My American Identity

Avertissement: C'est une traduction automatique de l'anglais par Google. Il peut y avoir des inexactitudes.

à: mon identité américaine

 

Puis-je être moi-même ou dois-je besoin d'être enseignée?

 

Chapitre 10

Authentique identité

 

imitateurs costumés et des avatars

De nos jours, il est facile d'assumer une autre identité si vous ne vous souciez pas pour votre tout-présent. Beaucoup de gens le faire à l'Halloween. Tout ce qu'il faut pour créer une auto extérieure neuve est un achetés au magasin de costumes. Il ya des fans costumés de Star Trek, les vampires chez les adolescentes, Elvis Presley, et les personnages de bande dessinée comme Superman qui combattent la criminalité des grandes villes.

Parmi ces personnes sont une identité hard-core-shifters. Peut-être deux cents personnes en Europe et en Amérique du Nord, qui se disent «réels», usurper l'identité super-héros de bande dessinée. L'un d'eux connue sous le nom "Emerald Enforcer" arpente les rues de Minneapolis vêtu d'un masque et la cape, avec une bolo argentine (bovins caisse claire) suspendu à un étui à sa ceinture. "Quand vous mettez ce costume et vous faire quelque chose pour quelqu'un, c'est comme, 'Wow, je suis d'être un héros», «l'Enforcer avoué.

Un peu moins flamboyant, mais pas moins déterminé à passer d'identité sont les millions qui jouent aux jeux électroniques, comme la fantaisie Dungeons & Dragons, ensemble dans des environnements de pré-mystique dans l'Europe médiévale. Les joueurs de créer des personnages qui vont vers des aventures imaginaires comme des chasses au trésor ou des campagnes militaires. Chaque joueur contrôle un homme «héros» qui accumule de puissance telle que le jeu progresse. Plus de 20 millions de personnes ont joué à ce jeu depuis qu'il est sorti en 1974.

L'accomplissement de cette étape A est encore le jeu de rôle une expérience à un site Web appelé «Second Life», qui a été lancé en 2003. Il ya des joueurs assument l'identité de substitution grâce aux personnages sur la ligne de ce séjour avec eux connu comme avatars. Essentiellement, ils construisent leur propre monde imaginaire dans un espace que d'autres peuvent avoir accès aussi. Les avatars, contrôlées par des acteurs différents, puissent interagir socialement, faire des affaires, construire des bâtiments, et faire des choses la plupart des autres sur une base virtuelle qui se font dans la vie réelle. Second Life utilise sophistiqués de modélisation tridimensionnelle de rendre «la vie» dans son monde semble pas réaliste.

N'importe quel jeu incarne jeu de rôle à un degré ou un autre. Le temps passé dans ses nouvelles activités de loisirs "d'échapper à la réalité». Quand il est joué avec modération, les jeux sont généralement inoffensives. Ils mai en fait contribuer à forger le caractère ou les compétences qui débordent sur d'autres domaines de l'expérience personnelle. D'autre part, si quelqu'un passe des heures et des heures plongé dans des événements fantastiques qui apparaissent sur l'écran d'ordinateur, cela prend du temps enlevé la vie dans le monde physique. Si un faux-semblant d'identité se confond avec le vrai, il ne serait pas considérée comme une situation saine, même si la personne a choisi ce mode de vie. Les identités mai être auto-choisie mais ils ne sont pas authentiques.

l'identité la plus authentique

Le monde réel peut aussi menacer l'identité personnelle. Il ya des institutions bien organisées qui se livrent régulièrement à des «vol d'identité». Chaque personne ferait bien de prendre conscience du danger et, au mieux de ses capacités, protéger ce qui appartient vraiment à lui-même. Et quel pourrait-il être? C'est une prise de conscience intérieure de soi qui a été avec lui depuis l'enfance. Ce sont ces pensées qui dit à une personne qui il est.

