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L'inconvénient Paradoxal de l'Éducation





L'éducation est une expérience programmée qui occupe le temps que pourrait être dépensé d'autres manières. C'est donc un choix que la société a fait. Si les enfants n'étaient pas à l'école recevant l'instruction d'un adulte, ils pourraient jouer avec d'autres enfants, ils pourraient être avec leurs parents, ou ils pourraient passer le temps par eux-mêmes.

C'est un article de la foi dans notre communauté que l'école est le meilleur endroit pour des enfants jusqu'à un certain âge. Le ciel sait, des renvois d'école pourrait joindre des troupes ou, au moins, pour être non préparé pour un "bon" travail. Dans la condition de concurrence fortement d'aujourd'hui qui signifie devenir condamnée à une vie d'échec.

L'expérience que les enfants ont à l'école est de douze ans (seize, si on accomplit une université de quatre ans) de se reposer à un bureau dans une salle de classe écoutant le professeur parlent de quelque chose. Ils peuvent également fonctionner avec des ordinateurs. En années premières, il peut y avoir des exercices dans une compétence telle que la lecture ou l'écriture.

Les enfants apprennent ainsi à concentrer leur énergie et attention sur des disciplines d'intellectuel portées sur la langue écrite. Ils restent à l'intérieur d'un bâtiment pour une grande partie du jour. Ils sont jugés sur leur capacité d'apprendre le matériel de cours comme démontré par des points reçus sur un essai. Quelques étudiants améliorent sur ces essais que d'autres. C'est le commencement d'une hiérarchie "meritocratic".

Dans la société preindustrial, les enfants ont grandi à côté de leurs parents. Dès qu'ils pouvaient en mesure, ils ont partagé le travail de ferme. Il n'y avait aucun besoin de se préparer à une carrière au delà de ceci. En raison d'une telle éducation, les gens ont été élevés avec la culture de leurs parents, qui était plus authentique que ce que nous avons maintenant. Les enfants ont appris à traiter des soucis d'adulte. Leur "étude" a été basée sur ce qu'elles pourraient observer dans leurs aînés. Elle a inclus l'expérience de traiter des dangers et des incertitudes.

Je refuse de dire que l'éducation que les enfants preindustrial ont eue était inférieure à ce que nous avons aujourd'hui. C'est parce que l'étude ce qui vient d'éprouver la vie quotidienne est un genre plus complet d'étude que des tâches impliquantes de cette salle de classe. On peut également présumer que les parents s'inquiètent de la préparation de leurs propres enfants pendant la vie d'adulte au moins autant que les professeurs .

La nature bureaucratique de l'éducation contemporaine soulève la possibilité que les écoles peuvent refléter d'autres besoins et soucis que le bien-être des étudiants. Cependant, l'instruction professionnellement dirigée mieux est convenue d'enseigner les techniques des mathématiques, de la lecture, et de l'écriture que l'enseignement sans cérémonie des adultes non formés. Ce genre de connaissance ne résulte pas naturellement des expériences de la vie. Des enfants sont formés pour écrire une culture instruite qui les préparera pour des carrières de moderne-jour.

Mais c'est le fait que les professeurs forment la teneur d'une expérience éducative qui pousse l'identité personnelle dans une certaine direction. S'il n'y avait aucun enseignement des adultes, alors les enfants passeraient le temps aux poursuites imprévisibles et sans but. Une grande partie du temps où ils "joueraient".

Le jeu des enfants est, naturellement, une expérience d'étude sauf que l'expérience est unprogrammed. Il se produit plus ou moins spontanément. Si l'enfant est chanceux, lui ou elle peut trébucher sur une situation que cela mène à une découverte personnelle significative. Réciproquement, une telle vie peut être réitérée, sondage, et unenlightening. Le travail du professeur doit créer une expérience artificielle qui apporte l'étude fiable dans un environnement sûr et confortable.

Le Paradoxe

Il y a un paradoxe dans ce type d'éducation. D'une part, art de l'auto-portrait-confidence personnel et élévation de fierté de l'expérience de avoir relevé avec succès un défi. Le défi doit être vrai, non un qui a été fabriqué. D'autre part, toutefois bon a conçu l'expérience éducative pourrait être, il ne peut pas assortir la vie en termes de fournir des défis authentiques. Les défis établis dans des tâches de salle de classe ne poseront jamais un vrai danger parce que l'éducation est censée pour aider et ne pas blesser l'étudiant. Ils seront une simulation du danger, mais pas la vraie chose.

