My American Identity

Alerta: Esto es una traducción automática del inglés de Google. Puede haber inexactitudes.

a: mi identidad Americana

¿Cómo podemos poner nuestra propia identidad en una base mejor

 

Capítulo 14

La construcción de una identidad personal más fuertes

 

aún no libre

Libertad - una cosa positiva para mí - puede ser negativo para alguien más. Otros quieren llenar mi vida con su negocio, quiero espacio para mí. Así que cuando entrometidos gobierno escribir leyes o crear programas que vayan más allá de una necesidad razonable, me molesta la intrusión. Cuando los anunciantes comerciales impulsar su mensaje sin piedad a mi conciencia, trato de sintonizar a cabo. Cuando la educación y la religión en la necesidad de vender su servicio por temor o vergüenza, discutir con ellos. Así que muchos grupos organizados están detrás de mí - un pedazo de carne en lo que a ellos respecta. Pero es, después de todo, una sociedad libre, así que tenemos el derecho a resistir a estas presiones diversas.

Los políticos conservadores arpa en el punto de que los altos impuestos significan una pérdida de la libertad económica. Estoy de acuerdo, hasta cierto punto. Los impuestos tienen una parte de mi riqueza. Pero ¿qué pasa con mi tiempo? Si pierdo eso, pierdo mi vida, más valiosa para mí que el dinero. El tiempo libre es el espacio en el que puedo encontrar mi identidad, porque es el momento en que yo soy libre de tomar mis propias decisiones. Una vez que una tierra de ocio cada vez mayor, los Estados Unidos es ahora un lugar adictos a las largas horas de trabajo. Nos ridiculizar a los franceses para hacer una elección sensata. Nos dicen que son débiles y que son grandes.

No somos nada, pero engañados, sonriendo esclavos. Nos audazmente condenar la esclavitud del siglo 19 de los negros, pero no se atreven a pensar de desligarnos de nuestras propias cadenas. Llevamos tricornios para saludar a los revolucionarios americanos por su libertad-formas de amar, pero, si una situación similar vino a nosotros, no sabría qué hacer. Estamos tan ansiosos por salir adelante en este mundo, vamos a hacer casi cualquier cosa a favor. Y los jefes lo saben. Nos tienen planeado.

Yo soy divertido por la manera en que Bernard Madoff (arquitecto del esquema Ponzi 50 mil millones dólares) se llevó los clientes. Habría un enfoque subalterno una perspectiva y decir: "El fondo Madoff, usted sabe, está cerrado. Pero sé que Bernie. Puedo conseguir entrar "Es un privilegio tener a Bernie Madoff tomar su dinero, en otras palabras. Y lo que si alguien cuelga una supuesta ventaja frente a nuestros ojos, vamos a morder como si fuera un pez. En 2007, 29.000 personas solicitaron 1.700 ranuras en la clase de primer año en Harvard. Casi puedo oír el tono: no eres nada. Harvard puede hacer que alguien. Por $ 40.000 al año durante cuatro años, puede darle una identidad.

Creo que Estados Unidos alcanzó su punto máximo en la década de 1960 cuando envió a los hombres a la luna. Ese fue un gran logro y un testimonio de la fortaleza de nuestras instituciones. Pero los expertos se quejaban de que no debemos gastar dinero en el espacio ultraterrestre cuando hay tanto por hacer en el hogar. La exploración del espacio era un lujo, las guerras y la ampliación de programas sociales, una necesidad en su opinión. Así que tiró el dinero en la pobreza y el complejo militar-industrial, mientras que nuestra empresa más brillante seguía su curso. Ahora bien, los sueños son un recuerdo lejano. Tenemos poco que reemplazarlos en este período de triste decadencia.

Debo vender los derechos del nombre a mi cuerpo

Soy un americano. Puedo beber cerveza Budweiser y conducir un camión Chevrolet. I de root para el equipo de la ciudad en casa en la Liga Nacional de Fútbol, ya sea sentado en el estadio o acostado en mi sofá. De vez en cuando me gusta beber una taza de capuchino en Starbucks. O puedo beber vino, dependiendo de mi estado de ánimo.

Verás, la gente me conoce por los productos que comprar o dónde comprar. Se puede decir que soy por mi ropa y si tengo una manera de ganar. Mi mente está lleno de recuerdos recientes de CSI: Crime Scene Investigation ", el Hospital General, Oprah, Larry King, y el Juez Judy. Tengo un buen trabajo en algún lugar para apoyar a este hábito, o quizá no. No soy tan diferente que cualquier otra persona. Se me puede vivir de dinero prestado para todo lo que sabes. Ronald Reagan lo resumió mejor en el título de su autobiografía de 1981: "¿Dónde está el resto de mí?"

Después de los bancos y empresas de inversión recibido miles de millones de dólares en dinero de rescate federal, la de Wall Street en caliente planos reciben bonificaciones más grandes que nunca y las comisiones por la venta de sus productos complejos. Están vendiendo más de riesgo los mecanismos de prevención embargo, la economía es menos seguro. Goldman Sachs población sigue vendiendo por encima de los $ 100 dólares por acción. Los miembros del Congreso estará recibiendo sus contribuciones a la campaña habitual. Cruza los dedos para que la economía no se mantendrá igual para los próximos años.

No, no lo hará. Las empresas farmacéuticas se obtienen grandes beneficios. Son órganos de la siembra de las personas con las píldoras caros como los agricultores, una vez plantada de maíz en los campos. Son dos contra uno de los médicos con los representantes de ventas que surcan con muestras gratuitas y asesoramiento específicos. Son estimular a los pacientes a conseguir en el acto pidiendo a los médicos a prescribir medicamentos de los anuncios de televisión. ¿Quién de nosotros viejos excéntricos no quiere sentarse en una tina en el césped junto a otro bañera en la que una mujer desnuda es presumiblemente de baño en la que junto esperar a la puesta del sol en el cielo lejano?

Está bien. Todos estamos un poco confundidos. Mira, no tengo ninguna ilusión de que puedo limpiar este desastre, o que cualquier persona puede, ni siquiera a Barack Obama. Estoy más allá del racismo. Cuando el Titanic se hunde, las discusiones sobre la carrera del capitán no tienen sentido. Pero como todavía nos queda un poco de tiempo antes de que el barco va hacia abajo, vamos a seguir con ese tema por un tiempo.

el hombre blanco y Obama

La política estadounidense es confuso en este punto. Tenemos que darle al presidente el apoyo de Obama a hacer lo que pueda para ayudar al país a su manera. Él será el que tenga que tomar decisiones. Nuestro negocio, por lo menos hasta las próximas elecciones, debería centrarse en lo que nosotros mismos podemos controlar. A menos que usted es un republicano que por razones partidistas estrechas quiere que el Presidente que no, uno quiere que triunfe como líder de la nación. Estamos primeros americanos.

