My American Identity

Alerta: Esto es una traducción automática del inglés de Google. Puede haber inexactitudes.

a: mi identidad Americana

¿Puedo ser yo mismo o tengo que enseñar?

 

Capítulo 10

La identidad auténtica

 

imitadores de disfraces y avatares

Hoy en día, es fácil de asumir otra identidad, si no el cuidado de su presente. Muchas personas lo hacen en Halloween. Todo lo que toma para crear un nuevo ser exterior es un comprado en la tienda de disfraces. Hay vestidos fans de Star Trek, los vampiros adolescentes, Elvis Presley, y personajes de historietas como Superman, que lucha contra la delincuencia de la gran ciudad.

Entre estas personas son algunos de hard-core-cambiadores de identidad. Tal vez doscientas personas en Europa y América del Norte, que se llaman "reales", hacerse pasar por superhéroes de cómics. Uno de estos hombres conocidos como la "Esmeralda Enforcer" recorre las calles de Minneapolis, vestido con una máscara y una capa, con un bolo de Argentina (bovinos engaño) colgado de una funda en su cinturón. "Cuando usted se pone este traje y hacer algo por alguien, es como, 'Wow, estoy siendo un héroe'", confesó el Enforcer.

Algo menos vistoso, pero no menos comprometido con la identidad cambiante son los millones de personas juegan juegos de fantasía electrónicos, tales como Dungeons & Dragons, creado en entornos de mística en la Europa pre-medieval. Los jugadores crear personajes que se van de aventuras imaginarias como búsqueda del tesoro o de las campañas militares. Cada jugador humano controla un "héroe" que acumula poder como el juego progresa. Más de 20 millones de personas han jugado este juego desde que salió en 1974.

La realización de esta un paso más allá es el papel experiencia de juego en un sitio web llamado "Second Life", que fue lanzado en 2003. Hay jugadores asumen identidades alternativas a través de los personajes en línea que se quedara con ellos conocidos como avatares. Esencialmente, construir su propio mundo de fantasía en un espacio que otros puedan acceder también. Los avatares, controlada por los jugadores diferentes, puede interactuar socialmente, realizar transacciones comerciales, construir edificios y hacer muchas otras cosas sobre una base virtual que se hacen en la vida real. Second Life utiliza sofisticados modelado tridimensional para hacer "vida" en su mundo parecen realistas.

Cualquier juego de rol encarna a uno u otro grado. El tiempo empleado en sus ofertas la actividad "un escape de la realidad". Cuando se juega con moderación, los juegos son generalmente inofensivas. En realidad, pueden ayudar a construir el carácter o las habilidades que se extenderían a otras áreas de la experiencia personal. Por otra parte, si alguien se pasa horas y horas absorto en eventos de fantasía que aparece en la pantalla del ordenador, este es tiempo que se aleja de la vida en el mundo físico. Si el hacer creer identidad se confunde con la real, no sería considerada una situación saludable, incluso si la persona ha elegido este modo de vida. Las identidades pueden ser elegidos por uno mismo, pero no son auténticos.

la identidad más auténtica

El mundo real también puede amenazar la identidad personal. No están bien organizadas las instituciones que practican regularmente en "robo de identidad". Cada persona que haría bien en ser conscientes del peligro y, en la medida de sus posibilidades, proteger lo que realmente pertenece a sí mismo. ¿Y qué puede ser? Es un conocimiento interno de sí mismo que ha estado con él desde la infancia. Son esos pensamientos que decirle a una persona que es.

La identidad es el más auténtico sentido de sí mismo que se formó en los primeros años de vida. La primera conexión de un bebé está con su madre. Cualquiera que sea el papel que asumirá en este mundo empieza en relación con ella. Ella es su fuente de alimentos y un removedor de los pañales sucios. La madre, padre, y otros en la comodidad del hogar del bebé cuando llora. Se tocarlo y mirarlo a la cara. Sea cual sea la identidad de ese bebé tendrá comienza con esas experiencias. Se adquiere una cultura de allí.

El pueblo Dagara de África occidental tienen una costumbre que vale la pena considerar. Cuando un bebé nace y comienza a llorar, un grupo de ancianos imitan sus gritos como una forma de darle la bienvenida en el mundo. El bebé es consciente de que su presencia ha sido reconocido. Él mismo se ha observado, y que crea un vínculo emocional entre él y los demás en este mundo.

