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Identité Nationales et Globalisation

Une personne peut-elle être immédiatement un citoyen des Etats-Unis et un citoyen du monde ? Je pense ainsi; mais beaucoup sont en désaccord. La politique étrangère des Etats-Unis est brusquement en désaccord avec des attitudes dans d'autres régions du monde, particulièrement parmi les populations islamiques. Faisant face à la critique dure d'autres nations, nous devenons défensif, tendant à dissocié nous-mêmes des Étrangers. Ils sont des ingrates, des tricheurs, et - oui - des terroristes. Une majorité d'Américains pensent que nous devrions nous retirer des Nations Unies. Nous pensons que nous sommes une île de vertu.

Une partie de cette attitude doit faire avec des problèmes économiques liés à la globalisation. Certains indiquent que les sciences économiques conduisent des relations parmi des nations. Peut-être elles , mais il y a également un côté humain à la globalisation. L'ordre courant, basé sur "le libre échange", vise à maximiser l'efficacité économique. Son ordre du jour caché doit permettre aux sociétés multinationales d'utiliser le travail peu coûteux dans quelques pays pour produire des marchandises et des services à vendre dans d'autres pays où les salaires et les niveaux des prix sont plus hauts. C'est une formule pour produire des bénéfices rapides.

Le côté humain du libre échange apparaît dans la dislocation des ouvriers. Dans les nations consumantes, on élimine les travaux chers des syndicats - et les travaux de plus en plus techniques et professionnels aussi bien - comme le travail est effectué par des personnes dans d'autres nations qui accepteront le salaire beaucoup inférieur. Réciproquement, dans un pays de bas-salaire tel que le Mexique, le libre échange dans le grain perturbe l'économie rurale. Évaluez la concurrence du maïs importé du Canada et des fermiers mexicains extrêmement pauvres d'entraînements des Etats-Unis outre de la terre. Ils cherchent un meilleur futur aux centres urbains et, dans certains cas, la migration aux Etats-Unis. En termes théoriques, cette mobilité de travail internationale peut ou ne peut pas augmenter la richesse monétaire globale mais elle vient certainement à un coût en termes de confort, dignité, et sens humains d'identité personnelle.

L'importance de l'identité

Joseph Stiglitz, gagnant du prix 2001 Nobel dans les sciences économiques, a écrit plusieurs livres concernant l'impact humain de la globalisation. Il croit qu'il y a un problème dans cette "globalisation économique a dépassé la globalisation politique. Les gouvernements s'assuraient que le capitalisme a été gâché et que le développement a aidé des personnes à travers la société. Maintenant, nous sommes plus interdépendants et avons besoin de l'action collective sur une variété de choses, pourtant nous avons créer encore les structures politiques qui permettent à cela d'être fait d'une manière démocratique." De plus en plus, il croit, l'économique et l'ordre politique doit adapter à la dignité de l'individu comprenant un sens de art de l'auto-portrait-esteem national. En insistant sur le fait que seulement l'aspect soit considéré, l'ordre du jour de libre-échange ignore ce besoin. Pendant que la citation suivante indique, Stiglitz pense qu'il viole ce sens d'une identité personnelle saine qui permet aux sociétés humaines de s'épanouir.

"Q : L'individualité est-elle inévitablement perdue en tout ceci (le processus de la globalisation) ?

A. Là augmente l'identification par des économistes que les gens doivent avoir un sens d'identité afin de coopérer et prospérer. Par exemple, il se comprend pour que les pays subventionnent leur propre industrie de film. Si le Maroc subventionne sa industrie de film, il ne va probablement pas miner Hollywood. Pourtant il y a un bon nombre de pression sur le Maroc d'abandonner ces types de subventions." 1