Vamos a examinar la situación, sin embargo, desde el punto de vista de la auto blanco de interés. ¿Qué puede la gente blanca de la demanda si hubiera una "Asociación Nacional para el Adelanto de la gente blanca"? No creo que nos gustaría a nosotros mismos lo que la demanda de personas han exigido negro - que la gente blanca obtener una mayor proporción de los contratados. No nos exigen que las personas más blancas llenar las primeras posiciones en la sociedad. Eso sería tonto. Los blancos ya tienen una gran parte de los puestos de trabajo. La mayoría de los ejecutivos corporativos ya están en blanco.

El problema, en cambio, es cómo trata a los dirigentes blancos otros blancos. No hay solidaridad racial para nosotros en esta sociedad. Por lo tanto, puede beneficiar a la raza blanca a buscar otra persona de raza blanca en una posición de poder, si él da la espalda a nosotros. Y eso es lo que ha sucedido. Deja la carrera fuera de ella: Lo que realmente necesitamos es que la clase dominante de Estados Unidos a prestar atención a los intereses del pueblo de Estados Unidos.

Con respecto al presidente Obama, la gente blanca debería, por supuesto, ser crítico si se ejecuta un sistema racial botín. No creo que ese es su plan. Obama es un hombre que ha pensado mucho en la identidad racial. Él es medio blanco, después de todo. Él, personalmente, encarna una mezcla racial y quisiera, en mi opinión, a respetar tanto su madre y su ascendencia paterna.

Obama vino a la prominencia nacional con su discurso en la Convención Nacional Demócrata 2004, proclamando que "no hay Estados Unidos negro y no hay la América blanca - hay un Estados Unidos de América." Si yo hubiera dicho esto, yo podría haber sido acusado de el racismo. Sin embargo, Obama dijo que él y el país respondió positivamente a su solicitud. Él ha hecho todo el trabajo político para nosotros los blancos. La política de la identidad de edad fue como un lastre.

Permite que la gente negro alegro de que hay un presidente negro. Es natural que se sientan de ese modo la primera vez que un negro es elegido para ese cargo. Los blancos, por su parte, Obama puede contener a su nación "una" promesa. Que de la forma, podemos dirigir nuestra atención a lo que importa mucho más, que es el punto de vista despectivo de la raza blanca.

tenemos que ejercer nuestra libertad de expresión

Debemos reconocer que en una nación con una mayoría de los blancos en la población, este desprecio no podría haber sido posible sin apoyo de los blancos importantes. Pero, una vez más, reconocen que no pueden ser los blancos que desacreditan a sí mismos tanto como el liderazgo en gran parte en blanco. Los blancos son traicionados por sus dirigentes. De hecho, esta traición puede ser un mecanismo de control.

Grupo actual de Estados Unidos de los líderes, poco distinguido por su capacidad, mantiene su control por parte de dividir a la gente a pelear facciones. Supresión de expresión es una de las herramientas utilizadas para promover la división. La solución es la libertad de expresión. Necesitamos una discusión abierta y honesta de la raza. Necesitamos una discusión donde los blancos pueden expresarse libremente sobre este tema y no ser demonizado por los medios de comunicación, académicos, líderes religiosos y otras figuras de autoridad que han monopolizado el debate.

Tan razonable como esta petición podría parecer, sería, de hecho, ser polémico. Hay quienes no quieren a los blancos a tener dignidad. Ellos no sufren cualquiera que se atreva a hablar a la ligera su mente sobre este tema. Casi con seguridad, van a tratar de castigar a los altavoces de las verdades prohibidas. Ellos tratarán de silenciar e intimidar a él. El elemento indispensable en esta lucha es, por tanto, su valor personal - y que la capacidad de perseverar. También sería útil que los demás, también se sumaron a ese esfuerzo. Más de una persona debe demostrar coraje. Con esto me refiero sobre todo a una persona blanca.

Hay algo en el presente para el pueblo negro, también. Cuando el debate político honesto es cerrado y sólo un lado de la cuestión de permitir que se expresa, la otra parte puede reaccionar de forma tortuosa. Por ejemplo, los funcionarios de aplicación de la ley, habitualmente acusada de racismo y que por razones políticas, incapaces de reaccionar, puede expresarse en palabras de código en lugar de "hablar claro". Que puedan recurrir a maniobras burocráticas para tratar de desquitarse. Así que sería mejor si todos fuéramos honestos, hablar libremente y abiertamente al aire sus a veces diferentes puntos de vista. El amordazamiento de los blancos comenzó esta relación deshonesta.

salir de la caja

Estoy dispuesto a hablar abiertamente en nombre de mi carrera, pero en realidad este libro es acerca de un tema más amplio. Me he identificado como un hombre blanco, porque así es como mi comunidad me ve. Una vez más, que originalmente pensado en mí como un americano. En los últimos cincuenta años después del triunfo del movimiento negro por los Derechos Civiles, se me ha empujado fuera de mi posición cómoda de ver a Estados Unidos en términos no raciales. Ahora, en lugar del rey George III, yo soy el uno en el lado equivocado de la historia.

La gente blanca puede "recuperar" su país de las hordas del mal el sentido de las personas y grupos que lucharán para evitar que hacerlo. El objetivo no es establecer un orden de supremacía blanca, sino restaurar la dignidad que una vez tuvimos. Debemos reflexionar sobre la identidad blanca y crear un buen modelo para nosotros mismos. El poder de lograr que la restauración se encuentra dentro de nosotros mismos.

Lo primero que quiero hacer para restaurar la identidad blanca es arrojar la conciencia de la víctima. El negro no nos puso en una caja de la vergüenza racial, nosotros (es decir, el liderazgo en gran parte en blanco) pusimos allí. Sí, hemos sido tratados algunos golpes duros recientemente, pero otras personas también han sido tratados tales golpes. Así es la vida.

Nuestros problemas surgen principalmente de las instituciones que apoyamos. Si la educación nos priva de las experiencias esenciales para la vida y socava nuestra propia imagen, un paso lógico a tomar es la de deshacerse de él. Si la religión lleva a nuestro rebaño de ovejas, como por un acantilado, a continuación, deshacerse de él, también. Se trata de instituciones de los blancos, recomendado a nosotros por nuestros padres y abuelos, durante muchas generaciones. Ahora somos arrastrados por un instinto de la manada. Es hora de adoptar una nueva mirada a esas cosas. Encontrar una mejor identidad en otros lugares.

la verdad tomar a la ligera

La religión cristiana tiene un mecanismo incorporado en que desestima la duda de su mensaje. Es considerado una virtud de creer, incluso si no hay pruebas para apoyar su reclamación. ¿Quién sabe si realmente Jesús resucitó de los muertos? Sucedió hace mucho tiempo. ¿Quién sabe lo que sucede a nosotros personalmente después de la muerte? Ese reino de la experiencia es insensible a la retroalimentación. Incluso si algunas personas santas saben o dicen saber lo que sucede en un reino celestial o infernal allá de la muerte, la mayoría de la gente no lo hacen. Tienen miedo de estar en el lado equivocado de una decisión con consecuencias eternas.

