My American Identity

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zur: Meine amerikanische Identität

Wie können wir unsere eigene Identität setzen auf eine bessere Grundlage

Kapitel 13

Definition unserer Identitäten

 

eine Definition von Rassismus

Lassen Sie mich bieten eine Definition von Rassismus: Ein Rassist ist jemand, der seinen rassischen Identität wichtiger als seine Identität als Mitglied der menschlichen Rasse hält. Wenn eine Person, die zu einer der drei wichtigsten ethnischen Gruppen - Weiße (Europäer), Schwarze (Afrikaner), oder gelbhäutige Menschen (Ost Asiaten) - sieht sich in erster Linie als Mitglied der Gruppe und nicht als jemand gehört der Menschheit, er ist ein Rassist.

Ich würde sagen, dass dieses Konzept gilt auch für die ethnischen Gruppen. Wenn zum Beispiel einer ethnischen Jude, ein Anglo-Saxon, ein Deutscher, Pakistan, Philippinen, Chinesisch, Norwegisch, iranischen, italienischen, irischen, griechischen, arabischen oder identifiziert, die in erster Linie mit der ethnischen Zugehörigkeit, ist er auch ein Rassist. "Race" hat mit der Geburt zu einem Stamm, einer Sammlung von Stämmen, oder Leute, die von der gleichen Stelle kam zu tun. Es ist ein Muttermal bestimmt charakteristisch.

Beachten Sie, dass diese Definition nichts mit Macht oder vermeintliche Macht Stehende zu tun hat. Es hat nichts mit Hass gegen andere Gruppen zeigten zu tun. Der Rassismus ist nur eine Frage der Identität. Es ist die Identifizierung der sich mit einem engeren Teil der Menschheit, anstatt sich mit der Menschheit. Die Weigerung, mit den Menschen identifizieren kann aber auch, führen mit ihm die Vorstellung, die subjektiv empfundene Überlegenheit gegenüber anderen Gruppen. Warum sonst abgelehnt werden kann, an sich selbst denken, wie vor allem ein Mensch? Ist es, weil andere Menschen als Untermenschen sind? Ist Ihre Art von Person ist, an der Spitze zu werden?

Es gibt noch andere Arten von Chauvinismus, die nichts mit Rasse zu tun. Beispielsweise erzeugt marxistischen Klassenbewusstsein eine Identität unter den arbeitenden Menschen, die Gruben sie gegen Menschen in der Business Class. Wir kämpften fast eine Welt Krieg um diese Art von Identität. Klassenkampf, ob von Gewerkschaften oder von der Wall Street-Investoren eingeleitet, teilt die Menschen nach Berufsgruppen. Es kann auch zerstörerisch sein.

Eine andere Art von Chauvinismus ist religiös. Wenn man bedenkt, dass ein Christ, ein Muslim, Buddhist, oder Mitglied einer anderen religiösen Gruppe wichtiger als die Zugehörigkeit zur Menschheit, eine andere Art von Engstirnigkeit aufweist. In diesem Fall wird sie sich dafür entschieden, statt bei der Geburt erworben. Aber das macht keinen religiösen Fanatismus weniger gefährlich oder unlösbar. Einige Religionen zielen auf die Beherrschung der Welt und in den Prozess, großen Schaden anrichten. Die Christen Kreuzzüge Rückeroberung Jerusalems waren sehr schädlich wie sind die aktuellen islamischen Dschihad-Kampagnen. Beide beteiligten oder beteiligen Hass gegen andere Menschen und Missachtung unserer gemeinsamen Menschlichkeit gerichtet.

Die Staatsreligion des Patriotismus ist ein weiterer Weg, um Menschen zu teilen. Wenn ich bin stolz darauf, Amerikaner zu sein, aber nicht stolz, ein Bürger der Welt zu sein, Dann setzte ich meine Nation über die Menschheit. Amerika kann Rassen, aber es ist nicht immun gegen ausstellenden abschätzige Meinungen anderer Menschen. Wollen wir in einen Topf mit denen Milliarden von Chinesen, Inder, Afrikaner oder Lateinamerikaner geworfen werden? Sind wir nicht mehr "besondere" als das? Ja, wir haben eine Serie von Glück gehabt, aber unser eigenes Schicksal wie die Amerikaner (die Bürger der Vereinigten Staaten), ist letztlich das Schicksal der Menschheit verbunden.

Let's erweitern unser Verständnis von Identität auch auf unsere Mitmenschen auf der Erde und die Erde. Die Ablehnung dualistischen oder sektiererischen Bewußtseins, let's Umarmung der Hindu-Prinzip ein, dass das Universum ist. Warum nicht freundlich zu den Tieren und Pflanzen gedeihen lassen? Warum nicht das Gefühl, eine Verwandtschaft mit allen fühlenden Wesen? Jetzt ist die Zeit, in unserem eigenen Interesse als auch die der anderen in dieser Welt, unsere egoistischen Nutzung der natürlichen Ressourcen beschränken müssen und bringen der Erde leben Ökologie wieder ins Gleichgewicht.

einige Ermittlung Kategorien

Genug der Worte, des Rassismus. Unsere primäre Identität ist die Mitgliedschaft in der menschlichen Rasse. Es gibt allerdings auch noch andere geringerer Identitäten. Wir alle gehören zu bestimmten Gruppen zu definieren, die uns im Gegensatz zu anderen Menschen. Es ist nichts falsch mit der Verfolgung dieser unterschiedlichen Identitäten, so lange wir respektieren das Recht anderer, dasselbe zu tun.

Wie identifiziere ich mich? Ich habe zuerst einen Namen. Dies gilt nicht bezeichnen die Mitgliedschaft in einer Gruppe. Ein Name ist eine individuelle Kennung. Es ist ein Schlüssel, zu dem weitere Informationen in einem persönlichen Eintrag hinzugefügt werden können. In meinem Fall bin ich William ( "Bill") McGaughey. Mein vollständiger Name ist William Howard Taft McGaughey, Jr. Ich war benannt nach meinem Vater, der wiederum wurde nach dem 27. Präsidenten der Vereinigten Staaten, William Howard Taft gestattet. Mein Name sagt also weniger über mich, als es nicht über Entscheidungen, die mein Vater und meine Mutter und meine Großeltern väterlicherseits im Jahre 1912 gemacht, wenn sie ihre neu geboren Kind gestattet. Einer der Entscheidungsträger, würde man vermuten, hätte man ein Republikaner.

Andere identifizierende Merkmale würde die Arten von Informationen, daß man auf einem Arbeitsvertrag Form zu bringen. Lassen Sie mich vorschlagen, eine allgemeine Regelung der Identität. Im ersten Abschnitt werde ich auch einige persönliche Informationen über sich selbst, dass jeder sofort wissen würde. Der zweite Teil würde die Ermittlung Informationen, die unter der persönlichen Interpretation, Gradation, oder ändern können.