C'était le Français qui a fait la première fois une issue de la menace de Hollywood à la culture nationale française. S'opposant "à l'impérialisme culturel américain", ils ont identifié l'endroit unique des produits culturels en maintenant leur propre société. Les efficacités économiques et les préférences de marché doivent reporter aux réclamations d'une identité nationale forte. Et ainsi c'est aussi bien que les objets façonnés culturels de l'ouest ont profondément contrarié les peuples musulmans. Ce n'est pas un christianisme tellement car des influences séculaires des films occidentaux et des expositions de télévision qui convainc de tels peuples que les occidentaux sont irrévérencieux et corrompus. Tous les matérialisme et vie, nudité et consommation lâches d'alcool, qui tendrait aux assistances occidentales de titillate et conduirait vers le haut des estimations ou des ventes de billet, convainc des musulmans qu'ils ont affaire avec une société immorale. L'Amérique est l'"grand Satan" qui doit être déposé.

Religion comme outil pour résister à la culture impériale

L'homme ne vit pas à côté seul du pain. Seul le dogme économique ne devrait pas conduire les processus de la globalisation. La politique de gouvernement devrait respecter la dignité de l'individu. Elle devrait respecter la dignité des nations et des nationalités. Elle devrait respecter les diverses religions qui définissent l'identité nationale. En ce moment, les Etats-Unis sont à la guerre avec ce que le Président Bush appelle "Islamo-fascisme". D'autres indiqueraient que son gouvernement est à la guerre avec la religion de l'Islam et avec les peuples qui embrassent cette religion. J'arguerais du fait que le conflit centre sur des identités de concurrence. Ce sont les différentes identités des nations et des peuples exprimés en termes de religion.

Nous devons être certains à ce sujet. Quoiqu'une religion du monde telle que le christianisme ou l'Islam ait un composant idéologique, sa signification politique est qu'elle forme la culture des peuples particuliers. Une foi est quelque chose que n'importe qui peut embrasser, dépendant de son état d'esprit. Au contraire, une religion - même une religion creedal - est le noyau d'une culture appartenant à un certain peuple. Dans le judaïsme, la religion est évidemment liée à un peuple. Mais dans le christianisme et l'Islam aussi bien, les gens embrassent la religion pas tellement parce qu'ils ont été individuellement persuadés par le mérite de ses idées mais parce que c'est la religion de leurs parents, et des parents de leurs parents, allant en arrière beaucoup de générations. Les immigrés irlandais ou italiens vers les Etats-Unis étaient primordialement catholique ; et leurs enfants ont tendu à rester avec cette église. Les immigrés de l'Europe nordique ont tendu à être protestants. Ceux d'Inde ont tendu à être indous ; ceux des pays middleastern, musulmans. C'est parce que la religion était une caractéristique définissante de leur culture qui a formé leur identité personnelle.

En cas de la société islamique, le conflit commencé, je crois, quand les sociétés de le Moyen-Orient et de sud Asie ont confronté la culture occidentale. L'ouest était riche et puissant. Sa culture divertissement-centrée en appelait immensément. Et ainsi, des personnes islamiques ont été forcées d'accepter la manière occidentale de traiter le monde, comme si la religion islamique étaient démodée. C'était un affront à leur dignité comme personnes. L'ordre politique, reportant à la puissance et à la richesse occidentales, indiquait en effet que leur culture héréditaire était inférieure. Il indiquait que leur religion n'était plus importante. Et parce que la religion était le noyau de leur identité personnelle, il indiquait qu'ils eux-mêmes n'étaient pas importants. Ils étaient des nobodies dans l'ordre contemporain. Peuple islamique de merveille ne s'est pas rebellé. Tandis que le conflit Israelo-Palestinien aggravait le conflit, une cause fondamentale était cette culture occidentale et la force a exercé une influence impérialiste au-dessus de ces personnes qui était un affront à leur dignité.

