My American Identity

Alerta: Esto es una traducción automática del inglés de Google. Puede haber inexactitudes.

a: mi identidad Americana

 

¿Puedo ser yo mismo o tengo que enseñar?

 

Capítulo 11

Educación e Identidad

 

Quiero que mi propia cultura

La libertad es una condición en la sociedad que requieren ser yo mismo. Honestidad permite adaptar el discurso público de verdad con mis pensamientos. Todos buscamos la verdad, sino nuestra comprensión de la misma dependerá de que los conceptos han sido capaces de volverse consciente. En la medida de lo posible quiero hacer frente a cada pregunta de la verdad sin la preconcepción, que me permitió formarme mi propia opinión. Quiero determinar mi propia identidad. No quiero tener que defender ninguna posición social o intelectual impuesta sobre mí.

Vuelvo al hecho de que soy un americano, blanco, masculino, casado, que vive en Minnesota en el siglo 21. Más allá de eso, yo pertenezco a una cultura determinada. Yo pertenezco a un cierto período de actos públicos. Se trata de las noticias y los medios de entretenimiento que proporcionan esa parte de mi experiencia. Creo, por supuesto, que esas imágenes están sesgadas hacia el particular, los puntos de vista político y no necesariamente en mi mejor interés.

Con respecto a la cultura, las dos instituciones más importantes son los de la educación y la religión. Cada uno tiene una función esencial - la educación es impartir conocimientos necesarios para el funcionamiento de la sociedad y la religión para manejar la experiencia perturbadora de la muerte y la moralidad relacionados - sino que también tienen un papel importante que desempeñar en la configuración de la identidad personal.

¿Qué es lo que yo esperaría encontrar en una cultura? Para empezar, debe ser una cultura arraigada en mi propia sociedad en lugar de en otra persona. Con respecto a la religión, voy a admitir que la Biblia está llena de historias ricas y atractivas que ofrecen entendimiento profundo de los misterios de la vida. Sin embargo, las historias bíblicas se establecen en una tierra lejana a la mía y en un tiempo hace muchos siglos. Son historias de la experiencia de otra gente más que la mía. ¿Es demasiado pedir algo más cerca de casa?

Asimismo, reconozco que William Shakespeare era un estudiante astuto de la naturaleza humana y un maestro inigualable del idioma Inglés. Inglés sangre corre por mis venas. Pero, de nuevo, su visión de la vida se desarrolló hace cuatrocientos años, en una sociedad que ya no existe. Sus historias se refieren a romanos y los gobernantes Inglés de una época anterior. Sería bueno para los niños de la escuela para ser capaz de relacionarse personalmente con lo que leen en las clases de literatura. Una buena instrucción debe tomar en cuenta la audiencia.

La religión supone una comunidad de origen étnico o creencia común. Uno puede suponer que una persona tiene una cierta formación moral o es obediente a las leyes de Dios. Nos lleva al redil de los justos. Educación asume una experiencia común en los cursos tomados. La reputación de una escuela contagia a los que fueron admitidos como estudiantes y en los que se han graduado. El título es un signo de identidad que apunta a las carreras. En afiliación con ninguna de estas dos instituciones, uno puede suponer que tienen una cierta manera de pensar y actuar que nos identifica personalmente.

Sin embargo, si miro a la educación y la religión de una cultura y una identidad de la mía, me miro en vano. Estas son las provincias de la cultura de otro. Se me pide que renunciar a mi identidad anterior cuando entro en sus sistemas. En este capítulo, vamos a discutir la identidad personal en relación con nuestros sistemas educativos, en el siguiente, a nuestras religiones.

común de conocimientos y habilidades

La cultura humana apenas existiría si la gente no fueron capaces de hablar. La sociedad civilizada no puede funcionar si las personas no eran capaces de leer y escribir y hacer operaciones aritméticas. Mientras que los niños aprenden el habla por vivir en una familia, de las 3R "- lectura, escritura y aritmética - se suelen aprender en la escuela. Una sociedad moderna como la nuestra necesita una población alfabetizada para operar y administrar su economía. Se necesita escuelas para enseñar las habilidades de alfabetización. La educación es una buena cosa cuando se enseña a los conocimientos y cuando se da a los jóvenes un mundo más amplio de la experiencia. No es necesario que amenazan la identidad personal. Hecho de cierta manera, puede llevar a la gente por mal camino.