Puede ser que el cristianismo es hacer una promesa que el mismo Jesús no hizo. Jesús anunció que el Reino de Dios pronto llegaría. Hubo un conjunto claro de expectativas. Sin embargo, casi dos mil años después, este reino no ha llegado. Se puede explicar esto a través de los símbolos numéricos y la interpretación de los signos contemporáneos, o, mejor aún, seguir teniendo fe. Otra posibilidad es decidir que Jesús estaba equivocado en sus puntos de vista. En ese caso, el cristianismo también se equivoca. Sin embargo, dudo que los cristianos de hoy son capaces de decidir que Jesús se equivocó, incluso si fuera cierto.

Pero, ¿quién soy yo para decir lo que es cierto en lo espiritual? Todo lo que puedo decir es que la verdad significa algo hoy en día a muchas personas. La verdad no tiene circunscripción organizada. No es sólo un hilo de voz dentro de cada persona que comunica su punto de vista. Contra dicha reclamación se plantea la voz de las instituciones poderosas amenazan con terribles consecuencias si su mensaje no es escuchado. Un conflicto interno se crea en cada persona por separado entre los recursos del poder y la verdad.

Y ahora tenemos religiones políticas que requieren la creencia. La creencia en que el Holocausto es necesario. La primera enmienda a la Constitución de EE.UU. prohíbe que el gobierno debería reconocer oficialmente ninguna religión, sino porque la creencia del Holocausto no es técnicamente una religión, su sistema de creencias pueden ser promovidas por el Estado a través de medios educativos y otros. En una serie de países europeos, en realidad es ilegal negar el Holocausto. Por ejemplo, el gobierno de Checoslovaquia detenido David Duke porque él escribió un libro de adoptar esta posición. Duque se enfrenta a una posible condena de tres años de prisión.

Otra práctica cuestionable es crímenes de odio legislación. Un "delito de odio" es un delito común acompañada de una expresión de odio dirigida a una clase protegida. Es evidente que los grupos políticamente poderosos están tratando aquí para utilizar el poder del gobierno para inhibir la libertad de expresión de los demás, la gente en su mayoría blancos. Doble rasero en las relaciones raciales se han preocupado mucho. Tal y deshonestidad flagrante violación de los derechos humanos básicos siembra la desconfianza en nuestra comunidad. La política ha infestado el estado de derecho.

Afortunadamente, los principios jurídicos de la libertad de expresión y el libre pensamiento están muy bien establecidas en los Estados Unidos para ser un cambio radical. Los autores de los crímenes de odio proyecto de ley considerado necesario incluir esta frase: "Nada en la presente Ley se entenderán hechas a prohibir el ejercicio de la libertad de expresión constitucionalmente protegido". En Canadá y otros países, que podrían no haber sido necesaria. El gobierno canadiense tiene una Comisión de Derechos Humanos que las políticas de pensamiento político. Canadá tiene una ley por lo que es discriminatorio para comunicarse por teléfono o Internet cualquier material "que se pueda exponer a una persona o personas al odio o al desprecio". La discriminación es punible en virtud de la ley.

Si los grupos políticamente poderosos son capaces de controlar y castigar a las expresiones del pensamiento, la libertad no puede durar. La libertad de expresión y el libre pensamiento es sinónimo de la libertad misma. Puse el principio de la libertad de expresión en el núcleo de mi identidad americana positivo. Si el gobierno viola ese principio, el gobierno renuncia a cualquier derecho de mandar mi obediencia, pero se vuelve como un grupo de mafiosos que ha tomado el poder. Ir a la cárcel para defender el derecho a decir lo que pienso que sería mi único recurso. Nosotros ganamos nuestra libertad de expresión cuando las personas se niegan a renunciar en circunstancias difíciles. Estas circunstancias difíciles son ahora.

puede ser canjeado el multiculturalismo?

Permítanme sugerir otro elemento de la identidad estadounidense: la ciudadanía mundial. Sé que esas son palabras de lucha para muchos estadounidenses. Algunos han desarrollado una mentalidad insular que ve el resto del mundo como enemigo de Estados Unidos. No lo es. Nuestro país tiene muchos amigos. Las Naciones Unidas tiene su sede en nuestro país. Somos una nación de muchas nacionalidades, cuyos habitantes tienen vínculos con todas las partes del mundo. Nos guste o no, el hecho es que el contacto global y de la comunicación es el gran evento ocurre en nuestro tiempo, y nosotros, los americanos están en el medio de ella. Vamos a aprovechar al máximo esa oportunidad.

Creo que sé por qué algunos pueden encontrar este concepto atractivo. Es la misma razón que las palabras "diversidad" y el "multiculturalismo" son poco atractivos. Con demasiada frecuencia, la "diversidad" se utiliza para describir el proceso de sustitución de la gente blanca con otro tipo de personas. Eso es lo que ha significado en las consecuencias políticas del movimiento de derechos civiles. "El multiculturalismo", también significa destrozar la tradición occidental. Significa celebrar el momento en que la cultura estadounidense será muy diferente de lo que es hoy en día. Los estadounidenses no tienen una casa propia, porque su casa se llena con otras personas y ver como todo el mundo está en casa. Nuestra propia identidad como estadounidenses, se perderán.

Yo diría que, incluso si mal sentido de personas lo han interpretado de esta manera, el hecho de que muchas nacionalidades que viven en Estados Unidos podría ser positiva siempre y cuando la identidad de cada persona es respetada. Esto incluye a personas que han vivido aquí durante mucho tiempo. No sería la celebración de una persona (la nuestra) la sustitución por otro pueblo en el nombre de la "justicia". Estaríamos dejando que las diferentes experiencias en realidad nos enriquecen. La "fuerza en la diversidad" sería más que propaganda política.