Los bebés, niños, e incluso los adultos como para ser reconocido. Una vez ganado el corazón de una de dos-años de edad al escuchar cantar y reunirse con ella en el canto de la canción. Ella sonrió como yo, un adulto, estaba cantando la canción que ella había iniciado. Esto es algo que los padres pueden dar a sus hijos. Pueden responder a las iniciativas del niño, así como un ejemplo. Sólo por tener el niño para estar en una familia, que enseñan la cultura de la familia. Con su mente flexible, el niño observa y escucha, se da cuenta de las rutinas, y absorbe muchas influencias culturales.

nos enteramos de la vida de nuestras familias

Dentro de la configuración de la familia, los niños aprenden las rutinas de limpieza. Se saben usar el baño. Ellos se lavan las manos antes de comer una comida. Aprenden, en el tiempo, para poner comida en platos y mantener los utensilios para comer. Una de las lecciones más importantes es el lenguaje hablado. Estar con los padres, hermanos, y otros, que escuchan las palabras pronunciadas en un contexto que hace que el significado claro. Ellos absorben el vocabulario utilizado en los círculos a los que pertenecen. También aprenden las reglas de la casa. Duermen en una habitación particular y debe tratar de mantener su ropa del piso. Los padres se convierten en capataces que cumplir estas normas.

En cierta medida, lo que los padres enseñan a sus hijos refleja lo que ellos mismos se les enseñó hace muchos años. Ciertamente eso es cierto del lenguaje. Los padres recuerdan lo que sus propios padres hicieron en determinadas situaciones. Cada situación tiene sus pros y los. Había también nociones de cómo educar a sus hijos adecuadamente. Algunos pueden reflejar las tradiciones religiosas o étnicas de la familia. Los niños a medida que crecen tomen conciencia de pertenencia a una comunidad más grande que tiene una historia y una "forma de vida".

Una vez que una mayoría de la gente se dedicaba a la agricultura. Los niños se les enseñó a hacer las tareas en la granja. Bajo la instrucción de sus padres, que han aprendido el negocio de los cultivos, cría de pollos, o lo que sea necesario hacer para apoyar a la familia. Pero ahora los niños rara vez asumen la ocupación de sus padres. Los padres trabajan en lugares lejos de casa y lo que este aspecto de la vida adulta se oculta de la próxima generación. En lugar de los padres y los niños se familiaricen con los demás en la parte decreciente de la jornada o la semana que queda por "tiempo para la familia" después de las exigencias de un puesto de trabajo se han cumplido.

juego de los niños

Además de orientación de los padres, algunas de las influencias más importantes sobre los niños vienen de otros niños en su tiempo de juego. Recuerdo un juego llamado "mumbly-peg", que solía jugar con otros niños del barrio en Detroit. El objetivo era pegar la hoja de una navaja en el suelo después de realizar ciertas maniobras. Había otro juego llamado "pato-en-las rocas" que involucró a lanzar botellas o latas de cerveza en un callejón. Los jugadores se etiqueta a otros o tratar de evitar que se etiqueta de una lata mientras que circunda a la que otro había sido colocado.

En la escuela primaria, jugábamos pelota blanda y, en la tarde, los juegos informales de las capturas. A veces nos golpear pelotas. En el patio de la escuela, también queremos jugar un juego de la etiqueta en la que los niños corrían de un extremo del patio a otro. Cada ronda se inició con el grito: "pom, pom, peedaway - tomar su caballo y correr." Entonces todos los "caballos" galopando a través del patio tratando de no ser marcados por el uno en el centro.

Sería precioso ahora recordar las experiencias de hace tantos años. Nosotros, los que tuvieron la suerte de tener hermanos o hermanas tuvieron compañeros instantánea para compartir la experiencia. Tuvimos profesores de pares que nos ayudaron a entender a través de los ojos de un niño es lo que estaba sucediendo. Estas relaciones no eran, sin agitación. No había rivalidad por el afecto de los padres. El hermano mayor ejerció un cierto rango sobre sus hermanos y hermanas menores. Por lo general vestía ropa nueva, mientras que los niños más pequeños se les dio la mano-me-downs. Pero también fue parte de la vida.

