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Vues des Inger Sites sur l'identité américaine





La recherche d'une identité personnelle plus forte et plus authentique est une que beaucoup de gens, dans différentes manières, ont considérée au cours des années. Cependant, le thème lui-même est en grande partie peu développé comme un sujet d'étude et de poursuite sérieuses.

J'ai récemment reçu un livre écrit par un ami et le collègue de mon père a intitulé Inger : Un Moderne-Jour Viking découvre l'Amérique (éditée près Balayer-Suis les communications, PO. Enfermez dans une boîte 669, Ashland, KY 41105; ou allez à http://www.jnsitesbooks.com. téléphone : (606) 326-1667, ISBN 1-931672-38-5, le prix $25.00 de livre À couverture dure) l'auteur est James N. Sites. Lors de lire ce livre, je me suis rendu compte qu'il parlait de plusieurs des mêmes issues que ce site Web essaye d'élucider.

James Sites étaient un journaliste et un homme de public-relations qui a travaillé à Washington, C.C. Il a tenu des positions importantes avec les associations commerciales telles que l'association des chemins de fer américains, l'association chimique de fabricants, et l'association nationale des fabricants, mais peut-être mieux est connu comme public-relations auxiliaires pour afficher Simon, secrétaire du trésor dans l'administration de Ford.

L'opposition franche de Bill Simon au grand gouvernement et à l'appui de l'entreprise libre, efficacement articulés par la campagne de publicité des emplacements, étendue la base pour la révolution politique conservatrice s'est associée à Ronald Reagan dans la décennie suivante. Si efficace était cette campagne que Simon a menacé d'éclipser le Président Ford comme figure politique. Après que Simon ait accepté de la discontinuer, les emplacements sont allés bien au vice-président aîné de l'association nationale des fabricants quand mon père s'est retiré de cette position.

Le livre est en partie au sujet de la carrière de Jim Sites , mais, car le titre suggère, il est également au sujet de son épouse, d'Inger Krogh Sites. Les couples se sont réunis quand, peu de temps après la deuxième guerre mondiale, Inger a voyagé à travers l'Océan Atlantique sur un bateau marchand. Son troisième ingénieur auxiliaire, posté dans la salle de moteur, était Jim Sites. Les deux se sont réunis, étaient amoureux, et se sont mariés, d'abord arrangeant à Detroit et puis dans Washington DC, et ont eu deux fils.

Inger Sites est le contrepoids humain à Jim, les public-relations professionnelles. Fille d'un chanteur norvégien bien connu d'opéra, elle est venue d'une famille cultivée dans un pays avec une longue histoire et une identité ethnique forte. La référence à un "moderne-jour Viking" au titre du livre indique qui Inger était dans ce sens. Mais Inger a également voulu savoir qui elle était dans son terre adoptée. Elle était profondément intéressée par quel type d'Américains de personnes étaient. Quelle était leur identité nationale ? Quel était l'esprit américain?

Par conséquent, ce livre concernant Jim et Inger offre une perspective fraîche dans des thèmes avancés dans ce site Web : D'abord, quelle est l'identité américaine essentielle ? Est-ce qu'en second lieu, comment les gens en général découvrent et développent leur propre identité authentique ? Comment deviennent-ils les individus autonomes, avertis de leur propres histoire personnelle et fond culturel et donc capable résister aux efforts de d'autres d'entamer sur ce royaume (d'identité personnelle) qui appartient seulement à eux-mêmes ? Comment deviennent-ils des personnalités fortes qui peuvent exister harmonieusement avec d'autres ?

Plutôt qu'essai pour réinventer la roue, nous devrions nous compter chanceux pour avoir les vues écrites des emplacements d'Inger qui a pensé dur à plusieurs des mêmes sujets et des certaines conclusions tirées. Laissez son point de vue être dit par les citations suivantes du livre, topique disposé.