La clave de todo, creo yo, es compartimentar las diferentes culturas. Nos gustaría que muchas comunidades diferentes que, con suerte, se respetan mutuamente. Cada persona sería identificada en varias formas diferentes: como individuo, como miembro de un (raciales / étnicos) del grupo, y como miembro de nuestra comunidad más pluralista. Cada grupo también tiene una historia para mejorar su propia imagen. Individualmente, cada uno de nos ser muchas cosas.

la farsa diversidad

El esquema actual de las relaciones raciales es una farsa. La diversidad no es la fuerza de nuestra comunidad, sino su debilidad. El profesor de Harvard Robert Putnam, quien escribió el best-seller, "Bowling Alone: America's disminución de Capital Social", también hizo un estudio de 30.000 estadounidenses en las comunidades de los Estados Unidos desde el punto de vista de la correlación de la diversidad racial y étnico, con el grado de público confianza. Lo que encontró, contrariamente a la opinión política dominante, es que, más homogénea a una comunidad se encontraba en su composición demográfica, más los residentes de otras personas de confianza, tanto de los suyos y de otras razas. Por el contrario, la más racial o étnicamente diversa de la comunidad era, más desconfianza a sus residentes a otras personas.

Y así, los residentes predominantemente blancos de Dakota del Norte tenía una mejor opinión de otros, tanto los blancos y los negro que los residentes de la mezcla racial de Los Ángeles. Según el estudio de Putnam, los residentes de las comunidades más diversas "tienden a retirarse de la vida colectiva, a desconfiar de sus vecinos, sin importar el color de su piel, a esperar lo peor de su comunidad y sus líderes, a menos voluntarios, prestan menos a la caridad y el trabajo en proyectos comunitarios menos, a inscribirse para votar menos "y en lugar de quedarse en casa viendo la televisión. ¿Por qué es eso? ¿Es porque las comunidades son inherentemente interracial desconfiado, o es la forma particular que las relaciones raciales se han desarrollado en los Estados Unidos?

Mi opinión es que las relaciones raciales sería mucho mejor si los árbitros de la opinión en esta área salió del camino y dejar que la gente trabaja las cosas por sí mismos. Por lo general, no ayuda a hacer carrera en un factor evidente en una situación dada. Esta conciencia de raza se utiliza la corriente política y no de cualquier manera constructiva. Los pilares de las relaciones raciales en Estados Unidos son malas tanto, los medios de comunicación con carga racial, la carrera de los educadores, los activistas religiosos - y no nos olvidemos de los abogados de los problemas que necesitan para llevar un caso de discriminación. La gente común de buena voluntad, sin hacha para moler, podría resolver el problema si el auto-partes interesadas no entrometerse.

Finalmente, la idea puede hundirse en la que, con respecto a la identidad racial, lo que más parece correcto en realidad puede estar equivocada. Tenemos que cambiar el paradigma de este debate. No hay "justicia" en la creación de una nueva injusticia. Campañas para acabar con el odio en algunas personas pueden en realidad crear más odio. En lugar de cambiar a otras personas, una campaña en el propio corazón a respetar a los demás, independientemente de su situación o la historia sería muy útil de lo que queremos. Tenemos que respetar mutuamente sus identidades separadas. Ningún grupo tiene un derecho especial sobre la base de la historia o cualquier otra cosa.

En este punto, no podemos volver atrás y deshacer el movimiento de derechos civiles, ni es deseable. Los blancos han sido obligados a llevar el caballo racial cilicio durante décadas, sin embargo, aun que tiene su aspecto positivo. No había tal cosa como una cultura de la supremacía blanca en Estados Unidos. Incluso si este sentimiento permanece en los corazones de algunas personas, se ha ido de la cultura en general. Esa es una cosa buena para la mayoría de las personas de raza blanca porque no tienen que soportar la carga interna. No es que la conciencia de la raza en sí es malo. El problema es cuando esto nos lleva a sentimientos de odio que se salga de control.

de una comunidad de mi propia

Creo que los negros y los inmigrantes que ya tienen un sentido de su identidad separada, mientras que pertenecen a la comunidad más grande de América. Es hora de que los naturales de los blancos, a pesar demasiado. Así que tenemos que poner nuestra mente a la creación de tal identidad. La identidad se basa en dos principios: Primero, conócete a ti mismo, como dijo Sócrates. En segundo lugar, conocer a otras personas de características similares o conjunto de intereses como a uno mismo. Saber quién pertenece a su propia comunidad.

Hablando por mí mismo, me parece que no soy tanto de una persona blanca como alguien con un fondo en particular. La idea de "orgullo blanco", como contrapartida al orgullo de algunos de otros pueblos no me atrae tanto. En su lugar, lo que me inspira o me da orgullo es lo que la gente en mi comunidad lo han hecho. Por lo tanto, me identifico, al menos parcialmente, con el lugar donde nació y se crió: la ciudad de Detroit. Ese lugar, ahora devastado, tiene una historia sorprendente asociados con gente famosa como Thomas Edison, Henry Ford, William S. Knudsen, Walter P. Chrysler, Henry Ford II, George Romney, Walter Reuther, Jimmy Hoffa, Joe Lewis, Aretha Franklin, e incluso Soupy Sales. Me gustaría oír más historias acerca de ellos. Que llena mi corazón de alegría más que nada.

Así que el primer paso en la construcción de una identidad basada en la comunidad es recoger su historia. Esta historia puede ser contenida en los libros, artículos de periódicos, vídeos, DVDs y otros medios de comunicación. Se puede enseñar en las escuelas o en las reuniones especiales basados en. En las iglesias cristianas, las personas están expuestas a la cultura de la antigua Judea. ¿Por qué no estar expuesto a nuestra propia cultura en un contexto semejante? Debe haber un tiempo y un lugar en el que se comunica mi propia cultura. Junto a las actividades semanales o mensuales, puede haber determinados días del año, cuando se nos pide que recuerde algo. Por ejemplo, me gustaría ver un día de fiesta nacional el día en 1896 - 4 de junio - cuando Henry Ford primero conducía un automóvil en las calles de Detroit.

Si yo fuera a emprender un proyecto de identidad, me gustaría empezar por identificar el mío "American Heroes". No serían los gigantes de la historia de Estados Unidos como Washington o Lincoln tanto como menos conocidas figuras que me han inspirado o ha tenido un lugar especial en mi vida. (Véase mi propia lista de los héroes americanos.) Quiero tratar de decidir lo que me hace simpatizar con ellos. Luego me cuentan historias acerca de estas personas a partir de materiales biográficos a la mano. Me gustaría crear eventos públicos a los que contar estas historias. Fuera de todo lo que vendría una comunidad de personas alrededor de compartir mi identidad y valores. Otras personas con otros tipos de héroes podría hacer lo mismo. Si bien no todos pueden tener el mismo conjunto de "héroes", nuestras selecciones que nos dicen algo sobre nosotros mismos.

de la amenaza de la población

Es imposible reflexionar sobre el futuro de la humanidad sin tener en cuenta la cuestión económica. El crecimiento demográfico y el crecimiento continuo del volumen de las per-cápita de la actividad económica no puede ser sostenida. Con presiones de aumento de la población, estamos talando bosques valiosos que reponer el oxígeno en el aire. Estamos destruyendo el hábitat de numerosas plantas y especies animales. Nos agotan el agua no sólo en los ríos y lagos, pero en los acuíferos subterráneos. El pico del petróleo pronto puede ser de nosotros. El calentamiento global puede estar sucediendo ante nuestros ojos. Todas estas tendencias de cantidad a una catástrofe inminente que puede ser ignorado o se enfrentan ahora a nuestros hijos y nietos peligro.