Ce n'est pas la première fois qu'une telle chose s'est produite. Les juifs eux-mêmes - vu par Moslems comme malfaiteurs de violence contre l'identité islamique - ont été par le passé attrapés dans la même situation qu'un peuple avec une culture qui a semblé démodée en termes de paradigmes culturels régnants. Pensez de nouveau au début du 2ème siècle B.C. quand Judaea faisait partie de l'empire grec de Seleucid. La culture grecque, centrant sur la philosophie de Platon, Aristote, et d'autres, était un type évidemment supérieur de culture par rapport aux cultures religieuses des peuples provinciaux tels que les juifs. Tous les chefs politiques du secteur ont été instruits dans cette culture avançée. Leurs grandes villes ont été organisées selon les la prévisions grecque.

Tout ceci pourrait avoir disparu incontesté, en dépit du ressentiment nationaliste des personnes soumises, n'a pas eu l'empereur Antiochus Epiphanes IV, un hellenizer ardent de Seleucid, décidé dans 167 B.C. pour ériger une statue de Zeus Ouranios au lieu de l'autel dans le temple à Jérusalem. Que l'acte infâme a provoqué une révolte contre la règle de Seleucid a mené par les cinq fils du prêtre juif Mattathias. Leur rébellion de Maccabean a réussi à établir un état théocratique juif en Palestine.

La période de plus qu'un siècle où les princes de Maccabean ont régné la Palestine car la dynastie de Hasmonean est importante dans l'histoire religieuse. Non seulement a-t-elle placé le judaïsme sur une pose politique plus ferme, mais elle a également produit une culture religieuse qui a placé l'étape pour l'arrivée de Jésus en tant que Messie prévu par les prophètes. Il y avait alors une littérature prophétique exprimant le conflit intense entre le nationalisme religieux juif et la culture internationale des Grecs et Romans. Ils, les juifs, se sont vus en tant que champions intransigeants de droiture qui se sont comparés à la lumière apparaissant dans l'obscurité.

Et depuis la religion judaïque a attendu avec intérêt un Messie qui vengerait de manière permanente l'assujettissement des juifs aux peuples étrangers, il a ouvert la porte pour que Jésus s'identifie avec ce caractère. Jésus en tant que Messie massacré mais levé a établi la religion chrétienne qui a permis à tous les peuples de participer au type judaïque de religion. Elle a par la suite conquis l'empire romain lui-même. Et puis, six siècles plus tard, est venu le prophète Mohamed. Encore sentant l'infériorité religieuse et culturelle des peuples arabes, ce prophète a apporté la religion monotheistic d'abord aux Arabes et puis à beaucoup d'autres nations en Afrique du Nord, le Moyen-Orient, et en Asie du sud. Le christianisme et l'Islam ont employé la clef de la religion, l'ont créé par le Maccabees et d'autres, pour élever les personnes une fois-soumises dans une position de puissance et d'influence en ce monde. Cette clef continue à servir les peuples islamiques aujourd'hui dans leur lutte contre l'hégémonie occidentale.

Et ainsi la globalisation n'a pas procédé harmonieusement car les chefs occidentaux auraient espéré. Les idées de la liberté et de la démocratie, soutenues par puissance et richesse militaires des Etats-Unis, ne peuvent pas simplement rouler au-dessus des peuples de le Moyen-Orient les forçant "voient la lumière". Une force d'opposition surgit pour affirmer les réclamations de l'identité. La violence sectaire religieuse a interféré l'occidental-modèle "bâtiment de nation" en Irak. Tandis que la religion est le manteau en lequel cette résistance apparaît, vraiment c'est résistance à une force d'occupation étrangère. Des peuples islamiques se sentent pour avoir été violés par l'ouest. La culture a imposé à eux par l'Amérique, même si elle enlevait le tyran Saddam Hussein, est un qui ne fait pas la justice à leur propre sens d'identité religieuse et ethnique. C'est ce qui est absent dans les plans du Pentagone.