L'héritage scandinave d'Inger

"Pappa... a eu un contact sûr et calmant. et même chez son Ornery Troll orneryest, Inger est devenu doux comme agneau autour de lui. Elle l'a cité tellement souvent comme autorité sur chaque chose imaginable que, quand quelque chose a été soulevé, nous demanderions en plaisantant : Dites-nous, Inger, ce qui Pappa aurait indiqué à ce sujet?" (page 207)

"la plupart des Norvégiens, j'ai découvert, considère Suédois formels et raides. Cependant, Inger et moi ne les avons jamais trouvés quelque chose mais réceptif et utile... Des Danois, nous avons également découvert, sommes considérés plaisant sur l'extérieur mais dur comme granit à l'intérieur. Car les Mamans d'Inger pourraient jaillir dites-vous ! Et comment Suédois et Danois regardent-ils des Norvégiens ? Comme personnes qui sont amicales, naïf, légèrement hors de date. et avec une strie sauvage large. Ceci vient prétendument dehors de la manière qu'elles conduisent (pensez les collisions frontales), charge skient vers le bas des pentes, emballent des hors-bords, boisson jusqu'à ce que toutes les bouteilles soient vidées." (page 212)

l'"vue d'Inger, à plusieurs reprises et agressivement exprimé, était que LA MAISON ET LA FAMILLE SONT TOUT! À la maison, elle a dit, était celle et le seul refuge sûr que les garçons trouveraient jamais dans un monde instable et uncaring - l'un endroit elles pourraient toujours tourner pour à l'aide et au confort sur une base durable. Les garçons ont entendu que ceci tellement souvent ils l'ont transformé en chansonnette, chantée fort et loin outre de chaque clef que n'ait jamais connue l'homme. Cet Inger obtenu la riant tellement dur a enfoncé vers le haut un jet des larmes heureuses. A ainsi fait ce fabuleux femme-dans-notre-vit prouvent le journal qu'un bon sens de l'humour est probablement l'ingrédient le plus important dans un mariage heureux." (page 185)

Ce qui est bon au sujet de l'Amérique

"Inger a annoncé qu'elle a eu l'intention de devenir une citoyenne américaine. qu'elle était venue pour aimer l'Amérique, et particulièrement le américains, en dépit de ses expériences approximatives... elle ne s'est pas sentie en particulier" ethnique "et ne s'est pas considérée très différent de la plupart des Américains... ce qui l'a vraiment déplacée était sa perception du futur des garçons ici contre là. Les Etats-Unis étaient grands, divers, changer dynamiquement, singulièrement impliqué du monde et de l'immense diversité des strivings humains. C'était une étape géante sur hors de la laquelle les gens pourraient jouer quelque rôle ils pourraient choisir et devenir celui que leur vision, intellect, et volonté aient admis." (page 103)

"l'Amérique d'Inger est venue pour signifier plus que ses extensions géographiques. C'était l'esprit du peuple qui l'a vraiment intriguée. Ils ont exsudé l'espoir. Ici, quelque chose a semblé possible. Les choses pourraient être mauvais aujourd'hui mais juste vous attente jusqu'à demain ! L'Amérique n'était aucun produit fini ; elle était devenir, un processus - un mouvement impressionnant des personnes de partout vers a Dieu-seulement-connaît le genre de futur. Inger découvrait le dynamisme de l'Amérique fondamentale de secret impressionnant - les miracles qui peuvent être réalisés quand les gens sont donnés l'occasion d'apprendre, travailler et se lever par une structure sociale liquide et de devenir celui que leur vision et capacités admettent. Même le juste monumental de station des syndicats outre de la colline capitale, elle a noté, capture l'essence de l'esprit américain, parce que il a été conçu par un homme qui a dit : le ` ne font aucun petit plan ! Il n'a aucune magie pour remuer le sang des hommes.'" (pages 178-79)