Maintenant que fait-il à une personne si les seize premières années de la vie est passées dans une expérience simulée ? Je penserais cela, bas profond, que la personne devrait être embarrassée. Personne ne peuvent être un héros dans ces circonstances. Il n'est pas héroïque pour se trouver en première position dans un essai. Je pense aux mots dans "la ballade du béret vert" : "cent hommes examineront aujourd'hui, et seulement trois gagnent le béret vert."

La mentalité ici était que les hommes du béret vert devaient être admirés parce qu'ils ont été sélectionnés pour cette unité d'élite ayant ensuite placé la haute sur un essai. Mais la guerre de Vietnam a exigé le genre de héroisme soutenu du courage et de la volonté de régner. Aucun éducateur ou administrateur militaire ne peut programmer quelqu'un devenir un héros de guerre. Cette distinction vient seulement après un "baptême du feu" quand la personne est vraiment examinée dans le combat.

Charles Lindbergh est devenu un héros national après qu'il soit devenu pour combattre la personne pour voler un avion à travers l'Océan Atlantique. Son héroisme a été mérité. Plusieurs autres avaient précédemment essayé le vol mais ont été perdus en mer. Lindbergh lui-même avait joué un rôle important en organisant le projet pour établir "l'esprit de St Louis." Il est presque tombé endormi pendant son vol 33-hour solo. Mais "Lindy chanceux" l'a fait à travers l'océan dans l'une seule pièce et est allé bien à un héros.

Comparez son héroisme à celui des astronautes d'Apollo 8 dont l'exploit était plus spectaculaire bien. Voler à la lune et au dos était un accomplissement sans précédent. La NASA a essayé de faire des héros des astronautes qui avaient piloté le vaisseau spatial. Ils ont fait des aspects publics fréquents pour vendre ce programme au public. Mais en dépit de leurs exécutions louables en vol, les astronautes ont jamais tout à fait attrapé les imaginations des personnes comme Lindbergh ont par le passé eu. Les coupes de budget ont bientôt frappé le programme de l'espace des Etats-Unis.

Pourquoi le dernier a-t-il placé des événements ne réussit-il pas en termes humains ? Ce n'était pas le défaut des astronautes. Ils ont exécuté avec compétence en vol car ils avaient été formés pour faire. Ils étaient des soldats de la cavalerie sur le circuit de publicité. Mais le public a su que leur choix pour piloter le vaisseau spatial a été basé sur des critères devant faire avec leurs milieux comme pilotes d'essai, ayant passé les essais psychologiques, leur attraction personnelle en termes de public-relations, et d'autres facteurs qui espacent des bureaucrates a pensé important plutôt que les qualifications qui ont jaillis directement de la vie. Elle était toute un peu trop artificiel.

Ainsi elle est avec les qualifications qu'un enseignement conventionnel apporte à une personne. Un système décide comment la personne passera beaucoup de son temps entre les âges de cinq et de vingt. Le progrès de l'étudiant est soigneusement surveillé dans l'essai régulier. Ceux qui réalisent de hauts points d'essai et aussi maintiennent une personnalité humaine attrayante deviennent les candidats éligibles pour des positions souhaitables de carrière.

Puis les demandeurs réussis du travail, commençant en leurs positions d'entrée-niveau, continuent le processus de la conformité, de l'évaluation, et de la promotion dans le contexte d'une organisation de corporation ou professionnelle. Basé sur leur exécution et raccordements personnels, ils se relèvent par les grades de l'organisation, ou sautent le bateau à d'autres organismes avec leur résumé commercialisable, jusqu'à ce qu'ils aient réalisé la position du cadre supérieur (Président) et soient prêts à commencer à gagner une certaine somme d'argent sérieuse. Et c'est succès en Amérique. Un continuum de éducation-carrière a consommé la partie meilleure de la vie.