Originalmente, el caso fue hecho de que una educación amplia ayudaría a los ciudadanos a estar mejor informados y votos emitidos inteligente. Una población educada es esencial para una democracia en funcionamiento. Además, la asistencia escolar daría a los niños algo que hacer en la temporada de invierno, cuando sus servicios no eran necesarios en la granja. Horace Mann y otros promovieron un sistema de escuelas públicas gratuitas. Los estudiantes fueron expuestos a los libros de texto, como el lector de McGuffey que incluye extractos de los discursos famosos y la literatura. El sistema de escuelas públicas creado una cultura común para los estadounidenses.

la enseñanza de la cultura de Nueva Inglaterra

La educación se convirtió, sin embargo, una clase de cambio de institución. El recurso de casación de una educación universitaria se basa en la promesa de adquirir el polaco asociado a una clase social más elevada. Se basa en la idea de que la cultura de otra persona es mejor que lo que mi propio pueblo. Voy a la universidad a una "mejor yo mismo". Yo encontrar ejemplos de mejor escrito, el pensamiento más sofisticado, y todo el refinamiento más cultural en los círculos de lo que yo conocía con anterioridad. Si tengo suerte, me gradúe un hombre cambiado, con una identidad diferente.

En los primeros años de la República, Nueva Inglaterra era el centro de educación estadounidense. Rubes desde el interior a absorber la cultura que irradiaba de aquel lugar. Los lectores McGuffey ofreció un plan de estudios estándar para las primeras generaciones de la juventud americana. Además de la Biblia y los versos cantados en los himnos, este libro siempre frases e ideas que se hizo familiar a las personas que en ese momento. Las últimas ediciones de la Quinta y Sexta lectores figuran las selecciones de setenta escritores de Nueva Inglaterra, en comparación con cincuenta y ocho selecciones de escritores de otras partes del país.

Cuando Horace Mann, el hombre más responsable de nuestro sistema de escuelas públicas, la encuesta "las sabanas rica del Sur y las praderas casi interminable de Occidente", fue trasladado a preguntar: "¿Por qué eran (las regiones) no colonizados por los hombres como los Padres Peregrinos? "¿Por qué, en otras palabras, fueron a su pueblo no como habitantes de Nueva Inglaterra? Culturalmente, que iba a cambiar. La cultura de Nueva Inglaterra se extendería a través de la educación a otras partes del país.

El novelista Indiana Booth Tarkington observó que en las aulas de la escuela primaria hacia 1900, cuatro retratos de fotos normalmente se cernía sobre la pizarra, detrás del mostrador de los profesores. Eran de cuatro poetas de Nueva Inglaterra: Henry Wadsworth Longfellow, James Russell Lowell, Oliver Wendell Holmes, y John Greenleaf Whittier. Presentado en "tonos de marrón bilioso", estos eran "grandes y buenos hombres, los hombres tipo, los hombres que amaba a los niños. Sus rostros eran nobles y benévolos

los modelos posteriores

En años posteriores, se puso de moda despreciar poetas como estos con sus versos sentimentales. Una nueva generación de gigantes de la literatura como Herman Melville, Walt Whitman, Edgar Alan Poe, y Henry David Thoreau, con mayor realismo y un mensaje social más apremiante, apareció. La poesía se hizo tensa y experimental. , Ha incluido elementos controvertidos como el sexo. Los escritores más audaces tuvo problemas con los censores quieren prohibir sus libros. Pero eso sólo aumentó el atractivo de los artistas de la talla de los jóvenes rebeldes.

La literatura, como las artes visuales, y luego giró en expresiones incomprensibles. Partes y piezas de las imágenes tomadas al azar de la experiencia de un artista se yuxtaponen de manera a menudo oscuros. La cultura de vanguardia imposición de los límites de la inteligencia. La mayoría de personas sintonizaron a cabo. La coherencia se había perdido. Pero esto sigue siendo un elemento básico de lo que se enseñó durante años en los mejores colegios.

En el siglo 20, la cultura académica volvió a cambiar. Los célebres artistas y escritores de antaño se convirtieron en "hombres blancos muertos." Fuera con ellos, y con las personas que se parecen a nosotros! Nosotros, en la creciente ola de la humanidad requieren más textos de Toni Morrison o de Maya Angelou. Queremos más énfasis en mujeres escritoras, o en los hispanos, asiáticos, nativos americanos, o los gays y las lesbianas. En esencia, los grupos políticos se hizo cargo de los programas escolares. Desde mi punto de vista, podría haber sido mejor si nos hubiésemos adherido a los poetas que fueron amables con los niños?

no equiparar la educación con el aprendizaje?

Hay otros programas para promover la educación. Los líderes políticos a veces aprovechan las rivalidades nacionales, cuando lo que sugiere que más recursos se ponen en las escuelas. En la década de 1850, el príncipe Alberto de Inglaterra, instó a su país de adopción para emprender una formación más rigurosa en las ciencias naturales para responder a la competencia de la industria alemana. Un siglo más tarde, cuando la Unión Soviética lanzó el Sputnik, se aumentaron los presupuestos para las matemáticas y ciencias que Estados Unidos podría ponerse al día en la carrera espacial. Hoy en día, como los trabajadores estadounidenses frente a la competencia de India y China, la educación es considerada como una forma de mantener o restablecer nuestra ventaja industrial.