"Inger était (pas) la sorte à empaqueter au-dessus des problèmes complexes des Etats-Unis... Cependant, elle a considéré ces défauts être remédiés à, les blessures non irrémédiables menant à la mort. Elle a su l'effort laborieux peut radicalement transformer une situation personnelle apparent désespérée. Et la cette Amérique dans l'ensemble a une capacité fabuleuse de faire ainsi, aussi, et le régénéré lui-même... en dépit de tous les dommages nos politiciens parfois semblent attentif sur infliger sur la nation et son économie et cultivent. Surtout, elle a été repoussée par des whiners et des complaignants. et les a régulièrement apportés vers le haut du short en demandant pas ce qu'ils ont pensé devraient être faits au sujet des problèmes mais ce qu'ils ont eu l'intention de faire au sujet d'elles personnellement (page 180)

"Un de ces hommes (de chemin de fer européen)... a ouvert mes yeux à un fait peu commun de travail de P.R. aux Etats-Unis avec ces mots : ` vous des Américains êtes chanceux pour pouvoir employer l'Amérique en faisant appel à l'opinion publique. Le mot, je veux dire. Vous pouvez parler des Etats-Unis - juste comme nous en Hollande parlons des Pays Bas - mais c'est une entité géographique. L'Amérique est autre chose. Le mot même fait appel à l'âme. Il resounds avec des échos d'un passé grand. avec espoir pour le futur. avec la liberté et l'égalité et l'occasion. avec les rêves des millions d'immigrés de lutte. Nous n'avons rien comme cela en Europe.'" (page 192)

Atteindre les racines de l'Amérique

"Mon mère d'instituteur a posé (deux missions) sur mon Pittsburgh partant : 1. Découvrir la vraie Amérique. 2. ` de trouvaille le secret final de la vie.' ... Mais ce qui, vous pourrait demander... est ` le secret final de la vie '? La réponse se situe bien là dans l'ouvert à la recherche et au titre secret elle-même : Le secret recherche." (pages 319-20)

"De son arrivée aux Etats-Unis et aux premières tentatives de découvrir ce qui fait ce coutil unique de nation, Inger a été fasciné avec mon propre enfance - particulièrement ma transition de cognement à l'âge 10 des rues raides de Pittsburgh industriel à un environnement de ceinture de bible immergé dans des valeurs américaines traditionnelles. Comme le travail dur, l'attachement à la maison et à la famille, le raisin sec strict ', instruire dur, la dévotion religieuse, les relations de bon voisinage et l'amour du pays. Est-ce que ce n'était pas la vraie Amérique ? elle a voulu savoir. Et si non honorées tellement ouvrir de nos jours, n'étaient pas ces valeurs la vraie base du jour actuel Amérique - cependant brouillé plus de par le garde avant, laxiste, si-sentir-bon-il bon poser. (page 318)

Oui, j'ai convenu, elle ai eu quelque chose là. Déraciné de mon existence et ` urbains de garnement a cultivé hors de 'avec le frère Ernie et Sis pendant la grande dépression... à la place de notre grand-père dans le centre de la nation, j'ai passé les sept années à venir accroissant vers le haut dans Tom Sawyer-like plaçant sur la banque du nord du fleuve de l'Ohio. à la jointure même du Midwest, d'Appalachia et des Sud. Ici, I trouvé suivre ces guidage inestimable tient le premier rôle de l'épopée américaine : la bible sainte, lecteur de McGuffey le cinquième, le manuel de scout de garçon et nos documents historiques sur l'humanité dans une société libre. ` si tout ceci ne s'ajoute pas jusqu'aux cachets de la vraie Amérique de vos pères et ancêtres, ce qui ?' Inger demandé." (page 318)