En años posteriores, podemos llegar a apreciar lo que nuestros hermanos y hermanas nos dio cuando estábamos creciendo. Tenemos a alguien que entienda que una vez fuimos, después de haber compartido la misma experiencia. La pérdida de un hermano o hermana es por lo tanto, como con la pérdida de un padre, un borrado de las memorias relacionadas con nuestra identidad propia y auténtica. Garrison Keillor, quien acaba de perder a un hermano mayor, escribió: "Cuando su hermano muere, se desvanece la infancia, que haya una persona menos que recordar que con, y le quedan desheredados."

Los padres, que presiden el mundo de sus hijos, no pueden darse cuenta y apreciar lo que han hecho posible. Su contribución puede haber llegado por casualidad o por costumbre. Si se le pregunta lo que sería bueno para un niño, que normalmente se apuntan a una institución como la iglesia o la escuela que tiene un sistema de gestión de personas. Estas instituciones a inculcar un conjunto de valores. Por lo tanto, un niño debe asistir a la iglesia regularmente, o que debía ir a la escuela y obtener una buena educación. Los adultos a menudo recomiendan este tipo de cosas. Pero esas mismas instituciones también señalan el camino a la identidad auténtica. Es lo que la familia da a los niños que les hace más lo que son en sí mismos.

Algunos padres malinterpretan su función, en la creencia de que deben cheerlead a sus hijos a lo que la sociedad considera que la mejora del rendimiento. Si los niños juegan al fútbol, se convierten en "mamás", regularmente de conducción a los niños a la práctica y el enraizamiento de las gradas. Estos padres piensan que están cumpliendo con su deber de los padres a sus hijos en el impulso hacia la excelencia, tal vez incluso una medalla en un juego de futuras Olimpiadas. Sin embargo, los niños necesitan la libertad de ser niños, porque esta es la flor de la edad para el auto-descubrimiento.

Tenían esta libertad hasta hace poco. "Hasta la década de 1980", escribió William Doherty, profesor de ciencias sociales ", los niños pequeños en su mayoría se reproduce en el barrio, libre de la observación de adultos y la supervisión. Los niños mayores enseñan los más jóvenes a jugar una interminable variedad de juegos. Los padres en la mayoría de los barrios estaban contentos de tener a sus hijos fuera de la vista y disfrutar de ellos mismos ... (Pero ahora) alimentada por la ansiedad comprensible sobre el éxito en un mundo competitivo, padres de clase media que no escatimen tiempo ni gastos en la mejora de ventaja en su desarrollo de sus hijos.

"rosebud"

Muchos críticos nombre de "Ciudadano Kane" como la mejor película estadounidense de todos los tiempos. Se basa en la vida del editor de prensa, William Randolph Hearst. En la película, Kane joven se desliza cuesta abajo en un trineo cuando los familiares de repente llegar a quitar al niño de ese entorno y se lo lleven a una vida mejor. Kane va a una buena escuela y luego se convierte en editor de un periódico rica e influyente.

Pero los centros de trama de la película sobre un periodista de investigación que se centra en la última palabra de Kane antes de morir: "Rosebud". ¿Qué significa eso? ¿Por qué este capullo de rosa tan importante para Kane? ¿Era acaso una referencia freudiana a la amante de Kane? Eludido la respuesta de los espectadores película hasta la última escena, cuando las posesiones de Kane en su mansión de California estaban apiladas en un montón para ser quemado. En esta pila fue arrojado de un niño del trineo y, en la parte delantera del trineo, fue pintado el emblema de la marca del producto: Rosebud. No, no, Kane fue pensar en nada esotérico, sino de los tiempos felices que recordaba que cuando era niño, antes de ser llevados a una mejor vida.

Mi propia "Rosebud" momento llegó en el otoño de 1951 como estaba entrando en el quinto grado en la escuela pública. Las clases se habían reunido alrededor de una semana. Yo acababa de hacer un nuevo amigo en el patio de juegos. Entonces, me enteré de que mis padres me llevaban a cabo de esta escuela y en lugar de enviarlo a una escuela privada. Así que fui a la nueva escuela con un programa académico más riguroso. Me convertí en un buen estudiante, colocando cerca o en la parte superior de mi clase. Mis años de alto escuela también estaban dedicados al estudio y la búsqueda de buenas calificaciones. Fui admitido en una prestigiosa universidad de la que me gradué.