L'identité la plus authentique est la conscience de soi qui a été formé dans les premières années de la vie. Première connexion d'un bébé est avec sa mère. Quelque soit le rôle qu'il assumera dans ce monde commence par rapport à elle. Elle est sa source de nourriture et un décapant de couches sales. La mère, père, et d'autres dans le confort de la maison du bébé quand il pleure. Ils le toucher et le regarder en face. Quelle que soit l'identité de notre bébé aura commence par ces expériences. Il acquiert une culture là-bas.

Le peuple Dagara de l'Afrique occidentale ont une coutume que cela mérite réflexion. Quand un bébé est né et se met à pleurer, un groupe d'anciens imiter ses cris comme une manière de lui souhaiter la bienvenue dans le monde. Le bébé est conscient que sa présence a été reconnue. Lui-même a été remarqué, et qui crée un lien affectif entre lui et les autres dans ce monde.

Bébés, enfants et même les adultes aiment à être reconnue. Une fois, j'ai gagné le cœur d'un deux-year old girl en l'écoutant chanter, puis se joindre à elle en chantant la chanson. Elle rayonnait comme moi, un adulte, chantait la chanson qu'elle avait commencé. C'est quelque chose que les parents peuvent donner à leurs enfants. Ils peuvent répondre à des initiatives de l'enfant ainsi que de donner l'exemple. Juste en ayant l'enfant d'être dans une famille, ils enseignent la culture familiale. Avec son esprit souple, l'enfant regarde, écoute, apprend l'existence de routines, et absorbe beaucoup d'influences culturelles.

nous apprendre la vie de nos familles

Dans un cadre familial, les enfants apprennent les routines de propreté. Qu'ils soient propres formés. Ils se lavent les mains avant de manger un repas. Ils apprennent, dans le temps, à mettre de la nourriture sur des assiettes et des ustensiles de tenir manger. L'une des leçons les plus importantes est la langue parlée. Etre avec les parents, frères et sœurs, et d'autres, ils entendent des paroles prononcées dans un contexte qui rend la signification claire. Ils absorbent le vocabulaire utilisé dans les cercles auxquels ils appartiennent. Ils apprennent aussi les règles de la maisonnée. Ils dorment dans une chambre particulière et doit essayer de garder leurs vêtements sur le sol. Les parents deviennent oppresseurs qui appliquent ces règles.

Dans une certaine mesure, ce que les parents enseignent à leurs enfants reflète ce qu'ils étaient eux-mêmes appris il ya de nombreuses années. Cela est vrai du langage. Les parents se rappellent ce que leurs propres parents a fait dans certaines situations. Chaque situation a son dos et ne pas faire. Il y avait également des notions de la façon d'élever les enfants. Certains mai reflètent les traditions religieuses ou ethniques de la famille. Enfants à mesure qu'ils grandissent prendre conscience de l'appartenance à une communauté plus vaste qui a une histoire et un «mode de vie".

Une fois qu'une majorité de personnes travaillaient dans l'agriculture. Les enfants ont appris à faire des travaux à la ferme. En vertu de l'instruction de leurs parents, ils ont appris l'affaire de culture agricole, élevage de poulets, ou tout autre chose devait être fait pour soutenir la famille. Mais maintenant les enfants assument rarement l'occupation de leurs parents. Le travail dans les lieux les parents loin de la maison et si cet aspect de la vie adulte est caché de la prochaine génération. Au lieu de parent et l'enfant de se familiariser avec l'autre dans la partie la diminution de la journée ou la semaine qui reste pour le «temps de famille» après que les exigences d'un emploi ont été respectées.

jeux pour enfants

BOutre l'orientation parentale, certaines des influences les plus importantes sur les enfants viennent des autres enfants de leur temps à jouer. Je me souviens d'un jeu appelé "mumbly-peg" que j'ai utilisé pour jouer avec d'autres enfants de son voisinage, à Detroit. Le but était de coller la lame d'un couteau-stylo dans le sol après avoir effectué certaines manœuvres. Il y avait un autre jeu appelé «canard-on-rocks" qui participent à jeter des bouteilles ou canettes de bière dans une ruelle. Les joueurs seraient tag autres ou chercher à éviter d'être étiqueté tout en encerclant une canette sur laquelle un autre avait été placée.

