticipación de un acontecimiento que no pudo suceder durante su curso de la vida; o pudieron haber vivido con una comprensión imperfecta de lo que prometió Jesús realmente. Si uno asume - como lo hace esta discusión que es bueno vivir una vida en armonía con su naturaleza y las circunstancias reales, entonces la religión cristiana las ha conducido en la dirección incorrecta. Condujo a las expectativas de una vida futura más bien que a una vida en este mundo vivió completamente.

Un instrumento del imperialismo cultural judío

La historia de esta religión demuestra que la cultura de otra gente y la opinión del mundo se han puesto en believers. La religión puede representar realmente la dominación cultural y espiritual de una persona de otra. Considere que en el 1r milenio B.C., cuando la fundación ideológica del cristianismo fue puesta, no miraron al dios comúnmente como alcohol universal que creó el mundo. El dios era un representante del alcohol de una gente o de una nación. Jehová era el dios de Abraham, de Isaac, y de Jacob, y más adelante de Moses; Él era dios de la gente hebrea solamente.

Pero los profetas judíos desarrollaron la idea que su dios era más que esto: Él era un dios que gobernó el mundo entero. La tendencia monotheistic en la religión judía condujo a la creencia que los dioses de la gente eran dioses falsos. Solamente Jehová realmente existió, y así que la otra gente debe adorarlo. era una demanda indignante para que una gente haga quiénes fueron sujetadas a la dominación política extranjera. Pero la demanda sostuvo.

Mirando cristianismo con un ojo frío, uno puede mirarlo como instrumento de la dominación cultural de los judíos de la otra gente. Jesús era un profeta en la tradición judía que mandó a sus discípulos: "No lleve el camino las tierras gentile, y no entre en ninguna ciudad de Samaritan; pero vaya algo a las ovejas perdidas de la casa de Israel." (Matthew 10: 6) Lucas 4: 16 marcas despejan que Jesús se adoraba regularmente en la sinagoga en el Sabbath. En Juan 4: 22. que él dice: "Usted adoración de Samaritans sin saber lo que usted se adora, mientras que nos adoramos lo que sabemos. Es de los judíos que viene la salvación."

Pero hay otros textos que sugieren una visión de conjunto. Condolencia de Jesús para el centurion romano que hizo que la fe, sus buenos trabajos que perdonaban sobre el contrario de Sabbath a la ley de mosaico, y su condenación vitriolic del Pharisees y de otros judíos righteous demostraran una salida de la tradición judía terminante. Sobretodo, era arraignment de Jesús antes de que el sacerdote alto y el retinue priestly que eran instrumentales en su muerte, y la reacción "anti-Semitic" a este acontecimiento, que divorció la religión cristiana de la religión de los judíos. Era visión de Peter del dios que daba el permiso de comer el alimento "profane o sucio" como muestra de aceptar al soldado romano Cornelius (actos 10: 16) y la misión acertada del Paul del apostle en las naciones de Gentile que rompieron el acoplamiento a esta tradición religiosa anterior.

Y el cristianismo se convirtió en tan una religión universal que demandaba transferir la bendición que el dios había concedido sobre judíos a toda la gente. Esta nueva religión mantenida, sin embargo, la intolerancia judía de otros dioses. De hecho, mantuvo eso solamente a través de Jesús podría una salvación del hallazgo y vida eterna. En el mismo tiempo, transmitió la promesa del dios a Abraham: "Los que le bendigan (Abraham y sus descendientes), bendeciré; los que le maldicen, yo execrate de la voluntad." (Génesis 12: 3) aconsejaron los cristianos así favorecer y ayudar a los judíos.