Der erste Abschnitt würde auch diesen Kategorien: (1) Alter, (2) Geschlecht, (3) Rasse / Ethnizität, (4) primäre Sprache gesprochen wird, (5) des Wohnorts, (6) Nationalität, (7) Familienstand, (8) Zahl der Kinder, (9) Grad der Bildung, und (10) vorliegenden Beruf.

Der zweite Teil würde auch diesen Kategorien: (1) Zustand der Gesundheit, (2) Jahreseinkommen (3), Religionszugehörigkeit, (4) der sexuellen Ausrichtung, (5) Gewicht und Größe, (6) IQ (Intelligenzquotient) Ebene, (7) Einwanderer oder Staatsbürgerschaft, (8) Vorstrafen, (9) politisch-Parteizugehörigkeit, (10) persönlichen Interessen und Hobbies (11) Rechts-oder Linkshändigkeit und (12) Sternzeichen.

Diese Kategorien sind etwa in der Reihenfolge ihrer Bedeutung geordnet. Für eine Person an beiden Enden des Lebens - sehr jung oder sehr alt - alt sein würde, das kritische Element in der Identität, dies würde weniger in der Mitte Jahr Angelegenheit. Das Geschlecht ist in bestimmte Rollen wichtig. Ob man männlich oder weiblich ist bestimmt gebärfähigen Kapazitäten und damit impliziert eine gewisse Beziehung zu anderen innerhalb einer Familie. Es legt fest, welche Ruheraum in einem öffentlichen Ort zu nutzen. Rasse und ethnische Zugehörigkeit haben bestimmte Viertel in Großstädten und politische Abstimmung Blöcke identifiziert. Die Sprache, die man spricht kennzeichnet die Gruppe der Menschen, mit denen man regelmäßig kommuniziert und daher baut Gemeinden. Und so würde der ganzen Linie.

Dies ist die Art der Informationen, die leicht in Computer-Datensätze zusammengefügt werden können. Wenn andere ähnliche Informationen gab, könnte der Computer schnell übersetzen Sie die Namen der Personen in eine Kategorie, und erstellen Sie sofort Listen von "Communities". Wahrheitsgemäß, ist dies jedoch nicht, wie ich denke an mich. Ich bin nicht so interessiert in der Gruppe Identität basierend auf Alter, Geschlecht und anderen Kategorien. Selbst wenn es das ist, was ich bin, Ansatz, den ich die Frage der Identität in einen anderen Weg.

unseren Platz in einer Geschichte

Wir sind, sondern was wir tun. Unsere Identitäten werden von unseren Platz in einer Geschichte bestimmt. Wir sind Zeichen in unserer eigenen Lebensgeschichte. Das ist vor allem, wer wir sind. Aber was für Geschichten reden wir?

Der deutsche Dichter und Philosoph Johann Wolfgang von Goethe sagte einmal: "Alle von uns versuchen, Antworten auf die drei großen Fragen des Lebens: Was ist die Geschichte der gesamten Menschheit ist, was ist die Geschichte meiner Zeit? Und welche Geschichte gehört mir allein? " Der Schlüssel zum persönlichen Identität ist in der Beantwortung dieser drei Fragen gefunden.

In Wahrheit sind unsere Identität auf verschiedenen Ebenen innerhalb der Menschheit gefunden. Wir sind an erster Teil einer weltweiten Gemeinschaft der Menschen. Wir teilen gemeinsame Erfahrung der Menschheit. Zweitens gehören wir zu kleineren Gemeinden im eigenen Ort und Zeit. Wir haben eine aktive Beziehung zu dem, was vor sich geht jetzt um uns herum. Drittens, wir sind Individuen mit eigenen Lebensgeschichten. Wir finden unsere eigenen Bedeutungen im Leben und versuchen, zu interpretieren und Zweck des Lebens in diesen Bedingungen zu erfüllen.

Die Geschichte ist eine Disziplin des Geschichtenerzählens. Die Weltgeschichte wäre die Geschichte der Menschheit. (Es gibt auch eine Art von Geschichte als "große Geschichte", dass die Geschichte des Universums erzählt.) In Bezug auf die zweite Art von Geschichte, es gibt Entfaltung Ereignisse im Zusammenhang mit bestimmten Gemeinden, Organisationen, Persönlichkeiten, und so weiter, die stattgefunden haben in unserem Leben, oder in der jüngeren Vergangenheit. Ihre Geschichten haben einen Platz in der Geschichte der Welt und kann in Anbetracht der größeren Trends interpretiert werden. Schließlich gibt es eine Person, die eigene Geschichte erzählen bedeutende Ereignisse, die in seinem Leben passiert ist. Geschichte auf der persönlichen Ebene könnte eine Autobiographie oder eine Sammlung von schriftlichem Material über sich selbst, zusammen mit einer schriftlichen oder ungeschriebene Verständnis davon, wie das eigene Leben entwickelt hat.

Wenn die Geschichte ist eine Sammlung von Geschichten, Geschichten erzählen von Ereignissen ein, die oft in chronologischer Reihenfolge, die in einem Strom des Bewusstseins mit dem Erzähler zugeordnet entfalten. Stories bringen eine bewusste Kontinuität auf diese Ereignisse. Sie helfen auch, zu erklären, wie eine bestimmte Situation zu sein kam. Es ist ein Gewinde von Ereignissen verbindet die Situation am Anfang der Geschichte mit der Situation am Ende. Auf der Ebene der Weltgeschichte kann die Geschichte zu erklären, wie wir beim gegenwärtigen Stand der Gesellschaft kam aus einer Welt, ganz anders in der Vergangenheit. Welche Ereignisse dazu beigetragen, unsere Welt zu gestalten? In einer Autobiographie, könnten wir einige der interessantesten Veranstaltungen, die in unserem Leben passiert ist oder noch ambitioniert, finden Sie ein Muster von Erfahrungen zu zeigen, erzählen wollen, wie wir veränder.

Geschichte als eine Schöpfungsgeschichte

Creation Geschichten in der Regel zu erklären, wie die Welt begann. Allerdings ist die Welt immer wieder neu geschaffen mit der Zeit geht weiter. Menschlichen Situationen ändern. Im Mittelpunkt der Geschichte ist korrekt auf den Zustand der Gesellschaft. Die Bewohner des heutigen Manhattan in einer Welt ganz anders aus einem primitiven Stamm von Menschen im Amazonas-Dschungel leben. Dennoch sind die Einwohner von Manhattan Teil einer Gesellschaft, die aussah wie das, was einmal mehr die brasilianischen Eingeborenen jetzt Erfahrung. Es ist eine Geschichte - Weltgeschichte - das beschreibt, wie die Menschheit von einer Situation zur anderen haben. Es sind Ereignisse, die ausdrücklich erklären, die Herkunft bestimmter Praktiken.