À l'école élémentaire, nous avons joué à la balle molle et, en fin d'après midi, informelle des jeux de capture. Parfois, nous frapper des balles. Dans la cour de l'école, il faudrait aussi jouer à un jeu de tag pour laquelle les enfants couraient d'un bout de la cour à l'autre. Chaque tour commence par le cri: "Pom, pom, peedaway - prendre votre cheval et de s'enfuir." Ensuite, tous les «chevaux» arrivaient au grand galop à travers la cour, tout en essayant de ne pas être marqué par l'une au milieu.

Il serait précieux maintenant de rappeler ces expériences de tant d'années auparavant. Nous qui avons eu la chance d'avoir des frères ou sœurs avaient compagnons instantané à partager l'expérience. Nous avions des professeurs par les pairs qui nous ont aidés à comprendre à travers les yeux d'un enfant ce qui se passait. De telles relations ne furent pas sans turbulences. Il y avait une rivalité pour l'affection des parents. La sœur aînée a exercé un certain rang sur ses frères et sœurs plus jeunes. Il portent généralement des vêtements neufs alors que les plus jeunes ont eu la main-me-bas. Mais cela faisait aussi partie de la vie.

Au cours des années plus tard, nous mai venu à apprécier ce que nos frères et sœurs nous ont donné que nous avions leur âge. Nous avons quelqu'un qui comprenne qui nous étaient autrefois, ayant partagé la même expérience. La perte d'un frère ou une sœur est donc, comme de perdre un parent, un effacement des souvenirs liés à notre propre identité authentique. Garrison Keillor, qui a récemment perdu un frère aîné, a écrit: «Quand votre frère meurt, votre fane enfance, d'être là une personne de moins de s'en souvenir avec, et vous êtes gaucher déshérités».

Les parents, qui préside monde de leurs enfants, mai ne pas réaliser ou d'apprécier ce qu'ils ont rendue possible. Leurs contributions mai sont venus par hasard ou par habitude. Si on vous demande ce que serait une bonne chose pour un enfant, ils seront normalement pointer vers une institution comme une église ou une école qui dispose d'un système pour gérer les gens. Ces institutions insuffler un ensemble de valeurs. Par conséquent, un enfant doit fréquenter l'église régulièrement, ou qu'il aille à l'école et de recevoir une bonne éducation. Adultes recommandent souvent ce genre de chose. Mais ces mêmes institutions soulignent également la voie à des identités inauthentique. C'est ce que la famille donne aux enfants qui les rend plus ce qu'ils sont en eux-mêmes.

Certains parents interprètent mal leur rôle, ils doivent croire que cheerlead leurs enfants à ce que la société considère que l'amélioration du rendement. Si les enfants jouer au soccer, ils deviennent des «soccer moms», conduite régulièrement les enfants à leur pratique et l'enracinement dans les gradins. Ces parents pensent qu'ils s'acquittent de leur devoir des parents à pousser leurs enfants vers l'excellence, peut-être même une médaille dans un jeu Jeux olympiques d'avenir. Cependant, les enfants doivent avoir la liberté d'être des enfants parce que c'est la force de l'âge pour l'auto-découverte.

Ils avaient cette liberté jusqu'à une date récente. «Jusqu'aux années 1980, écrivait William Doherty, professeur en sciences sociales,« les jeunes enfants surtout joué dans le quartier, libre de l'observation et la surveillance des adultes. Les enfants plus âgés appris plus jeunes comment jouer une variété infinie de jeux. Les parents dans la plupart des quartiers ont été contents d'avoir leurs enfants hors de la vue et profiter eux-mêmes ... (Mais maintenant) alimenté par l'inquiétude compréhensible sur la réussite dans un monde compétitif, parents de classe moyenne ne ménager aucun moment ou en charge de renforcement de l'avantage du développement de leur enfant.

