My American Identity

Avvertimento: Ció è una traduzione automatica dall' inglese da Babelfish. Ci possono essere inesattezze.

 alla: La mia identità americana

 

Confuso su chi sono io

 

Chapter 3

Trovare il miglior modello

 

la fissazione college

Con quale gruppo faccio a individuare? E 'il proletario istruito. Questa persona non è certamente uno dei tipi più attraente di identità. Ha aspirazioni di status pur essendo, di fatto, un carattere piuttosto marginale.

Il nostro obiettivo nazionale è diventata per inviare a tutti di college che si vuole frequentare. Tuttavia, l'obiettivo dell'educazione universale sconfigge lo scopo originario di andare al college. Se altitudine in una classe superiore è stato a tal fine, allora anche un manichino in grado di capire che sforzo di tutti mettere in una posizione così è un esercizio privo di senso. Non tutti possono trovare la carriera in una professione d'elite. Non tutti i bambini possono diventare un avvocato o un medico o il Presidente degli Stati Uniti, o, in parole di Garrison Keillor, deve essere "sopra la media".

Abbiamo abbastanza medici e avvocati, che questa comunità ha bisogno di persone per preparare i pasti, che fissa tubature rotte, e fare altri tipi di lavoro glamour. E 'impraticabile per tutti di essere economicamente e socialmente "in alto". Ora è possibile dunque fare a meno di questo sistema gerarchico delle professioni, e con le sentenze selettiva di custodi di istruzione, e l'esercizio di buon senso per un cambiamento. Anche se può non essere più possibile per preparare tutti per il bel bianchi posti di lavoro collare che pagano bene e il prestigio mostra, abbiamo bisogno di un sistema di istruzione e di inserimento di carriera che lascia tutti in un bel posto. Tutti meritano un salario adeguato e di una sana identità personale.

Se l'America è male oggi, può darsi che la sua società soffre di una mancanza di comunità. I nostri cittadini non si accontentano di trattare da pari a pari, ognuno di noi vuole essere migliore di un'altra persona. Il tema della mobilità verso l'alto rispetto agli altri è stato costruito nel concetto della nostra nazione di essere una terra di opportunità ". Noi pensiamo che è ciò che significa essere un americano: io sono uno dei "vincitori".

Questa è una società fondata sulle sabbie mobili, che ha iniziato ad affondare, meglio cercare un terreno più elevato, mentre è ancora possibile. Non solo abbiamo bisogno di demistificare le nostre occupazioni e liberarli dal barcollando requisiti di formazione, abbiamo anche bisogno di trovare modelli di personalità che permetterà a tutte le persone della comunità a vivere in armonia. Abbiamo necessità di promuovere le identità che consentono il rispetto reciproco. Abbiamo bisogno di una rivoluzione di mentalità in cui possiamo essere fieri di noi stessi, senza dover pensare che sono meglio di qualcun altro.

Cominciamo con i modelli di identità fornita nella storia americana. Ogni rappresenta un "eroe" per certi tipi di persone. Ogni modello di personalità spinge qualcuno a borbottare tra sé e sé: "Io voglio essere come lui." Ora, naturalmente, donne e uomini, ragazze e ragazzi, probabilmente scegliere un diverso modello di ruolo per il loro genere. I tipi di personalità eroica discusso nel capitolo precedente, non lasciano spazio per entrambi i sessi, e per le varie razze ed etnie pure. Essi sono, tuttavia, specifici per particolari periodi di tempo. Oggi viviamo in condizioni diverse. Sebbene la storia fornisce alcuni eroi, abbiamo bisogno di trovare una identità adeguato al tempo presente.

Ecco un'altra domanda, allora. Ciò che la storia dovrebbe essere insegnata nelle scuole? Cosa identità trovata nella storia è adatto a tutti a studiare? Idealmente, gli studenti devono avere una gamma di modelli in modo che individualmente può scegliere ciò che conviene o gli interessi di loro. Ci dovrebbe essere alcun limite al tipo di candidati ammessi a ispirare identità positiva. Ci dovrebbe essere nessun tentativo di costringere gli studenti ad accettare uno in particolare.