Una historia que conmocionó a la cultura fue la de Nadya Suleman, comúnmente conocido como "Octomom", que con la ayuda del público-los tratamientos de fertilidad financiados emitido ocho bebés en un embarazo único. Estos ocho niños se unieron a otros seis que ya habían Suleman. Ella no tenía marido y sin trabajo. Pagos por invalidez de varios de los niños estaban apoyando Suleman y su familia actual. Se prevé que sacar préstamos estudiantiles para pagar los nuevos bebés, con la esperanza de que la gente también contribuir con dinero en un sitio web.

Tenemos una actitud de laissez-faire sobre la reproducción humana que debe ser abordado si la humanidad puede seguir prosperando. Hasta la fecha, sólo los chinos se han enfrentado a ese problema y que han sido injuriados. Sí, hay un indicio en nuestra propia sociedad que los nacionales y crecimiento de la población mundial podría ser un problema. A pocos pasos de los pequeños se han tomado para hacer frente a ese problema. Pero otro aspecto ha sido cuidadosamente ignorados. Esa es la "calidad" de la fertilidad humana.

Bajo el sistema actual, las madres de clase baja que no prepararse para el embarazo raza libremente a expensas del contribuyente, mientras que las mujeres jóvenes de media clase y los hombres se les insta a aplazar fértil para completar su educación y, y, para algunos, idealista, no tiene ningún los niños a fin de abordar el problema de la población. Si el mito de la universidad para atraer a las personas más inteligentes tiene alguna validez, estamos reemplazando sistemáticamente los más inteligentes, personalmente yo los tipos de disciplina de las personas con menos inteligentes, los tipos menos disciplinada.

Por supuesto, cualquier recomendación de la eugenesia evoca el horror. Nuestra religión nos ha dado una serie de valores que eleva la bondad inmediata y por encima de la conveniencia a largo plazo de las necesidades de la humanidad. Tal vez es porque el mundo no estaba destinada a durar mucho más tiempo. Cualquiera de extinción se convierte en una profecía autocumplida, o tenemos que repensar nuestros valores - y hacerlo muy pronto.

Estoy de acuerdo en que un programa positivo de la eugenesia es peligroso y probablemente más allá de la competencia del gobierno en este momento. Pero seguro que algo se puede hacer acerca de la eugenesia negativa. Para empezar, nuestro gobierno podría dejar de lanzar los hombres sanos y mujeres jóvenes en la línea de fuego enemigo de armas en sus diversas guerras. Tal vez también podríamos poner armas nucleares bajo control internacional. Tal vez el proceso educativo podría acortarse para permitir que más jóvenes, hombres y mujeres de cuerpo sano y la mente para tener hijos.

el reto económico

Además del crecimiento de la población, el desarrollo industrial pone en peligro los recursos de la tierra. Ese tipo de crecimiento también se encuentra con un límite de material. El sistema capitalista requiere de un crecimiento continuo en el volumen de actividad para apoyar a los pagos de intereses. Un colapso puede tener lugar en nuestra deuda economía montado. La solución, creo, es la sustitución del capitalismo sin trabas con algo más.

El proceso ya ha comenzado. Se ha producido un colapso financiero y el gobierno ha intervenido con un contribuyente importante el apoyo paquete de ayuda para los bancos. El zapato próximo otoño cuando esperamos que los contribuyentes para mantener esta carga. Que están perdiendo puestos de trabajo y muchos de los puestos de trabajo no va a regresar. Sin trabajo, no habrá renta ni impuestos sobre la renta pagado. Viviendas ejecutadas pueden encontrar compradores si los asalariados bien pagados desaparecer. Todas las cosas financieros dependen de una base estable de empleo y de ingresos. El propio Gobierno necesita una base imponible fiable.

Creo en la libre empresa como motor del progreso económico, sino también en la regulación del gobierno para mantener el sistema estable en el largo plazo. El mecanismo de precios regula la asignación y utilización de los recursos materiales. Cuando estamos preocupados acerca de un límite a largo plazo de la oferta, el gobierno debe intervenir en el sistema de precios para hacer que los recursos finitos artificialmente costosas en el corto plazo a fin de desalentar su uso y fomentar el desarrollo de sustitutos. Por ejemplo, un impuesto sobre la gasolina que hace que los costos más favorables para los coches híbridos y eléctricos. En algún momento de las nuevas tecnologías sería asequible.

un límite en el tiempo de trabajo

De manera similar, creo, el gobierno puede intervenir en el mercado de trabajo para corregir el desequilibrio crónico en la oferta y la demanda de mano de obra como la inversión de capital constante, reduce la cantidad de trabajo requerido de los seres humanos. Se puede imponer regulaciones que alentará a los empleadores para reducir las horas de trabajo. En los Estados Unidos, el mecanismo de regulación de este existe en la Ley de Normas Justas de Trabajo.

Como la productividad laboral ha aumentado, el empleo ha sido expulsado de las industrias más productivas, tales como la agricultura, la minería y la industria manufacturera y en industrias menos productivas, como la salud, la educación, los servicios, y el gobierno. Gran parte de esta "producir" la gente realmente no quiere. Ellos quieren, y están dispuestos a pagar, lo que se produce en la agricultura y la manufactura. Si se reduce el tiempo de trabajo, el trabajo se revierten a los sectores más productivos de la industria y la producción no deseados no se produciría. Este enfoque de crecimiento no sería más fácil en el medio ambiente.

