My American Identity

Avertissement: C'est une traduction automatique de l'anglais par Google. Il peut y avoir des inexactitudes.

à: mon identité américaine

 

Comment nous pouvons mettre nos identités propres sur une base plus solide

 

Chapitre 14

Bâtir un meilleur Personal Identity

 

pas encore libre

Liberté - une chose positive pour moi - mai être négatif pour quelqu'un d'autre. D'autres veulent remplir ma vie avec leur métier, je veux d'espace pour moi-même. Alors, quand fouineurs gouvernementales à rédiger des lois ou de créer des programmes qui vont au-delà d'un besoin raisonnable, je m'insurge contre l'intrusion. Lorsque les annonceurs commerciales poussent leur message sans pitié sur ma conscience, j'essaie de faire la sourde oreille. Lorsque l'éducation et la religion vendre la nécessité pour leurs services par crainte ou par honte, je discute avec eux. Tant de groupes bien organisés sont après moi - un morceau de viande dans la mesure où ils sont concernés. Mais il est, après tout, une société libre si nous avons le droit de résister à ces pressions diverses.

Conservateurs politiques harpe sur le point que les impôts élevés signifient une perte de la liberté économique. Je suis d'accord jusqu'à un certain point. Les taxes ne prendre une partie de ma richesse. Mais qu'en est-il mon temps? Si je perds, je perds ma vie, plus de valeur pour moi que l'argent. Le temps libre est l'espace dans lequel je trouve mon identité car c'est le moment où je suis libre de faire mes propres choix. Une fois une terre de plus en plus de loisirs, l'Amérique est aujourd'hui un lieu de dépendance à de longues heures de travail. Nous ridiculiser les français pour faire un choix judicieux. Nous disons qu'ils sont faibles et nous sommes grands.

Nous ne sommes rien, mais déçus, souriant esclaves. Nous condamnons résolument la réduction en esclavage des Noirs du 19ème siècle, mais n'ose pas penser à relâcher nos propres chaînes. Nous portons des chapeaux à trois cornes pour saluer les révolutionnaires américains pour leur liberté, les moyens aimante, mais, si une situation similaire nous est venu, nous ne saurions pas quoi faire. Nous sommes tellement désireux d'aller de l'avant dans ce monde, nous allons faire quelque chose pour presque s'il vous plaît. Et les patrons le savent. Ils nous ont compris.

Je suis amusé par la façon dont Bernard Madoff (architecte de la combine à la Ponzi 50 milliards de dollars) s'est clients. Il aurait une approche sous-fifre une perspective et de dire: «Le fonds Madoff, vous le savez, est fermée. Mais je sais que Bernie. Je peux vous y entrer «Ce fut un privilège d'avoir Bernie Madoff prendre votre argent, en d'autres termes. Et si quelqu'un se balance un supposé avantage devant nos yeux, nous allons mordre comme un poisson. En 2007, 29.000 personnes ont demandé pour 1700 emplacements dans la classe de première année à Harvard. Je peux presque entendre le pitch: Tu n'es rien. Harvard peuvent vous rendre à quelqu'un. Pour 40.000 $ par année pendant quatre ans, il peut vous donner une identité.

Je pense que l'Amérique a culminé dans les années 1960 lorsque nous avons envoyé des hommes sur la lune. C'est là une réalisation remarquable et un témoignage de la solidité de nos institutions. Mais les experts grommelé que nous ne devrions pas dépenser de l'argent sur l'espace extérieur quand il restait beaucoup à faire à la maison. L'exploration spatiale était un luxe, mais les guerres et les nouveaux programmes sociaux, une nécessité à leurs yeux. Donc, nous avons jeté l'argent à la pauvreté et le complexe militaro-industriel tandis que notre entreprise la plus brillante a suivi son cours. Maintenant, ces rêves ne sont plus qu'un lointain souvenir. Nous avons peu à les remplacer dans cette période de déclin.

Je devrais vendre les droits d'appellation à mon corps

Je suis un Américain. Je bois de la bière Budweiser et conduire un camion Chevrolet. Je root pour le home-ville, l'équipe dans la Ligue nationale de football, qu'ils soient assis dans le stade ou allongé sur mon canapé. J'aime bien de temps en temps pour boire une tasse de cappuccino à Starbucks. Ou je mai boire du vin, en fonction de mon humeur.

Vous voyez, les gens me connaissent par les produits que j'achète et où je Shop. Ils peuvent dire qui je suis par mes vêtements et si j'ai une manière gagnante. Mon esprit est bourrée de souvenirs récents de CSI: Crime Scene Investigation, General Hospital, Oprah Winfrey, Larry King, et le juge Judy. J'ai un bon travail quelque part, à soutenir cette habitude, ou peut-être que je n'aime pas. Je ne suis pas si différent que quiconque. Je mai être vivant hors de l'argent emprunté pour tout ce que vous savez. Ronald Reagan l'a résumé le mieux dans le titre de son autobiographie de 1981: "Où est le reste de moi?

Après les banques et entreprises d'investissement a reçu des milliards de dollars en argent renflouement du gouvernement fédéral, le Wall Street Hot-shots reçoivent de plus gros bonus et commissions que jamais pour vendre leurs produits complexes. Ils sont plus de risques colportage des mécanismes d'évitement alors que l'économie est moins sûr. Goldman Sachs stock se vend encore au-dessus de 100 dollars par action. Les membres du Congrès vont recevoir leurs contributions à une campagne d'habitude. Croisez les doigts pour que l'économie ne va pas rester stables pour les années à venir.

Non, cela n'arrivera pas. Les sociétés pharmaceutiques engrangent des bénéfices importants. Ils sont des organismes à l'ensemencement des gens avec des pilules cher que les agriculteurs, une fois plantées de maïs dans les champs. Ils sont double-teaming les médecins avec les commerciaux qui les plis avec des échantillons gratuits et des conseils ciblés. Ils encourager les patients à entrer dans l'acte en demandant aux médecins de prescrire des médicaments en vedette dans les publicités à la télévision. Qui d'entre nous codgers vieux ne voudraient pas de s'asseoir dans un baquet sur une pelouse adjacente à une autre cuve où une dame nue, c'est sans doute la baignade car nous attendre ensemble le soleil se couche dans le ciel au loin?

It's OK. Nous sommes tous un peu confus. Regardez, je n'ai pas l'illusion que je peux nettoyer ce désordre, ou que n'importe qui peut, même pas Barack Obama. Je suis au-delà du racisme. Lorsque le Titanic coule, les discussions sur la course du capitaine sont inutiles. Mais puisque nous avons encore un peu de temps avant que le bateau se couche, nous allons en tenir à ce sujet pour un temps.

l'homme blanc et Obama

La politique américaine est confus à ce point. Nous devons donner à l'appui du président Obama de faire ce qu'il peut pour aider le pays à sa manière. Il sera celui d'avoir à prendre des décisions. Notre métier, au moins jusqu'à la prochaine élection, doit se concentrer sur ce que nous pouvons contrôler. Sauf si vous êtes un républicain qui pour des raisons partisanes étroites veut que le président à l'échec, vous devez veulent qu'il réussisse en tant que chef de la nation. Nous sommes premiers Américains.