Naturellement, cela ne fonctionne pas tout à fait comme celui. Ceux qui se conforment religieusement au système ont l'humanité extorquée hors d'eux et tendent à tomber par le bord de la route. Dwight Eisenhower par le passé a indiqué disparagingly d'un collègue militaire : "estacade à claire-voie, il n'a jamais violé aucune règle." Dans la culture militaire règle-lourde, ceux qui réussissent savent que, parfois, elle est non seulement autorisée mais exigée à casser les règles quand les circonstances exigent ceci. Le chef vrai fera face aux situations de la vie carrément et prendra des décisions basées simplement sur ce qu'il pense les besoins d'être fait.

Bill Gates était assez d'un conformiste d'écolier à admettre à Harvard. Sa réclamation à la renommée, cependant, n'est pas qu'il a pris les bons cours, passés la droite examine, et a assemblé le bon résumé pour une carrière réussie, mais qu'il s'est laissé tomber hors de Harvard à met sur pied vers le haut une compagnie qui a eu ses premiers bureaux dans un centre commercial du Nouveau-Mexique. Puis, en raison des occasions tâtées par des cadres d'IBM, il a assaillé du côté droit au codage de logiciel pour le PC d'IBM. Sa compagnie, Microsoft, gagné d'immenses redevances et développé son propre logiciel de propriété industrielle. Par l'âge de quarante, Bill Gates était l'homme le plus riche sur terre. Sa histoire de succès, cependant, a peu à faire avec le chemin traditionnel de carrière espionné par des éducateurs et des conseillers de carrière.

Le point ici ne doit pas dire que les individus ambitieux devraient oublier l'expérience d'éducation et de carrière mais va bien à la place à des entrepreneurs. Seulement la personne exceptionnelle réussit comme Bill Gates a fait ou, je devrais dire, celui qui était "dans le bon endroit au bon temps." Une autre manière de ce mettre est que "il vaut mieux d'être chanceux que bon."

La plupart des personnes doivent travailler par le système. Ce système d'éducation et de carrières, pour la plupart, fournit une vie confortable même si il vient avec un certain coût humain. Et quel est ce coût ? C'est la privation des expériences dans la réalité pour atteindre une extrémité socio-économique. C'est le vide de l'âme que quelques personnes jugent quand elles savent qu'elles ne méritent pas leur succès.

Encore, les gens deviennent fiers d'eux-mêmes pour avoir relevé avec succès un défi. Ils sont fiers de avoir démontré la gamme complète de leurs possibilités. Parmi ces derniers, les possibilités de chant religieux sont les plus importantes. Une des vertus spirituelles les plus élevées est un courage, qui est la capacité de persévérer dans une situation du danger. Plus le danger est grand, plus le courage est exigé de rassembler la volonté à l'acte pour surmonter le problème d'une manière focalisée et énergique.

Le paradoxe, alors, est que nous avons besoin des situations du danger et de l'incertitude pour démontrer notre état plus élevé de caractère. D'autre part, la vie moderne est structurée pour les éviter. Les enfants vont à l'école pour apprendre d'une manière ordonnée ce qu'ils doivent savoir pour mettre eux-mêmes dans une position confortable chez la société. Il y a l'idée qu'ils sont meilleurs que d'autres qui démuni passé par ce processus. Elles, les personnes instruites, sont meilleures que les personnes incultes ; le diplômé d'université est meilleur que celui qui a simplement reçu un diplôme du lycée.

Pour mettre les jeunes dans une position de devoir défendre leur supériorité présumée font pression sur eux avec émotion. Mais c'a toujours été le point d'une éducation plus élevée : pour avancer dans une élite classez. La plupart des jeunes veulent simplement s'entendre avec leurs pairs. Mais les adultes poussent pour l'avancement social. Ils forcent des identités unauthentic sur des enfants comme genre de devoir.

Ce que signifie également ceci, naturellement, est que la société a choisi un chemin pour ces jeunes étudiants prévus pour garantir le succès plutôt que pour leur donner l'occasion de remporter un grand succès sur sur leurs propres. Elle a pris le risque hors du processus. Nous enlevons de ce fait les aliments spirituels qui le besoin de personnes de développer art de l'auto-portrait-pride de avoir relevé avec succès un défi.