Acortar el tiempo de trabajo en un solo país no puede ser suficiente porque los empleadores multinacionales turno de producción en otros lugares. Tenemos que reducir las horas en todos los países industrializados. Afortunadamente, otros países están más abiertos a esta idea que los Estados Unidos. Al menos en teoría, podría ser posible tener un acuerdo internacional que orquestan las reducciones de horas en todos los países, utilizando la política comercial como un medio de ejecución. El objetivo sería reducir la oferta mundial de trabajo, impulsar el empleo, y mantener la demanda de los consumidores. El confort humano no tiene por qué sufrir. (Lea más sobre este tema en Shorterworkweek.com.)

el capitalismo madura

La historia demuestra que las instituciones rara vez crecer indefinidamente. Como cuasi-organismos vivos, que alcanzan un valor máximo de tamaño y fuerza y una posterior disminución. La pauta habitual es que se llegue a un punto de estancamiento en que la institución se mantiene mediante la coerción, antes de ser sustituido por otra cosa. Esto sucedió con la iglesia medieval, por ejemplo. La cultura religiosa de Occidente fue sustituido por el capitalismo. Capitalismo occidental es igualmente improbable que crezca de forma indefinida. No morirá, sino que entrará en una nueva fase una vez que las industrias maduras y dinámicas de la economía se estabilice. Luego, algo más vendrá a lo largo de - tal vez una cultura de ocio.

La economía sigue creciendo en términos reales financiera, pero no para satisfacer su cada vez creciente carga de deuda que devenga intereses. Los flujos de riqueza cada vez más a los bancos. Puede que sea necesario para el gobierno para intervenir si las personas pueden seguir apoyando financieramente a través del trabajo. Si las tendencias actuales continúan, aunque el gobierno de EE.UU. no será capaz de servir su deuda.

Por lo tanto, lo que puede surgir es un mayor control de la economía por el gobierno o lo que algunos llaman "socialismo". En la medida en que hay una convergencia de gobierno y el poder financiero, sin embargo, no es "socialismo" (el control del gobierno de las empresas), pero el gobierno compró por los intereses adinerados. Es el gobierno traicionar los intereses de la gente. Uno podría sospechar que algo extraño está ocurriendo aquí, cuando el gobierno de China se ha convertido en el principal acreedor de los Estados Unidos y la imagen de un comunista comprometido, Mao Zedong, está grabado en una de las monedas más fuertes del mundo.

Pero la razón principal de que el gobierno debe involucrarse más en la economía del medio ambiente. Alguien tiene que ver que el uso de los recursos de la tierra puede ser sostenida. Cuando los conflictos de la ideología con hechos físicos duros, debe ceder el paso.

cómo una economía del ocio podría ser

El sistema actual se basa en la escasez de puestos de trabajo. En una economía del ocio, la intensa presión para ir a la universidad y conseguir un buen trabajo pueden desaparecer. El poder de los guardianes de la carrera puede ser reducida. Si los buenos puestos de trabajo se distribuyan más ampliamente, a las carreras pueden ser estructurados de manera diferente - más como el servicio militar. Tal vez no habría límites a la reelección en los puestos superiores en la industria. Por ejemplo, un CEO podría servir de hasta cinco años y luego darle a alguien la oportunidad de dirigir la compañía. Asumir esta posición puede parecer cumplir el deber de uno si la vida le ofrece experiencias más satisfactorias. Lo ideal sería que muchas más personas tendrían la oportunidad de hacer las cosas difíciles en distintos momentos de su vida en lugar de estar encerrado en una competencia permanente, a la altura de la parte superior.

Creo que la competitividad social se mantendría en cualquier tipo de sociedad. La gente quiere un alto rango o posición en su comunidad. Eso no cambiaría en una economía del ocio. Lo que podría cambiar es la base de la clasificación social. Bajo el capitalismo, el de la mayoría del dinero se eleva a la parte superior de la sociedad. Es por eso que la gente quiere llegar a ser presidente de una gran empresa. Es, en parte por el dinero y el poder, pero principalmente a causa de su estado.

En una economía del ocio, la situación podría basarse en otras cosas. Por ejemplo, podría haber concursos en la música y las artes. El ganador de un concurso de prestigio, por supuesto, ganar prestigio. Medida que la humanidad se vuelve más interesados en las cuestiones de identidad, las medidas del éxito personal puede cambiar.

la redefinición de su misión de educación

La educación también podría cambiar en este nuevo tipo de sociedad. En la actualidad, los educadores tout el valor de una educación universitaria en la carrera de obstáculos para los mejores puestos de trabajo. Sin embargo, si las personas estaban haciendo el trabajo por períodos más cortos de tiempo, este argumento tendría menos sentido. Empresariales tendrán que encontrar formas más eficientes para preparar a la gente para hacer su trabajo de alto nivel. Tal vez la sociedad se decide que es un desperdicio de recursos que requieren de una educación de alto precio en la parte delantera de una carrera. Las personas mayores podrían ser capaces de apreciar su experiencia mejor. Colleges entonces tendría que replantearse su misión.

Me gustaría ver a las universidades se convierten en lugares donde la búsqueda de la verdad de verdad se lleva a cabo. Pueden convertirse en lugares para el desarrollo de la cultura común. A medida que vas a Hyde Park de Londres para discutir con la gente, puede ir a un campus de la universidad para encontrar la estimulación intelectual. Usted puede ir allí, así que competir por las diferencias culturales. La universidad sería un lugar que se reconoce a las personas para determinados tipos de no-logros económicos.

Una economía del ocio daría más tiempo para las personas a hacer lo que les interesa. Scott Adams, creador de la tira cómica Dilbert, ha señalado que "la gente encuentra una cosa más interesante que cualquier cosa es a sí mismos." En otras palabras, la gente está interesada en su propia identidad. Ellos podrían estar dispuestos a trabajar en la búsqueda y mejora del mismo. Un campus de la universidad puede ser el lugar para esas búsquedas.

Creo, sin embargo, que el momento adecuado para buscar el auto-conocimiento (de la propia identidad) podría ser que la persona ha tenido una experiencia de vida determinado. Si los jóvenes van a la universidad para ese fin, se les obliga a ser consciente de sí mismo antes de tiempo. Se trataría de encontrar sentido a sus vidas antes de que realmente han tenido la oportunidad de experimentarlo. En otras palabras, la gente necesita para acabar con algunos temas antes de que se puede adivinar en las pistas que conducen.

una palabra final acerca de la raza

Este libro se ha centrado en la identidad de la gente blanca. Su situación se ha convertido en una fuente de enfermedad nacional. Debido a que gran parte de que está ligado a la política, pensé que podría abordar el problema mediante el proceso electoral. En 2009, me presenté al alcalde de Minneapolis, bajo los auspicios de un partido político de nueva creación, la dignidad del Partido Nuevo, que abogaba por la dignidad de los blancos, así como para otras personas.

Aunque la carrera no llegó a entrar en cualquiera de los debates, me puse argumentos racial explícita en la página web del partido, NewDignityParty.org. Un amigo negro y yo también debatieron la carrera en un programa de media hora en el público en Minneapolis-canal de televisión de acceso. No parecía haber ninguna reacción a lo que a mi iniciativa de la carrera. En las elecciones celebradas el 3 de noviembre de 2009, que terminó noveno entre once candidatos, con 230 votos, o el 5% del total. Por el contrario, había recibido 22.300 votos, o el 7% del total, en un intento por terceros para ser elegido al Congreso de la misma zona en 2008. Entonces, el tema de la raza no ha salido a pesar de que yo estaba corriendo contra los afro-americanos opositores.

