My American Identity

Aviso: Esta é uma tradução de máquina do inglês por Babelfish. Pode haver uns inaccuracies.

à: Minha identidade americana

Um pouco de história para explicar a situação atual

 

Chapter 5

Como os negros americanos conquistaram a sociedade branca

 

A história é contada de que o Sol eo vento estavam tendo uma conversa. Manchar um homem vestindo uma jaqueta, eles fizeram uma aposta de que poderia fazê-lo tirar o paletó primeiro. The Wind pensou que seria fácil. Blowing up de uma tempestade, ele soprou e bufou, mas o único homem que puxou o casaco mais firmemente ao seu redor. Agora foi a vez do sol. Seus raios quente derramada sobre a terra ea temperatura subiu. Suando a partir do calor, o homem tirou a jaqueta. Abordagem mais suave do Sol tinha vencido.

Este conto descreve o movimento dos Direitos Civis. Meio século atrás, as pessoas negras estavam lutando para ganhar dignidade e igualdade em uma sociedade predominantemente branca. Brancos ultrapassaram-los por quase um dez para uma margem de lucro. Seria possível para esta pequena minoria da população para forçar os brancos a abandonar as suas vantagens sociais ou persuasão gentil funcionaria melhor? Alternativamente colocar, não negros ganhar a luta dos Direitos Civis principalmente através de seu próprio esforço militante ou não têm os brancos de agradecer? Um pouco de ambos seria a minha resposta.

o vento sopra de forçar a mudança racial

A história começa com a emancipação dos negros da escravidão e os esforços de Booker T. Washington e outros para lidar com a vida em liberdade, adaptando a forma como as pessoas brancas. Essa abordagem foi contestado por W.E.B. DuBois, um graduado da Fisk e universidades de Harvard, que mais tarde se tornou um dos fundadores e diretor de publicações da Associação Nacional para o Avanço das Pessoas de Cor (NAACP). Fundada em 1909, esta tornou-se um veículo político e jurídico para auxiliar as pessoas negras que lutam pela igualdade. Uma de suas principais atividades foi o de abrir processos desafiando as leis de Jim Crow, no sul. A NAACP apoiou a Scottsboro Boys, desafiou o sul "branco" sistema primário, e contra o linchamento. Talvez a sua maior vitória veio no Supremo Tribunal caso E.U. 1954, Brown v. Board of Education, que declarou ilegal a segregação racial nas escolas públicas.

Rosa Parks era secretário do capítulo da NAACP, em Montgomery, Alabama. Em 1 de dezembro de 1955, ela se recusou a ceder seu assento a um passageiro branco em um ônibus a segregação racial local. Rev. Martin Luther King Jr., pastor da Dexter Avenue Baptist Church, em Montgomery, organizou um boicote preta do sistema de ônibus público que durou mais de um ano. Finalmente, os E.U. distrito Tribunal de Justiça contra a segregação racial nos ônibus de transporte público em Montgomery. Dr. King viria a fundar a Southern Christian Leadership Conference, em 1957, e em seguida, para organizar manifestações e marchas, incluindo a famosa março de 1963 em Washington, para mais de uma década até que ele foi assassinado em 4 de abril de 1968, no motel Lorraine em Memphis, Tennessee.

Martin Luther King foi um pastor batista elaborado com a filosofia de Gandhi de protesto não-violento, cujo modo de atividade semelhante a de um líder trabalhista. Funcionários da União, como Walter P. Reuther, chefe do auto trabalhadores, deu-lhe apoio político. Assim, na história da NAACP, Rosa Parks, Martin Luther King, e outros não era negro liderado a luta política em que os negros, embora assistido por brancos, se ganharam a vitória. Em termos de nossa abertura parábola, que agitou as coisas até o ponto em que os segregacionistas do sul foi forçado a tirar o casaco de restrições raciais, mesmo que apenas para evitar a má publicidade.