D'altra parte, vorrei anche sostenere che l'attenzione deve essere riservata al tipo di eroe proposto per la classe. Se egli è un eroe perché sconfitte qualcuno, allora non può essere un eroe per la persona che è stato sconfitto o di tipi di persone che si identificano con quella persona, alcuni dei quali possono sedersi in classe. Questo diventa importante quando la politica demografica cerca di controllare il contenuto dei corsi di storia. Io preferirei un eroe che è eroico per i contributi non a una razza o etnia, ma di tutto il genere umano. La sua identità deve stare per i suoi meriti non propri, in opposizione a qualcun altro.

evitare il dualismo morale

Guardando alcuni tipi di identità americana discusso nel capitolo precedente, si vede che la loro identità, spesso dipendeva essere meglio di qualcun altro. The Pilgrims giusti vedevano se stessi come essere in opposizione alla corruzione della Chiesa d'Inghilterra. I sostenitori della democrazia americana si vedevano in opposizione all'ordine feudale in Europa. Della frontiera occidentale era visto come differenza delle persone che vivevano fiacchi sulla costa orientale. Il suo trionfo è venuto a spese dei popoli indios. In altre parole, di mettersi in una luce positiva, questi tipi di americani aveva bisogno di un contrasto negativo. Invece di sentirsi orgogliosi di se stessi per quello che hanno compiuto in e per se stessi, hanno acquisito identità interessanti attraverso il confronto con le identità poco attraenti degli altri.

Questo modello di attrattività personali possono essere radicata nella concezione dualistica del Vecchio Testamento. Persone educato nella religione ebraica hanno familiarità con la storia di come Mosè di fronte Faraone e, con l'aiuto di Dio, ha inflitto numerose piaghe sul suo dominio prima guida gli Israeliti dall'Egitto nella terra promessa. Sono inoltre familiarità con la storia di Davide che uccide il gigante Golia con una fionda. Entrambi sono stati "Underdog" vincitori.

Mosè e David sono stati i personaggi "buoni" della storia, i loro avversari, Faraone e Golia, sono i "cattivi" caratteri. Una identità positiva è creato per Mosè e Davide, quando, con grande coraggio e fede, confrontarsi con i loro avversari temibili e sconfiggerli. Con questo modello, ogni vincitore di un concorso deve avere un riscontro in chi è sconfitto. Se il perdente in precedenza sembravano possedere grande forza fisica o materiale, tanto maggiore deve essere la forza spirituale del vincitore.

Così, attraverso la nostra scelta di eroe-fare storie, abbiamo piuttosto sgarbatamente dimensioni fino ad altre persone per vedere se avrà la caduta per la nostra propria identità positiva. Questo può essere un atteggiamento di giovani, che sono sul fare, più che di persone mature. 19th Century America era giovane e sfacciato. Siamo stati veloci a tromba nostra superiorità su altre società e dei loro tipi di persone. Ciò ha creato i nostri tipi di identità americana.

La Guerra Civile americana ha creato un problema, perché la nostra nazione era moralmente diviso. Settentrionali e meridionali, sia si vedevano come meglio l'altro lato. Ognuno di essi hanno combattuto una guerra sanguinosa per i loro principi. Alla fine, il nord "Goliath" ha vinto. Questa vittoria è stata indecente riscattato, però, dal sangue di un martire presidente e l'abolizione della schiavitù. The Underdog Sud si aggrappava alla gloria di un modello precedente, dopo aver tenuto a bada il Nord, nonostante i suoi vantaggi materiali.

Dei modelli più recenti, direi che il dualismo contraddittorio è più evidente nella identità del lavoro-membri dell'Unione Europea e dei diritti civili. L'identità del membro del sindacato si trova in opposizione al suo datore di lavoro. L'attivista per i diritti civili contro i mali della segregazione razziale negli stati del sud. Il suo nemico è razzista dei bianchi e dei gruppi come il Ku Klux Klan, che sposò la supremazia bianca.

Il modello dualistico meno, direi, è quello dell'industriale-inventore. Con la sua inventiva e la capacità d'affari, ha creato nuovi prodotti e la ricchezza che ha beneficiato l'intera società. Anche se Ford automobilistica mettere i produttori di cavalli e passeggini di business, che non era lo spirito della sua impresa. La sua storia è stato uno dei progressi che beneficiano tutti.

L'ironia è che gli storici tendono a essere più critico di questo tipo di persona che di quelli che erano moralmente conflittuale. Per esempio, mentre Andrew Carnegie sviluppato nuovi modi di fare di acciaio, la sua società ha inoltre sperimentato scioperi amaro con i suoi lavoratori. Mentre Henry Ford ha aperto la strada alla catena di montaggio, la sua attività, anche, è stato turbato da rapporti di lavoro. Inoltre, Ford è stato accusato di antisemitismo, perché la sua società sponsorizzata pubblicazioni criticato banchieri ebrei.