En mientras tanto, el cristianismo ha separado la cultura de Israel antiguo a la otra gente. Con el Evangelio y otras escrituras del nuevo testamento, tan bien como los textos encontrados en el viejo testamento, gente en generaciones subsecuentes han absorbido esta cultura religiosa. Han estado a menudo más atenta a su mensaje y a los hechos de su mundo que a las circunstancias en sus propias vidas. Como un padre que hablaba a partir del pasado distante, ha insistido que las viejas maneras deben continuar siendo observado incluso si las actuales condiciones entonces son diferentes de esos parte posteriora existente. Esta generación se previene de ejercitar su propio juicio moral. Su identidad es controlada por experiencia previa.

Y por eso, la institución dominante de la segunda civilización - cristianismo en el oeste y otras tales religiones a otra parte - gente de las fuerzas a mirar a otra parte para un "mundo mejor" que el en el cual ella está viviendo. El cielo, por la definición, es un lugar de la perfección. La esperanza suprema del hombre debe ser ganar la entrada a ella. La perspectiva brillante colgó por organizaciones religiosas discute contra la fabricación de mucho de lo que pudo encontrar uno en este mundo.

De nuevo a la tercera civilización

Esta civilización occidental que derivó del renacimiento rechazó el marco ideológico de la religión, prefiriendo mirar el mundo físico. Esto, sin embargo, no implicó la alegría worldly; para la cultura el esforzarse promovido mejorar su condición. Algunos buscaron para la plata y el oro en lugares distantes tales como México o Perú. Otros negociaron para las especias del Oriente. Más adelante, por supuesto, el comercio auxiliar trajo a cautivos africanos al mundo nuevo. Fue hecho todo en el alcohol de conseguir rico. Estableciendo a colonias alrededor del mundo, las energías europeas podían aumentar su abundancia con comercio del cautivo.

Entonces vino la revolución industrial que aumentó la cantidad de producción que era posible de trabajo del ser humano. Más explotación ocurrió. Una clase obrera fue creada mientras que desplazaron a los artesanos tradicionales. La competición entre las energías coloniales para los recursos y la abundancia se extendió en una competición militar que conducía a la guerra mundial y la destrucción total de la gente con tecnologías avanzadas. Todo fue hecho en el nombre de la comodidad de la uno mismo-mejora, del aumento y de la abundancia, por lo menos para ésos en la tapa.

En cuanto a la educación, tomó a gente inacabada de los Hinterland y les enseñó que cómo hacer aristócratas, quepa para las altas posiciones en sociedad. Una cultura mejor que qué él recibió de sus padres se podría tener en el espacio de cuatro años. Los educados se levantarían a la tapa de la sociedad que deja otras en una posición menos favorable. En tiempo, como educación llegó a ser universal, esta ventaja fue quitada pero la obligación continuó. La educación creciente se convirtió en un requisito previo para obtener cualquier clase de trabajo decente.

En vez de la liberación o de la gente mejorada, joven fueron exprimidos más difícilmente para competir con sus pares y en el extremo fueron idos con los préstamos de estudiante que necesitaban ser compensado. Aquí, también, la cultura condujo a una rueda de ardilla esa pequeña hora izquierda de perseguir sueños de una identidad personal realzada.

Y entonces, la cuarta civilización

Puede parecerse impar llamar la cultura del "tener diversión" una civilización, pero eso es cuáles es. Después de que cierto nivel de la comodidad material se alcance, nuestro foco da vuelta a tales extremos. El truco es enganchar la atención de la gente y después venderlos algo. Frívolo aunque su ofrecimiento puede ser, la hospitalidad ahora es un negocio serio. La televisión de la red vende productos comerciales así como candidatos políticos. En un grado inferior, separa la religión. El espectáculo atractivo dibuja a gente adentro para otros propósitos.

¿Por qué la gente perdería experiencias en vida verdaderas para pasar las horas que miran fijamente las imágenes en una pantalla de plata? Es porque esas imágenes son tan fáciles con todo de abrogaciones. La hospitalidad de alta calidad se entrega en un bajo costo a través de la televisión. Igual es verdad de música registrada. Lo más personalmente posible las voces de acoplamiento se pueden oír en este medio. Los medios electrónicos que entregan tales espectáculos y sonidos presentan una imagen de un mundo estético superior.