Historiker Ansatz zu diesem Thema auf unterschiedliche Weise. Ich habe mein eigenes System der Weltgeschichte, daß die Entfaltung Geschichte der Menschheit in die Brüche "Kapitel", oder kohärente Gruppen von Geschichten, das Fortschreiten von einem Zustand in einen anderen zu zeigen. In der "großen Geschichte", ist es ebenfalls möglich, die Geschichte des Universums erzählen, beginnend mit dem "Big Bang" und Durchführung hinaus in die Gegenwart und Zukunft. Geschichten, die sich zwangsläufig von egozentrischen Sicht des Erzählers Sicht erzählt. In der großen Geschichte, zum Beispiel an, wir vernachlässigen Ereignisse in Milliarden von Sternen und Planeten konzentrieren uns auf unsere eigenen Sonnensystems. Aber die Disziplin der eine universale Geschichte erfordert ein Versuch, alles, was angemessen erfassen.

"Großen Geschichte"

Beginnen wir mit Großen Geschichte. Hier ist, wie ich die Kapitel dieser Geschichte zu organisieren würde:

Kapitel 1 - Entstehung des Kosmos, die Entstehung von Sternen und gallaxies aus dem kosmischen Staub, die Schaffung der schwereren Elemente in Sternen

Kapitel 2 - Die Entstehung der Sonne und des Sonnensystems, Planeten und der Erde, die Erde, Mond, Erde, Atmosphäre und Kruste, Verschiebung tektonischer Platten, die Bildung der Berge, Gletscher-Erosion, ein System von Flüssen und Seen

Kapitel 3 - Leben auf der Erde, die Schaffung von organischen Molekülen und DNA, mehrzellige Organismen, Pflanzen und einem sauerstoffreichen Atmosphäre, das Auftreten von Tieren, Hierarchien der Arten und der Nahrungskette

Kapitel 4 - Darstellung der menschlichen Spezies, Säugetieren und Affen, die Affen Familie, zweibeinigen Transport, den frühen Hominiden, Australopithecus Mensch, der Homo habilis, Homo erectus gespalten, erweitert Größe des Gehirns, Neandertal, homo sapien seinen Ursprung in und Exodus aus Afrika , Ausbreitung der menschlichen Spezies auf der Erde

Kapitel 5 - Die Anfänge der menschlichen Kultur, Ausdruck des Denkens, gesprochene Sprache, die Familien der Sprachen, Werkzeuge und Höhlenmalereien, Altsteinzeit Kultur, Jagd und Fischerei, Töpferei, Weberei, der Eiszeit, das Leben in nomadischen Gemeinschaften, primitive Religion, Entstehung der Landwirtschaft, der domestizierten Tiere, ständiger Gemeinden, Metallurgie

Kapitel 6 - Die Kultur der geschriebenen Sprache, eine Möglichkeit, Gedanken machen zu ertragen, wie Schrift begann in Mesopotamien und Ägypten, ideographischen Symbole, die Regierungen und die Bildung von politischen Reiche, soziale Hierarchien, alphabetische Schrift, die philosophische Revolution des 6. und 5. Jahrhundert BC, Sokrates und Konfuzius, Buddhismus, Christentum, Islam, geistigen Reiche, religiöse Manuskripte, klösterlichen Lebens

Kapitel 7 - Machine-produzierte Bilder und Worte, die Renaissance, Gutenbergs Druckerpresse, die protestantische Reformation, religiöse Broschüren, Bücher und Zeitungen, Kult des Künstlers, Europäische Exploration, westlichen Kolonisierung, Handel und Gewerbe, weltliche Bildung, die industrielle Revolution, demokratische Regierung, Kapitalismus, Sozialismus, Werbung, Fotografie, Film, Rundfunk und Fernsehen, populäre Unterhaltung, Stars, Kunst des Verkaufens

Kapitel 8 - Der denkende Maschine, Computertechnik, Maschinenbau-Berechnungen, Internet, Entschlüsselung des menschlichen Genoms, den Frankenstein-Gesellschaft, erstellt man den Denkprozess und seine eigene Art

Kapitel 9 - Man entgeht seiner irdischen Umwelt, explodierende Bevölkerung, Erschöpfung der natürlichen Ressourcen, den Kampf gegen Mikroben und resistente Keime, Erkundungen des Weltraums, die menschliche Besiedlung des Raumes, der Menschen ein mögliches Aussterben

Große Geschichte befasst sich mit den physikalischen Universums und ein Teil des Menschen in der es in eine Verengung Umfang der Aufmerksamkeit. Von der großen Regionen des Weltraums konzentrieren wir uns auf das Sonnensystem und die Erde. Dann erscheint das Leben einschließlich des menschlichen Lebens. Aus dem menschlichen Leben kommt, Sprechen und Denken. Ausdrucksformen des Denkens erscheinen in Worten, in der Lage, ihren Schöpfer überleben. Dann haben wir die Serienproduktion der Worte über den Druck und die Massenproduktion von optischen und akustischen Bilder von verschiedenen elektronischen Aufnahmegeräten. Der Computer, während die elektronischen, ist eine andere Art von Gerät, weil es ermöglicht Zwei-Wege-Kommunikation und Information verarbeitet. In gewisser Weise ist es eine effizientere Maschine zu denken, als das menschliche Gehirn. Diese Technologie greift auf die komplexen Strukturen der DNA ermöglicht Menschen, seine physische Natur zu erneuern.

fünf Epochen der Zivilisation

Dies ist die Geschichte auf seiner weitestgehende. Etwas schmaler ist die Geschichte der Zivilisation. Hier suchen wir im Segment der Geschichte erscheinen in den Kapiteln 6 und 7 der großen Geschichte, und in gewissem Umfang in Kapitel 8. Zivilisierten Gesellschaften sind aus dem Leben in der Stammes-Gemeinschaften, bevor die Menschen lebten in Städten und Schrift erfunden wurde, unterschieden werden. Die Geschichte ging von schriftlichen Aufzeichnungen. Wir nehmen seine Geschichte von den frühesten Stadtstaaten in Mesopotamien (Irak), Ägypten, Türkei, Indien und China, um die komplexen Gesellschaft der städtischen Gemeinden im 21. Jahrhundert. Ich glaube, dass diese Geschichte kann durch eine kohärente Regelung erzählt "fünf Epochen der Zivilisation".