Quali dei modelli rimanenti?

Per quanto riguarda il dualismo, l'agricoltore di immigrati che vivevano nel Midwest un secolo fa era consapevole sia del paese che aveva lasciato e quello in cui egli viveva. Ci può essere stato un attaccamento culturale per il Vecchio Mondo in combinazione con un apprezzamento dei vantaggi economici e sociali della vita negli Stati Uniti. Ogni gruppo etnico anche rispetto per sé con altri gruppi, o denigratorie degli altri o prendere l'orgoglio nel proprio conquiste culturali. Gli svedesi e norvegesi entrambi si sentivano superiori agli altri. I tedeschi avevano un particolare apprezzamento per la loro cultura prima che la reputazione tedesco è stato cestinato in due guerre mondiali.

L'uomo organizzazione non era molto interessato alla cultura. Voleva invece essere promossi dal suo datore di lavoro e volentieri conformi alle norme del datore di lavoro. Entrambe le parti erano soddisfatte di tale accordo. Eppure, questa virtù di conformarsi a una cultura aziendale è visto in una luce negativa da parte di alcuni che credono che viola la libertà individuale. Il termine, "l'uomo dell'organizzazione", è generalmente considerata peggiorativa.

Allo stesso modo, l'animatore e il suo fan hanno un rapporto positivo. Negatività, nella misura in cui esiste, può essere diretto contro i modi concorrenti di espressione. Si può, come la musica classica, ma non rock 'n roll; o antipatia per la musica classica e di essere un fan di canzoni paese occidentale. Per quanto riguarda lo sport professionale, si può root per i Boston Red Sox e di speranza i New York Yankees perdono quando giocano Boston. Perché questo è un gioco, i sentimenti antagonistici generata dalla concorrenza sono animosità pseudo piuttosto che reale. Che si può sentire veramente arrabbiata divertente quando le persone stanno avendo?

Dei modelli precedenti, il tipo più divisioni di identità, a mio avviso, è quella di attivista per i diritti civili la lotta contro i razzisti bianchi. In origine si trattava di una lotta per la promozione sociale dalla popolazione nera del sud che ha vissuto in una società di svantaggio segregata. L'opposizione razziale era chiaro, sia moralmente e politicamente, anche se molti bianchi, soprattutto nel nord, ha inoltre sostenuto la lotta. Movimento dei diritti civili ha raggiunto una straordinaria vittoria politica. Il suo sistema di valori dualistico fu accettato dallo stabilimento. Ormai quasi una religione civile, si è trasformato in qualcosa d'altro.

la coalizione anti-bianco

Il movimento dei diritti civili cambiata quando altri gruppi di persone che ha usato come un modello per le proprie lotte demografica. Donne femministe visto donne come un gruppo oppresso dai maschi, non diversamente i neri del sud. Indiani d'America seguita per i diritti civili modello in protesta sequestro dell'uomo bianco delle loro terre e la soppressione della loro cultura. Poi vennero i gay e le lesbiche che protestano contro la discriminazione gay nella società retta. Gruppi di immigrati di oggi hanno preso parte alla lotta contro la discriminazione e per l'amnistia in termini di diritti civili lotta tipo.

Il risultato è stato che abbiamo oggi molti gruppi diversi - forse la maggioranza della popolazione degli Stati Uniti - tutti affermano di essere oppressi dalla società americana. Chi è l'oppressore? Si potrebbe ragionevolmente sostenere che sia il governo degli Stati Uniti e forse alcuni altri potenti istituzioni, come nel settore delle imprese. Tuttavia, dato che i leader politici e d'affari della nazione hanno inoltre sostenuto l'etica del movimento per i diritti civili compreso Affirmative Action e altri programmi preferenziali per le donne e le minoranze, è stato difficile sostenere che erano l'oppressore. Invece, è diventato il tipo di persona che in genere hanno portato le istituzioni - in particolare, i maschi bianchi. La colpa per l'oppressione reale o immaginaria dei vari popoli ai diritti civili della coalizione è stata quindi spostata da determinati individui in posizioni di potere ai tipi demografiche che esse rappresentavano.