Yo no menospreciar la calidad de la educación en cualquier institución de la que asistí. Yo, sin embargo, deseo señalar que por cada algo más de esas oportunidades se entrega. Cuando me convertí en un gusano de libro, me dio la libertad de vagar mental y emocionalmente en una serie de áreas diferentes. En su lugar, he aprendido a centrar mi atención educativa de manera rentable. A expensas de la absorción de influencias al azar, he aprendido a recordar lo que podría ser en las pruebas. Yo era un buen estudiante que sabía cómo disciplinar a sí mismo. Dejé un conocido fácil con la gente. Yo estaba en un camino de "éxito".

Mucho de lo que posteriormente ha pasado a mí en la vida ha sido de mi elección idiosincrasia propia y no es de particular interés para los demás. Yo podría haber sido más feliz si me hubiera quedado en que la escuela pública y no se invierten gran parte de mi vida en los oficios de la lectura y la escritura en un mejor nivel de habilidad. Por otra parte, me habría perdido en muchas otras experiencias interesantes que han llegado a mi manera.

El punto es que la experiencia de aprendizaje se estructura en vez de libre. Alguien ha decidido que un niño va a aprender más de esa manera y se convertirá en una persona mejor que si se defendió a sí mismo. La educación es "el billete" para una vida mejor. Sin embargo, si el proceso educativo de los jóvenes remakes, ¿cómo podemos estar seguros de que esto no se hace con fines de explotación? Si se destruye la identidad formada desde la infancia, ¿no la sustitución necesariamente ser menos auténtico? ¿No la personalidad es comparativamente débil? No se puede sustituir la experiencia que extingue la identidad actual se sirve de otro propósito.

hacer un mejor auto en la escuela

Un comité de profesores de Harvard publicó un informe sobre la finalidad de la educación. Declaró: "El objetivo de una educación liberal consiste en desestabilizar las presunciones, a desfamiliarizar lo familiar, para revelar lo que está pasando por debajo y detrás de las apariencias, para desorientar a los jóvenes y ayudarles a encontrar la manera de reorientar a sí mismos." En otras palabras , para usar una frase que recuerda la guerra de Vietnam, hay que "destruir" la identidad de una persona joven "para salvarlo." tradición familiar sale por la ventana como la amabilidad de los profesores ayudan a los estudiantes "encontrar la manera de reorientar a sí mismos." ¿Por qué en la tierra iban a querer hacer eso?

Esta idea de una persona a sí mismo a través de la reorientación de la educación en realidad se remonta a Platón. Es objetivo de la educación, dijo, a su vez la mente de las cosas del mundo a contemplar esencias eternas del ser. "Por esto mismo", escribió Platón, "no puede ser ... un arte de la más rápida y más eficaz cambio o conversión del alma. "La educación no era la intención de enseñar habilidades o incluso enseñan la habilidad de pensar, sino que a su vez, cuenta en la dirección correcta, por lo que se ven y conocen bien y por lo tanto quiero ser bueno. Educación estaba destinada a mejorar la sociedad, en otras palabras.

Un segundo pilar de la educación occidental fue el poeta y erudito renacentista Francesco Petrarca ( "Petrarca"). Vivió en una época en que los antiguos manuscritos griegos y latinos están siendo redescubiertos. Petrarca desarrolló una afición personal por las obras y sus autores. Su mérito intelectual y artística, a su juicio, superior a la de obras pertenecientes a la cultura cristiana medieval. Ser un pionero de la crítica textual (a la ciencia para determinar las palabras originales de un autor), él y otros estudiosos humanistas enseñó a los niños de los comerciantes del Renacimiento y de los gobernantes. La educación era vista como una puerta de entrada a una cultura superior.

Así vemos que el propósito de la educación ha sido siempre para levantar los estudiantes hasta un nivel más alto de entendimiento y de refinamiento. Si uno estudia los escritos de un gran poeta, uno absorberán algo de la mentalidad de esa persona. Las obras de William Shakespeare, por ejemplo, muestran un uso extraordinariamente fértil de la lengua. En tales escritos, se tiene un modelo de cómo las personas de inteligencia superior podría expresarse. Para estudiar los grandes escritores en la escuela expone a los estudiantes a una variedad de expresiones de soberbia - a "la mejor que se ha pensado y dicho" en la tradición cultural de una nación, de acuerdo a Matthew Arnold. Los escolares tienen el privilegio de estar expuestos a la literatura que eleva su mente.

