IdentityIndependence.com

Alerta: Esto es una traducción automática del inglés de Babelfish. Puede haber inexactitudes.

  página principal

Mujeres jóvenes de Minneapolis (y hombres) sensación incómoda en su propia piel

 

El Martin Luther King Jr., 2014 , veintiún estudiantes de las ciudades gemelas participaron en un proyecto multimedia ThreeSixty centrado en microaggression - o como se define por el psicólogo de la Universidad de Columbia Derald Wing Sue, " las indignidades conductuales o ambientales verbales diarias , ya sea intencional o no intencional , que se comunican los desaires raciales hostiles o negativas hacia la gente de color ". Inspirado en un proyecto de fotografía de la Universidad de Fordham , Three Sixty pidió a sus estudiantes que escriban un microaggression que han experimentado .

( A) Deborah Honore , una joven mujer de negro , lleva un letrero que dice: " ¿Por qué hablas tan blanco ? Deje de usar grandes palabras . Sea un real Nigg * ".

Ella escribe : "Estoy tan confundida. No entiendo por qué mi tono de piel se correlaciona con mi inteligencia. Al igual, que me desconcierta . Sólo pensé que podríamos ser más de esto, y no lo somos. Podemos ser mucho mejor que esto. "

(B ) Brianna Skildun lleva un letrero que dice: " Usted no es nativo . No eres más que una niña blanca . (lol ) "

Ella escribe: t duele que me juzguen por lo que me veo como en lugar de las cosas que hago . Yo soy una de las personas de la comunidad nativa que realmente aprecia ser nativo ".

(C ) Aamino Hirmoge , una joven musulmana , lleva un cartel que dice: - " Aamino piensa que ella es blanca porque ella escucha CRACKERHEAD BLANCO SHIT ! "

Ella escribe : "Yo sé qué raza soy. Me miro en el espejo todos los días . Me identifico como un negro . Y usted me está diciendo que debido a la música que estoy escuchando , que creo que [ soy blanca? No. Eso no es como funciona . "
 

(D) Victoria Turcios , una joven hispana, lleva un letrero que dice: " usted es hispano? ¿Habla usted de México ? "

Ella escribe : " México no es un idioma . Es el lugar donde vienes, un origen. El español es un idioma. La gente en toda América Latina parecen ser , pero eso no justifica la gente diciendo ese tipo de cosas . "

( E) Kimberly Martínez , una joven hispana, lleva una señal que dice: - " Estábamos viendo un video sobre los inmigrantes ilegales de hoy y yo estaba pensando en ti . "

Ella escribe : " Usted no puede asumir que todo el mundo es un inmigrante ilegal o que es una mala cosa. Porque a veces los estudiantes que son inmigrantes ilegales , no fue su elección ... y sus padres los trajeron aquí. "

(F ) Nicelle Heu , una joven mujer asiática , lleva un cartel que dice: - "Sólo porque soy asiático no significa que soy chino. "

Ella escribe : "Estoy cansado de explicar a mí mismo - lo que soy, lo que hago, y lo que mi cultura es . Me hace sentir como que no me pueden decir (aparte ) de diferentes razas. Me siento como que soy el mismo que todo el mundo , y yo no lo soy. Yo soy uno de los tipos. Hmong . "
 

(G)   Amira Warren- Yearby , una joven mujer de negro , lleva una señal que dice: "No me gusta la gente negra . Oh , no te Amira - que estás bien . "

Ella escribe : Me hace sentir cabreado , porque me gusta ser negro . Y no me gusta cuando la gente trata de degradar o poner a otras personas que se parecen a mí sobre la base de cómo un pequeño grupo de personas que actúan que se parecen a mí. "

 

(H) Madie Ley, una joven blanca , lleva un cartel que dice: "No tienes ni etnia. No eres más que blanco . "

Ella escribe : "Me hace sentir como si no pudiera tener un sentido de singularidad o de que no puedo ser diferente. Eso es sólo porque soy blanco , soy la pizarra en blanco genérico. No puedo tener una opinión. No puedo apoyar ... o sentir empatía " .

 (I) Mina Yuan , una joven mujer asiática , lleva un cartel que dice : "¿ La clase ELS está allá , OK" ( . ELS es el Inglés como Segunda Lengua )

Ella escribe : " El maestro ( que hizo el comentario ) fue básicamente el supuesto de que éramos inmigrantes y que no hablan Inglés , a pesar de que hacemos porque todos nacimos aquí ... Ella nos trataba como si fuéramos menos de lo que era . "

 

(J) Riley Davis, un joven negro , lleva una señal que dice: - " Eres la persona más blanca que conozco! "

Ella escribe: " me hace sentir que mi condición de persona negro no es válido - porque yo no encajo un estereotipo. Eso no consigo identificarme como ser negro porque no encajo ... los requisitos de ser negro " .
 

(K) Freddy McConnell, un joven negro , lleva una señal que dice: - " ¿No juegas al baloncesto? "

É l escribe : El individuo "No todo alto, negro , en buena forma física juega al baloncesto . Tal vez lo que quiero hacer teatro y ser actor y no jugar al baloncesto ".
 