Todos estamos familiarizados con los pronunciamientos públicos que equiparan la educación con el "aprendizaje". La educación se financia en mayor medida, más el aprendizaje presumiblemente tendrá lugar. Sin embargo, el aprendizaje de por sí nunca ha sido el objetivo principal de nuestro sistema educativo. Cualquier persona que quiera aprender algo puede ir a la biblioteca pública y sacar libros de forma gratuita. Si un hombre o una mujer joven está dispuesta a gastar 40.000 dólares al año para asistir a una universidad privada, tiene que haber otra razón para que el gasto de tiempo y dinero. La razón es que una educación universitaria establece una identidad de la persona que se gradúa. Una reputación instante se crea.

Si la educación se acaba de aprender, se podría llegar a funcionar con una red de libros gratuitos de grupos de discusión que nadie pudo asistir. Si usted pone su corazón en ello, es probable que aprender tanto de estas discusiones como si se tratara de tomar un curso universitario. Pero hay diferencias. En primer lugar, los colegios no sólo permitirá a nadie a tomar sus cursos. Los estudiantes deben haber sido admitidos a la universidad y que debe haber pagado la matrícula. Presumiblemente, que el dinero compra el acceso a un educador inteligente, con experiencia que pueden crear una mejor experiencia de aprendizaje. En segundo lugar, los estudiantes universitarios en pruebas de lo que recuerdan de sus cursos. Las calificaciones acumuladas de estos cursos se determina si un estudiante supera y consigue un título.

El juego extra de las necesidades, más allá del aprendizaje real, está relacionada con la identidad personal. El hecho de que un estudiante ha sido admitido a una universidad particular, le dice a la gente algo sobre él, porque los colegios tienen una reputación diferente. Los mejores estudiantes de suponer ir a la mejor los colegios, los otros van a peor. Así, los estudiantes se identifican con el tipo de colegio al que asistan. Participan en su reputación.

Luego, por supuesto, el sistema de clasificación de los estudiantes sitúa en un continuo de rendimiento. Es mejor de graduarse que a fallar, y lo mejor es graduado cerca o en la parte superior de la propia clase. La elección de los principales dice también algo sobre el estudiante. Si él o ella va a obtener una maestría o un doctorado, que también dice algo. Un grado particular de una universidad particular en un campo en particular sugiere que el graduado posee un fondo de algunos de los conocimientos.

el propósito original de la educación norteamericana

Esta evaluación de la educación universitaria puede exagerar el aspecto de aprendizaje, sin embargo. Desde el principio, los estadounidenses han enviado a sus hijos a las escuelas que mejoraron su posición social. Colonos ricos a veces enviaban a sus hijos a la escuela en Europa para aprender una profesión o adquirir polaco personal. Thomas Jefferson se quejó de que esas experiencias le dio a los jóvenes de América ", un desprecio por la sencillez de su propio país .. (y) ... un espíritu para la intriga femenino destructivo de su propia y la felicidad de otros."

Universidades se establecieron en el siglo 19 para servir a los propósitos de escalada social. JC Furnas, un historiador social, observó: "Puesto que los seres humanos son animales sociales sensibles a los valores de la manada, sus instituciones educativas tienden a sustituir la académica con la social, ya menudo lo frívolo. La calidad de los Yankees de los años 1800 ya no enviaron a sus hijos a Harvard y Yale para que los ministros de ellos ... Era justo que un título de cualquier lugar fue con ser nombrado Saltonstall o Trumbull. No tener que era excéntrico, que han privado a sí mismo de una estrecha amistad espontánea con los compañeros."

"En los colegios y universidades estatales se desplegaron hacia el Mississippi", continuó, "el prestigio de un niño de haber sido adquirido a la universidad llegó a superar las consideraciones de lo que podría haber aprendido allí. De haber sido capaz de enviar allí era el signo externo y visible de la llegada económico. Sus instructores hicieron todo lo posible para mantener el pretexto de la formación de él en las matemáticas, lenguas clásicas y nociones de la ciencia, mientras que la esperanza de que al menos unos cuantos entre estos flujos anuales de jóvenes indiferente llevaría a la investigación o de aprendizaje o en todo caso el cultivo. Pero el efecto más notable fue el número de sus hijos varones el nombre de los poetas clásicos - Horacio, Virgilio, Homero, Ovidio."

La Ley Morrill de 1862 dio a los estados de terrenos federales si sería establecer colegios para enseñar las artes prácticas en áreas como la agricultura y la ingeniería mecánica. Las instituciones que el "equilibrio lujos intelectualizado" de la enseñanza de la filosofía de América y moral. Sin embargo, escribió Furnas, "la universidad de la propia palabra" en la Ley Morrill era una trampa social. Un niño enviado a la del Estado de Pensilvania en las colinas ... Podría hablarse de sus padres como ir a la universidad como si se tratara de la Universidad mucho más caro de Pennsylvania en Filadelfia. Como motivos para asistir a desplazado hacia el prestigio, el segmento de artes liberales del plan de estudios ampliado para que coincida. De Ohio State Agricultural and Mechanical College en Columbus, fletado en 1870, fue significativamente más renombrada Universidad Estatal de Ohio en 1878."