"Pour moi elle était grande pour voir mon épouse finir par connaître l'Amérique meilleure que la plupart des Américains. Et que l'a impressionnée plus ? Nos ARBRES ! Elle a aimé les paumes, les magnolias et mousse-a festonné les chênes dans les Sud, les séquoias 4,000-year-old dans les sierras... Les gardes forestières en parc national de séquoia disent l'histoire que ces monarques de la forêt, toutefois énorme et apparemment fort, d'une inclinaison de jour simplement plus d'et d'accident à la terre. Même parfois quand il n'y a aucune vent, neige ou pluie. Pourquoi ? Leurs racines s'affaiblissent et mènent finalement. Bien, Inger s'est verrouillé bien sur ceci, l'adaptant dans sa crainte que les Américains sont oubliants et négligeants leurs racines de national - leur histoire unique et traditions resplendissantes - en faveur d'une hantise presque totale avec les attraits et douteux bruyants du futur imprévisible. Ainsi que se produit quand une nation entière néglige ses racines ? Comme ces monarques de séquoia, il se brise!" (page 178)

Quelques soucis concernant la vie américaine

"l'éducation des garçons dans cette nouvelle terre est probablement concernée ses plus que toute autre chose. Du jardin d'enfants dessus, elle a observé des professeurs et leur conduite de salle de classe comme un faucon, visitant eux souvent pour pousser des leçons plus dures, plus de travail et discipline plus serrée d'étudiant." (page 182)

"Inger a passé une année visitant les écoles privées dans la région de Washington, arrangeant finalement sur ce qu'elle a pensé serait une dure, éducation de quaker d'aucun-non-sens à l'école d'amis de Sidwell dans la zone... À temps, nous avons découvert que Sidwell n'était pas aussi dur que nous avions espéré. Mais c'était meilleur." (page 183)

"Avec ses bâtiments de graystone et arrangement lierre-couverts de parklike, Haverford a semblé grand... mais ici comme ailleurs, le Vietnam et la manie de propagation de LSD/marijuana/drug soulevaient la fraise-mère avec la vie sur le campus. Le jimmy a su exactement où Inger et moi nous sommes tenus sur des drogues et le boire... Quand un notoire drogue-emploie l'avocat a été invité à parler du campus au sujet des merveilles alléguées du lsd et d'autres drogues hallucinogènes de ` ', jimmy ont essayé d'organiser un boycott du discours." (page 184)

"Les esprits des enfants de broyage ont pris de la TV et d'autres formes de communication dans notre société moderne ont été considérées aucune matière riante, cependant. Longtemps avant Haverford, Inger s'est dirigé à mes jours de vie de marin et a déploré que trop de gens passent par la vie comme un bateau sans boussole, gouvernail de direction ou ancre - aucun sens de la direction et aucunes valeurs de s'ancrer à quand donne l' assaut à monté. Petite merveille vous voyez tant de naufrages ! Ainsi nous avons averti les garçons d'être sur la garde contre le complexe d'aujourd'hui de Media/Entertainment, qui aggrave seulement ces conditions par des influences subtiles et de brut sur la psyche." (page 185)

"Avec la normale, la petite confidence obtenante traditionnelle et stable des batteurs complexes de tambour de médias, les jeunes viennent particulièrement pour se sentir qu'il y a quelque chose mal avec des valeurs essayer-et-vraies... et est conduit willy-nilly pour chercher le nouveau et l'extrémité - cependant faux elles peuvent être - pour ne pas être à angle droit de ` ', démodés ou hors considéré du contact." (page 186)

"La concentration effrénée notre nouvelle ère sur l'art de l'auto-portrait a particulièrement tracassé Inger. Les gens, elle s'est sentie, devrait trouver assez dehors au sujet de leurs individus pour faire face à leurs individus, puis obtient loin de leurs individus en tant que rapidement et aussi loin que possible. Et par celui elle a voulu dire leur ` avide, saisir, uncaring, tout à fait des individus de art de l'auto-portrait-centered.' Elle a cru que les gens doivent s'allier avec quelque chose de plus grand que leurs individus et vivre un sens d'infiltration de la responsabilité à d'autres - à la famille, amis, la communauté, la nation, le monde. Elle a cru que l'effort croissant sur art de l'auto-portrait-centeredness et art de l'auto-portrait-fulfillment est une force centripète, et que l'fin inévitable d'accélérer art de l'auto-portrait-emphasis chez des humains, comme dans la physique, est l'effondrement centripète. Comparant la situation à l'univers, les astronomes diraient que les gens se creusent dans un trou noir." (page 180)