Zuerst müssen wir eine Einführung in die Geschichte der Lage des prähistorischen Menschen. Dies war vor städtischen Gemeinden entwickelt wurden. Es war vor dem Schreiben war erfunden. Zivilisierten Gesellschaften haben zwei Aspekte nach diesem Schema: ein dominierenden kulturellen Technologie und eine beherrschende Institution der Macht.

Kapitel 1 - Die erste Art von Zivilisation war die Art, die in Ägypten und Mesopotamien entstanden vor fünf-bis sechstausend Jahren. Ideographic schriftlich (in der visuellen Symbolen stand Wörter) war die Kommunikationstechnik, dass diese historische Epoche eingeleitet. Die Gesellschaft wurde durch die Institution der Regierung dominiert. Und so der Weltgeschichte in den ersten drei tausend Jahren war die Geschichte der Königreiche, Kriege, und die Bildung von politischen Reiche in verschiedenen Teilen der Welt. Im Westen wurde der Höhepunkt des römischen Reiches.

Kapitel 2 - Die zweite Art von Zivilisation entstand nach Buchstabenschrift weit hatte im Mittleren Osten verbreitet, in Südasien und dem Mittelmeerraum. Es begann mit dem Erscheinen einer bemerkenswerten Gruppe von Philosophen und Propheten in der 6. und 5. Jahrhundert v. Chr. Diese großen Denker präsentiert eine moralische Kritik an der Gesellschaft. Am Ende dieser Strom des Denkens Fusion mit der früheren religiösen Traditionen Formular Weltreligionen - vor allem, Buddhismus, Hinduismus, Konfuzianismus, Christentum und Islam. Die Religionen entwickelt eine Power-Sharing-Vereinbarung mit der Regierung.

Kapitel 3 - In der dritten Zivilisation, auf Westeuropa konzentriert, gab es eine kulturelle Bewegung weg von der das Christentum in der Renaissance. Gutenbergs Erfindung des Buchdrucks im 15. Jahrhundert brachte eine Flut von gedruckten Literatur, die Kenntnisse, um die Massen zu verbreiten. Europäer erforscht und besiedelt anderen Teilen der Welt. die Gesellschaft wurde durch den Handel dominiert und durch weltliche Bildung, die Werke der Literatur und Geschichte betont. Inbegriff des viktorianischen England, das gebildete und wohlhabende Gesellschaft selbst zerstört im Ersten Weltkrieg

Kapitel 4 - Die vierte Art der Zivilisation entstand in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts als Sport-und andere Arten der populären Unterhaltung kam zu der Kultur der industrialisierten Gesellschaften zu beherrschen. Die Technologien der Grammophon-Aufnahmen, Filme, Radio und Fernsehen verbreitet seine Bilder sehr unterschiedlich. Die Medien von Nachrichten und Unterhaltung wurde Machtzentren in der Gesellschaft. Wir gingen hier vom Alphabetisierung. Junge Menschen wurden mit Rockstars, Sport-Helden und Film-Persönlichkeiten besessen.

Kapitel 5 - Wir sind immer noch, wie dieses Kapitel der Geschichte. Der Personal Computer ist, die Gesellschaft auf eine neue Art von Kultur. Das Internet ermöglicht eine interaktive Art der Kommunikation zwischen den Anbietern und Konsumenten von Wissen. Seine Kultur die Welt umspannt. Kein Zweifel, viele andere neue Erfahrungen werden von dieser Technologie fließen, aber ich kann nicht sagen, was sie sind.

Andere Arten der Geschichte

Diese sind dann zwei Möglichkeiten zu organisieren, um den größeren Wert von Erfahrungen. Beide Arten der Geschichte sind Schöpfungsgeschichten das alle Völker und Kulturen. Die Standard-Geschichten sind in der Regel kleinere im Fokus. Statt der Weltgeschichte, sind wir oft auf die Geschichte der westlichen Gesellschaft ausgesetzt ist. Wir haben auch nationale Geschichte über die Erfahrungen des amerikanischen Volkes konzentriert. Diese sind traditionell Chronologien der politischen Machthaber oder Verwaltungen mit ein paar Kriege in. Sie können geschrieben werden, um die Menschen, deren Taten sind in der Geschichte beschrieben verherrlichen geworfen.

Die Geschichte der abendländischen Völker hat in der Regel eine dreiteilige Struktur: Antike, Mittelalter, Moderne.

Alte Geschichte besteht aus der Geschichte der Griechen und Römer durch Berichte über das jüdische Volk in der Bibel ergänzt. Völker wie die Ägypter, Babylonier und Perser kann peripher beteiligt werden. China, Indien, äquatorialen Afrika, und natürlich sind die Nord-und Südamerika weitgehend ignoriert. Diese Periode der Geschichte, wird häufig als in 475 n. Chr. endete, wenn der letzte Kaiser des Weströmischen Reiches abgesetzt wurde.

Mittelalterliche Geschichte beginnt mit dem Aufstieg der christlichen Kirche nach Rom fiel. Der Papst, der Bischof von Rom, den Vorsitz bei einem geistigen Reiches, das geboten, die Loyalität der barbarischen Könige. Kirche und Staat gemeinsam regiert der westlichen Gesellschaft, mit der Kirche als der führende Partner. Seine großen Unternehmen wurde die Reihe der Kreuzzüge von Papst Urban II im Jahre 1095 n. Chr. eingeführt, um das Heilige Land von muslimischen Herrschern zurückzuerobern. Die Kathedralen Europas sind bleibende Denkmäler zu großen Einfluss der Kirche. Das Papsttum wurde allmählich geschwächt und diskreditiert, insbesondere nach der protestantischen Reformation spaltete Christenheit.

Moderne Geschichte beginnt mit der italienischen Renaissance. Die Völker des Westens nun wandte sich von der Religion als eine neue weltliche Geist in die Kultur. Die verschiedenen europäischen Nationen kämpften um Kolonien zu gewinnen und den Handel Vorteile zu schaffen. Die Produkte wurden gehandelt zwischen Europa, Ostasien, Amerika und Afrika. Kriege wurden in Europa durch die Völker suchen vergeblich, die Einheit des römischen Reiches neu gekämpft. Mit der industriellen Revolution entstanden neue Industrien auf neue wissenschaftliche Erfindungen basieren. Volksbildung ausgesetzt, die Massen zu großer Literatur. Große Dramatiker, Lyriker, Schriftsteller und Komponisten von Symphonien wurde stolze Exemplare der nationalen Kulturen.