Faire mal De Chant religieux

De tels soucis sont venus à une tête dans les années 50. Dwight D. Eisenhower était président et notre nation éprouvait la grande prospérité. Après être venu par une autre guerre mondiale, la société était paisible et ordonnée. Les adultes travaillaient dans les travaux bloqués et les gosses allaient à l'école. La maman a dîné sur la table quand son mari est venu à la maison du travail. Aussi idyllique que ceci peut avoir pour sembler, cependant, les jeunes ont voulu quelque chose davantage. Ils ont idolâtré le film tient le premier rôle comme le doyen de James qui étaient des "rebelles sans cause". Ils ont crié dans le plaisir quand Elvis Presley a chanté la musique des personnes noires et a pivoté ses hanches suggestif.

Les relations inter-raciales en Amérique ont pris un nouveau tour en ce moment. Des Américains noirs ont été officiellement désavantagés. Relégué aux villes méridionales pauvres ou aux ghettos nordiques de grand-ville, ils ont été exclus des écoles prestigieuses et des carrières meilleures. Leurs vies ont semblé être remplies plus de peine et de souffrance. En même temps, les garçons et les filles blancs dans les écoles ont senti que ces personnes noires éprouvaient la vraie vie.

La sexualité, la dissipation, et la violence crues qui était une partie d'existence de ghetto ont semblé réellement attrayantes dans un contexte de sexualité réprimée et de conformité suburbaine "de pain blanc". Et ainsi, certains des gosses blancs plus hippier ont repris sur la culture noire. Ils l'ont rendue à la mode pour être noire où l'"chant des bleus" était une expression authentique émanant de la vie plutôt qu'une pose artistique.

Ce que personne noté n'est que la privation blanche de l'esprit a été étroitement attachée au système scolaire. L'éducation a continué à être espionnée comme clef à une meilleure vie. Au lieu de donner les enfants blancs plus de liberté pour apprendre à être eux-mêmes, société a décidé de redoubler ses efforts d'introduire les enfants noirs dans des écoles où on leur enseignerait la culture des personnes blanches. Ces écoles seraient racial intégrées. Sur les gosses blancs et noirs d'une base d'égal-occasion, apprendrait à poursuivre les promesses d'une vie prospère et sûre au coût de leur liberté personnelle.

Les juifs américains ont poursuivi leur propre solution. Les juifs ne souffraient pas culturelement ou matériellement. Les la plupart vivaient les vies tout à fait confortables, même les vies du privilège. Mais elles ont dû estimer qu'elles étaient mériter de leur confort et prospérité en ayant passé un essai personnel. Même si ils personnellement n'avaient pas éprouvé des difficultés, les juifs comme un peuple a eu, particulièrement juifs européens habitant en Allemagne Nazie. Holocauste, alors, est devenu un symbole d'horreur et de la fierté - fierté dans la survie juive. C'était le facteur d'équilibrage dans la culture qui a laissé des juifs les penser a mérité un endroit privilégié dans la société.

Platon a écrit que les dieux avaient créé ce monde "sur l'axe de la nécessité". Ce qui est forme de prises de ce que doit être. L'homme primitif a vécu beaucoup plus étroitement sur la nécessité que nous faisons dans la société fortement organisée d'aujourd'hui. Quand une personne fait ce qu'il doit faire, il n'y a aucune question qu'il fait la bonne chose. Une telle personne ne peut pas donc être blâmée de prendre une décision fausse. La nécessité dicte sa ligne de conduite.

Dans notre société, plus loin de la nécessité de satisfaire aux besoins crus de la vie, nous avons bien plus de discrétion en conduisant nos vies. Nous tendons à graviter vers ce qui est confortable et sûr. En même temps nous identité avec les expériences qui sont difficiles et dangereuses en nos vies. Nous sommes fiers de être venu par ces expériences avec succès ; elles nous donnent certains droits de vantardise. Et ainsi vous entendrez souvent que le candidat politique disent : "je suis la première personne dans ma famille avoir reçu un diplôme de l'université." Vous entendrez le grand-papa dire des histoires de la façon dont il a dû se réveiller à 4 heures du matin pour traire les vaches dans les morts de l'hiver ou pour marcher cinq milles à l'école. Nous voulons être le type de personne qui pourrait supporter de telles conditions et prospérer.