"Et puis, Inger indiqué tristement, vient l'ironie finale : 'Les psychologues, les sociologues et les professeurs modernes - tous les "ingénieurs sociaux" qui prêchent des déchets de art de l'auto-portrait-fulfillment - obtiennent alors l'emploi à temps plein aux salaires de fantaisie traitant les victimes de leur prédication.'" (page 180)

L'aversion d'Inger pour Pretense et opinion orthodoxe

"Inger abhorred le gaudiness et l'affichage fastueux. Sa philosophie était que si vous l'avez, vous n'avez pas besoin de l'afficher ; et si vous ne l'avez pas, l'afficher n'aidera pas." (page 158)

"Inger était furieux au-dessus de la mention des libéraux, dupes, voyageurs de camarade - n'importe qui qui ont avalé la mythologie de parti communiste tout en ignorant la réalité froide de sa exécution brutale. Elle l'a contesté n'était pas une philosophie politique du tout sauf, plutôt, une parcelle de terrain par une poignée de radicaux et gangster de saisir et utiliser la puissance et d'asservir chacun autrement." (page 162)

"Vos amis d'âne à l'université abordent indéfiniment les gloires de différentes religions... et courses... et nationalités. Et comment chacun a créé l'égale. Mais unique défi ne parle de ce qui compte vraiment... au sujet du niveau du développement d'une personne - d'à quelle distance il est émergé de la caverne... la jungle. Au sujet de ses normes... son comportement. Si quelques personnes - blanches, noir, rouge, vert ou quoi que - veulent vivre comme des porcs, elles peuvent faire ainsi. Mais pas autour de moi... Je suis sortir de ce trou sale. en ce moment." (page 84)

"Inger n'a pas feint pour comprendre des sciences économiques, mais elle a su qu'aucune famille - et elle n'a assumé aucun gouvernement - ne pourraient désirer ardemment de phase au delà de ses moyens. Ni peut une importation de nation continuellement et consommer plus qu'elle produit et des exportations. Elle a tendu à écarter la dialectique de toute façon, voyant les problèmes du rassemblement de la société davantage en termes moraux - comme extrémité inévitable d'un peuple inondé dans art de l'auto-portrait-indulgence, chercher de plaisir et l'avarice non restreinte." (page 240)

l'"impact du gouvernement dans des secteurs de personnes de ` comme le transport en bus des écoliers était concerné plus à elle. Presque seulement parmi ses amis, Inger a jugé que ce développement distressful était une autre perte de la technologie sociale de ` '.. qui s'est élevée à faire à des enfants le salaire pour les péchés de discrimination de leurs parents. Elle a considéré des ordres de cour sur le transport en bus piétiner selon la sainteté de la vie de voisinage et le principe du choix libre - un qui mènerait à de nouvelles vagues de cynisme au sujet de gouvernement comme sans visibilité et insensible aux différents besoins." (page 240)

"Inger l'a trouvée rendre malade pour voir comment les gens adulés plus d'et ont joué jusqu'aux fonctionnaires publics... Inger, avec son perspicacité unique, ne pourrait pas comprendre comment les Américains, de toutes les personnes, pourraient être si obséquieux à ceux dans la puissance. Ne se sont-ils pas rendus compte qu'ils étaient tondus comme des moutons ? Ne pourraient pas ces descendants linéaux de ce soulèvement puissant il y a 200 ans contre le sens de George III que chaque brise corrompue de Washington a apporté des menaces se levantes d'une nouvelle tyrannie insidieuse." (page 248)