Examinons la situation, cependant, du point de vue de l'auto white-intérêts. Ce qui pourrait les blancs demande s'il y avait une «Association nationale pour la promotion des Blancs»? Je ne pense pas que nous voulons pour nous-mêmes ce que demande la population noire ont exigé - que les personnes blanches gagnent une plus grande part des personnes embauchées. Nous ne demande que davantage de personnes blanches combler les postes dans la société. Ce serait ridicule. Blancs ont déjà une part importante des emplois. La plupart des dirigeants d'entreprise sont déjà blancs.

Le problème, c'est plutôt à la façon dont le leadership blanc traite d'autres personnes blanches. Il n'ya pas de solidarité raciale pour nous dans cette société. Il serait donc prévaloir la race blanche de pouce pour passer à une autre personne blanche dans une position de pouvoir, si il tourne le dos à nous. Et c'est ce qui s'est passé. Laissez courir en dehors de celui-ci: Ce que nous avons réellement besoin, c'est pour la classe dirigeante américaine de tenir compte des intérêts du peuple américain.

En ce qui concerne le président Obama, les Blancs devraient, bien entendu, être critique s'il exécute un système des dépouilles raciale. Je ne pense pas que ce soit son plan. Obama est un homme qui a beaucoup réfléchi à l'identité raciale. Il est à moitié blanc, après tout. Il incarne personnellement un mélange racial et voudrait, je pense, de respecter à la fois de sa mère et de l'ascendance paternelle.

Obama est venu à la proéminence nationale avec son discours au Congrès 2004 de National Démocratique proclamant qu ' «il n'y a pas Amérique noire et il n'ya pas d'Amérique blanc - il est des États-Unis d'Amérique." Si j'avais dit cela, j'aurais pu être accusé de racisme. Mais Obama l'a dit et du pays ont répondu positivement à son appel. Il a fait le gros du travail politique pour nous les Blancs. La politique ancienne identité était tel un boulet.

Laissez les gens se réjouissent noir qu'il ya un président noir. Il est naturel qu'ils pensent de la sorte la première fois un homme noir est élu à ce poste. Blancs, pour leur part, Obama peut tenir à son "One Nation" gage. Que, sur le chemin, nous pouvons tourner notre attention sur ce qui importe beaucoup plus, qui est le point de vue dévalorisantes de la race blanche.

nous devons exercer notre liberté d'expression

Nous devons reconnaître que dans un pays avec une majorité de Blancs dans la population, cette dépréciation n'aurait pas pu avoir lieu sans le soutien blanc substantielle. Mais, là encore, de reconnaître qu'il mai ne pas être un peuple blanc qui se déprécier autant que les dirigeants en majorité de Blancs. Les Blancs sont trahis par leurs dirigeants. En effet, cette trahison mai un mécanisme de contrôle.

Groupe américain actuel des dirigeants, sans éclat par sa capacité, maintient son contrôle en divisant les gens en querelles de factions. Répression de la parole est un des outils utilisés pour promouvoir la division. La solution est la liberté d'expression. Nous avons besoin d'une discussion ouverte et honnête de la race. Nous avons besoin d'une discussion où les gens blancs peuvent s'exprimer librement sur ce sujet et ne pas être diabolisé par les médias, universitaires, chefs religieux, et l'autorité d'autres personnalités qui ont monopolisé le débat.

Aussi raisonnable que cette demande puisse paraître, il serait, en fait, la controverse. Il ya ceux qui ne veulent pas que les gens de couleur blanche à avoir de la dignité. Ils ne souffrent pas que quiconque à la légère qui ose dire ce qu'il pense sur ce sujet. Presque certainement, ils vont essayer de punir l'orateur de vérités interdites. Ils vont essayer de garder le silence et l'intimider. L'élément indispensable dans cette lutte est, par conséquent, le courage personnel - que et la capacité à persévérer. Il serait aussi utile que d'autres, aussi, s'est joint à cet effort. Plus d'une personne doit faire preuve de courage. Par cela, je veux dire essentiellement une personne de race blanche.

Il ya quelque chose dans le présent pour les Noirs, aussi. Lorsque le débat politique honnête est clos et un seul côté de la question est autorisé à être exprimés, de l'autre côté mai réagit de façon détournée. Par exemple, les fonctionnaires de l'application des lois, habituellement accusé de racisme et d'être pour des raisons politiques, incapables de réagir, mai s'exprimer en mots de code plutôt que de «franc parler». Ils mai employer des manoeuvres bureaucratiques pour essayer de se venger. Aussi, il serait mieux si tout le monde était honnête, a parlé librement, et ouvertement manifesté leur parfois différents points de vue. Le musellement des Blancs ont commencé cette relation malhonnête.

sortir de la boîte

Je suis prêt à parler ouvertement au nom de ma course, mais ce livre est vraiment sur un sujet plus large. Je me suis identifié comme un homme blanc parce que c'est comme ça que ma communauté me voit. Encore une fois, j'ai d'abord pensé à moi comme un Américain. Dans les cinquante dernières années après le triomphe du mouvement des droits civiques des noirs, j'ai été chassés de ma position à l'aise de voir l'Amérique en termes non raciale. Maintenant, au lieu du roi George III, je suis l'un sur le mauvais côté de l'histoire.

Les Blancs peuvent «reprendre» leur pays contre les hordes de gens mal intentionnés et les groupes qui lutteront pour les empêcher de faire ça. Le but n'est pas d'établir un ordre pour la suprématie blanche, mais à rétablir la dignité que l'on avait autrefois. Nous devons réfléchir à l'identité blanche et créer un bon modèle pour nous-mêmes. Le pouvoir d'accomplir cette restauration se trouve en nous-mêmes.

La première chose que je ferais pour restaurer identité blanche est de mettre la conscience victime. L'homme noir ne nous place pas dans une boîte de honte raciale, nous (c'est à dire la direction majoritairement blanc) de nous mettre là. Oui, nous avons été traités quelques coups durs dernièrement, mais d'autres personnes ont également été abordés tels coups. C'est la vie.

Nos problèmes sont dus essentiellement aux institutions que nous soutenons. Si l'éducation nous prive d'expériences indispensables dans la vie et sape notre image de soi, une étape évidente à prendre est de se débarrasser d'elle. Si la religion conduit notre troupeau de moutons, comme sur une falaise, puis s'en débarrasser aussi. Ces institutions sont des Blancs, a recommandé à nous par nos parents et grands-parents pour de nombreuses générations. Maintenant, nous sommes portés par un instinct de troupeau. Il est temps de jeter un regard neuf sur de telles choses. Trouver une identité mieux ailleurs.

la vérité prise à la légère

La religion chrétienne a un mécanisme intégré dans ce que rejette le doute de son message. Il est considéré comme une vertu à croire, même s'il n'ya pas de preuve à l'appui de sa réclamation. Qui sait si Jésus est vraiment ressuscité d'entre les morts? C'est arrivé il ya si longtemps. Qui sait ce qui nous arrive personnellement après la mort? Ce royaume de l'expérience est imperméable aux commentaires. Même si certaines personnes saintes savent ou disent qu'ils savent ce qui se passe dans un royaume céleste ou infernal delà la mort, la plupart des gens n'en ont pas. Ils ont peur d'être du mauvais côté d'une décision ayant des conséquences éternelles.