Por otra parte, la educación toma un distanciamiento de un sistema de educación indígena. Que se apropia de tiempo que los jóvenes pueden gastar en sus propios proyectos. Ciudadano Kane, hubiera preferido haber gastado algo más de tiempo en que "Rosebud" trineo. Podría haber usado unos cuantos años el desarrollo de mis habilidades sociales. Pero, por supuesto, mi o su inarticulados deseos no pueden soportar los recursos bien organizados de una institución: Ir a la escuela donde se puede "mejor a ti mismo". Nos insta a que el comercio de nuestro nacimiento, dada la identidad de un brillante modelo.

seguir a Jesús al cielo

La religión es otro de identidad succión institución que puede destruir la cultura de las familias. Jesús dijo, en efecto: Deja atrás tu vida anterior y me siga. Está escrito en el décimo capítulo de Mateo: "Yo he venido para poner al hombre contra su padre, una hija contra su madre, la esposa de un hijo contra su madre-en-ley, y un hombre se encuentra a sus enemigos bajo su propio techo . Ningún hombre es digno de mí que se preocupa más por el padre o la madre que para mí, ningún hombre es digno de los hombres que se preocupa más por hijo o hija, ningún hombre es digno de mí que no toma su cruz y caminar en mis pasos."

En el capítulo doce de Mateo, Jesús estaba hablando a la multitud cuando su madre y hermanos aparecieron. Alguien le dijo a Jesús que los miembros de su familia estaba fuera esperando para verlo. "Jesús se volvió hacia el hombre que trajo el mensaje, y dijo:« ¿Quién es mi madre? ¿Quiénes son mis hermanos? ", Y señalando a los discípulos, dijo:« Éstos son mi madre y mis hermanos. Quien hace la voluntad de mi Padre celestial es mi hermano, mi hermana, mi madre."

Esta religión expresa una mayor prioridad que se mantiene fiel a una identidad falsa en el nacimiento. Jesús era inminente el anuncio del Reino de Dios. Era la proclamación, y sus oyentes entendido, que el fin del mundo pronto tendría lugar. Todas las preocupaciones terrenales, incluidas las relaciones de familia, entonces no importaría. Él, como el futuro Mesías, es decir a la gente lo que tenía que hacer para poder entrar al reino de Dios, cuando de repente llegaron. Si la predicción de que sucedió, entonces, por supuesto, la gente estaría dispuesta a renunciar a su vida actual por otro. De lo contrario, serían destruidos cuando Dios transforma la tierra.

Pero, por supuesto, el mundo no ha llegado a su fin. Los cristianos siguen esperando que ese acontecimiento se produzca. Muchos creen que por que Cristo siguiente y se mantiene fiel a sus enseñanzas van a obtener la admisión en el cielo después de la muerte. Pero Jesús no le prometo que. Prometió que las personas que lo siguieron entrarían en el Reino de Dios, cuando apareció en la tierra. No me corresponde a mí decir si o no las personas religiosas deberían tener la esperanza de la salvación dispuesto por Dios. Eso es para ellos mismos para decidir.

Puedo, sin embargo, el comentario sobre el efecto de la religión en la sociedad en el período "provisional" antes de que se cumplan sus promesas. En ese intermedio, el cristianismo se ha convertido, como la educación, una organización de ricos y poderosos, que persuade a la gente a renunciar a sus antiguas identidades para unirse a su causa. La religión hace que una persona en algo que de otro modo no lo sería. Se impone una identidad ajena a la gente haciéndoles pensar que su tradición es el suyo. En el proceso, se ha convertido en una tradición cultural que se remonta, tal vez, la generación de muchos.

nuestra herencia genética

Mientras que los individuos pueden tener fe en los reinos invisibles, las comunidades que existen aquí en la tierra debe regirse por las preocupaciones derivadas de la experiencia común de la gente. Sus identidades mundanas deben ser respetados. Nosotros somos quienes estamos en el contexto de una herencia genética condicionada por la cultura. Los genes que recibimos de nuestros padres son reales, pero la herencia misteriosa. Nuestra auténtica identidad de empezar con ellos. Mientras que los pueblos occidentales tienden a ignorar este aspecto de su ser, los demás pueblos ven a sí mismos como en un continuo genéticos con sus antepasados. Eso es lo que hace que un pueblo, que comparten una identidad común.