"C'était les personnes à Washington qu'elle (Inger) a trouvé déranger. et leurs rassemblements politiques. Les la plupart de ceux étant présentes étaient ainsi essai occupé personnes de rencontrer de ` droite des 'et d'établir un certain avantage personnel qu'il était impossible de tenir une conversation normale. Les yeux d'une personne ont dardé autour de la salle même tandis qu'il parlait - alors il se boulonnerait loin, attiré par en apparence un plus lumineux tiennent le premier rôle sur l'horizon éloigné. Jeune la femme-dans-politique attrayante, ambitieuse, agressive a flirté scandaleusement avec n'importe quel homme qu'elles ont pensé ont eu l'influence. Et la constante chuchotant a continué dans chaque coin au sujet de nouveaux rendez-vous de gouvernement." (page 265)

"Inger était sous aucunes illusions au sujet du jeu joignant... Elle a regardé des hommes en tant que créatures conduites - conduites pour faire l'argent et pour réaliser la puissance et le prestige. Et conduit par la nature, comme des bêtes dans les forêts, au battement hors d'autres mâles et capturez les femelles les plus attirantes. Et femmes ? Inger les ait regardées comme conduit trop - conduit aux hommes de capture avec de l'argent et puissance et prestige, qu'attrayant ou pas. Tandis que mon épouse indiquait son joli nez aux commandes thésauriseuses des personnes, elle a eu trop de sang danois dans elle à être complètement renvoyée vers l'argent... Pour bon ou mauvais, l'argent est devenu la mesure finale occidentale de statut." (page 265)

La mauvaise influence de la télévision

Inger "a prévu tristement que la promotion avide du complexe de Media/Entertainment du nouveau monde aigu de la permissivité, de la pornographie, de la perversion et de la promiscuité rapportera seulement le immense chagrin pour des personnes... et le désordre et diminuera pour la société occidentale." (page 103)

"La TV a été choisie comme numéro 1 de coupable (là lui a représenté exact au milieu de la salle vivante !) Elle n'a eu besoin d'aucun scrutin, essai ou recherche de profondeur de ` 'pour lui indiquer quel genre d'aération fréquente de l'impact TV du sexe, du crime, et de la violence a sur des enfants... Elle était encore d'ailleurs les appareils-photo appalled de TV ennuyeux dans les âmes mêmes des personnes attrapées dans la tragédie ; les producteurs de programme ont fait le sport public de la peine privée, menaçant de rendre les peuples modernes incapables du sentiment quelque chose du tout. L'écrimage de lui tout au loin, se donner plus d'à la TV et devenir une pomme de terre de divan de ` 'ont semblé à Inger aplatir complètement hors de la personnalité humaine, transformant des personnes en véritables zombis. Et ces TV ADS ! Une demi-douzaine continuellement a sauté vers le haut, réclamant l'attention, après compte rendu de chaque couple de programmation... colportant une maison et une amour-vie plus heureuses, de manger et de boire amélioré et d'aspect, de meilleure santé, de goût et d'odeur, d'une voiture plus confortable, etc., etc... Tous s'imposant constamment sur la conscience, réduisant l'attention et menaçant en fragments de créer une nation des nitwits." (page 186)

"Bien, Inger a eu un nom pour le détritus de télévision : Trashevision... Ceci a mené à régner à la maison décidément inpopulaire d'avant : Film excepté ceux ne s'est pas dégagé par les censeurs (Inger et moi). Et quant au numéro 1 de coupable, on l'a décrété que les garçons pourraient regarder la TV pour une heure chaque jour d'école, pendant deux heures par jour autrement. Ceci a produit des torrents des protestations, wheedling et annonce parlant en faveur. Particulièrement d'Erik, qui, je croient, pourrait avoir dépensé le reste de son ` d'observation de la vie Tiennent le premier rôle le voyage.' Mais Inger lui a fait le bâton, dire le ` l'un ou l'autre qu'ou la TV va.'" (page 187)