Il mai être que le christianisme est une promesse que Jésus lui-même ne fait pas. Jésus a annoncé que le Royaume de Dieu ne saurait tarder. Il y avait un ensemble clair d'attentes. Pourtant, plus tard, près de deux mille ans, non Royaume-telle est arrivé. On peut expliquer cela par le biais des symboles numériques et l'interprétation des signes contemporains, ou, mieux encore, continuent à avoir la foi. Une autre possibilité consiste à décider que Jésus s'est trompé dans ses vues. Dans ce cas, le christianisme serait également erronée. Toutefois, je doute que les chrétiens sont aujourd'hui capables de décider, que Jésus s'est trompé, même si elle était vraie.

Mais qui suis-je pour dire ce qui est vrai en matière spirituelle? Tout ce que je peux dire, c'est que la vérité signifie aujourd'hui peu de gens. La vérité n'a pas de circonscription organisés. Il ya juste une voix faible au sein de chaque personne qui donne son point de vue. Contre cette revendication se pose la voix des institutions puissantes menace de graves conséquences si son message n'est pas entendu. Un conflit interne est créé dans chaque personne entre les appels séparés de pouvoir et de vérité.

Et maintenant, nous avons religions politiques nécessitant une croyance. La croyance en l'Holocauste est nécessaire. Le premier amendement de la Constitution américaine interdit que le gouvernement devrait reconnaître officiellement aucune religion, mais parce que la croyance de l'Holocauste n'est techniquement pas une religion, son système de croyance peut être promue par l'État par des moyens éducatifs et autres. Dans un certain nombre de pays européens, c'est en fait illégal de nier l'Holocauste. Par exemple, le gouvernement de la Tchécoslovaquie arrêtés David Duke, parce qu'il a écrit un livre en prenant une telle position. Duc était confronté à une possible peine de trois ans de prison.

Une autre pratique douteuse est des crimes haineux du projet de loi. Un «crime de haine» est un crime ordinaire, accompagnée d'une expression de la haine dirigés contre un groupe protégé. Clairement les groupes politiquement puissants tentent ici pour utiliser le pouvoir du gouvernement pour empêcher la libre expression des autres, essentiellement les personnes blanches. Deux poids, deux ont des relations longue course troublée. Malhonnêteté flagrante et de violation des droits fondamentaux de l'homme sème la méfiance dans notre communauté. La politique a infesté la règle de droit.

Heureusement, les principes juridiques de la liberté d'expression et la libre pensée sont trop bien établis dans les États-Unis pour être complètement retourné. Les auteurs de crimes haineux projet de loi a jugé nécessaire d'inclure cette phrase: "Rien dans la présente loi doit être interprété comme interdisant l'exercice de la liberté d'expression protégé par la Constitution." Au Canada et dans certains autres pays, qui n'aurait pas été nécessaire. Le gouvernement canadien a la Commission des droits humains que les politiques pensée politique. Le Canada a une loi qui rend discriminatoire à communiquer par téléphone ou par Internet tout matériel "qui est susceptible d'exposer une personne ou des personnes à la haine ou au mépris." La discrimination est punie par la loi.

Si les groupes politiquement influents sont en mesure de surveiller et de punir les expressions de la pensée, la liberté ne peut durer. La liberté d'expression et la libre pensée sont synonymes de liberté elle-même. Je mets le principe de la liberté d'expression au cœur de mon identité américaine positif. Si le gouvernement viole ce principe, le gouvernement déchu de tout droit de commander mon obéissance, mais devient comme un groupe de gangsters qui a pris le pouvoir. Aller en prison pour défendre le droit de dire ce que je pense serait mon seul recours. Nous gagnons notre liberté d'expression quand les gens refusent de le restituer dans des circonstances difficiles. Ces circonstances difficiles sont maintenant.

Le multiculturalisme peut être rachetés?

Permettez-moi de suggérer un autre élément de l'identité américaine: la citoyenneté mondiale. Je sais que ce sont des mots de combat pour beaucoup d'Américains. Certains ont développé une mentalité insulaire qui voit le reste du monde comme ennemi de l'Amérique. Elle l'est pas. Notre pays a beaucoup d'amis. L'Organisation des Nations Unies a son siège social dans notre pays. Nous sommes une nation de plusieurs nationalités dont les personnes ont des liens avec toutes les parties du monde. Qu'on le veuille ou non, le fait est que l'augmentation globale de contact et de communication est le grand événement qui se passe dans notre temps, et nous, les Américains sont dans le milieu. Let's tirer le maximum de cette opportunité.

Je crois savoir pourquoi certains pourraient trouver ce concept peu attrayante. C'est la même raison que les mots «diversité» et le «multiculturalisme» sont peu attrayante. Trop souvent, la «diversité» est utilisé pour décrire le processus de remplacement des personnes de race blanche avec d'autres types de personnes. C'est ce qu'il a signifié dans les suites politiques du mouvement des droits civils. Le «multiculturalisme» signifie en même temps saccage la tradition occidentale. Cela signifie célébrer l'époque où la culture américaine sera bien différente de ce qu'elle est aujourd'hui. Américains n'auront pas une maison bien à eux parce que leur maison sera remplie avec les autres et ressemblent à ceux des autres clients domicile. Notre identité distincte que les Américains seront perdus.

Je dirais que, même si les mauvais sens personnes l'ont interprétée de cette façon, le fait que beaucoup de nationalités vivent en Amérique pourrait être une bonne chose, tant que l'identité de chacun est respectée. Cela inclut les personnes qui ont vécu ici pendant un long moment. Nous ne serait alors pas célébrer de quelqu'un (la nôtre) remplacement par un autre peuple au nom de la «justice». Nous serions en laissant différentes expériences effectivement nous enrichissent. La force "dans la diversité» serait plus que de la propagande politique.