Der Begriff "modern", jetzt scheint, als diese Art von Kultur nicht ausreichend ist schnell verschwinden. Was soll man nennen die Gegenwart? "Post-Moderne" vielleicht? In der Tat hat sich die Kultur so sehr, dass historische Traditionen schwer zu identifizieren sind verändert. Mit den heutigen Jugendlichen in Kabel-TV, heruntergeladene Musik interessiert und Videospiele als schriftliche Arbeiten, wäre es, dass "Geschichte" hat sich offenbar zu einem Ende kommen.

Geschichte geschrieben, um insbesondere Menschen zu verherrlichen

Was auch immer der schriftlichen Geschichte links ist, scheint für die Zwecke der Verherrlichung insbesondere der Völker werden, während andere abschätzig. Traditionell hat die Geschichte eine Chronik der Regierungen beschreibt eine Reihe von Herrschern, die Gesetze wurden, Kriege, Verträge und andere High-Level-Ereignisse in einer Nation oder kaiserlichen Dynastie. Staats-und Regierungschefs wollen die Geschichte, um sich in ein gutes Licht zu präsentieren. Die Geschichte des Fortschritts ist daher in Bezug auf die Arbeitsbedingungen aus einem unrühmlichen Anfang an der Gegenwart geschrieben. "Wir" sind der Höhepunkt der Geschichte. Das im 19. Jahrhundert Lehrbuch der amerikanischen Geschichte erzählt, neben der Abfolge der Präsidentschaften, die Kriege und Verträge, die hinzugefügt Territorium an die Vereinigten Staaten, bis sie erstreckte sich von Meer zu Meer. In diesem großen Marsch nach unserer historischen Schicksal zu erfüllen, waren Indianer bestimmt, um den Staub zu beißen.

Nun ist natürlich der amerikanischen Geschichte anders geschrieben. Trotzdem, politisch mächtige Personen, die Geschichte zu schreiben oder zumindest für bestimmte Arten von Geschichte vermitteln weiterhin in den Schulen gelehrt werden. Ich fragte einen High-School-Schüler, die ich kenne, was sie studierte in ihrer amerikanischen Geschichte natürlich. "Die Sklaverei und Diskriminierung", lautete die Antwort. Ich fragte sie, was sie studierte in ihrem Kurs auf die Weltgeschichte. Sie sagte, sie studiert "Nazis". Ich gehe davon aus, dass dieses Studium soll den Holocaust.

Selbst wenn sich die Umstände geändert haben, ist die aktuelle Version der amerikanischen Geschichte auch von einem politischen Standpunkt aus geschrieben. Widerstand gegen die weißen, überwand African Americans Sklaverei und der Diskriminierung in einer marschieren stolz auf das, was sie heute sind. Die Weltgeschichte ist aus der Sicht der Juden sterben in Konzentrationslagern geschrieben. Ich vermute, dass Schwarze und Juden oder ihre jeweiligen Anhänger, hatte eine Hand in die politischen Entscheidungen, die Annahme dieser Schulbücher, die die Schulen verwenden geführt.

Also, in der amerikanischen Geschichte von heute, haben wir Geschichten, in denen weiße Menschen statt Inder "ins Gras beißen". Der amerikanischen Geschichte wird eine Erzählung von ihrem Niedergang führen. Ausdruck unserer nationalen Bestreben, sagte Civil Rights Jospeh Lowrey dieses Gebet bei der Amtseinführung von Präsident Obama: "Herr, in das Gedächtnis aller Heiligen, die von ihrer Arbeit zu ruhen und in der Freude auf einen neuen Anfang bitten wir Sie, uns dabei helfen, für diesen Tag, wenn nicht schwarz werden gebeten, sich [in] zurück, wenn brauner halten können, etwa, wenn gelb werden weich, wenn der rote Mann vorwärts zu kommen, kann der Mensch, und wenn weiß mit einbeziehen wird, was richtig ist. Lassen Sie all jene, die Gerechtigkeit und Liebe Gnade Amen sagen zu tun! "Mit anderen Worten, kann die schwarz, gelb, rot und die Menschen erwarten zu sozial voranzutreiben, während Weißen tun sollte", was recht ist ". Was ist das? Es ist richtig, vermutlich für die weiße Rasse, beiseite zu treten jetzt so, dass andere ihren Platz in der Gesellschaft zu übernehmen.

Wie weiße Kinder davon? Ich vermute, sie fühlen das gleiche wie wie die indische Schulkinder vielleicht einmal war, als sie lernten, dass ihre Kultur war nicht gut und des weißen Mannes Möglichkeiten hatten angenommen werden. Eine neue Gruppe hält die Zügel der Macht will die Erzählung zu kontrollieren.

Geschichten, die die Schule Kinder stolz

Wenn die Geschichte bestimmter Gruppen von Menschen als Helden oder Schurken kennzeichnet, verstößt sie die Identität von Personen aus der Gruppe, die sich negativ dargestellt werden. Die öffentlichen Schulen müssen anwesend. Die Schüler sind nicht erlaubt, Klassen, die ihre Würde verletzen könnte überspringen. Ich glaube, dass ihnen zu verlangen, demographisch konfliktreichen Geschichte am Unterricht teilnehmen ist vergleichbar mit den Schulen Unterricht Lehren einer bestimmten Religion. Diese Klassen können von Personen eines anderen Glaubens besucht werden. Die Schüler sollten nicht auf feindliche Nachrichten werden über ihre Gruppe ausgesetzt werden gebeten, "richtig" oder "falschen" Antworten auf die Prüfungen im Laufe Werte widerspiegelt.

Identität ist unantastbar. Grade-Schule Kurse sollte nicht aufdrängen seinen Raum. Das hat nichts mit der Fälschung der Geschichte zu tun. Selbst wenn die Offensive Geschichte wahr ist, heißt das nicht, dass junge Menschen gezwungen werden, um ihn anzuhören oder Tests auf ihre Sicht der Grundlage nehmen werden. Empfindlichkeit sollte dem Publikum gezeigt werden, vor allem wenn Kinder betroffen sind. Die allgemeine Geschichte sollte daher aus einer Perspektive, die moralisch ist auf die verschiedenen Gruppen in der Gesellschaft, oder zumindest ausgewogen neutral geschrieben werden, obwohl die Zuschauer aus diesen Gruppen könnte, wenn sie dies wünschen, zu studieren Geschichten, die machen sich gut aussehen.

Für die Weltgeschichte, schlage ich vor, daß die Geschichte sich über die strukturellen Veränderungen in der Gesellschaft und nicht als das Schicksal der einzelnen Völker. Als persönliche Identität existiert auf mehreren Ebenen, so besteht der Geschichte auf diesen Ebenen. Es ist eine Struktur, wie die von der Regierung, in der ein Bürger gleichzeitig gehört zur nationalen, regionalen und lokalen Gemeinschaften. Er oder sie fühlt sich kein Widerspruch zwischen diesen verschiedenen bürgerlichen Identitäten. So können wir sind Geschichten wie breit oder schmal wie wir wollen. Jede Person entscheiden kann, wo und wie die Partner.