(L) Shay Radhakrishman , una joven mujer asiática , lleva un cartel que dice: - "Oye , ¿me puedes ayudar con mi equipo? "

Ella escribe : "Es irritante para mí, porque asumen que sé todo sobre las computadoras sólo porque soy de la India y de repente estoy soporte técnico. "

 

(M) Andi Nadya Amanda , una joven musulmana , lleva un cartel que dice: - "¿Tienes el cabello? "

Ella escribe : " Todo el mundo que (cumple ) conmigo por primera vez , dicen ... " ¡Oh, no , yo pensé que usted es calvo. " Y entonces yo digo: ' Entonces , ¿importa si soy calvo o no ? Todavía soy humano y yo soy una chica " Porque en mi religión , dicen, ' cubrir cualquier cosa que usted piensa que es hermoso ' "

(N)   Ingrid Sabah , una joven mujer de negro , lleva un letrero que dice: " Usted es un poco como un oreo . Te ves negro , pero actúas blanco . "

Ella escribe : " No está bien porque ... ellos están tratando de ponerme en sus cajitas . Al igual, porque no soy como urbano o como el hip -hop ... o me visto de cierta manera y compras en un determinado lugar, y ellos son como , 'Oh, no eres como el resto de ellos . ' "

(O)  Sagal Abdiraliman , una joven musulmana , lleva un cartel que dice: " ¿Por qué su fuerza de la religión que usted lleve esa cosa? NADIE ME VE OBLIGADO " .

Ella escribe : " No me importa que la gente que es curiosa , porque me gusta cuando las personas me hacen preguntas acerca de lo que me pongo o de dónde soy . ¿Alguien me puede preguntar por qué me pongo un hijab , pero ... muchas veces sale como grosero, pero simplemente no se dan cuenta . "

(P) Darwesh Singh , un joven que lleva un turbante, lleva un cartel que dice : "¿ Qué tienes ahí abajo " -

É l escribe : "Esto sucede en cualquier lugar, sin importar la situación . A veces ... ni siquiera los veo allí, y acabo de escuchar una pregunta [ gritado ] como, ' ¿Qué tienes ahí debajo ? ' "

(Q) Danielle Wong, una joven mujer asiática , lleva un cartel que dice: "¡Mira! BATÍ la ASIÁTICO . " -

Ella escribe: " ( puede ser) tipo de halagador que asumen siempre llego a las estrellas, pero por otra parte , también hace que la persona china o persona asiática sienten que necesitan para agradar , y eso no está bien. "

 

(R) Baou Lee, una joven mujer asiática , lleva un cartel que dice: "Actúa más como una dama. Ser una mujer vuelve a poner en su lugar. "

Ella escribe : "Yo siempre me presente dije a mí porque yo no estaría en la cocina ayudando a las otras señoras sirven a los chicos ... Yo realmente no tengo que hacer esto porque no me siento obligado . Ni siquiera te conozco . "
 

(S)  Alayna Xiong, una joven mujer asiática , lleva un cartel que dice: - " KONICHIWA , ¿no es japonés? "

Ella escribe: " El hecho de que tengo los ojos más pequeños o que tienen la piel de color amarillento o el pelo negro , que no me hacen japonés. ¿Por qué tienes que pensar que todos los asiáticos son japonés, chino o coreano ? Quiero decir , hay más que eso. "

 

Comentarios: Estas declaraciones de identidad provienen de la edición de febrero - marzo 2014 de " ThreeSixty " , los adolescentes de Minnesota reportan historias y temas que importan . Esta edición presenta "carrera en Minnesota " . La mayoría de los participantes en este debate eran mujeres pertenecientes a minorías. No participaron hombres blancos. Desde la perspectiva de un hombre blanco mayor , parecía que la raza blanca estaba siendo percibida negativamente. Muchos de los participantes parecían tener fichas en su hombro en lo que respecta a la percepción de los estereotipos de otras personas. Parecían incómodo en su propia piel . No estaba claro si los participantes tenían estas actitudes la totalidad o la mayor parte del tiempo o si era algo que se esperaba que decir sobre Martin Luther King.

 

Una de las declaraciones más interesantes vinieron de Brianna Skildum , un estudiante americano nativo - media blanca en Roosevelt High School secundaria en el sur de Minneapolis . Su artículo se titulaba : " . Usted sólo está fingiendo " Decía:

" Si usted ha movido todas lejos de su casa de la infancia , es posible saber lo que se siente al ver un lugar familiar pero sientes que ya no pertenece. -
Por ejemplo , usted podría pasar por delante de la casa que usted creció en y ver a mucha gente que vive en ella , o aviso de que el fondo de escritorio de su dormitorio ha sido arrancada y reemplazada con pintura de color beige.

Como un nativo americano , me siento extranjero en mi propia tierra. Algunos de mis compañeros , junto con los adultos que acabo de mí, me hace sentir como que no pertenezco . Estoy seguro de que es el mismo para otros pueblos y razas , pero me siento como esto todo el tiempo .