En Darfur, era común que los hombres de la milicia Janjaweed, a la violación de mujeres jóvenes y niñas fueron a buscar agua o recoger leña fuera de los campamentos de refugiados. Algunos de los resultados de las violaciones en el embarazo. Estos "" bebés Janjaweed "nacido de las violaciones rara vez tienen un futuro en el grupo étnico de la madre," un informe de prensa divulgado. "El infanticidio y el abandono son comunes. La víctima explicó: "Ellos matan a nuestros hombres y diluir nuestra sangre con la violación. (Las milicias Janjaweed) ... quieren acabar con nosotros como pueblo, poner fin a nuestra historia." Esta dilución de la sangre se pensó que era una forma de genocidio.

Cuando pienso en mí mismo en ese sentido, debo reconocer mi origen étnico mixto. Mis antepasados eran personas de las islas británicas que emigraron a la parte del medio oeste de los Estados Unidos. Sería emocionalmente satisfactorio para mí imaginar que mi cultura en un sentido salía de mi identidad étnica.

Desde que mi nombre es McGaughey, vamos a tomar el elemento de Escocia en mis ancestros. Yo, naturalmente, se señala a una cultura que consiste en gaitas y faldas escocesas, y tal vez habría una gran afición al whisky escocés. Sin embargo, todos ellos pueden ser los accidentes históricos. Nada en los genes de mis antepasados habrían ordenado que estos fenómenos culturales apareció en Escocia.

Los escoceses son también conocidos por ser ahorrativo. Algunos tienen un problema de peso. Este hecho me parece estar relacionado con el hecho de que Escocia cuenta con un ambiente hostil. La comida era escasa, y los cuerpos de los escoceses ajustado en los últimos años para conservar los nutrientes disponibles. Cuando escoceses más tarde emigraron a un lugar de abundancia de alimentos, se rompe el equilibrio calórico. Nosotros los descendientes de emigrantes escoceses fácilmente de peso.

las tradiciones familiares

Sin embargo, poco de esta cultura se transmite a mí por mis padres. Fuimos los estadounidenses que se identifican con la cultura americana dominante. Mi madre tenía sus propias tradiciones, especialmente en época de Navidad. Se utiliza para hacer "casas de pan de jengibre", con una pasta de azúcar blanco manchado de cartón en el que se incrustados pequeños trozos de caramelo. Mis padres también envió especialmente diseñado tarjetas de Navidad que se parecía a la revista cubre. En el Día de Año Nuevo que organizó una casa abierta en nuestra casa. Puedo hacer ninguna de esas cosas yo mismo.

Envidio a las personas que pasan a lo largo de las tradiciones familiares vinculados a su lugar de origen. Uno de los ejemplos más inusual es el "Pappenfus tomate". Cuando la gran Greg Pappenfus '-bisabuelos emigraron a América, de Tréveris, Alemania, en la última parte del siglo 19, que trajeron consigo las semillas de una variedad de tomate que la familia había cultivado por generaciones. Fue una especialmente grande de color rosa de tomate rojo, mirando como ningún otro.

Este tomate requiere de cuidados especiales, o "Putzing" como Greg decirlo. Cada año, durante más de un siglo, un descendiente Pappenfus cuidadosamente limpiar la pulpa y las semillas de los mejores ejemplares, dejan las semillas sobre toallas de papel para secar, y luego usarlas para la plantación de tomate del año próximo. Las raíces siempre fueron plantados en dirección sur. Un sistema de riego especial ha sido desarrollada. Esta rutina de la plantación, se transmiten de generación en generación, continuó a pesar de los problemas que causó miembros de la familia. Pappenfus abuela le había dicho a sus hijos antes de morir: "Espero que mantenga el tomate Pappenfus va." Hasta ahora, su deseo se ha cumplido.

Cada familia puede tener tradiciones poco o recuerdos que se han transmitido de generación en generación. Son parte de lo que constituye su propia identidad. Estas cosas deben ser apreciados porque son auténticos. Estas cosas ayudan a hacer que nos hace únicos. Ellos nos ayudan a evitar ser tragados por otra persona de la empresa.

Piense en la identidad como una brújula que recoge débiles huellas magnéticas de la naturaleza allá donde vayas. Usted tiene la sensación de que los puntos verdaderamente a sí mismo. A tu alrededor, sin embargo, son numerosos vendedores ambulantes que le dice que ellos siguen. Si usted caso a ese consejo, la riqueza y éxito de público podría ser tuyo, pero a un costo de llegar a ser perdido.

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