Ich würde vorschlagen, diese Grundsätze für das Schreiben der Geschichte. Erstens sollte die Geschichte als Wissenschaft angegangen werden und nicht als eine Religion. Wenn es eine Wissenschaft, die Historiker nicht gezwungen fühlen, machen fit Tatsachen einen bestimmten Glauben. Stattdessen werden Theorien und Überzeugungen im Einklang mit der Tat geändert werden. Eine zweite und damit verbundene Prinzip ist es, der Versuchung, Geschichten zu erzählen, dass manche Menschen gut aussehen zu Lasten der anderen zu widerstehen. Stattdessen eine Geschichte zu erzählen, wie es passiert ist. Vermeiden Sie Moralisieren über die Charaktere.

Manchmal wird behauptet, dass der Standard der amerikanischen Geschichte Lehrbuch ist in der Tat ein "Weißen Geschichte oder ein" männlich dominierte Geschichte ", weil die prominenten Personen in dieser Geschichte waren vor allem weiße Männer. Aber selbst wenn Washington, Jefferson, Lincoln und diese Personen waren weiße Männer, war die Geschichte nicht in diesem Sinne geschrieben. Sie waren in der Geschichte wegen ihrer Rolle beim Aufbau der amerikanischen Nation erwähnt. Wenn sich der Fokus auf der Nation-Building-Prozess oder die Schaffung von einer bestimmten Art von Gesellschaft, kann die Geschichte ohne zu verletzen Menschen erzählt werden.

Heute, auf der anderen Seite sind Geschichtsbücher im Geiste der Schwarzen auch geschrieben, weil sie schwarz sind und die Frauen, weil sie Frauen sind. Der Name des Spiels ist es, wie viel Platz in der allgemeinen Buch der Geschichte zu sehen, meine Art von Person zu erfolgen.

Wir müssen beginnen, über die Geschichte als ein Vehikel für die Förderung aller Würde. In einer globalisierten Gesellschaft, dass der Weg zum Frieden in der Welt ist. Leben, natürlich, bringt Situationen, in denen manche Menschen verhalten sich schlecht oder gut. Geschichte muss offen sein für alle Arten von Erfahrungen. Allerdings ist es den politischen Gebrauch der Geschichte, die mir Sorgen. Sich wiederholende Geschichte, um gewisse Leute ein schlechtes Gewissen ist ein feindlicher Akt ist und das Opfer dieses Gesetzes hat das Recht sich zu beschweren.

Graben Moses und Pharao

Es ist ein Bild in der Geschichte, die viel Schaden verursacht hat. Es ist die Geschichte von Moses, der mit Gottes Hilfe, schlug die ägyptischen Pharao. Eine andere Geschichte ist wie David Goliath erschlagen. Wenn Sie Ihre Geschichte auf diese Weise Tonhöhe, machst du jemand anders so verlieren Sie der Gewinner sein. Ihre positive Identität hängt davon ab, Verlust von jemand anderem. Diese Art von Identität lässt sich nicht in einer Gemeinschaft von vielen Gruppen bestand aus fortgesetzt werden. Wenn jeder sich als Moses, der Teil des Pharao spielen wird? Es wird unmöglich, "nicht zu anderen, wie du von anderen tun euch."

In der amerikanischen Politik ist, dass die Mehrheit weißen Bevölkerung in der Rolle des Pharao Stimmen bei Schwarzen und anderen Minderheiten Moses spielen. Wir Weißen haben sich dieser großen Gruppe der Verlierer wird mit verschiedenen Plagen zugefügt. Von einem ägyptischen Standpunkt, Moses war eine undankbare Mörder erzogen im Haushalt des Pharao. White Amerikaner müssen ebenfalls leiden erbitterte Beschwerden in unserer politischen Heimat. Wir brauchen eine Geschichte, in der die verschiedenen Arten von Menschen nicht Intrigen sind miteinander auf eine moralische Weise benachteiligen können, sondern sich mit anderen in gutem Glauben.

zu einem positiven Selbstbild

Ich als ein weißer Mann, ein Amerikaner, oder was auch immer meine Identität ist jetzt, möchte mich zu sehen, wie gut zu sein. Der schwarze Mann, ich bin mir sicher, hat ähnliche Bestrebungen, sie sind gleichermaßen legitim. Und vergessen wir nicht die Frauen, Angehörige anderer Rassen oder wer sonst noch das Leben auf diesem Planeten: Jeder von uns hat eine Identität, die positiv sein sollte. Wenn wir die Dinge auf die wir stolz sind, zu tun, helfen wir uns selbst zu erreichen, dass Ende. Wir schaffen eine positive Identität für uns.

Jedoch, die öffentliche Wahrnehmung oder die Erzählung einer Geschichte schafft eine materielle Umfeld für die Projektion unserer positiven Selbstbild. Es ist ungesund, wenn Gruppen von Menschen überzeugt sind, sich als schlechte Menschen oder Nachkommen von Personen, die Verbrechen begangen zu denken. Geschichte geschrieben werden soll, um die Würde der Völker bekräftigen, nicht Tear It Down.

Auch hier bin ich nicht dafür, dass negative Ereignisse aus der Geschichte weiß getüncht werden. Alle wahren Tatsachen sollten in diesem Gremium von Wissen akzeptiert werden. Und doch, es gibt einen Unterschied zwischen Geschichte als Wissen und Geschichte ebenso wie die Übertragung stolzen Kultur eines Volkes. Vereinbarkeit von den beiden gehört ein Balanceakt.

Zum Beispiel, japanische Soldaten begangen zahlreichen brutalen Handlungen in China, Korea und Südostasien in den 1930er und 1940er Jahren. Es gibt eine Kontroverse darüber, wie diese Geschichte sollte in japanischen Schulen gelehrt werden. Komplette Unterlassung würde sich auf die Fälschung der Geschichte, sondern verschmiert Gesichter Schulkinder in der Missetaten ihrer forbearers wäre wenig hilfreich und grausam.