Phi Beta Kappa, una sociedad literaria de estudiante se estableció en William and Mary College en 1776. Varios grupos de letras griegas, "muy social, aunque aparentemente literaria", se formaron en el Union College en Schenectady, Nueva York, en la década de 1820. "Formalizado el esnobismo y la política del campus expulsando a los valores literarios, y una epidemia de la fundación de la fraternidad llegó con la difusión a nivel nacional de los colegios después de mediados del siglo." Normalmente, los miembros de la fraternidad pasaría de dormitorios de la universidad a sus propias instalaciones donde los hombres viven y comer juntos y llevar a cabo funciones sociales. Hermandades fueron también establecidos para las mujeres.

Una educación en la literatura griega y romana expuesta a los estudiantes a una cultura diferente del suyo. Presumiblemente, su identidad puede ser actualizado por esta experiencia elevada. Realmente la mejora estaba a punto social. Un plan de estudios escolar impregnado de los clásicos atrajo una mayor clientela. Incluso después de que los estudiantes universitarios dejó de leer los textos clásicos en el idioma original, las letras griegas siendo un elemento importante en el sistema de la fraternidad. Enviado a la universidad para el avance generacional, los estudiantes en lugar quería divertirse.

deportes de la universidad y el espíritu de equipo

Los romanos hablaban de "mens sana in corpore sano" - una mente sana en un cuerpo sano. El cuerpo como la mente necesitan acondicionado. Los colegios comenzaron programas atléticos para satisfacer esa necesidad. Imitando las universidades Inglés, los estudiantes tomaron el deporte.

En 1843, Yale, creó un club de barco. Harvard siguió un año más tarde. El primer concurso de deportes intercolegiales sido una carrera en el lago Winnipesaukee entre los dos equipos de la universidad en 1852. El béisbol se convirtió en un deporte popular en la época de la Guerra Civil de los EE.UU.. Los equipos de Amherst y Williams jugó un partido en 1859. Una liga de béisbol intercolegial fue establecido dos décadas más tarde.

El juego de fútbol es una de las principales contribuciones académicas a la cultura estadounidense. Es una derivación de Inglés del deporte del rugby que, a su vez, deriva de fútbol. El fútbol no se permite el uso de las manos. En 1874, un equipo de fútbol de Harvard había un partido con un equipo de rugby de la Universidad McGill de Montreal. Después de jugar al fútbol el primer semestre y el rugby el segundo, el equipo de Harvard decidió que le gustaba el rugby mejor.

El entrenador de Yale, Walter Camp, desarrolló el concepto de once equipos de fútbol el hombre y la línea de golpeo. El paso adelante fue autorizado en una conferencia convocada por el presidente Theodore Roosevelt para hacer el deporte más seguro. El entrenador de Notre Dame, Knute Rockne, popularizó esta técnica en una inesperada victoria sobre el ejército en 1913.

Hoy en día, cuando hablamos de "espíritu escolar", es probable referencia al espíritu de los atletas en los equipos ganadores o de los estudiantes de animar en las gradas. Para un equipo de la universidad es una comunidad en sí misma y un representante de la comunidad de la universidad. Cuando se gana, este equipo se extiende su identidad ganadora a los estudiantes y egresados de la universidad.

¿Por qué no el espíritu escolar relacionado con el rendimiento académico? Una razón puede ser que esos logros se han valorado de forma competitiva. Si el propósito de la educación superior es la de juzgar los estudiantes por su desempeño académico de diferentes, entonces la ganancia de un estudiante es la pérdida de otro. No estaríamos animando esfuerzo de nuestro competidor a hacer mejor que nosotros y el rango más alto en la clase. Nuestra propia identidad positiva depende de una posición inferior a otra persona. No estamos todos en el mismo barco.

una fuerza para la estratificación social

La educación es por tanto una fuerza para dividir a las comunidades. La principal división es entre los más educados y menos educados. Tenemos un sistema que envía a todos los niños a la escuela primaria. La mayoría van a la escuela intermedia y secundaria. La alta deserción escolar corresponde a la parte inferior de la sociedad. Los estudiantes que se gradúan de la secundaria, pero no ir a la universidad comprenden el estrato por encima de ellos. Aumento de graduados de la universidad en la sociedad, pero, por supuesto, algunas universidades están "mejor" que otros. Las personas con grados avanzados se supone que será mejor (en términos de calificación para el empleo) que la licenciatura de artes o la ciencia. Una jerarquía de los formularios basados en el rendimiento escolar.