Yo soy un nativo americano . Originario de este país. Mi padre es lo más cercano a ser un pura sangre nativa Ojibwe a medida que en su generación, y me considero nativo debido a la forma en que llevamos a cabo nuestra vida cotidiana. Respetamos la música, el baile y la comida. Seguimos los mismos rituales de nuestros antepasados. Ya sea que asisten powwows , bailar, cantar , a las manchas ( limpieza de uno ; s cuerpo con humo de salvia ) o ir a presentar , nos enorgullecemos de ser muy tradicional. Sin embargo, yo siempre me pregunto por qué me siento como que no pertenezco . ¿Por qué me siento tan diferente.

Yo no encajo con el típico grupo de " niña blanca " . Mi piel no es lo suficientemente claro. Yo no soy un tipo animadora rubia y yo no uso el mismo argot desagradable como mis compañeros.

Pero también no encajo con el grupo "verdadero nativo " ya que mi piel y el cabello son demasiado claras para ellos. Porque la apariencia es tan importante, siempre me siento obligado a esconder mi cara o decirle a los nativos de que me encuentro por primera vez que, sí, yo soy uno de ellos. De esa manera , ellos no tienen la oportunidad de decidir por sí mismos .

Entonces, ¿qué soy yo ?

Ambas partes me dicen que yo no pertenezco y que debo seguir con "el otro lado . " Sin embargo, yo también no estoy autorizado a decir que soy nativo o blanco ya que no entra por completo al general "ser" de cualquiera de título.

Cuando me miran , dicen que soy algo distinto de lo que soy. ¿Por qué no puedo ser ?

Todo es confuso para mí. ¿Cómo debo actuar cuando camina a mi trabajo en la calle Lake en Minneapolis? Siento los ojos en mí , juzgando "Ella es blanco. " "Ella no es blanco. " ¿Cómo debo hablar cuando estoy en la escuela ? " Ella sólo se llama a sí misma nativo para llamar la atención . " " Ella no utiliza Ella no es uno de nosotros" ' Rez Inglés . ' .

¿ Cómo debo responder a mis compañeros? " Ella sólo quiere ser mejor que nosotros , que ella no es Ella es blanca como el resto de nosotros. " -
Nativo Ser ofende los blancos , siendo blanco ofende nativos . No puedo ganar .

Recuerdo un incidente de cuarto grado durante la presentación y le digo cuando me decidí a resaltar mis mocasines , que eran muy importantes para mí . Cuando llegó mi turno de compartir , me los puse , tocaba música nativa , y con orgullo comencé a bailar. Pero después de que empecé , otra chica de mi clase comenzó burlándose de la música. El maestro en varias ocasiones le pidió que se detuviera, pero ella respondió: " ¿Qué? Yo sólo estoy fingiendo , como ella es . "

Lo odiaba tanto. Ella pensó que yo estaba " fingiendo " ser nativo .

Funciona a la inversa , también. Mi padre siempre habla de cómo la comunidad indígena está aceptando a los demás , pero difícil por su propia cuenta . Aunque los ancianos dicen que él es verdadero nativo , la mayoría de sus compañeros critican la forma en que habla , lo que hace para ganarse la vida y los jueces el hecho de que se casó con mi madre, que es de color blanco . Él es "americano" - o por lo menos está tratando desesperadamente de ser .

Sin embargo, nuestra familia acepta y sigue las tradiciones indígenas . Nos tiznamos . Vamos a presentar . Roguemos al creador .

Pero esas tradiciones no son suficientes. Seguimos siendo marginados por factores étnicos fuera de nuestro control .

No debería ser una característica definitoria de un adolescente de raza mixta . ¿Por qué no podemos simplemente ser lo que somos y lo que decimos que queremos ser ? ¿Por qué tenemos que encajar perfectamente en el mismo grupo según lo determinado por alguien más?

Especialmente con nuestra generación, ya que el matrimonio interracial sólo va a aumentar . Muy pronto no habrá una persona viva que pertenece a una raza singular.

Así que dejemos de tratar de forzar a todos a una. "

Fuente: ThreeSixty ThreeSixty El periodismo es un programa de periodismo juvenil de la Facultad de Artes y Ciencias en la Universidad de St. Thomas en St. Paul , Minnesota.

 

 página principal

 

Haga clic para una traducción de esta paginación en:

Francés - Inglés - Alemán - Portugués - Italiano 

 

 ¿quiénes son yo?         tres principios de la identidad         identidades en MySpace.com         políticos microtargeting         paradoja de la educación         varias identidades americanas         pruebe para los ciudadanos de USA         Inger Sites         chauvinism de Detroit         hermano de Tecumseh         identidad y globalization         taller sobre del racismo        identidades negras y blancas         Ford y Lindbergh        ¿conspiración judía?         crisis del muchacho        árbol de familia         mi familia del nacimiento         familia del padre         familia de la madre         en búsqueda de mi identidad         curriculum vitae         documentos

 

COPYRIGHT 2014 THISTLEROSE PUBLICATIONS - ALL RIGHTS RESERVED

http://www.identityindependence.com/microaggressionc.html