"rosebud"

Beaucoup de critiques nom de "Citizen Kane" le meilleur film américain de tous les temps. Il est basé sur la vie de l'éditeur du journal, William Randolph Hearst. Dans le film, le jeune Kane est glissant le long d'une colline sur un traîneau lorsque les parents arrivent tout d'un coup pour enlever le garçon à partir de cette définition et l'emmener vers une vie meilleure. Kane va à une bonne école et devient alors une maison d'édition riche et influent journal.

Mais les centres de l'intrigue du film sur un journaliste d'investigation qui se concentre sur le dernier mot Kane avant de mourir: «Rosebud». Qu'est-ce que cela signifie? Pourquoi était-ce si important de Rosebud Kane? Était-ce peut-être une référence freudienne à la maîtresse de Kane? La réponse a échappé aux téléspectateurs film jusqu'à la dernière scène, où les possessions de Kane, dans sa maison de Californie ont été empilés dans une pile à graver. Sur cette pile a été jeté d'un garçon de traîneau et, à l'extrémité avant du traîneau, a été peint l'emblème de la marque du produit: Rosebud. Non, Kane pensais à rien d'ésotérique, mais du temps heureux, il se souvenait d'avoir comme un garçon avant qu'il ne soit emmené dans une «vie meilleure».

Mon propre "Rosebud" moment venu, à l'automne 1951, j'entrais dans la cinquième année à l'école publique. Classes avaient été en session pendant environ une semaine. Je venais de faire un nouvel ami sur le terrain de jeux. Puis, j'ai appris que mes parents me conduisaient hors de cette école et moi au lieu d'envoyer à une école privée. Je suis donc allé à la nouvelle école avec un programme scolaire plus rigoureux. Je suis devenu un bon élève, en plaçant à proximité ou dans le haut de ma classe. My High-années scolaires ont été également consacrés à des études et la recherche de bonnes notes. J'ai été admise à un prestigieux collège dont je suis sorti.

Je ne dénigre pas la qualité de l'éducation dans toute institution, j'ai assisté. Je ne voudrais toutefois faire remarquer que, pour chacune de ces occasions quelque chose d'autre est abandonné. Lorsque je suis devenu un rat de bibliothèque, j'ai abandonné la liberté d'errer autour mentalement et émotionnellement dans un certain nombre de domaines différents. Au lieu de cela, j'ai appris à me concentrer de façon pédagogiquement rentable. Au détriment des influences absorber hasard, j'ai appris à se rappeler ce qui pourrait être mis sur les essais. J'étais un bon élève qui a su se discipliner. J'ai renoncé à une connaissance facile avec les gens. J'étais sur un chemin d'accès à la «réussite».

Beaucoup de ce qui a par la suite arrivé à moi dans la vie a été de mon choix serait propre et n'est d'aucun intérêt particulier pour les autres. J'aurais pu être plus heureux si j'étais resté dans cette école publique et non pas investi autant de ma vie dans les métiers de la lecture et l'écriture à une amélioration du niveau d'habileté. D'autre part, j'aurais raté beaucoup d'autres expériences intéressantes qui ont Come My Way.

Le fait est que l'expérience en classe est structurée plutôt que libre. Quelqu'un a décidé que l'enfant va apprendre plus de cette façon et va devenir une meilleure personne que s'il a résisté pour lui-même. L'éducation est «le ticket» pour une vie meilleure. Si, toutefois, le processus éducatif refait les jeunes, comment peut-on être sûr que ce n'est pas fait pour des raisons d'exploitation? Si elle détruit l'identité formée dans la petite enfance, le remplacement ne serait pas nécessairement moins authentique? Ne serait pas la personnalité sera relativement faible? Ne pouvait pas remplacer l'expérience qui éteint son identité actuelle être au service de quelqu'un d'autre but.