Identités basées sur détester ou dédaigner quelqu'un d'autre

David Brooks de Chroniqueur de Temps de New York est enus ven à se rendre compte que le processus de la globalisation est plus compliqué que ce que la raison éclairée pourrait livrer. Il y a une telle chose comme fierté de groupe ou vouloir un endroit fini dans le monde. Brooks écrit : " J'avais l'habitude de voir le monde comme paysage de Rolling Hills... La globalisation a semblé conduire des événements... Elle a semblé créer, avec des ajustements et des débuts, les individus généralisés, qui ont eu un un pied dans une culture particulière et un pied différent dans un écoulement partagé des films, de la musique, des produits et des idées... Les gens partout ont semblé vouloir les mêmes choses : pour vivre dans les sociétés normales, pour être libre, pour donner leurs enfants améliorez les vies... Maintenant elle semble qui était une vue trop simplifiée de nature humaine. C'est les personnes vraies partout veulent satisfaire leurs désirs, mais ils exigent également les systèmes moraux qui retiendront et donneront la forme à leurs désirs. C'est les personnes vraies partout aiment leurs enfants, mais ils ont besoin également du respect et l'identification et eux sacrifieront leurs propres vies, et même les vies de leurs enfants, dans les guerres pour le statut. Il est vrai que les gens partout détestent l'oppression, mais ils aient besoin également de l'identité, et les êtres humains établissent des identités en détestant collectivement les groupes qui représentent ce que ne sont pas elles." 2

Le dernier rapport des ruisseaux est tout à fait intéressant. Il dit non seulement que les gens cherchent la dignité par des identités fortes mais que des identités sont établies sur la haine vers des personnes différentes nous-mêmes. Nous devons détester des Étrangers pour être les Américains vrais. Les juifs doivent détester des chrétiens et des musulmans pour rester juifs. Les musulmans doivent détester l'ouest. J'observerais que ce modèle d'identité est basé sur un arrangement hérité de la religion judaïque. Nous commençons par l'image du pharaon de confrontation de Moïse. Si Moïse "ne déteste pas" le pharaon, il est un chef au moins vertueux et héroïque, béni par God, placé en opposition à un oppresseur égyptien mauvais. Les noirs américains ont identifié avec les juifs menés par Moïse "à la terre promise" de l'affranchissement à partir de l'oppression blanche. Ceux qui sont matériellement pauvres se croient que ont possédé par une richesse spirituelle qui renversera les rôles sur ceux qui ont actuellement l'avantage. Vous êtes vers le haut ou vers le bas - l'"marteau" ou l'"enclume", comme Goethe le met - plutôt que dans un rapport d'égalité et de paix avec d'autres dans le monde.

Un but de ce site Web est d'essayer de trouver un autre modèle de l'identité - une dans laquelle une personne peut être fière de ce que lui ou elle a fait sans détester quelqu'un d'autre. Dans l'histoire américaine, j'ai trouvé les diverses identités "américaines" qui dépendent de dédaigner d'autres. Il y a également quelques uns qui est purement positif ; mais ils ont souvent relevé de l'attaque. Je proposerais que nous abandonnions ces modèles d'identité qui dépendent de l'opposition à une personne ou à un groupe différente et cultivent à la place le sens positif de nous-mêmes ont construit sur nos propres strivings et accomplissements créateurs. La première étape est d'essayer de se définir aussi exactement comme possible et d'établir alors une vie, y compris des rapports personnels, sur la base que nous avons déterminée nous-mêmes. Je préférerais établir une base sur laquelle nous pouvons tout être à la paix entre eux, ne désirant pas quelqu'un d'autre malheur de sorte que nous puissions réussir.