¿Cómo afecta esto a nosotros psicológicamente? Inconscientemente, me duele la sociedad, cuando no todos podemos buscar otro en la cara y tratar a los demás como iguales. Si mi identidad se basa en la idea de que "yo soy mejor que tú", se crea una relación tensa con los demás. Yo simplemente no puede salir y decir que soy superior a ti porque eso estaría bien. Sin embargo, si mi identidad se basa en ser superior, entonces tengo que demostrar que de manera tácita.

Por el contrario, ejerce una presión sobre las personas a tener que demostrar sus aires de superioridad, porque algunos pueden tener dudas sobre sí mismos. ¿Sobre qué base son superiores? ¿Es porque sus padres tenían el dinero para enviarlos a una buena universidad? Hasta que probarse a sí mismos de otra manera, su situación sigue siendo en cuestión - lo más importante, para ellos mismos.

Un segmento de la población no tiene dudas sobre sí mismos. Para estas personas, es simplemente una cuestión de haberse graduado de una universidad y cosechar las recompensas. El alto rango de carrera puede decirse que está en la parte superior de la pirámide laboral, porque de "mérito". Ha pagado sus cuotas porque pasó cuatro años en la universidad, y después consiguió un trabajo con un potencial de promoción y, a través de un buen desempeño laboral, se abrió camino en la carrera. Ahora se gana un sueldo alto y puede permitirse una gran casa en los suburbios. Aislado del riff riff, no necesita preocuparse por sus inferiores sociales (a los que rara vez se ve) sino sobre todo queda en buenas relaciones con sus compañeros.

privilegiada, si no ricos

Uno no debe subestimar el atractivo de la pertenencia a una clase privilegiada. La percepción de privilegio, incluso sin la riqueza, puede satisfacer. Una vez conocí a un hombre que dijo que había trabajado en una posición intermedia de gestión para un multimillonario. En la edad media, que ahora estaba entrenando para convertirse en peluquero. Se había calculado que podía hacer más dinero en su primer año de corte de pelo que en trabajar para el multimillonario, incluso después de numerosas promociones. Sin embargo, no tenía ninguna mala voluntad hacia este hombre. Había sido un empleado de confianza que tuvo el privilegio de conocer algunos secretos de la compañía.

Así, los mandos medios estadounidenses, que han sufrido erosión de los salarios reales y el aumento de horas de trabajo durante las últimas décadas, siguen siendo asombrosamente indiferentes ante los reveses. Ellos son, después de todo, los miembros de la clase de gestión. Parece que los estadounidenses quieren pensar en sí mismos como seres privilegiados. Ellos quieren mantener las apariencias. Van a conformarse con la imagen de un auto atractivo identidad e incluso puede llegar a ser enojado con alguien que sugiere que deben ser satisfechos con lo que tienen.

La gente en las carreras necesidad de probarse a sí mismos mediante el trabajo. La educación, en la bendición de los posibles ganadores de la carrera, crea expectativas prematuras. Una persona joven no se hace ningún favor en el empuje que a la palestra antes de que él ha demostrado a sí mismo. La presión está en él desde el principio para hacer una buena actuación. En este pedestal en que se encuentre más difícil hacer los inevitables errores de aprendizaje.

Por qué la gente exitosa a la universidad?

El sistema educativo se basa en la premisa de que la institución imparte los conocimientos necesarios en las carreras. La gente debe tener una cierta educación para funcionar en posiciones que implican conocimientos técnicos avanzados. Finalización de la universidad demuestra la perseverancia de que las personas necesitan para tener éxito en cualquier tipo de carrera moderna.

Si eso es cierto, ¿cómo Bill Gates ser el hombre más rico del mundo que abandonó la universidad después de su primer año? Es el caso excepcional? Bueno, algunas de las personas más ilustres de nuestra historia han tenido una educación muy limitada. Entre ellos:

George Washington (asistió a la escuela de forma irregular a la edad de 15), Benjamin Franklin (dejó la escuela a la edad de 10), Alexander Hamilton (un año de universidad), Andrew Jackson (poca o ninguna educación formal), Henry Clay (tres años de escolaridad), Abraham Lincoln (menos de un año de escolarización), Horace Greeley (dejó la escuela a la edad de 15), Edgar Alan Poe (expulsado de la universidad), de Mark Twain (escolaridad esporádicos hasta los 13 años), Brigham Young (poca o ninguna educación formal), John D. Rockefeller (dejó la escuela a la edad de 16), Andrew Carnegie (ningún tipo de educación), Henry Ford (dejó la escuela a la edad de 15), Thomas Edison (la escolarización de tres meses), y el Wright brothers (educación secundaria).