Wir wollen stattdessen ein Resonanzboden für unsere eigenen Möglichkeiten. Denken Sie daran, die Sitte der Dagara Stamm der West-Afrika, in denen eine Gruppe von Erwachsenen wider die Schreie eines neuen-Baby geboren, sagt das Kind wurde er erkannt und in dieser Welt begrüßt. Das Baby fand eine Bindung der Identität. Und so hat jeder von uns, auch als Erwachsene, müssen unsere Identität in der Gemeinde wider. Wir müssen öffentlich, wer wir sind, anerkannt werden. Die Geschichte bietet einen Rahmen, in dem diese erreicht werden können.

einige Regeln für Identität

Wir müssen einige Regeln für diese Art von Identität, um sicherzustellen, dass alle anerkannt und respektiert werden. Einige dieser Regeln kann kurz gesagt werden:

1. Seien Sie sich treu. Ihre wahre Identität ist das, was Sie denken, sich selbst oder zu tun. Wenn du einen Gedanken haben Sie zumindest glauben, es ist wahr. Wenn Sie etwas tun, wird diese Erfahrung ein Teil von dir. Bauen Sie auf solche Situationen zu einem positiven Ende.

2. Machen Sie nicht Ihre eigenen positiven Identität abhängig von der negativen Identität von jemand anderem. Lassen Sie Ihre Identität auf eigenen Füßen. Be yourself. Play your own game. Lassen Sie andere Identitäten der Menschen allein.

3. Als Mitglied einer Gruppe, sollten Sie sich auf die Bestimmung der Identität der eigenen Gruppe. Sagen Sie nicht Mitglieder anderer Gruppen, wer sie sind oder sein sollten. Das ist ihre Sache, nicht verkaufen wird. Sie sind für ihre selbst verantwortlich.

4. Vorsicht bei der Vermietung der Regierung sagen, wer Sie sind. Sie, der Bürger, sind Meister der Regierung, es ist nicht dein Herr. Die Regierung wird viele Projekte erfinden, zu entscheiden, wie Sie Ihr Leben verbringen. Es wird Ihnen sagen, dass du so viele Jahre des öffentlichen Dienstes, vielleicht verdanken beim Militär. Hochtrabenden Politiker für Eigeninteresse, Opfer von Ihnen. Nein, Sie brauchen, um jene zurückzuschlagen Zugriffe wie ein Löwenbändiger halten ein Monster in Schach. Ihr Leben ist dein, nicht der Regierung.

Und warum sollte man sich treu? Der Wunsch ist "selbstverständlich". Sie wissen, in deinem Herzen, was Sie wollen oder was Sie glauben. Wenn jemand anderes nutzt Druck Taktiken, um Ihren Wunsch wahr zu überwinden, stellt sie einen inneren Konflikt, der nicht weggeht. Sie werden durch das Eintreten für dich stark. Sie werden, indem jemand anderes Steuerelement, das Sie unglücklich. So viele Menschen heute fehlen, das zu tun. Ihre eigene Identität nicht zufrieden stellen.

Eine Person, die eine kreative Vision hat und trägt sie zu einem erfolgreichen Abschluss ist für mich, ein Modell der positiven Identität. Er findet Befriedigung in seiner eigenen Arbeit. Eine ungesunde Identität liegt vor, wenn eine Person's self-image, hängt von jemand anderem. Es ist, wo ein Mensch sich emotional zu einem anderen verbunden, entweder positiv oder negativ. Die schlimmste Art ist durch die Anlage zu hassen. Wenn jemand eine andere Person hasst, ist seine Meinung nicht frei. Ein Hass-basierte Identität bringt eine negative Abhängigkeit von jemand anderem. Eine Liebe-basierte Identität ist natürlich besser, aber man sollte darauf achten, nicht über Bord zu gehen. Unsere eigene Identität sollte stark genug sein, alleine zu stehen.

Dieses Buch ist aus der Sicht eines weißen Mannes geschrieben. Ich kann nur sagen, was ich denke weißen Menschen sollte, weil ich Teil dieser Gruppe bin. Es würde wenig Sinn für mich dienen, um zu versuchen, um die Identität schwarzen Menschen zu verschreiben. Das ist ihre Sache, nicht meine ist. Ich will nicht zu stören, es sei denn, die Domäne aufgefordert, eine Stellungnahme abzugeben. Wenn wir über die Menschheit, natürlich reden, dann können wir alle sagen, was wir denken, es sollte sein, da wir alle gehören zu dieser Gruppe. Außerdem sollten wir wollen Mitglieder der anderen Gruppen als unsere eigenen, gut tun, da sind wir alle in dieser Welt zusammen.

Identität auf mehreren Ebenen

Meine eigene Identität ist daher Tcl / Tk-Facetten. Ich bin ein physisches Wesen, ein Mensch, ein Mitglied der zivilisierten Gesellschaft des 21. Jahrhunderts ein Amerikaner, ein Einwohner von Minneapolis, und so weiter. Ich bin auch weiß, männlich und in meinem Ende der 60er Jahre. Der Grund für die Präsentation mehrere Versionen der Geschichte ist, dass jeder eine Geschichte, in Bezug auf mich selbst zu einem gewissen Grad hat. Selbst wenn eine Supernova-Explosion scheint von mir entfernt, ist es Teil des physikalischen Universums, in dem ich lebe. Die Geschichte der Zivilisation hilft, meine eigene Kultur zu definieren. Meine Identität ist meine Position in den größeren Geschichten in Zusammenhang stehen. Sie helfen, Sinn machen, wie meine Welt sich entwickelt und wo es geht.

Darüber hinaus versteht jeder Person selbst oder für bestimmte Dinge erinnern. Es ist eine Geschichte, die hinter diesen denkwürdigen Ereignissen. Die Geschichte können sich über viele Jahre oder es kann Ereignisse in relativ kurzer Zeit zu beschreiben. Die Person, deren Identität durch die Geschichte geprägt würde in der Mitte zu stehen. Die Geschichte hätte einen Anfang und ein Ende. Es wäre auch ein Austausch zwischen bewussten Motivation und Aktivitäten in der Welt. Wir haben ein natürliches Gefühl dafür, wie Geschichten erzählt werden sollte.

Das Problem besteht darin, sicherzustellen, dass es unsere eigenen Geschichten, wird gesagt, handelt. So viele mächtige Gruppen wollen die Erzählung zu kontrollieren. Wir müssen die Gefahr erkennen und angemessene Verteidigung zu entwickeln. Eine weitere Herausforderung besteht darin, zu erkennen, welche die Erfahrungen im Leben sind persönlich wichtige und verdienen es, in Erinnerung bleiben. Jeder Mensch hat viele verschiedene Erfahrungen auf vielen Ebenen der Auseinandersetzung mit der Welt. Sie darf nicht eine einzige Geschichte, sondern eine Sammlung von ihnen, dass die ganze Person definiert.