faire une auto mieux à l'école

Un comité de professeurs de Harvard a publié un rapport sur la finalité de l'éducation. Elle a déclaré:"L'objectif d'une éducation libérale est de déstabiliser présomptions, à defamiliarize le familier, pour révéler ce qui se passe en dessous et derrière les apparences, pour désorienter les jeunes et pour les aider à trouver les moyens de se réorienter." En d'autres termes , pour utiliser une expression qui rappelle la guerre du Vietnam, il faut «détruire» l'identité d'une jeune personne »afin de le sauver." La tradition familiale se passe à la trappe en tant que professeurs de bien vouloir aider les étudiants à "trouver les moyens de se réorienter." Pourquoi diable voudraient-ils faire cela?

Cette idée de réorienter une personne lui-même à travers l'éducation remonte en fait à Platon. Il était l'objectif de l'éducation, il a dit, à leur tour l'esprit de choses de ce monde pour contempler essences éternelles de l'être. «De cette chose même», écrit Platon, «il pourrait y avoir ... un art de communiquer le plus rapidement et le plus efficace de terrassement ou de conversion de l'âme. "L'éducation ne visait pas à enseigner des habiletés ou même enseigner la capacité de penser, mais au lieu de tourner l'esprit dans la bonne direction, donc il serait de voir et connaître la bonté et donc veux être bon. L'éducation était destiné à améliorer la société, en d'autres termes.

Un deuxième pilier de l'éducation occidentale était le poète et érudit de la Renaissance Francesco Petrarca (Pétrarque). Il a vécu à une époque où les anciens manuscrits grecs et latins ont été redécouverts. Pétrarque développé un goût personnel pour ces œuvres et leurs auteurs. Leur mérite intellectuel et artistique, croyait-il, a dépassé celle des œuvres appartenant à la culture chrétienne médiévale. Être un pionnier de la critique textuelle (une science pour déterminer les mots originaux de l'auteur), lui et d'autres savants humanistes a enseigné aux enfants de commerçants de la Renaissance et des règles. L'éducation était considérée comme une passerelle vers une culture supérieure.

Nous voyons donc que le but de l'éducation a toujours été de lever les élèves à un niveau plus élevé de compréhension et de raffinement. Si l'on étudie les écrits d'un grand poète, l'un va absorber quelque chose de cette mentalité de la personne. Les œuvres de William Shakespeare, par exemple, présentent une utilisation exceptionnellement fertiles de la langue. Dans de tels écrits, on a un modèle de la façon dont les personnes d'intelligence supérieure pourrait s'exprimer. Pour l'étude de grands écrivains à l'école expose les élèves à un éventail d'expressions superbe - pour «le meilleur qui a été pensé et dit:« Dans la tradition culturelle d'une nation, en fonction de Matthew Arnold. Les enfants des écoles ont le privilège d'être exposés à la littérature qui élève leur esprit.

D'autre part, de l'éducation en enlève un de sa propre éducation indigène. Il s'approprie le temps que les jeunes pourraient consacrer à leurs propres projets. Citizen Kane aurait préféré avoir passé plus de temps sur ce "Rosebud" de traîneau. J'aurais pu me servir encore quelques années à développer mes compétences sociales. Mais, bien sûr, mon ou son inarticulé désirs ne peuvent résister aux appels bien organisés d'une institution: Allez à l'école où l'on peut «mieux toi-même». Nous sommes invités à échanger nos identités donné naissance à un modèle plus brillants.

la suite de Jésus au ciel

La religion est une autre identité de sucer institution qui peut détruire la culture des familles. Jésus dit en effet: Laissez votre vie antérieure en arrière et qu'il me suive. Il est écrit dans le dixième chapitre de Matthieu: «Je suis venu de nommer un homme contre son père, une fille et sa mère, épouse d'un fils contre sa mère-frère, et un homme trouvera ses ennemis sous son propre toit . Aucun homme n'est digne de moi qui se soucie de plus pour le père ou la mère que pour moi, aucun homme n'est digne de l'homme qui se soucie de plus pour fils ou fille, aucun homme n'est digne de moi qui ne prend pas sa croix et marcher sur mes traces."