Fue hace tanto tiempo? Algunos alumnos de alto rendimiento en los años más recientes son: Charles Lindbergh (caída de la universidad-out), Ernest Hemingway (educación secundaria), Harry S. Truman (high-graduado de la escuela), Frank Lloyd Wright (caída de la universidad-out), Robert Frost (caída de la universidad-out), Bob Dylan (caída de la universidad-out) Bobby Fischer (de alta deserción escolar), Buckminster Fuller (caída de la universidad-out), Barry Goldwater (caída de la universidad-out), Edwin Land (caída de la universidad - fuera), HL Hunt (caída grado escolar), Paul Hoffman (caída de la universidad-out), y Eric Hoffer (poca o ninguna educación formal).

La revista Time publicó un artículo de portada en diciembre de 1965 con auto-millonarios en América en el marco de la edad de cuarenta años. Una de las características sorprendentes que descubrió en estos alumnos de alto rendimiento fue su relativa falta de credenciales de la universidad. Uno de los millonarios, un magnate de bienes raíces de Los Ángeles, explicó: "La universidad te prepara para trabajar para otra persona - y sólo se puede hacer un millón de trabajar para usted."

las presiones para ampliar la educación

Por otro lado, la afirmación de que las personas bien educadas son necesarias para desempeñarse bien en puestos de trabajo puede convertirse en una profecía autocumplida. A medida que más personas reciben títulos universitarios, su influencia política crece. A continuación, se pudo convencer a los responsables de contratación de las empresas y las legislaturas estatales o juntas de concesión de licencias que la preparación educativa es necesaria para "mantener la calidad" en hacer un cierto tipo de trabajo. Estas nuevas restricciones cortar oportunidades para las personas sin educación, sin importar su capacidad. También, por supuesto, la restricción de "calificados" de los trabajadores limita la oferta de personas que trabajan en el campo, y que hace subir los salarios. Los titulares de Trabajo Titular amor para mejorar los estándares educativos para esa misma razón.

Los empleadores se sienten obligados a exigir un título universitario por el temor de rechazar ciertos solicitantes. A partir de la década de 1960, se convirtieron en vulnerables a demandas presentadas por los solicitantes de empleo rechazadas, alegando discriminación racial. Las pruebas estándar que se utiliza para medir la "capacidad" se decía que eran prejuicios contra las minorías. 1971 Un caso en la Corte Suprema de EE.UU. presentada contra la Empresa de Energía Duke declaró que, aunque la ley federal permitió pruebas de habilidades en la contratación, los ensayos tenían que ser justos, no sólo en la forma, pero en efecto. Los empleadores tenían que ser capaces de demostrar que cualquier prueba que produjo un "impacto dispar" afectan negativamente a las minorías, se justificaba por la necesidad de puestos de trabajo en particular. La carga de la prueba recaía en ellos.

"No es de extrañar", escribió George Will, "que muchos empleadores, por temor a litigios interminables sobre múltiples incertidumbres, levantó sus manos y, para evitar la responsabilidad legal, expulsó a la inteligencia y las pruebas de aptitud para los empleados potenciales. En su lugar, comenzó a exigir un título universitario como índices satisfactorios de la inteligencia de los candidatos y diligencia ... (C) ollege asistencia aumentó de 5,8 millones en 1970 a 17,5 millones en 2005. "La consecuencia inesperada es que las minorías que pudieran tener" un buen desempeño en una prueba de inteligencia o de aptitud y se habrían ofrecido un puesto de trabajo directamente a 30 o 40 años atrás se ahora obligados a asistir a un colegio o universidad de cuatro años e incurrir en costos significativos."

Según Lapham's Quarterly, un médico de Inglés en 1850 sólo se requería haber observado los procedimientos médicos en una sala de conferencias de la Universidad, y también para saber cómo leer y escribir en latín y griego. Un neurocirujano que practica en los Estados Unidos en 2009 tiene que haber asistido a cuatro años de universidad, de cuatro años de la escuela de medicina, un año de pasantía, y cinco o más años de residencia - un total de catorce años después de la escuela secundaria.

Así que han hecho los años de escolaridad o la práctica de preparación en una institución acreditada de aprendizaje de una obligación de hacer ciertos tipos avanzados de trabajo. Estos requisitos son impuestas por el Estado a través de las juntas de concesión de licencias reconocidas oficialmente, dominado por los miembros de la misma profesión. Además de producir cada vez más "calificados" profesionales, el sistema crea oportunidades de empleo para los educadores que atienden a estas profesiones. Mantenemos el desempleo en jaque esta manera, pero los servicios profesionales, a ser mucho más caro.

una subclase educados

Como la matrícula universitaria ha aumentado, y los empleadores frente a la creciente presión para contratar a miembros de grupos protegidos, algunos de los graduados universitarios caerá inevitablemente en un grupo que ha pagado sus cuotas académicas, pero no encontrar empleo adecuado. Estas personas convertirse en una nueva clase inferior, el "proletariado educado", que también podría llamarse "pueblo de las promesas incumplidas". Su educación les ha dado un sentido de pertenencia a una clase privilegiada, pero carecen de los ingresos relacionados. Son una clase intelectual desconectado de la carrera de éxito, pero en el voluntariado, la política, la música y las artes, o la persecución de intereses personales.