Je pense que l'établissement inhumain de faire la guerre sur l'un l'autre peut survivre pour cette raison. La guerre est extrêmement horrible. Mais la guerre est également un constructeur de caractère. Quelques jeunes peuvent vouloir se prouver de cette façon, masquant leur désir en termes de protéger leur communauté contre le mal externe. Plusieurs de nos "grands" présidents étaient des présidents de temps de guerre. Pourrait-il être qu'un président étant affamé de la grandeur dans les yeux des historiens s'arrangera pour devenir un président de temps de guerre, de sorte que les conditions existent alors pour qu'il devienne grande en étant le chef d'un pays qui a relevé de grands défis ?

L'one-way que les adultes en positions confortables peuvent dessiner plus près de la nécessité est par leurs enfants. Les enfants ont normal veut et les besoins que les parents ont un devoir à accomplir. Les enfants s'expriment unselfconsciously. Ils s'engagent spontanément dans les activités qui dessinent inévitablement dans les adultes. Par conséquent, les parents de ces enfants se sentiront entièrement engagés et justifiés si leurs propres vies, à un degré raisonnable, sont consacrées aux intérêts de leurs enfants. Ils doivent n'avoir aucun regret au sujet de ce genre de choix parce qu'ils "ont dû le faire" s'ils aimaient leurs enfants.

Bourgeon De Rose

Il y a un thème célèbre dans un des plus grands films de l'histoire, l'"citoyen Kane", qui a été dirigé par Orson Wells. Le film est lâchement basé sur la vie de William Randolph Hearst. Il montre le jeune "Kane" (Hearst) étant sauvé d'un enfance obscur quand il a été adopté par un parent riche. Ceci a mené à sa propres immenses fortune et renommée en tant qu'éditeur de journal. Kane sur son lit de la mort a murmuré les mots "bourgeon rose". Que ce moyen ? Un investigateur a essayé d'obtenir au fond de ce mystère.

Bourgeon de Rose ? Est-ce que c'était au sujet d'un jardin de fleur ? Était-ce une allusion freudienne à la maîtresse de Kane ? Une scène à l'extrémité du film montre beaucoup de possessions de Kane étant transportées en charrette vers le haut ou jetées après sa mort. Parmi elles était le traîneau d'un garçon - le même sur lequel il montait heureusement en bas d'une colline quand ce parent riche est arrivé pour le porter loin à de meilleures circonstances. Sur ce traîneau a été peint l'emblème d'un bourgeon rose. Évidemment c'était le nom de marque du fabricant.

Je prends ceci pour vouloir dire que le "citoyen Kane", un des hommes les plus puissants en Amérique, pensait en arrière sur sa vie peu avant qu'il est morte. Quand il , une mémoire puissante est revenue à lui. C'était quand il a murmuré les mots "bourgeon rose". Seulement il pourrait avoir su ce qu'ont signifié elles. Ces mots signifiés, je pense, que Kane se rappelait un des temps les plus heureux dans sa vie où il a regardé fixement l'image du bourgeon rose sur son traîneau pendant qu'il emballait en bas de la colline. Il se rappelait comment il s'est senti pour être un garçon.

Par interprétation, je dirais qu'il se rappelait une vie des expériences simples quand un garçon a juste fait ce qu'il a voulu faire. Les mots, "bourgeon rose", pourraient avoir signifié que le Kane de mort pourrait avoir été disposé à commercer toutes ces années de puissance et de renommée pour la chance de retourner et être un garçon encore. En fin de compte, la vie l'a laissé avec de la mémoire de l'emballage en bas de la colline sur ce traîneau.

Et ainsi, je conclurais cette richesse et le confort, bien que souhaitable, ont leur limite. Nous devons ne jamais arranger les vies des enfants tellement étroitement que nous ne leur donnons pas la liberté pour être des enfants et pour apprendre à être leurs individus vrais et à trouver le bonheur. Si la calamité frappe ce monde, alors nous, naturellement, vivrons près de la nécessité. Ce n'est pas des résultats souhaitables. Pourrait-il être, cependant, que le monde pourrait être arrangé pour fournir le confort et la liberté ? Si la liberté est emportée, nous pouvons devenir les coquilles creuses de nous-mêmes. Nous devons consolider notre identité personnelle autant que notre carrière.

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