Um unsere eigene Identität auf eine solide Grundlage zu stellen, es würde helfen, sich zu überlegen, unser Leben, schreiben Sie wichtige Erfahrungen, und suchen Sie nach ähnlichen Erfahrungen in anderen Menschen. Die Personen, die wir als persönliche Helden holen würde sagen uns viel über uns. Wir täten gut daran, solche Dinge mit anderen Menschen, so dass wir gezwungen sind, unsere persönliche Meinung zu artikulieren und sich in einer Position der Rückmeldungen stellen zu erörtern. Das Wissen wächst in diesem Prozess.

weiße Identität

Lassen Sie mich auf die Idee zurück, dass, wie ein Amerikaner, habe ich mich tatsächlich als ein weißer Mann definiert. Andere sehen mich so, auch wenn ich eine andere Identität zu wählen wäre. Ich und andere Weißen sind so unter Druck zu unserer Rasse kündigen. Ich wähle nicht zu tun. Mit Widerstand gegen die weiße Rasse in der Wissenschaft, Journalismus zentriert und in anderen Organen der kulturellen Elite hat, weiß Identität eines anti-intellektuellen Ton erfasst. Die Taschen von "weißen Kultur" gehören zu niedriger konzentriert Mittelklasse-Amerikaner.

Unter dem Radar der Bildungs-und Medien-Eliten, NASCAR-Rennen, in erster Linie auf ansprechende Weißen, der Nation geworden sind, die am schnellsten wachsende Zuschauersport. Während die Rock 'n Roll der kulturellen Mainstream, Country Musik mit ihren erwachsenen Themen beschäftigt hat eine große und überwiegend weißen Publikum. Sarah Palin wurde über Nacht zur Sensation, wenn McCain nahm sie als seine Vizekandidatin weil sie pochte in den kulturellen Wurzeln. Eine große Gruppe von Menschen bisher unterrepräsentiert - weiße Menschen - fühlte, dass ihre Anwesenheit endlich erkannt wird in den Mainstream-Politik war.

Im Großen und Ganzen, die "weiße" Kultur blüht mit etwas Hilfe von der Regierung, den Medien, Stiftungen, Organisationen oder Kunst. Es gibt wenig Unterstützung für diese geistigen Kultur, sondern eine stetige Kern der Anhänger. Von der kulturellen Elite entfremdet, sehen diese sich als Anhänger das Rückgrat der "wirkliche Amerika." Sie sind gekommen, um eine Identität der eigenen sich spontan von den Ereignissen in ihrem Leben sehen.

Ja, es gibt weiße Rasse zu hassen, und das ist schade. So ist der Rasse, der ethnischen oder religiösen Hass auf jede Art. Aber lassen Sie mich als ein weißer Mann-Adresse weißen Rassismus im Besonderen. Weiße sind zunehmend durch feindliche oder wenig schmeichelhafte Bilder in den Medien bedroht sind, durch ihre berechtigten Beschwerden als rassistischen Hass geprägt, und die aufgrund ihres allgemeinen Ohnmacht in dieser Gesellschaft. Sie werden in eine Kiste zu packen, dass vernagelt ist. Es scheint, dass keine politische Bewegung, die Situation zu korrigieren wird. Weißen wie die Weißen werden mundtot gemacht.*

Manche reagieren auf diese Situation mit Gewalt zu reagieren, die sie als eine starke und potenziell wirksame Reaktion. Aber all das tut, ist zu intensivieren dem Stereotyp des weißen Rassismus und verlängern den Verlust. Die Medien werden nicht geben unserer Sicht eine faire schütteln. Aussichtslos es scheinen mag, aber der beste Weg zurück in Würde und Stärke durch die öffentliche Meinung.

Gewalt und ungezügelte Ausdrücke des Hasses durch einfältige Personen, die schnelle Lösungen wollen bevorzugt. Die Lösung wird nicht schnell sein. Deshalb brauchen wir Geduld. Wir müssen unsere Mitbürgerinnen und Mitbürger, dass wir für eine gerechte Sache zu überzeugen. Wir müssen wahre guten Willens gegenüber Männern zeigen und Freunde mit, wer uns als Freunde zu akzeptieren.

Wir müssen auch die etablierten Gruppen in den Medien, Bildung zu widersetzen, und der Religion, der würde uns schaden - feindlicher Journalisten in einer "vierten Teil der Regierung", die nicht aus dem Amt, hasserfüllt und dogmatische entfernt werden Pädagogen mit Lehrauftrag, religiösen Profis, die Nutzung Der Name Gottes zu fördern, ihre eigenen politischen Ansichten. Diese ideologischen Feinden zu unterbieten können nicht durch direkte Appelle, sondern von ihnen vorbeizukommen, und appellierte an ein breiteres Publikum.

Letztlich wird das Spiel in der Arena der Argumentation gewonnen werden. Es wird durch die Festlegung einer angemessenen beispielsweise gewonnen werden. Was fehlt bisher hat den Mut, zuzugeben, was wir wissen und fühlen sich als richtig. Weißen Wir müssen den Mut haben, offen in das Reich der Ideen zu konkurrieren. Mit einem anhaltenden Druck können wir gewinnen.

Die Nachricht über den weißen Menschen in den Medien konzentriert sich auf die "bigott", die "Hasser", die "Verlierer", die Wimpern wieder kläglich. Keine Plattform gegeben wird diejenigen, die sich ausdrücken Gründen, selbstbewusste Art und Weise. Und so sieht die Medien, was es sehen will. Er berichtet, was entspricht den eigenen Stereotypen. Es liegt an uns, aber zu entscheiden, ob dieses unehrlichen Kultur zu akzeptieren oder stellen uns in der Opposition.

Unsere Würde als Menschen werden weiß nicht endlos verweigert werden. Von einer unsichtbaren Dialektik ist, das Urteil der Geschichte geschwungen, um eine entgegengesetzte Position. Wenn Sie es glauben kann, wird unsere Zeit bald kommen.


* Als ich diese Worte schreibe (20. Februar 2010), war ich soll anlässlich einer Tagung in der Nähe von Washington, DC, mit einer Rede von Nick Griffin, ein neu gewähltes Mitglied des Europäischen Parlaments, und gesponsert von einer pro-weiß Publikation mit dem Titel "American Renaissance." Es wäre meine erste Bekanntschaft mit dieser Gruppe. An dem Tag, bevor ich zu Dulles Airport geflogen sind, habe ich gelernt, dass die Konferenz hatte, weil der Druck auf die Hotels, wo die Konferenz hätte statt von "anti-rassistische getroffen" Demonstranten, unter anderem ein ehemaliger Beamter der Federal Bureau storniert wurde Untersuchungs-und das US Department of Homeland Security. Die Organisatoren der Konferenz hatten Verpflichtungen aus vier verschiedenen Hotels an der Konferenz zu halten, aber eine nach der anderen, sie alle änderte ihre Meinung nach Erhalt Bedrohungen (einschließlich der Androhung von Gewalt) aus der Demonstranten. Keine News Organisation betraf die Stornierung
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