L'identité américaine et sa violation britannique avant la deuxième guerre mondiale

Je suis un Américain. Ma identité nationale a toujours été un composant important de qui je suis puisque mes ancêtres sont venus à ce pays il y a beaucoup de générations. Quel est un Américain, cependant ? La définition d'un Américain présente un problème spécial parce que les américains sont racial, éthniquement, et religieusement divers. Annulations de la culture d'une personnes hors de d'une autre personne. Cela signifie que, dans un certain sens, les Américains sont des peuples divisés, même un peuple confus, en termes de continuité culturelle allant en arrière plusieurs générations. Ainsi nous tendons à vivre dans le présent, acceptant celui qui s'avère justement être dans la mode. Nous identifions avec les amuseurs particuliers, les types de musique, les intérêts de sports, ou les produits de consommation préférés. Nos art de l'auto-portrait-images sont moulés par ce que nous voyons à la télévision. Officiellement, naturellement, nous sommes tous les Américains; et cela, naturellement, signifie que nous nous associons généralement aux politiques et aux actions entreprises par le gouvernement des Etats-Unis qui, dans la théorie, est élu par nous-mêmes. Mais si nous ne nous avérons pas justement être d'accord avec ces politiques, alors notre sens d'identité nationale vient en conflit avec notre plus grand sens moral. Finalement, nous devenons faibles et confus.

J'ai récemment appris par l'intermédiaire de l'Internet que le gouvernement britannique a couru une opération secrète de nouvelles aux Etats-Unis en années juste avant la deuxième guerre mondiale. Les Anglais ont désespérément eu besoin d'appui américain pour résister à l'invasion Nazie imminente de leur pays. Pour obtenir cet appui, ils ont dû cultiver des attitudes pro-Britanniques et anti-Allemandes parmi le public américain. En conséquence, les services d'intelligence britanniques ont couru une opération connue sous le nom de "coordination britannique de sécurité" (BSC) qui a été décrit en tant que "une des plus grandes opérations secrètes dans l'histoire remarquante britannique", dirigée pas contre une nation ennemie potentielle mais contre les Etats-Unis. C'était un programme de la manipulation de nouvelles pour persuader le public américain, alors fortement isolationniste, que le gouvernement des Etats-Unis devrait joindre les Anglais en combattant l'Allemagne Nazie.

Avec "la conformité discrète" du Président Franklin D. Roosevelt et de directeur J. Edgar Hoover de FBI, un agent canadien des services d'intelligence des Anglais a installé un bureau au centre de Rockefeller à New York City qui est devenu un centre de ce que cet agent, William Stephenson, a appelé "guerre politique" aux Etats-Unis. Un examen d'un livre dans les notes illimitées de gardien que "des histoires pro-Britanniques et anti-Allemandes ont été plantées dans les journaux américains et l'émission sur les stations par radio américaines, et simultanément une campagne de harcèlement et de dénigrement ont été mis en marche contre ces organismes perçus pour être pro-nazis ou violemment isolationniste", comme le premier Comité de l'Amérique. BSC 3

A avec succès enrôlé l'aide des chroniqueurs en avant tels que Walter Winchell et a dessiné Pearson pour écarter le message qu'il a désiré. Elle a créé une agence de nouvelles fausse, appelée l'agence de nouvelles de Overseas, "pour alimenter des histoires aux médias pendant qu'elles exigeaient des lignes de changement de date étrangères pour déguiser leur provenance." Une station par radio, avec les avis d'appel de fonds WRUL, a été établie pour annoncer des histoires fournies par cette agence. Et une fois qu'une histoire avait été validée par avion sur cette station comme "source des Etats-Unis" d'autres médias des Etats-Unis prendraient l'histoire sur la prétention qu'elle a été basée sur le fait.

Vers la fin de 1941, 3.000 personnes environ établies de ce bureau secret au centre de Rockefeller, propagande pro-Britannique de propagation. Les tours sales étaient également une partie de son ordre du jour. Selon l'article dans le gardien illimité, "BSC a inventé un jeu appelé le ` Vik 'décrit comme ` un nouveau passe-temps fascinant pour des amoureux de démocratie '. Les livrets imprimés ont décrit jusqu'à 500 manières d'harceler et de gêner les sympathisants Nazis. Des joueurs de Vik ont été encouragés à sonner vers le haut de leurs cibles à toutes les heures de la nuit et à raccrocher. Des rats morts pourraient être mis dans des réservoirs d'eau, air pourraient être laissés hors des pneus de voiture du sujet, des livraisons anonymes pourraient être effectuées à sa maison et ainsi de suite. En été de 1941, BSC a envoyé à une feinte l'astrologue hongrois aux Etats-Unis appelés Louis de Wohl. À une conférence de presse De Wohl a dit qu'il avait étudié le diagramme astrologique de Hitler et pourrait ne voir rien mais le désastre en avant pour le dictateur allemand. De Wohl est devenu une célébrité mineure."