La clé de tout cela, je pense, est de compartimenter les différentes cultures. Nous serions avoir beaucoup de communautés différentes qui, espérons-le, se respecter mutuellement. Chaque personne devrait alors être identifiés de plusieurs manières différentes: en tant qu'individu, en tant que membre d'une (racial / ethnique), et en tant que membre de notre communauté plus large et pluraliste. Chaque groupe aurait également une histoire de renforcer son image de soi. Individuellement, nous avons chacun seraient beaucoup de choses.

le faux diversité

Le régime actuel des relations interraciales est une imposture. La diversité n'est pas la force de notre communauté, mais sa faiblesse. Robert Putnam, professeur à Harvard, auteur du best-seller, «Bowling Alone: America's declining Social Capital", a également fait une étude de 30.000 Américains dans les communautés à travers les États-Unis du point de vue de mettre en corrélation la diversité raciale et ethnique avec le degré de la fonction publique confiance. Ce qu'il a trouvé, contrairement à la position politiquement dominante, était que, plus qu'une communauté a été homogène dans sa composition démographique, plus ses résidents d'autres personnes de confiance, à la fois de leurs propres et d'autres races. Inversement, plus racial ou ethnique diversifiée de la communauté a été, plus ses habitants se méfiaient d'autres personnes.

Et si les habitants à prédominance blanche du Dakota du Nord ont une meilleure opinion d'autres personnes à la fois blancs et les noirs que les résidents de Los Angeles mixtes. Selon l'étude de Putnam, les résidents des communautés les plus diverses »ont tendance à retirer de la vie collective, à se méfier de leurs voisins, indépendamment de la couleur de leur peau, d'attendre le pire de leur collectivité et ses dirigeants, à faire du bénévolat moins, donnent moins aux la charité et de travailler sur des projets communautaires moins, pour vous inscrire à voter moins et plutôt s'asseoir devant la télévision. Why is that? Est-ce parce communautés interraciaux sont intrinsèquement méfiants, ou est-ce la façon particulière que les relations raciales ont été développées aux Etats-Unis?

Mon opinion personnelle est que les relations raciales serait beaucoup mieux si les arbitres de l'opinion dans ce domaine est sorti de la voie et permettre aux gens d'arranger les choses pour eux-mêmes. Il n'a généralement pas contribué à la race un facteur manifeste dans une situation donnée. Cette conscience de race actuel est utilisé politiquement plutôt que d'aucune façon constructive. Les piliers des relations mauvaise course en Amérique sont donc les médias nouvelles racial, les éducateurs de la race, les militants religieux - et n'oublions pas les avocats qui ont besoin de problèmes pour porter une affaire de discrimination. Ordinaire les hommes de bonne volonté, sans hache à moudre, pourrait résoudre le problème si l'auto-parties intéressées n'ont pas empiéter.

Finalement, l'idée mai évier en ce qui concerne l'identité raciale, ce que la plupart semble correct mai effectivement se tromper. Nous devons changer le paradigme de cette discussion. Il n'ya pas de «justice» dans la création d'une nouvelle injustice. Campagnes pour mettre fin à la haine dans certaines gens mai en fait créer plus de haine. Au lieu de changer les autres, une campagne dans son propre cœur de respecter les autres quelle que soit leur situation ou de l'histoire serait accomplir une grande partie de ce que nous voulons. Nous devons nous respecter les uns les autres identités distinctes. Aucun groupe n'a une revendication spéciale basée sur l'histoire ou de toute autre chose.

À ce stade, nous ne pouvons pas revenir en arrière et défaire le mouvement des droits civils, pas plus que souhaitable. Les Blancs ont été faits pour porter le cheval de race-shirt cheveux pendant des décennies maintenant, et pourtant même qui a son aspect positif. Il n'y avait rien de tel que d'une culture de la suprématie blanche en Amérique. Même si ce sentiment reste dans les cœurs de certaines personnes, il a disparu de la culture au sens large. C'est une bonne chose pour la majorité de la population blanche, parce qu'ils n'ont pas de poids intérieur à supporter. Ce n'est pas que la conscience course elle-même est mauvais. Le problème est lorsque cela conduit à des sentiments haineux qui sortent de contrôle.

une communauté de mes propres

Je pense que les Noirs et les immigrants ont déjà un sens de leur identité distincte, tout en appartenant à la communauté américaine plus large. Il est temps que les Blancs ne indigènes, aussi. Nous avons donc besoin de mettre notre esprit pour créer une telle identité. L'identité est fondée sur deux principes: d'abord, vous savez, comme disait Socrate. Deuxièmement, connaître d'autres personnes de nature similaire ou un ensemble d'intérêts en tant que soi-même. Savoir qui appartient à votre propre communauté.

Pour ma part, il semble que je ne suis pas tant une personne de race blanche comme quelqu'un ayant une formation particulière. L'idée de «fierté blanche» pour faire pendant à l'orgueil de quelques autres peuples »ne me plaît pas tellement. Au lieu de cela, ce qui m'inspire et me donne l'orgueil est ce que les gens de ma communauté ont fait. Je m'identifie donc moi-même, au moins partiellement, à l'endroit où j'étais née et a grandi: la ville de Détroit. Cet endroit, aujourd'hui dévastée, a une étonnante histoire associé avec des gens célèbres comme Thomas Edison, Henry Ford, William S. Knudsen, Walter P. Chrysler, Henry Ford II, George Romney, Walter Reuther, Jimmy Hoffa, Joe Lewis, Aretha Franklin, et même les ventes soupe. Je tiens à entendre des histoires plus sur eux. Qui remplissent mon coeur de joie autant que rien.

Donc la première étape dans la construction d'une identité fondée sur la communauté est de compiler son histoire. Cette histoire peut être contenue dans les livres, articles de journaux, des cassettes vidéo, DVD et autres médias. Elle peut être enseignée dans les écoles ou dans des rassemblements communautaires spéciaux fondée. Dans les églises chrétiennes, les gens sont exposés à la culture de l'ancienne Judée. Pourquoi ne pas être exposés à notre propre culture dans une situation similaire? Il devrait y avoir un temps et un lieu où ma propre culture sont communiquées. Outre les événements hebdomadaires ou mensuelles, il pourrait y avoir certains jours de l'année où l'on nous demande de se rappeler quelque chose. Par exemple, je voudrais voir un jour férié national le jour en 1896 - Juin 4ème - lorsque Henry Ford première conduisait une automobile dans les rues de Detroit.

Si je devais entreprendre un projet d'identité, je voudrais commencer par identifier le mien "American Heroes". Ils ne seraient pas les géants de l'histoire américaine comme Washington ou Lincoln autant que moins connus les chiffres qui m'ont inspiré ou ont une place spéciale dans ma vie. (Voir ma propre liste de héros américains.) Je veux essayer de décider ce qui me fait sympathiser avec eux. Alors je me raconte des histoires sur ces personnes à partir de matériaux biographiques à portée de main. Je voudrais créer des événements publics au cours de laquelle de raconter ces histoires. Hors de tout ce qui viendrait d'une communauté de personnes partageant à peu près mon identité et de valeurs. D'autres personnes avec d'autres types de héros pourrait faire de même. Bien que nous mai pas tous le même jeu de «héros», nos sélections serait nous dire quelque chose sur nous-mêmes.

la menace la population

Il est impossible de réfléchir sur l'avenir de l'humanité sans tenir compte de la question économique. La croissance démographique et la croissance continue du volume par habitant de l'activité économique ne peut être soutenue. Avec la pression démographique accrue, nous sommes l'abattage des forêts précieuses que renouveler l'oxygène dans l'air. Nous sommes ruiner les habitats de nombreuses espèces végétales et animales. Nous sommes non seulement appauvrissant la couche d'eau dans les rivières et lacs, mais dans les aquifères souterrains. Le pic pétrolier mai bientôt sur nous. Le réchauffement climatique mai se déroule sous nos yeux. Toutes ces tendances montant à une catastrophe imminente qui peut soit être confrontés aujourd'hui ou ignorées à nos enfants et périls de petits-enfants.