Sí, las estrellas de cine son absolutamente encantadoras y hermosas. Los cantantes son tan atractivos. Los atletas demuestran el gran carácter cuando ganan bajo presión, con mirar entero del mundo. La gente joven ambiciosa en mundo de hoy desea ser parte de esa acción. Convertirse en una superestrella en el mundo de la hospitalidad total se ha convertido en una parte del sueño americano. Cualquier mujer u hombre apuesta, aunque actualmente un conductor de la camarera o del carro del coctel, puede razonablemente aspirar a ese sueño.

La verdad triste, por supuesto, es que solamente algunas tienen éxito en estrellas que se convierten en esta cultura de la hospitalidad total. La mayoría de fall de los aspirantes. Por lo tanto, como el juego, la manera de la vida es en gran parte delusional. Por otra parte, la cultura de la hospitalidad es destructiva de una identidad personal sana. Las mujeres normales se ven como demasiado gordos; contables y nerds, no atractivos bastante. Nuestra propia imagen falta el glamor encontrado en ese reino.

La hospitalidad total entregada con los medios de difusión es una forma dirigida: de una sola fuente a la masa de oyentes o de espectadores. Es una cultura el galleta-cortador con un uno-tamaño-caber-todo mensaje. De necesidad, el individuo de los espectadores desea y las necesidades se desatienden en gran parte. Las imágenes experto formadas son sin embargo abrogación artificial.

Perspectivas de la quinto civilización

Con la comunicación computarizada, hay muestras que la cultura civilizada puede venir círculo completo. Desemejante de los medios de difusión, las computadoras permiten la comunicación ambas maneras. El espectador conserva recibe y envía mensajes a ésos en el otro lado de la pantalla. Los individuos pueden buscar para los mensajes que desean, localizado en los Web site particulares. Pueden participar en comunidades del interés. Todo el esto promueve un sentido mejor de la uno mismo-definicio'n y de una identidad personal más agudamente enfocada. El último debe emparejar el contenido de la computadora con quiénes somos verdad.

En el futuro, puede no ser posible sostener actividad económica en los niveles que existen en el pasado debido a escaseces del recurso. La sociedad tolera extenso y las disparidades cada vez mayor de la renta o de él encontrarán una manera de compartir renta y el trabajo con horas acortadas del trabajo. Si se persigue el último curso, abrirá las nuevas oportunidades para el uno mismo-descubrimiento sobre las horas del tiempo libre. Si se asume que nuestras necesidades de la materia prima están resueltas, la capacidad para vivir vida en un modo que refleja nuestras capacidades naturales e intereses verdaderos se parecerán más valiosos que teniendo más productos de consumo con poco tiempo para utilizarlos. Las escamas del oro se pueden encontrar en vida ordinaria.

Y por eso, con la democratización de la comunicación en masa, los individuos pueden expresarse con eficacia, superando la explotación de la tapa. Los individuos pueden entonces integrarse en sociedad de más maneras de satisfacción. Pueden dejar su propio alcohol seguir nuevos caminos a la gente. El resultado puede ser algo que acerca a una vuelta a la naturaleza.

Haga clic para una traducción de esta paginación en:

Francés - Inglés - Alemán - Portugués - Italiano

¿quiénes son yo?         tres principios de la identidad         identidades en MySpace.com         políticos microtargeting         paradoja de la educación         varias identidades americanas         pruebe para los ciudadanos de USA         Inger Sites         chauvinism de Detroit         hermano de Tecumseh         identidad y globalization         taller sobre del racismo        identidades negras y blancas         Ford y Lindbergh        ¿conspiración judía?         crisis del muchacho        árbol de familia         mi familia del nacimiento         familia del padre         familia de la madre         en búsqueda de mi identidad         curriculum vitae         documentos

 

COPYRIGHT 2008 PUBLICACIONES de THISTLEROSE - TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS

http://www.identityindependence.com/civilizationsubvertsc.html