Proletarios educados tienden a ser políticamente liberal. Lejos de resentirse las preferencias concedidas a las minorías raciales, se sienten una afinidad a tales personas sobre la base de haber sido igualmente víctimas. La discriminación racial es una víctima reconoció oficialmente que ancla la reclamación de otros grupos. Alienados de su propia sociedad, los proletarios educados puede asumir una postura similar a la de los negros en desventaja en la oposición a la "blanca" estructura de poder. Al mismo tiempo, no es necesario admitir su propia desventaja. Pueden, como personas privilegiadas, ayudar a los negros altruista. Dado que la educación les ha dado la hoja de parra de una identidad de prestigio, mal podría servir a su propósito de quejarse de las promesas rotas de carrera. Una buena carrera de pago puede no estar disponible en su línea de interés, sino en el de menor prestigio, azul áreas administrativas.

También la educación mucho más hace que una persona no apta para manejar ciertos tipos de trabajo. College prepara a una persona para manejar las posiciones de cuello blanco que en el pasado han sido asociados con una mayor remuneración y responsabilidad. Son lo que las personas con movilidad ascendente en nuestra sociedad aspiran a lograr en la competencia socio-económico. Una educación universitaria hace a una persona incapaz de hacer "poco importantes" de trabajo, tanto por muchos graduados encontrar el trabajo que debajo de su dignidad y porque no cumple con sus expectativas de ingresos. Además, no la gente proceso educativo en los trenes de la alfabetización, a trabajar con sus manos. Sus graduados han estado en la escuela todos estos años y no han sido expuestos a situaciones que requieren conocimientos prácticos.

en donde los inmigrantes caben en

En una sociedad donde, por razones de prestigio, todo el mundo quiere ser abogado o un médico, puede haber un desajuste entre la oferta de personas capacitadas para hacer el trabajo y el trabajo realmente se necesita. Alguien tiene que manejar las funciones que requieren el trabajo físico, especialmente aquellos que no pagan tan bien. Ahí es donde encajan los inmigrantes Los nativos han ido a la universidad para adquirir conocimientos avanzados, y nadie se deja de hacer el trabajo sucio. Los inmigrantes de países pobres como México están felices de llenar el vacío a un costo razonable.

A medida que la economía de los EE.UU. atrae mano de obra migratoria de los países de América Latina, por lo que los países industrializados de Europa occidental depende de mano de obra barata del norte de África, Turquía y otras partes del mundo islámico. Hay, también, el sistema educativo se crea una clase de personas dispuestas a hacer el tipo de trabajo que simbolizan el fracaso en la competencia socio-económico. A los inmigrantes pobres, el mismo trabajo que los hechizos de oportunidades económicas. Están felices de tener puestos de trabajo que carecen de prestigio que pagar más de lo que podrían ganar en el país de origen.

Los nativos instruidos de los países industrializados se han puesto en una cinta que requiere años de hacer trabajo en el aula no remunerado seguido por varios años en puestos de bajo pago inicial en relación con su carrera profesional. Se debe posponer el matrimonio y tener hijos mientras trabajan para mantenerse a sí mismos y luego hacer los pagos de los préstamos estudiantiles. Los inmigrantes mientras tanto hacer lo que las generaciones anteriores de los estadounidenses una sola vez: tienen familias numerosas y aceptar cualquier trabajo cruza en su camino. Una generosa red de seguridad social paga la educación de la escuela pública y cuentas médicas. Como resultado, la población de inmigrantes crece más rápidamente que la de los nativos educados. Una población es reemplazado por otro.

Los grupos nominalmente desfavorecidos de la sociedad por lo tanto a punto de ganar la mano. Es comprensible que los indígenas están molestos cuando otros vienen a tomar sus puestos de trabajo y, a continuación outbreed ellos. Llevan a cabo su resentimiento de los inmigrantes. En realidad, deberían ser los culpables de estos en su propia comunidad que les vendieron en este programa. El bocón figuras de autoridad que se les aconsejó que "una buena educación primera", las voces de "responsabilidad" que instó a las mujeres a posponer el embarazo hasta que se asentaron en el matrimonio y una carrera, y los empleadores que exigía sacrificios enormes de tiempo desde su entrada los empleados de nivel fueron los que los atrajo en esa situación. Los inmigrantes tuvieron la suerte de haber evitado las "oportunidades" de ese tipo.