Une histoire qui a envoyé des ondes de choc à travers la culture a été celle de Nadya Suleman, communément appelé «Octomom", qui, avec l'aide du public des traitements de fertilité financé rendu huit bébés lors d'une grossesse unique. Ces huit enfants ont rejoint six autres qui Suleman déjà. Elle n'avait pas de mari et pas d'emploi. Prestations d'invalidité pour plusieurs des enfants ont été Suleman soutien et de sa famille actuelle. Elle a prévu de contracter des prêts étudiants pour payer les nouveaux bébés, en espérant que les gens contribuent également de l'argent sur un site Web.

Nous avons une attitude de laissez-faire sur la reproduction humaine qui doit être résolu si l'humanité ne peut continuer à prospérer. À ce jour, seuls les Chinois ont fait face à ce problème de front et pour cela ils ont été injuriés. Oui, il ya une petite idée de notre propre société que les autorités nationales et la croissance de la population mondiale pourrait être un problème. A quelques petits pas ont été prises pour faire face à ce problème. Mais un autre aspect a été soigneusement ignorée. Telle est la «qualité» de la fécondité humaine.

Dans le système actuel, la baisse des mères de la classe qui ne prépare pas leur grossesse reproduire librement aux frais des contribuables alors que les jeunes femmes des classes moyennes et les hommes sont invités à reporter de procréer pour compléter leur formation et, et, pour certains, idéaliste, n'a aucun enfants afin de résoudre le problème de la population. Si le mythe de l'université d'attirer les individus les plus intelligents a une validité quelconque, on remplace systématiquement les plus intelligents, personnellement, l'auto-disciplinés types de population vivant avec moins intelligents, les types moins discipliné.

Bien sûr, toute recommandation de l'eugénisme inspire l'horreur. Notre religion nous a donné un ensemble de valeurs qui élève la bonté et de l'opportunité immédiate au-dessus des besoins à long terme de l'humanité. Peut-être que c'est parce que le monde n'était pas destinée à durer beaucoup plus longtemps. Soit l'extinction devient une prophétie qui se réalise ou si nous devons repenser nos valeurs - et de le faire assez rapidement.

Je suis d'accord qu'un programme positif de l'eugénisme est dangereux et probablement au-delà de la compétence du gouvernement en ce moment. Mais sûrement quelque chose qui peut être fait sur l'eugénisme négatif. Pour commencer, notre gouvernement pourrait cesser de jeter valides jeunes hommes et des femmes dans la ligne de tir des armes à feu ennemi dans ses diverses guerres. Peut-être qu'on pourrait aussi placer des armes nucléaires sous contrôle international. Peut-être que l'éducation peut être raccourcie pour laisser plus de jeunes hommes et femmes sains de corps et d'esprit à avoir des enfants.

le défi économique

Outre la croissance démographique, le développement industriel menace les ressources de la terre. Ce type de croissance va aussi dans une limite matérielle. Le système capitaliste exige une croissance constante du volume d'activité pour soutenir les paiements d'intérêts. Un effondrement de mai ont lieu dans notre Economie de surendettement. La solution, je pense, est le remplacement d'un capitalisme débridé avec autre chose.

Le processus a déjà commencé. Il ya eu un effondrement financier et le gouvernement est intervenue avec un contribuable majeurs soutenus par paquet d'aide pour les banques. La chaussure prochain automne, lorsque nous nous attendons à des contribuables pour soutenir ce fardeau. Ils perdent leur emploi et nombre de ces emplois ne reviendront pas. Sans emploi, il n'y aura pas de revenu, et aucun impôt sur le revenu payé. Maisons saisies mai trouvent pas d'acheteurs, si les salariés bien rémunérés disparaissent. Toutes les choses financières dépendent d'une base stable de l'emploi et le revenu. Gouvernement lui-même a besoin d'une assiette fiscale fiable.

Je crois en la libre entreprise comme le moteur du progrès économique mais aussi à la réglementation gouvernementale pour maintenir le système stable sur le long terme. Le mécanisme des prix régit l'allocation et l'utilisation des ressources matérielles. Où nous sommes inquiets d'une limite à long terme dans l'approvisionnement, le gouvernement doit intervenir dans le système de prix pour les ressources limitées artificiellement coûteux à court terme en vue de décourager leur utilisation et encourager le développement de substituts. Par exemple, une taxe sur l'essence serait rendre les coûts plus favorables aux voitures hybrides et électriques. À un certain point les nouvelles technologies deviendraient abordables.

une limite sur le temps de travail

De façon similaire, je crois, le gouvernement peut intervenir sur le marché de l'emploi afin de corriger le déséquilibre chronique entre l'offre et la demande de travail que l'investissement en capital régulièrement réduit la quantité de travail exigée des êtres humains. Il peut imposer des règlements qui encouragent les employeurs à réduire leurs heures de travail. Aux États-Unis, le mécanisme de réglementation pour ce type existe dans le Fair Labor Standards Act.

Comme la productivité du travail a augmenté, l'emploi a été poussé hors des industries plus productives comme l'agriculture, l'exploitation minière, la fabrication et dans les industries moins productives, telles que les soins de santé, l'éducation, des services, et le gouvernement. Une grande partie de cette «produire» les gens ne veulent vraiment pas. Ils ne veulent, et sont disposés à payer, ce qui est produit dans l'agriculture et la fabrication. Si le temps de travail est réduite, le travail serait de retour se jettent dans les secteurs les plus productifs de l'industrie et la production non désirée ne seraient pas produites. Cela n'existe pas d'approche croissance serait plus facile sur l'environnement.

Raccourcir le temps de travail dans un seul pays mai ne suffira pas parce que les employeurs d'entreprises multinationales, délocaliser la production ailleurs. Nous avons besoin de réduire les heures dans tous les pays industrialisés. Heureusement, d'autres pays sont plus ouverts à cette idée que les États-Unis. En théorie du moins, il pourrait être possible d'avoir un accord international qui orchestrent réductions heures dans tous les pays, en utilisant la politique commerciale comme un moyen d'exécution. Le but serait de réduire l'offre globale de travail, renforcer l'emploi et maintenir la demande des consommateurs. Confort de l'homme ne doit pas souffrir. (En savoir plus sur ce sujet à Shorterworkweek.com.)

le capitalisme mûrit

L'histoire montre que les institutions deviennent rarement indéfiniment. Comme des quasi-organismes vivants, ils atteignent un pic de taille et de puissance, puis déclin. Le schéma habituel est qu'ils atteignent un point de stagnation où l'institution est tenue par la coercition, avant d'être remplacé par autre chose. Ce qui s'est passé avec l'église médiévale, par exemple. La culture religieuse de l'Occident a été remplacé par le capitalisme. Le capitalisme occidental est également peu probable à augmenter indéfiniment. Il ne mourra pas mais pourrait au contraire entrer dans une nouvelle phase, une fois matures et des secteurs dynamiques de l'économie se stabilise. Puis quelque chose d'autre le long de venir - peut-être une culture du loisir.