Ora, noi abbiamo, in effetti, tutto questo condensato in un unico racconto morale in cui l'America bianca diventa un cattivo contro cui tutti questi popoli coraggiosi stanno lottando per ottenere la giustizia sociale. Si noti che non è il governo degli Stati Uniti, ma l'America bianca. La nostra società è colpevole di razzismo istituzionale. I bianchi sono intrinsecamente razzista. Gli uomini bianchi possono anche essere sessista. La struttura di potere di questa società è marcio al suo interno, e solo quelli che si oppongono alla società può essere considerato virtuoso.

Non è più possibile gli americani si sentono orgogliosi di se stessi e del loro paese. Le storie nuove insegnato a scuola sono libri come Howard Zinn's A People's History degli Stati Uniti che raccontano di tutti i mali partecipanti la scoperta di Colombo 'd'America, come George Washington possedeva schiavi, e l'uomo bianco massacrato gli indiani americani, gli eroi sono Martin Luther King e altri che hanno contestato la società razzista che abbiamo in America.

Ora, naturalmente, non vi è verità in molte di quelle storie che rivelano il male di America. Ma è che tutta la storia? E il male fatto da altre persone? C'erano alcune cose buone (oltre, naturalmente, il movimento per i diritti civili) che è successo in America? Sì, ci sono stati, ma questo episodio non è stato detto. I partigiani politici che stanno scrivendo le nostre storie sembrano disinteressarsi di tali eventi.

Penso, per esempio, la rivoluzione nei trasporti che si svolgono all'inizio del 20 ° secolo che ha visto la nascita di entrambe le industrie automobilistica e aeronautica. Sto pensando a come fabbriche di Detroit è diventato il "arsenale della democrazia" che ha sconfitto la Germania nazista. Di talento, leader dedicato degli affari, lavoro, governo e l'industria militare efficacemente riorganizzata per la produzione di armi e poi riconvertiti alla produzione civile dopo la guerra. E 'andato liscio così non si sente mai di questo. Anche il grande sforzo che ci sono voluti per inviare uomini sulla Luna non ha ricevuto la segnalazione che merita. C'erano un sacco di unsung heroes in questa impresa.

Come un uomo bianco che non ha mai posseduto molto potere, mi oppongo alla identificazione dei mali dell'America con la gara "potenti" bianco. In larga misura, sono d'accordo con le critiche relative alle politiche o alle strutture che regolano la nostra società. Tuttavia, questo dovrebbe essere mosse critiche al governo, piuttosto che una razza di persone. Si deve essere livellato in particolare i capi di governo che ha causato queste cose ad accadere, non le persone nate in una gara.

Il governo americano ha fatto un sacco di errori. Siamo incappati in guerre mal consigliato. I nostri funzionari eletti siano state effettivamente corrotto da interessi particolari, comprese le aziende farmaceutiche e le istituzioni finanziarie di Wall Street. Grazie alla nostra politiche commerciali nazionali, abbiamo perso gran parte della nostra base manifatturiera. Una vera opposizione potrebbe emergere tra il governo americano e il popolo americano. Ma non perché siamo preoccupati di gara e gli altri altri tipi di divisione che sono emerse dal movimento dei diritti civili.

Normalmente sociali e movimenti politici mettono blow-back e di un equilibrio tra i gruppi contendenti. In questo caso, tuttavia, il movimento per i diritti civili ha conseguito una vittoria totale. Paura di essere chiamato "razzista", i bianchi non osano difendersi come un gruppo razziale. La minoranza politicizzata nero è riuscita a foisting sua storia sulla maggioranza. La società stessa diventa contaminato con la fede nella sua natura malvagia. Dal momento che i cittadini di ogni società sana normalmente deve credere che la loro società è buono (anche se il governo va di tanto in tanto fuori strada), questa credenza crea una contraddizione morale.

Questo è ciò che sta accadendo oggi in America. Noi siamo deboli e confusi. Tutti gli indizi portano al continuo calo.

al capitolo successivo

 alla: La mia identità americana    alla: pagina principale

 

Scattarsi per una traduzione di questa pagina in:


Spagnolo - Tedesco - Inglese - Francese - Portoghese

COPYRIGHT 2010 PUBBLICAZIONI di THISTLEROSE - TUTTI I DIRITTI RISERVATI

http://www.identityindependence.com/myamericanidentity-3f.html