Tengo que creer que los votantes respondieron negativamente a mis argumentos sobre la raza en la elección de alcalde. Tal vez pensaron que era un amable y gentil versión del Ku Klux Klan. Tal vez de abrir este tema a debate fue doloroso para muchas personas. Lo que está claro es que la mente no será cambiado por los debates superficiales que tienen lugar en las campañas electorales. Una discusión abierta y honesta de la raza desde el punto de una persona blanca de vista no tendrá lugar. Cualquier intento real de tener una conversación será recibido por el silencio.

Es necesario que haya un debate más intenso antes de la mente va a cambiar. Ahora pienso que la educación ofrece una mejor oportunidad. Mientras que yo aborrezco los cursos de la universidad que enseñan a la victimización de los distintos pueblos o hace comparaciones despectivas con los demás, el estudio de la identidad no tiene por qué ser así. Este estudio se puede fortalecer la propia identidad sin sugerir que se debiliten los demás.

De hecho, creo que es posible que tanto los blancos y la identidad del pueblo negro (y de otras personas también) puede ser estudiado en la misma institución en la misma forma. No estoy hablando de la "blancura" de estudios, por supuesto - el estudio de "privilegio blanco" - que es un programa impulsado por el odio, sino de una revisión comprensiva de lo que los blancos han hecho en los últimos años. En ese contexto, las críticas pueden surgir, pero no sería el tipo de antagonismo implacable en muchas universidades hoy en día. Los blancos no haría más que reflexionar sobre lo que son. En esas instituciones, los estudiantes también pueden aprender muchas otras cosas útiles.

la idea de una universidad de la quinta época de la civilización

En la actualidad, la educación superior es un gran gigante, con los precios diseñado para exprimir la riqueza de los jóvenes, sus padres, antiguos alumnos, y el gobierno. En la Universidad de Minnesota, por ejemplo, hay una larga lista de profesores que ganan $ 250,000 o más al año y puede que incluso no impartir cursos. La exigencia de más años en las unidades de la escuela hasta el costo de la preparación para la carrera, y esto, los requisitos de ingreso en las diversas profesiones. Aunque los educadores quieren hacernos creer que estamos "invertir" en los conocimientos en sus instituciones para que nuestra nación sea más competitiva, la economía mundial es, de hecho, impulsado por los costos. Estados Unidos necesita reducir su estructura de costos para competir más eficazmente, y que incluiría el costo de la educación superior.

En realidad, el conocimiento es barata, está destinado a ser entregado de forma gratuita. Pero es necesario educar a los niños y prepararlos para las carreras. Hay una necesidad para la universidad no sólo de impartir conocimientos, sino para certificar que el aprendizaje ha ocurrido. Sin embargo, los estadounidenses se están volviendo desilusionados con las universidades convencionales que cobran demasiado para la matrícula y no cumplir sus promesas de carrera. De menor precio cursos de informática se han vuelto comunes.

Permítaseme, por tanto, aprovechar esta oportunidad para anunciar mi intención de establecer una nueva institución de enseñanza a distancia basados en algunos de los conceptos que usted ha leído aquí. Yo lo llamo Quintepoch Universidad, lo que significa que es una universidad para la quinta época de la civilización. La "época de sesiones" es una época de la historia del mundo con un equipo basado en la civilización. El concepto se expone en mi libro, Cinco Épocas de la Civilización. Puede enlazar a un sitio web relacionado al worldhistorysite.com, que es bastante extensa.

El núcleo del plan de estudios en este colegio nuevo, como me lo imagino, sería de identidad. Sería una identidad que usted, el estudiante elija libremente. Dentro de un marco general de los cursos, que se llevó a decidir quién es usted, no sólo con respecto a los campos de interés o de preparación para la carrera, sino también a las comunidades con las que usted puede ser que desea afiliarse. Podrían ser una raza, género, nacionalidad o religión. Podrían ser otras características que se descubre en sí mismo. Sin embargo, los cursos serían bien desarrollado, informando y señalando que en ciertas direcciones. Valor sería entregado para lo que usted paga.

Desde esta Universidad se admiten todos los solicitantes, no sería una institución que confiere prestigio. La matrícula sería relativamente barato. Usted podría hacer el trabajo del curso siempre que fuera conveniente. Los estudiantes que estaban tomando los cursos no sería subvencionar trabajos de investigación realizados en la misma institución. Nos trata de un menú estándar de los cursos en vez de las creadas por los profesores individuales. No habría ninguna pretensión de facilitar el acceso personal a los grandes sabios. Platón sería uno de nuestros distinguidos académicos y sus ideas están disponibles en los libros impresos, en vídeo conferencias, sitios web y otros medios de comunicación de bajo costo. El derecho de autor en sus palabras ha caducado.

Otra característica de Quintepoch Universidad, como me lo imagino, es que esta institución de aprendizaje asumiría un interés continuo en las carreras de sus estudiantes después de graduarse. No podemos asegurar la colocación, por supuesto, pero ciertamente podría hacer más en esta área que otras universidades han hecho por sus graduados. Los futuros estudiantes no tendrían que haber tomado préstamos estudiantiles para pagar por nuestros servicios. Una vez graduado, que no estarían recibiendo los recursos para las donaciones. El nuestro será un producto comercial, cuyo precio cubre el costo. Y el costo sería bajo, porque el grueso de la enseñanza sería entregado a través de la tecnología. Yo, al menos, no estaría en ella por el dinero.

Esto sería equivalente a un uno o dos años de estudio, pero los cursos se cubren mucho terreno. La mayoría de ellos aún no han sido concebidas. Pero voy a compartir mis ideas sobre lo que creo que debe ser enseñada.

En general, todos los estudiantes que "mayores" en los estudios de identidad. ¿Cómo funciona? Para aprender sobre sí mismos como criaturas que surgen de la corriente de la vida, primero se le pidió que preparase un árbol genealógico. Que se pidió entrevistar a los padres, otros familiares y amigos a aprender acerca de sus antepasados y recopilar historias que haga que los nombres vienen a la vida. Luego, cada estudiante se le pedirá que escriba su propia autobiografía, bien pensado, pero no demasiado largo. Un curso también se impartirá los conceptos de identidad. ¿Cómo puedo reconocer mi propia identidad? ¿Cómo se desarrollan de manera positiva. Entonces habría un curso sobre subconjuntos de la humanidad que podría tener sentido para una persona: raza, género, etnia, preferencia sexual, etc El estudiante escoge una (o dos) que más se aplica. Estos cursos se enseñan simpatía con respecto a los subgrupos.