La educación es un conjunto de instrucciones de clase, tareas y exámenes diseñados para medir el aprendizaje. La realidad no es así. No todo lo que vale la pena conocer en la vida se puede reducir a la escritura. En muchos aspectos, la gente sin educación o aquellos que crecieron en una granja están mejor preparados para hacer frente a los desafíos reales de la vida de la gente de la ciudad educada. Años de escolaridad nos hacen conforme a los modos de pensamiento estructurado que destruyen la apertura o la capacidad de adaptación a la vida que una vez pudo haber tenido. Aprendemos a leer, escribir y pensar lógicamente. Pero eso significa renunciar a algo más.

desafíos reales y falsos

Durante el período de la guerra de Vietnam, una canción que se oye con frecuencia en las ondas fue una grabación por el sargento Barry Sadler, titulado "Balada de los Boinas Verdes". Los boinas verdes fueron una fuerza de operaciones especiales del ejército de EE.UU. que, entre otras cosas, participan en las incursiones audaces y misiones de rescate tras las líneas enemigas. Estas acciones a menudo heroicos. Una estrofa de la balada que me llamó la atención, sin embargo, fue el siguiente:

"Alas de plata sobre su pecho,
Estos son los hombres, los mejores de América;
Un centenar de hombres pondrá a prueba hoy,
pero sólo tres de ganar la boina verde."

Puedo entender las "alas de plata" insignia que simboliza el glamour de volar aviones o el paracaidismo en una zona de combate. Pero la línea de tres de cada cien personas que se han probado de pasar la prueba y convertirse en un boina verde? Esta fue una extraña especie de heroísmo. No parecía glamoroso o heroico, sino que fue el resultado de enfrentar un desafío artificial. Estaba seguro de que los Boinas Verdes que encontramos algo en su historia de lucha contra la que encender la imaginación más que esto.

Así pues, parece que la vida en la materia prima es más interesante que el tipo de vida que asumimos en la escuela y que experimentan muchas personas durante el resto de sus vidas. Ese es el problema con la identidad estadounidense. La gente quiere y necesita para estar orgullosos de sí mismos. Que se produce mediante el cumplimiento de un reto difícil. Pero el programa de educación seguida por las carreras es muy manso. Está diseñado para eliminar la dificultad de la progresión profesional y crear un camino seguro y confiable para el éxito. Una persona no tiene oportunidad de probar los límites de su capacidad. Él no tiene manera de convertirse en un héroe.

Lo mismo es cierto de las naciones. Se convierten en orgullosos de sí mismos como un pueblo al derrotar a un enemigo más fuerte. El caso clásico es la derrota del emperador persa Jerjes II por una coalición de ciudades-estado griegas dirigido por Atenas en el siglo 6 aC La cultura griega clásica surgió más tarde en el mismo siglo. Los Estados Unidos experimentaron una victoria en finales del siglo 18, cuando el ejército colonial dirigido por George Washington derrotó a Gran Bretaña, el poder militar líder en el mundo. Gran Bretaña, bajo el liderazgo de Winston Churchill obstinada similares repelieron los ataques aéreos de la Alemania nazi en la década de 1940. La Unión Soviética repeler la invasión de Hitler. Los chinos expulsaron a los imperialistas japoneses. Ninguna de estas hazañas fueron fáciles o asegurado. Por la misma razón, fueron heroicos.

El problema surge cuando las personas, por razones comprensibles, se niegan a ponerse en riesgo. Surge cuando no los imperios poderosos, que necesitan para participar en el negocio de otro pueblo, imponer su voluntad a estas personas a través de la fuerza bruta. No puede haber ninguna recompensa espiritual. Si insistimos en hacer todo lo seguro y predecible, entonces eliminar oportunidades de las personas para poner a prueba a sí mismos. Le quitamos la oportunidad a las personas a adquirir una identidad orgullosa en la reunión un reto difícil.

Es decir, que siento, lo que el sistema educativo es: Se sustituye por un programa de experiencias artificiales (que a veces puede ser bastante difícil) para las auténticas experiencias de la vida. Se trata de dar a sus egresados una recompensa económica inmerecida. Las personas educadas puede llegar a ser inseguros de sí mismos. Si, por el contrario, la gente tiene la libertad de ser ellos mismos, equivocarse y aprender a superar esos errores, que tienen una base real para la auto-confianza y orgullo en sí mismos.

Por tanto, si queremos una identidad personal de sonido, tendremos que hacer una elección difícil. Es uno que requiere coraje. O estar dispuesto a ponerse en la línea y tener la oportunidad de ganar verdadero orgullo de uno mismo, o bien, ir a los programas de garantías de éxito y pierden la oportunidad de descubrir la verdadera naturaleza de uno.

al capítulo siguiente

a: mi identidad Americana            a: página principal

 

Haga clic para una traducción de esta paginación en:

Francés - Inglés - Alemán - Portugués - Italiano

COPYRIGHT 2010 PUBLICACIONES de THISTLEROSE - TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS

http://www.identityindependence.com/myamericanidentity-11c.html