L'Être Humain Quatre-Dimensionnel

"Inger ne pourrait pas comprendre pourquoi tant d'hommes et de femmes comptent sur le sexe comme soutien principal de leur rapport, au lieu d'établir simultanément un enchaînement d'union d'intérêts communs et des activités. Elle a su instinctivement que seul le sexe ne peut pas soutenir une telle charge... Déranger de tous les négatifs sexuels pour Inger était le battement concentré du tambour de la culture américaine au sujet de sexe et de son parent étroit - aspect personnel. Comme si l'emballage sur un paquet est plus important que son contenu. Le contenu aime le caractère et quel Inger a vu comme les quatre dimensions de l'être humain vraiment développé : la connaissance, conscience culturelle, profondeur spirituelle et considerateness vers d'autres... L'Être Humain Quatre-Dimensionnel ! ... Ce qui si... au lieu de succomber aux attraits de sirène d'intérêts commerciaux - tous ceux vendant le sexe, le luxe et le plaisir sous toutes ses formes - ce qui si chaque personne avait ce but primaire dans la vie : Pour devenir un humain 4-D ? Pour devenir un au courant, cultivé, chant religieux, personne prévenante ? Pensez à à quel point les personnes différentes seraient!" (page 101)

"Inger n'était pas sur le point de donner vers le haut sur son but de transformer nos fils en les êtres humains quadridimensionnels... Elle a continué pour dire que ce qui sommes nous, et ce qui devenir nous espérons, semblé à elle travailler ensemble comme les deux côtés d'un 2-by-4. Le 4-D's représente un côté - demain. Encore 4 représentent tous ces hiers. Ainsi, elle a dit, tous les nous stand aujourd'hui comme le produit de la structure génétique héritée par nos parents - nos gènes - aussi bien tout l'oppdragelse ou augmenter reçu dans notre maison, nos expériences de la vie, et l'éducation que nous avons eue martelé à nous. Comme un 2-by-4 ! Elle a noté, aussi, que les Américains n'aiment pas souligner la transmission génétique en analysant des problèmes personnels ; ils fouettent loin, au lieu de cela, les trois aux autres facteurs. Comme si c'est la chose plus démocratique à faire!" (pages 182-83)

"Alors est venu le point crucial de nos remarques... Inger grand, concept futuriste de l'être humain Quatre-Dimensionnel. Les diplômés en avaient dépensé 16 ans de leurs vies acquérant la connaissance. Mais, j'ai dit, s'ils ne se déplaçaient pas au delà de ce un secteur, tout important qu'il est, ils m'enroulerais vers le haut en tant que personnes unidimensionnelles. Ainsi j'ai exprimé cet espoir... qu'elles passeraient pour explorer le demander-monde enrichissant de l'art et pour le cultiver et se rendre compte culturelement. Puis, cela elles absorberaient le monde inspirant de la religion et les morales, l'éthique et la philosophie. et acquerraient la profondeur spirituelle. Et après s'être immergé dans ces trois secteurs de art de l'auto-portrait-development, l'entrée dessus dans la 4ème dimension critique - et développent un souci demeurant pour d'autres. Pour pratiquer seulement près un tel souci mettez en boîte l'histoire finalement surmontée des personnes du monde le legs laid de l'histoire de l'exploitation, , de la haine, du terrorisme et de la guerre. et commencez à vivre ensemble en harmonie. Et seulement par votre élargissement de vos buts de la vie pour inclure toutes ces quatre dimensions peut vous deviennent un être humain entièrement développé et vraiment civilisé." (page 252)

"L'humain 4-D a été posé comme alternative incomparablement supérieure vers l'étroit, objectifs relatifs à l'emploi d'un âge de plus en plus grossier, technologie-conduit, commercialisé, divertissement-hanté." (page 320)

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