Además de los cursos de la identidad, los estudiantes necesitan para ser competentes con respecto a su cultura y de los campos del conocimiento que son importantes en nuestra sociedad. Supongo que los fundamentos se han enseñado en la escuela secundaria. Más allá de eso, sin embargo, cada estudiante puede tomar un curso de la historia. Gran Historia, la historia de las sociedades civilizadas (impartidos según el esquema de cinco épocas), o la historia de América deberían ser las elecciones. Un curso también se enseña en las más conocidas obras de la literatura, la música y el arte. Otra sería revisar los conceptos básicos de matemáticas y ciencias. Aún otro curso examinará los principios de gobierno, el derecho y el libre mercado. También podría ser un curso en la competencia cultural, que consiste en responder a las preguntas en las pruebas de selección múltiple. Los estudiantes toman una serie de pruebas en la historia, la geografía y las humanidades, el derecho de revisión y las respuestas incorrectas, y recibir la información de seguimiento sobre las cuestiones respondió mal. De ese modo, estos estudiantes sería tener una idea de que su conocimiento es débil o fuerte.

Por último, los estudiantes pueden tomar cursos para enseñar a los conocimientos prácticos. Ellos aprenden a hacer ciertas cosas. Si no sabe escribir a máquina, se podría tomar como un curso. Un curso también se enseña en los buenos modales, aseo personal, y la salud. Los alumnos pueden tomar un curso de cómo usar las computadoras, navegar por sitios Web, o encontrar información en la biblioteca pública. Un curso especial preocupación que las técnicas o enfoques que se han utilizado históricamente para establecer la verdad. El razonamiento inductivo y deductivo, el método científico, la crítica textual, el análisis de ADN, etc serían algunas de esas técnicas. Los estudiantes practicar el uso de algunos de ellos en los libros de trabajo o laboratorios. ----
Además, habrá un curso para enseñar los rudimentos de un oficio manual como la fontanería o carpintería. ¿Quién sabe cómo muchos graduados universitarios han tenido que recurrir a este tipo de trabajo? Por último, esta universidad tendría un curso adaptado a lo que los empleadores quieren encontrar en los solicitantes de empleo. Se basaría en las entrevistas con los empleadores para asegurarse de que los graduados están preparados para ocupar los puestos que realmente existen. Este curso también se enseñan técnicas de búsqueda de empleo y revisar los servicios de post-graduación que la universidad proporciona a sus antiguos alumnos.

Este sería el programa básico en Quintepoch Universidad. Cada estudiante que los graduados recibirán un diploma. Además, algunos estudiantes pueden ir a tomar cursos adicionales y recibir un "avanzado" grado. Dependiendo de su área de interés, que podría elegir un "gran" tema - o es un "menor"? - Y tener cuatro o cinco cursos específicamente en ese campo. Dichos cursos se asemejan a los que se enseñan en una universidad convencional.

después de la graduación

Quintepoch Universidad tuviera su propia agencia de empleo en varias ciudades grandes o puede afiliarse a los organismos existentes, si esto no es posible. Habrá una cuota por este servicio como tal carga organismos. También puede operar su propio "trabajador temporal" agencia para colocar a las personas en puestos de trabajo a corto o provisional. Obviamente, se necesitaría mucho tiempo para crear este tipo de empresas. Sin embargo, los graduados de la Universidad de Quintepoch tendría una cierta ventaja sobre otros solicitantes de empleo por haber tomado un conjunto estándar de los cursos. Su función sería la colocación de los representantes de los empresarios se familiaricen con su calendario de cursos para que tuvieran una buena idea de lo que había sido estudiado y aprendido. Ellos saben más precisamente lo que estaba detrás de la medida. La venta del enfoque adoptado por la universidad a los empresarios sería más fácil luego venderlos en la contratación de graduados para determinados puestos de trabajo.

Además, los alumnos de la Universidad de Quintepoch podría crear su propia red, tanto para referirse a los graduados de otros posibles empleadores y de coordinar las actividades permanentes de los expertos. Habría un virtual o real "campus", donde Quintepoch graduados universitarios podrían asociarse con otros graduados, participar en debates o concursos culturales, y se distinguen de esta manera. Comunidades de la auto-se dio cuenta de la identidad común también tienden a adquirir influencia política. Dan a los graduados un lugar en la comunidad, tanto como los graduados de la universidad y como representantes de los tipos de identidad que allí se desarrollan. Ellos pueden desarrollar sus propios medios de comunicación. En mi opinión, es después de la graduación, no antes, donde las jerarquías de la distinción están debidamente formados.

la demanda de una identidad positiva nunca falla

Se dice que el problema con el capitalismo ha sido la dificultad de encontrar nuevos mercados y productos en lugar de la capacidad para producirlas. El consumo de alimentos es relativamente inelástica. Así como los ingresos aumentan, la demanda de alimentos y otros productos similares no seguir el ritmo. La producción es entonces empujado hacia las zonas menos útil a la humanidad. No hay ningún límite, por ejemplo, el número de pastillas que los médicos pueden recetar para que la gente bien, entonces enfermo, y luego bien de nuevo. En algún momento, un juicio debe hacerse para poner fin a este tipo de inútiles, denominados en dólares "crecimiento".

Los economistas han especulado que, en el caso de que el capitalismo satisface todas las necesidades materiales del pueblo, la vida podría llegar a ser aburrido porque es demasiado fácil. Evaluación de la facilidad que ha demostrado ser demasiado optimista en una sociedad llena de predadores de la clase profesional. Pero la cuestión sigue en pie que, cuando ya no lucha por la comida, la vida económica puede perder parte de su propósito. Nos puede quedarse sin productos para los cuales existe una demanda auténtica. Además, si la vida económica se vuelve demasiado fácil, menos personas tienen una identidad positiva desde una verdadera autoestima requiere haber superado la adversidad.

Yo diría, sin embargo, que la mejora de la propia identidad es un producto cuya demanda nunca falla. Incluso si la vida se vuelve fácil, la búsqueda de una verdadera identidad sigue siendo difícil. Por consiguiente, puede estar orgulloso de uno mismo sin importar las circunstancias de uno en la vida puede ser.

Identidad presenta un objetivo en constante movimiento. Incluso en la profundidad de la vergüenza, hay siempre un papel positivo o un camino que conduce de vuelta a la felicidad y la autoestima. El problema es encontrarlo. Con respecto a la identidad, que es su mejor experto.


al final

 

Véase: Ayuda para el Disconnected

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