L'économie continue de croître en termes financiers, mais sans réel pour répondre à sa charge sans cesse croissant de la dette portant intérêt. La richesse des flux de plus en plus aux banques. Il mai être nécessaire pour le gouvernement d'intervenir si les gens peuvent continuer à se prendre en charge financièrement par le travail. Si les tendances actuelles se poursuivent, même le gouvernement américain sera incapable de rembourser sa dette.

Par conséquent, ce mai émerger est un plus grand contrôle de l'économie par le gouvernement ou ce que certains appellent le «socialisme». Dans la mesure où il ya une convergence du gouvernement et de puissance financière, cependant, il n'est pas «socialisme» (le contrôle du gouvernement d'entreprise) mais le gouvernement a acheté par des intérêts financiers. C'est le gouvernement de trahir les intérêts du peuple. On pourrait soupçonner que quelque chose d'étrange qui se passe ici, quand le gouvernement de la Chine est devenue le principal créancier des Etats-Unis et l'image d'un communiste engagé, Mao Zedong, est gravée sur une des plus fortes monnaies du monde.

Mais la principale raison que le gouvernement doit s'impliquer davantage dans l'économie de l'environnement. Quelqu'un est de constater que l'utilisation des ressources de la Terre peut être soutenue. Lorsque des conflits avec l'idéologie dure réalité physique, il doit céder le passage.

comment une économie des loisirs pourrait ressembler

Le système actuel est fondé sur la pénurie d'emplois. Dans une économie des loisirs, la pression intense pour aller au collège et obtenir un bon emploi mai s'apaiser. La puissance des gardiens de carrière mai être réduite. Si les bons emplois sont répartis plus largement, des carrières mai être structuré différemment - plus comme le service militaire. Peut-être il y aurait des limites terme sur les emplois supérieurs dans l'industrie. Par exemple, un PDG peut servir jusqu'à cinq ans et ensuite donner à quelqu'un d'autre une chance de gérer l'entreprise. Assumer une telle position de mai semblent exemple, pour remplir son devoir, si la vie offre des expériences plus satisfaisantes. Idéalement, beaucoup plus de gens auraient une chance de faire des choses difficiles à différents moments de leur vie au lieu d'être enfermé dans une compétition permanente pour atteindre le sommet.

Je pense que la compétitivité sociale resterait dans tout type de société. Les gens veulent un haut rang ou la position dans leur communauté. Cela ne changerait pas dans une économie des loisirs. Ce qui pourrait le changement est la base d'un classement social. Sous le capitalisme, celui avec le plus d'argent monte à la surface de la société. C'est pourquoi les gens veulent devenir PDG d'une grande entreprise. C'est en partie à cause de l'argent et le pouvoir, mais surtout en raison de leur statut.

Dans une économie des loisirs, le statut pourrait être fondée sur d'autres choses. Par exemple, il pourrait y avoir des compétitions dans la musique et les arts. Le gagnant d'un concours prestigieux, bien entendu, le prestige de gain. Alors que l'humanité devient plus soucieux des questions d'identité, les mesures de réussite personnelle, mai changement.

l'éducation de redéfinir sa mission

L'éducation pourrait également changer dans ce nouveau type de société. Actuellement, les éducateurs tout la valeur d'une éducation de collège dans le steeple-chase pour des emplois de meilleure qualité. Toutefois, si les gens faisaient un travail pour des périodes de temps plus courte, cet argument ferait moins de sens. Activité devront trouver des moyens plus efficaces pour préparer les gens à faire son travail de haut niveau. Peut-être que la société serait de décider que c'est un gaspillage de ressources que requièrent une éducation à prix élevé sur l'extrémité avant d'une carrière. Personnes d'âge mûr pourrait être en mesure d'en apprécier la meilleure expérience. Collèges pourraient alors avoir à repenser leur mission.

Je voudrais voir les campus deviennent des lieux où la quête de la vérité prend véritablement lieu. Ils pourraient devenir des lieux pour développer la culture commune. Comme vous allez le Hyde Park de Londres pour discuter avec des gens, vous pouvez aller voir un campus de l'université pour trouver une stimulation intellectuelle. Vous pouvez y aller ainsi de concourir pour les distinctions culturelles. Collège serait un lieu qui rend hommage aux personnes, pour certains types de non-réalisations économiques.

Une économie de loisirs offrirait plus de temps aux gens pour faire ce qui les intéresse. Scott Adams, le créateur de la bande dessinée Dilbert, a observé que «le peuple une chose trouve le plus intéressant que tout, c'est eux-mêmes." En d'autres termes, les gens sont intéressés par leur identité propre. Ils pourraient être disposés à travailler à trouver et l'améliorer. Un campus collégial pourrait être le lieu de telles poursuites.

Je pense, toutefois, que le temps normal de chercher la connaissance de soi (de son identité) peut être après que la personne a eu une expérience de vie certaine. Si les jeunes vont au collège à cet effet, il serait obliger à devenir prématurément self-conscious. Ils chercheront à trouver un sens à leur vie avant d'avoir vraiment eu la chance de faire l'expérience. En d'autres termes, les gens doivent poser quelques pistes avant de pouvoir intelligemment deviner où les pistes mènera.

un dernier mot sur la race

Ce livre a été porté sur l'identité des personnes blanches. Leur situation est devenue une source de maladie nationale. Parce qu'il ya tellement de qui est lié à la politique, j'ai pensé que je pourrais traiter le problème par le processus électoral. En 2009, j'ai couru à la mairie de Minneapolis sous les auspices d'un parti politique nouvellement créé, Nouveau Parti de la dignité, qui prône la dignité pour les blancs, ainsi que pour d'autres personnes.

Bien que la race n'était pas dans les débats, j'ai des arguments racistes explicites sur le site Internet du parti, NewDignityParty.org. Un ami noir et j'ai aussi discuté de course dans une demi-heure de programme sur le public Minneapolis-chaîne de télévision d'accès. Il semble n'y avoir aucune réaction à mon initiative course. Lors de l'élection tenue le 3 Novembre 2009, j'ai terminé au neuvième rang parmi les onze candidats, avec 230 voix, soit .5% du total. En revanche, j'avais reçu 22.300 voix, soit 7% du total, dans une tentative de tiers pour être élu au Congrès de la même région en 2008. Puis, le sujet de la race n'était pas venu en place même si je courais contre des adversaires African American.