Peut-être le "tour" le plus notable joué par BSC devait donner de la publicité à une carte, très probablement créée par BSC elle-même, qui avait été censément volée d'un courier diplomatique allemand en Argentine. Cette carte "a prétendu montrer l'Amérique Du sud divisée en cinq nouveaux états - Gaus, chacun avec leur propre Gauleiter - un dont, de Neuspanien, du Panama inclus et de ligne de sauvetage de l'Amérique de ` 'le canal de Panama... L'inférence était évidente : la montre dehors, l'Amérique, Hitler sera à votre frontière méridionale bientôt. La carte a été prise en tant qu'entièrement croyable et Roosevelt l'a même cité dans une pro-guerre puissante, discours anti-nazi octobre 27, 1941 : le ` cette carte fait clairement la conception Nazie, 'Roosevelt déclamé aussi bien, ` non seulement contre l'Amérique Du sud mais contre les Etats-Unis."

Après la guerre, trois vétérans de BSC ont produit un document prolongé décrivant l'histoire de cette organisation réservée. Dix copies tapées à la machine ont été produites pour la circulation privée. Le secret entourant cette opération d'espion a été partiellement cassé quand la biographie du chef de BSC, William Stephenson, a été éditée en 1976, intitulé un homme appelé Intrepid. Puis, deux ans après, le manuscrit entier a été édité. "le dire est tombé mort-né de la pression serait une sousestimation," l'article illimité de gardien avoué. Pourquoi ? L'article specule:

"Je pense qu'il est juste pour indiquer que les historiens des services secrets britanniques savent BSC et ses opérations, pourtant dans le monde plus large il reste toujours pratiquement inconnu. La raison est l'histoire de BSC et de ses opérations avant que le port de perle soit profondément embarrassant et reste ainsi à ce jour. Le document est explicite et condescendant au sujet du gullibility américain : le ` que la vérité simple est les Etats-Unis est habité par des personnes de beaucoup de courses, intérêts et foi contradictoires. Ces personnes, cependant entièrement conscientes de leur richesse et puissance dans l'agrégat, sont encore incertaines d'elles-mêmes individuellement, (et soyez) toujours fondamentalement sur la défensive.' BSC s'est mise à manoeuvrer le ` ces personnes 'et était très réussie à faire ainsi."

C'est un commentaire intéressant sur l'identité américaine. Évidemment l'intelligence britannique a considéré comme étant les américains "crédules" et "incertains d'eux-mêmes" en tant que peuple parce qu'ils démographiquement et religieusement ont été divisés. Implicitement, quelqu'un avec un but non réparti pourrait secrètement ou la complicité des fonctionnaires de gouvernement supérieurs des Etats-Unis d'une manière flagrante interférer l'opinion publique des Etats-Unis et le processus politique de notre nation. Les motifs de Winston Churchill étaient compréhensibles et pardonnables : Il a dû avoir les Etats-Unis soutiennent pour assurer la survie de sa nation. Mais le fait que des fonctionnaires vénérés des Etats-Unis permettraient à cette opération secrète d'être effectuée sur le sol américain soulève des questions sérieuses. Encore plus, il étonne que la publication d'un livre documentant une opération cachée prévue pour manoeuvrer des Américains pourrait attirer une telle peu d'attention. Vraisemblablement, le livre ne pouvait pas attirer des revues. Peu de chroniqueurs ou commentateurs ont semblé être intéressés au sujet.