Dans le douzième chapitre de Matthieu, Jésus parlait à la foule lorsque sa mère et ses frères avaient comparu. Quelqu'un dit à Jésus que les membres de sa famille restés dehors d'attente pour le voir. «Jésus se tourna vers l'homme qui a apporté le message, et dit:« Qui est ma mère? Qui sont mes frères? ", Et pointant vers les disciples, il dit:« Voici ma mère et mes frères. Quiconque fait la volonté de mon Père céleste est mon frère, ma sœur, ma mère."

Cette religion exprime une plus grande priorité que de rester fidèle à une identité d'emprunt à la naissance. Jésus a été l'annonce du Royaume imminent de Dieu. Il a été proclamé, et ses auditeurs compris, que la fin du monde allait bientôt avoir lieu. Toutes les préoccupations terrestres, y compris les relations familiales, alors ne serait pas question. Il, comme le Messie qui devait venir, était de dire aux gens ce qu'ils devaient faire pour gagner l'entrée au royaume de Dieu quand il s'est soudainement arrivés. Si cette prédiction est venu de passer, puis, bien sûr, les gens seraient prêts à renoncer à leur vie actuelle pour un autre. Sinon, ils seraient détruits quand Dieu a transformé la terre.

Mais bien sûr, le monde ne vient pas à sa fin. Les chrétiens sont toujours en attente de cet événement de se produire. Beaucoup pensent aujourd'hui que, par cette suite du Christ et en restant fidèle à ses enseignements qu'ils acquerront l'admission au ciel après la mort. Mais Jésus n'a pas promis cela. Il a promis que les personnes qui le suivaient aurait entrer dans le Royaume de Dieu quand il est apparu sur terre. Ce n'est pas à moi de dire si oui ou non les personnes religieuses devraient avoir l'espoir de salut organisé par Dieu. Que se soit pour eux-mêmes d'en décider.

Je peux cependant, le commentaire sur l'effet de la religion sur la société dans les "intérimaires" période antérieure à ses promesses sont remplies. Dans cet intervalle, le christianisme est devenu, comme l'éducation, une organisation riche et puissante qui persuade les gens de renoncer à leurs identités antérieures à rejoindre sa cause. La religion rend une personne dans quelque chose qu'il ne voulait pas en être autrement. Elle impose une identité étranger sur les gens en leur faisant croire à sa tradition est le leur. Dans le processus, il est devenu leur tradition culturelle qui remonte peut-être de générations.

notre patrimoine génétique

Mai alors que les individus ont la foi dans les royaumes invisibles, les communautés qui existent sur la terre doit être régie par des préoccupations découlant de l'expérience partagée des gens. Leurs identités mondaines doivent être respectés. Nous sommes ce que nous sommes dans le cadre d'un héritage génétique conditionné par la culture. Les gènes que nous recevons de nos parents sont un réel, mais l'héritage mystérieux. Nos identités authentiques commencer par eux. Alors que les peuples occidentaux ont tendance à négliger cet aspect de leur être, d'autres peuples se considèrent comme étant dans un continuum génétique avec leurs aînés. C'est ce qui fait d'eux un peuple, partageant une identité commune.

Au Darfour, il était courant pour les hommes de la milice Janjawid violer des femmes et des jeunes filles comme ils allaient chercher l'eau ou ramasser du bois de chauffage hors des camps de réfugiés. Certains des résultats les viols pendant la grossesse. Ces «bébés Janjaweed 'nés de ces viols ont rarement un avenir dans le groupe ethnique de la mère», un bulletin de nouvelles divulguées. "L'infanticide et l'abandon sont fréquents. Une victime a expliqué: «Ils tuent nos hommes et de diluer le sang de viol. (La milice Janjaweed) ... voulons-nous terminer en tant que peuple, mettre fin à notre histoire. "Cette dilution de sang a été pensé comme une forme de génocide.