J'ai besoin de croire que les électeurs ont répondu négativement à mes arguments sur la race dans l'élection du maire. Peut-être qu'ils pensaient que j'étais une Kinder, version douce du Ku Klux Klan. Peut-être que ce thème d'ouverture à la discussion fut pénible pour beaucoup de gens. Il est clair que les esprits ne seront pas modifiées par les débats superficiels qui ont lieu dans les campagnes électorales. Une discussion ouverte et honnête de la race d'une personne, du point de vue de blanc n'aura pas lieu. Toute tentative réelle d'avoir une telle conversation sera accueilli par le silence.

Il doit y avoir un débat plus intense avant que les esprits vont changer. Je pense maintenant que l'éducation offre une meilleure opportunité. Même si j'ai horreur de cours de niveau collégial qui enseignent la victimisation de différents peuples ou rend les comparaisons désobligeantes avec d'autres, l'étude de l'identité ne doit pas être de cette façon. Cette étude peut renforcer l'identité propre, sans suggérer que d'autres soient affaiblis.

En effet, je pense que c'est possible que les deux personnes de race blanche et de l'identité des Noirs (et d'autres personnes également) peuvent être étudiés dans la même institution dans une grande partie de la même manière. Je ne parle pas de la «blancheur» des études, bien sûr - l'étude des «privilège blanc" - qui est un programme dicté par la haine, mais d'un examen avec bienveillance de ce que les Blancs ont fait au cours des années. Dans ce contexte, les critiques peuvent se développer mais ce ne serait pas le type d'antagonisme implacable trouve dans de nombreux collèges aujourd'hui. Blancs serait tout simplement réfléchir sur qui ils sont. Dans de tels établissements, les élèves peuvent aussi apprendre beaucoup d'autres choses utiles.

idée d'une université pour la cinquième époque de la civilisation

Actuellement, l'enseignement supérieur est un monstre de grande valeur destinées à serrer une fortune à partir des jeunes, leurs parents, anciens élèves, et le gouvernement. À l'Université du Minnesota, par exemple, il ya une longue liste de professeurs qui gagnent 250.000 dollars ou plus par année et mai ne pas enseigner même des cours. L'exigence de plus d'années à l'école jusqu'à lecteurs le coût de la préparation à la carrière, et ce, des conditions de revenus dans les différentes professions. Bien que les éducateurs voudraient nous faire croire que nous sommes "investir" dans la connaissance de leurs institutions pour rendre notre économie plus compétitive, l'économie mondiale est, en effet, poussés par leur coût. L'Amérique a besoin de réduire sa structure de coûts pour concurrencer plus efficacement, et qui comprendrait le coût de l'enseignement supérieur.

En fait, la connaissance est bon marché, il est censé être donné gratuitement. Mais nous n'avons pas besoin d'éduquer les enfants et les préparer à des carrières. Il ya un besoin pour le collège, non seulement à transmettre des connaissances mais pour constater que l'apprentissage a eu lieu. Cependant, les Américains sont de plus déçus par les collèges classiques qui charge trop pour les frais de scolarité et ne parviennent pas à tenir leurs promesses de carrière. À prix plus bas des cours d'informatique sont devenues courantes.

Permettez-moi donc de saisir cette occasion pour annoncer mon intention de créer une nouvelle institution d'enseignement à distance basés sur certains des concepts que vous avez lu ici. Je l'appelle Quintepoch Université, ce qui signifie qu'il s'agit d'une université pour la cinquième époque de la civilisation. Le «cinquième époque est une époque de l'histoire du monde disposant d'un ordinateur basé sur la civilisation. Le concept est exposé dans mon livre, Cinq époques de la civilisation. Vous pouvez lier à un site Web lié à worldhistorysite.com, ce qui est assez ouvert.

Le noyau du programme d'études à ce nouveau collège, comme je l'imagine, serait d'identité. Ce serait une identité qui vous, l'étudiant, choisit librement. Dans un cadre général des cours, vous seriez amené à décider de qui vous êtes, non seulement en ce qui concerne les domaines d'intérêt ou de la préparation de votre carrière mais aussi pour les communautés avec lesquelles vous pourriez souhaiter affilié. Ils pourraient être une race, le sexe, la nationalité ou la religion. Ils pourraient être d'autres caractéristiques que vous découvrirez en vous-même. Mais les cours seraient bien développés, vous informant et en vous dirigeant dans certaines directions. Valeur serait livré à ce que vous payez.

Depuis cette université serait admettre tous les candidats, il ne serait pas une institution qui confère du prestige. Les frais de scolarité serait relativement bon marché. Vous pourriez faire la coursework chaque fois qu'il était pratique. Les étudiants qui suivaient les cours ne seraient pas de subventionner des recherches effectuées à la même institution. On aurait affaire ici à un menu standard des cours plutôt que celles créées par les professeurs. Il n'y aurait aucune prétention de fournir un accès personnel à de grands savants. Platon serait l'un de nos éminents chercheurs et ses intuitions sont disponibles dans les livres imprimés, enregistrés sur bande vidéo des conférences, des sites web et autres médias peu coûteux. Le copyright sur ses paroles a expiré.

Une autre caractéristique de Quintepoch University, comme je l'imagine, c'est que cette institution de l'apprentissage prendrait un intérêt constant dans la carrière de ses élèves après leurs études. Nous ne pouvions pas garantir le placement, bien sûr, mais pourrait certainement faire davantage dans ce domaine que d'autres collèges ont fait pour leurs diplômés. Futurs étudiants n'auraient pas besoin d'être souscrivent un prêt étudiant pour payer pour nos services. Une fois diplômés, ils ne seraient pas recevoir d'appel aux dons. La nôtre serait un produit commercial dont le prix couvre les coûts. Et le coût serait faible parce que le gros de l'enseignement devraient être offertes par la technologie. Moi, au moins, ne serait pas là pour l'argent.

Ce serait équivalent à un ou deux ans dans un collège mais les cours ne couvrent beaucoup de terrain. La plupart d'entre eux n'ont pas encore été élaborées. Mais je vais partager mes réflexions sur ce que je pense doit être enseigné.

En général, chaque élève serait «majeure» dans les études d'identité. Comment cela fonctionne? Pour en apprendre davantage sur eux-mêmes comme des créatures résultant de l'écoulement de la vie, ils seraient d'abord demandé de préparer un arbre généalogique. Ils auraient demandé aux parents d'entrevue, d'autres parents et amis de se renseigner sur leurs ancêtres et de recueillir des histoires qui rendrait les noms viennent à la vie. Ensuite, chaque élève sera invité à écrire sa propre autobiographie, bien pensé, mais pas trop longtemps. Un cours serait également enseigné sur les concepts d'identité. Comment puis-je reconnaître ma propre identité? Comment puis-je le développer de manière positive. Il y aurait alors un cours sur les sous-ensembles de l'humanité qui pourrait avoir un sens pour une personne: la race, le sexe, l'ethnie, la préférence sexuelle, etc L'étudiant choisit l'une (ou deux) dont la plupart s'applique. Ces cours seraient enseignées avec bienveillance à l'égard du sous-groupe.