Le critique illimité de gardien specule que l'exposition de l'anneau britannique d'espion en Amérique pourrait embarrasser les personnes américaines, vues comme crédules et enclines à la manipulation externe. En plus, je speculerais que l'opération britannique d'espion suscite tellement peu d'attention parce que, alors qu'elle violait la souveraineté américaine, le combat contre l'Allemagne Nazie est vu aujourd'hui comme entièrement justifié. Les mêmes historiens, auteurs, et journalistes qui continuent aujourd'hui à diffamer Charles Lindbergh et Henry Ford car les sympathisants Nazis ne critiqueraient certainement pas ce que les Anglais ont fait pour induire les Américains écrire la guerre contre l'Allemagne Nazie. Ils ne voudraient pas ne donner à leurs ennemis politiques aucune munition pour proposer que cet effort ait été quelque chose moins que le noble. Ainsi, le révisionnisme historique et le combat contre des isolationnistes d'avant-guerre continuent inchangé comme ils probablement volonté pour que les générations viennent.

Pas simplement un géant stupide

En outre, je proposerais que les opérations secrètes de nouvelles, frayées par intelligence de British, puissent jaillir soient en place aujourd'hui. Ce modèle de ce que Stephenson a appelé "guerre politique" est vivant et bien en Amérique. Je suspecte qu'il y ait des journalistes dans les prétendus "médias traditionnels" qui ont caché des ordres du jour politiques ; et il y a une réaction presque violente contre n'importe qui qui avait l'habitude le terme "conspiration" pour décrire la coordination entre les acteurs invisibles dans ces médias pour présenter un message étonnamment uniforme sur certains sujets. En plus, je proposerais que les méthodes réservées utilisées par le prétendu "néo--contre" pour persuader le Président Bush et l'administration d'attaquer l'Irak et bientôt, peut-être, ours de l'Iran une ressemblance saisissante à ce que les Anglais ont fait avec le consentement de F.D.R.'s avant l'intervention des Etats-Unis dans la deuxième guerre mondiale. La même coopération entre les agences de nouvelles et les initiés politiques permet à certains points de vue de courir le discours libre fini chaussé approximatif et la pensée libre, dont les processus produiraient normalement des avis divers, dans ce qui est à gauche de notre démocratie.

Ce qui me préoccupe plus est ce que ceci indique de l'identité américaine. L'Amérique est une attente géante stupide à manoeuvrer par les initiés futés menaçant dans ses propres établissements de puissance. Nous avons la richesse et la machine militaire pour dominer le monde. Quel marionnettiste veut nous employer pour ses buts ? N'importe quel groupe réservé et bien-organisé avec celui désir peut faire tellement librement parce que les Américains n'ont aucune identité claire. Ils n'ont aucun art de l'auto-portrait-consciousness national. Ils n'ont aucune capacité ou volonté de se défendre ou leur nation. Alternativement mise, l'Amérique est "une terre de l'occasion" permettant à n'importe qui de venir ici et prendre sans donner. C'est un endroit simplement à devenir riche. Mais la nationalité elle-même n'a aucune âme. Prenez-à ce qui l'a, mettez à la décharge votre perte, et puis passez-à un certain endroit autrement vous appel à la maison.

C'est ce qui est le plus préoccupant au sujet de l'identité américaine. Être un Américain est tout que j'ai. Je veux faire quelque chose de me et de ma communauté, maintenant et pour des générations venir.

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1 Entrevue avec Joseph Stieglitz, auteur d'un livre, Faisant le Travail de Globalisation, et le gagnant du prix 2001 Nobel dans les sciences économiques. D'une entrevue dans des nouvelles des Etats-Unis et le rapport du monde, septembre 18, 2006, p. 28

2 David Brooks, New York Tribune chronomètre le chroniqueur, septembre 8, 2006 Tiennent e P. A19

3 Examen Roman de William Boyd, Agité, dans le gardien illimité, samedi, août 19, 2006.

 

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