Quand je pense à moi, à cet égard, je dois reconnaître mon origine ethnique mixte. Mes ancêtres étaient des personnes en provenance des îles britanniques qui ont parcouru à la partie centre-ouest des États-Unis. Il serait émotionnellement satisfaisant pour moi d'imaginer que ma culture dans un certain sens coulait de mon identité ethnique.

Depuis mon nom est McGaughey, prenons l'élément écossais dans mon ascendance. Je voudrais naturellement être attiré par une culture constitué de cornemuses et de kilts à carreaux, et j'aurais peut-être un penchant pour le whisky écossais. Toutefois, ils mai tous les accidents historiques. Rien dans les gènes de mes ancêtres aurait ordonné que ces phénomènes culturel apparaît en Ecosse.

Les Écossais sont aussi connus pour être économes. Certains ont un problème de poids. Ce fait me semble être liée au fait que l'Écosse a un environnement difficile. La nourriture était rare, et les corps de peuple écossais ajusté au fil des ans pour conserver les éléments nutritifs disponibles. Lorsque plus tard, l'écossais émigré en un lieu d'abondance alimentaire, l'équilibre calorique a été bouleversé. Nous sommes les descendants des émigrés écossais facilement du poids.

traditions familiales

Cependant, peu de cette culture a été transmis à moi par mes parents. Nous étions Américains qui s'identifient à la culture américaine dominante. Ma mère avait ses propres traditions, en particulier au moment de Noël. Elle avait l'habitude de faire des "maisons de pain d'épice", avec une pâte sucrée enduit blanc sur carton dans lequel de petits morceaux de bonbons étaient incrustées. Mes parents aussi envoyé spécialement conçu des cartes de Noël que le magazine ressemblait couvre. Le jour du Nouvel An, ils organisé une journée portes ouvertes à notre maison. Je ne font aucune de ces choses moi-même.

J'envie les gens qui passent le long de traditions familiales liées à leur lieu d'origine. Un des exemples les plus insolite est la "Pappenfus tomate. Quand Greg Pappenfus 'arrière-arrière grands-parents ont émigré en Amérique à partir de Trèves, en Allemagne, dans la dernière partie du 19ème siècle, ils ont apporté avec eux les graines d'une variété de tomate que la famille avait cultivé depuis des générations. Il était particulièrement grosse tomate rose-rouge, ressemblant à aucun autre.

Cette tomate besoin de soins spéciaux, ou "Putzing" comme Greg le mettre. Chaque année depuis plus d'un siècle, un descendant Pappenfus serait soigneusement nettoyer la pulpe et les pépins des spécimens mieux, laisser les graines sur un papier absorbant pour sécher, puis les utiliser pour les semis de tomates l'an prochain. Les racines étaient toujours plantées dans une direction sud. Un système d'arrosage a été développée. Cette routine plantation, transmis de génération en génération, a ensuite malgré la peine que donnaient aux membres de la famille. Pappenfus grand-mère avait dit à ses enfants avant de mourir: «J'espère que vous gardez la tomate Pappenfus va." Jusqu'à présent, son souhait a été respecté.

Chaque famille mai peu ont des traditions ou des souvenirs qui ont été transmis à travers les générations. Ils font partie de ce qui constitue son identité propre. Ces choses doivent être chéris parce qu'ils sont authentiques. Ces choses-là contribuent à nous rendre uniques. Ils nous aident à éviter d'être avalé par quelqu'un d'autre entreprise.

Pensez à l'identité comme une boussole qui capte les faibles traces magnétiques de votre nature partout où vous allez. Vous avez le sens que les points vraiment à vous-même. Autour de vous, cependant, sont nombreux camelots qui vous dit de les suivre. Si vous tenez compte de ce conseil, les richesses et les éloges du public pourrait être le vôtre, mais à un coût de se perdre.

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