En plus des cours d'identité, les élèves ont besoin pour devenir compétente à l'égard de leur culture et à des champs de connaissances qui sont importantes dans notre société. Je pars du principe que les bases ont été enseignées à l'école secondaire. Au-delà, cependant, chaque élève peut suivre un cours d'histoire. Big histoire, l'histoire des sociétés civilisées (enseignées selon le schéma Époques Five), ou l'histoire américaine serait le choix. Un cours sera également enseignée dans les œuvres les plus connues de la littérature, la musique et l'art. Une autre serait en revue les concepts de base des mathématiques et des sciences. Encore un autre cours examinera les principes du gouvernement, le droit et le marché libre. Il pourrait aussi être un cours sur les compétences culturelles qui consiste à répondre aux questions sur les tests à choix multiple. Les étudiants seraient prendre une série de tests dans l'histoire, la géographie et les sciences humaines, l'examen du droit et de mauvaises réponses, et de recevoir des informations de suivi sur les questions réponses incorrectes. Par ces moyens, ces étudiants se faire une idée de l'endroit où leurs connaissances sont faibles ou forts.

Enfin, les élèves peuvent suivre des cours pour enseigner des connaissances pratiques. Ils apprennent à faire certaines choses. S'ils ne savent pas comment taper, ils pourraient prendre une telle voie. Un cours serait également enseigné dans de bonnes manières, toilette personnelle et la santé. Les élèves peuvent suivre un cours sur comment utiliser un ordinateur, de naviguer de sites web, ou trouver des informations dans la bibliothèque publique. Un cours spécial concernent des techniques ou des approches qui ont été utilisés historiquement, à établir la vérité. Inductive et déductive, la méthode scientifique, la critique textuelle, analyse de l'ADN, etc serait une de ces techniques. Les étudiants seraient s'entraîner en utilisant certains d'entre eux travaillent dans des livres ou des laboratoires.

Aussi, il y aurait un cours pour enseigner les rudiments d'un métier manuel, comme la plomberie ou la menuiserie. Qui sait combien de diplômés du collégial beaucoup ont dû se replier sur ce type de travail? Enfin, cette université aurait un cours adapté à ce que les employeurs veulent trouver dans les demandeurs d'emploi. Il serait basé sur des entretiens avec les employeurs pour s'assurer que les diplômés sont prêts à combler tous les postes qui existent vraiment. Ce cours devrait aussi enseigner les techniques de recherche d'emploi et d'examiner les services après l'obtention du diplôme que l'université offre à ses anciens élèves.

Ce serait le programme de base à Quintepoch University. Chaque étudiant qui diplômés recevront un diplôme. En outre, certains étudiants pourraient continuer à prendre des cours d'appoint et recevoir une "avancée" degré. En fonction de leur domaine d'intérêt, ils pourraient choisir un "sujet" majeur - ou est-ce un "mineur"? - Et prendre quatre ou cinq cours spécifiques en ce domaine. Ces cours ressemblent à celles qui sont enseignées dans un collège classique.

après le diplôme

Quintepoch Université aurait sa propre agence pour l'emploi dans plusieurs grandes villes ou il peut s'affilier à des organismes existants, si cela n'est pas possible. Il y aurait un droit pour ce service en qualité de chargé de telles agences. Il pourrait également exploiter son travailleur "propre temp" agence de placer des personnes dans des emplois à court ou provisoire. De toute évidence, il faudrait du temps pour créer ces entreprises. Toutefois, les diplômés de l'Université Quintepoch aurait un certain avantage sur d'autres demandeurs d'emploi d'avoir pris un ensemble standard de cours. Son travail de représentants de placement serait employeurs familiariser avec son programme de cours afin qu'ils auraient une bonne idée de ce qui avait été étudié et appris. Ils savent plus précisément ce qui se tenaient derrière le diplôme. De vente de l'approche adoptée par l'université pour les employeurs, il serait alors plus facile de les vendre sur l'embauche des diplômés pour certains emplois.

En outre, les anciens étudiants de l'Université serait Quintepoch créer leur propre réseau à la fois pour désigner d'autres diplômés à des employeurs potentiels et de coordonner la poursuite des activités savantes. Il y aurait une réelle ou virtuelle, «Campus», où Quintepoch les diplômés universitaires pouvaient s'associer avec d'autres diplômés, de s'engager dans des débats ou des concours culturels, et de se démarquer de cette façon. Communautés d'auto-réalisé identité commune ont également tendance à acquérir une influence politique. Ils donnent aux diplômés une place dans la communauté plus large à la fois que les diplômés de l'université et que les types de représentants identité développée là-bas. Ils mai à développer leurs propres médias de communication. À mon avis, c'est après l'obtention du diplôme, pas avant, où les hiérarchies de distinction sont correctement formés.

la demande d'une identité positive ne manque jamais

On dit que le problème avec le capitalisme a été la difficulté de trouver de nouveaux marchés et des produits plutôt que la capacité de les produire. La consommation d'aliments est relativement inélastique. Alors que les revenus augmentent, la demande de produits alimentaires et autres produits similaires ne suit pas le rythme. Production est ensuite expulsé dans les zones moins utiles à l'humanité. Il n'ya aucune limite, par exemple, au nombre de pilules que les médecins peuvent prescrire à rendre les gens bien, puis malade, puis de nouveau bien. À un certain point, un appel au jugement devrait être fait pour mettre fin à ce genre d'inutile, libellées en dollars, la «croissance».

Les économistes ont émis l'hypothèse que, dans le cas où le capitalisme se réunit tous les besoins matériels de la population, la vie peut devenir ennuyeux, car il est trop facile. Cette appréciation de la facilité s'est révélée trop optimiste dans une société remplie de prédateurs de la classe professionnelle. Mais le point est toujours que, quand nous n'avons plus la lutte pour la nourriture, la vie économique mai perdre une partie de son objet. Nous mai à court de produits pour lesquels il existe une demande authentique. En outre, si la vie économique devient trop facile, moins de gens ont des identités positives puisque l'auto-estime réelle nécessite d'avoir surmonté l'adversité.

Je dirais, cependant, que l'identité améliorer son propre est un produit dont la demande ne manque jamais. Même si la vie devient facile, la recherche d'une véritable identité reste difficile. On peut donc être fier de soi, peu importe quelles circonstances on à la vie mai être.

Identité présente une cible en perpétuel mouvement. Même dans la profondeur de la honte, il ya toujours un rôle positif ou un chemin qui nous ramène vers le bonheur et l'estime de soi. Le problème est de le trouver. En ce qui concerne l'identité, vous êtes votre propre meilleur expert.


la fin

 

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