Também deve ser notado que havia um policial "good - bad cop aspecto" a esta luta. Dr. King e os seus apoiantes foram os policiais "bom" - eles eram cristãos que defendeu e praticou a não-violência. Os maus policiais foram outros membros da comunidade negra, como os muçulmanos negros, que defendia a separação racial e desenvolvido para um contingente militar para auto-defesa. De uma perspectiva cristã e judaica, a sua identidade muçulmana colocá-los fora da dobra de pessoas o "bom".

Outros, ainda pior "policiais" eram os negros que recorrem à violência ou defendia-a como um caminho para a liberdade. Havia os Panteras Negras, de Oakland, Califórnia, cujos membros defendidos "Black Power" e armas transportados. Alguns de seus membros foram condenados por homicídio. Antes disso, Robert F. Williams, presidente da Monroe, Carolina do Norte, o capítulo da NAACP, liderou um movimento que armar negros favoreceu-se a lutar contra o Ku Klux Klan.

Em 1961, o FBI lançar um mandado de prisão Williams, por acusações de seqüestro. Ele fugiu para Cuba, onde ele publicou um livro, "Negroes with Guns", e fez endereços regular de rádio para os negros do sul em uma estação conhecida como "Rádio Livre Dixie". Williams posteriormente viveu na China, antes de retornar aos Estados Unidos em 1969. Ironicamente, os seus serviços como um especialista em China foram, então, avidamente pelo governo como Nixon e Mao começou a sua aproximação.

Por último, havia os negros anônimos que se revoltaram e atearam fogo em um número de grandes cidades norte-americanas na década de 1960. Não houve tumultos no Harlem e na Filadélfia, em 1964. Em 1965, um motim de cinco dias no bairro de Watts, de Los Angeles matou 34 pessoas, outros 1.032 feridos e danificou ou destruiu 1.000 imóveis. Da mesma forma, em Detroit, nos tumultos de 1967, 43 pessoas morreram, 467 ficaram feridas e mais de 2.000 edifícios foram queimados no chão. Quando Martin Luther King foi assassinado em abril de 1968, ocorreram tumultos em 115 cidades em todo o país. Alguns dos piores foram em Chicago, Boston, Detroit e Washington, DC A idéia era, depois do assassinato do Dr. King, que, se os brancos não iria ouvir um homem de paz, as suas comunidades seria queimar.

O pugilista peso-pesado, Muhammad Ali, interpretado outra parte nesse drama. Em alguns aspectos, ele pertencia ao "mau" do grupo. Ele era um muçulmano, por vezes, visto com Malcolm X sussurrando em seu ouvido. Sua profissão como um pugilista evoca violência. No entanto, ele também gostava de popularidade e respeito entre os brancos. Ali era um campeão - vencedor da medalha de ouro no boxe peso-pesado leve nos Jogos Olímpicos de 1960 que se tornou campeão dos pesos pesados do mundo como o resultado de uma vitória de virada sobre Sonny Liston em 1964. Ele era bonito e articular, e teve um toque de cultura, como evidenciado por recitar versos curtos de poesia antes de seus ataques.

Muhammad Ali foi um herói para os manifestantes anti-guerra branco por ser objector de consciência durante a guerra do Vietnã. "Eu não tenho nenhuma desavença com eles Viet Cong ... Eles nunca me chamou de nigger ", explicou. Ao insistir que os escritores esportes chamá-lo pelo seu novo nome, em vez de Cassius Clay, Ali foi pioneiro na política da linguagem. No ringue, ele prometeu "flutuar como uma borboleta, picar como uma abelha." Ele era, em suas próprias palavras, "o maior". Ele foi, em qualquer caso, um homem negro que se levantou para si e suas crenças.

ideologia dá lugar ao desporto e entretenimento

Muhammad Ali é uma espécie de figura de transição entre os negros que tentaram forçar a integração política e aqueles que usaram o encanto. Tenha em mente que a América tinha entrado na idade do entertainment. Africano-cultura norte-americana foi, então, no processo de influenciar uma cultura pop norte-americana que se tornou mundial. Os negros tinham fornecido modelos de entretenimento para os brancos desde os dias dos shows de menestréis. Agora sua música estava arrumando a tendência. Como anfitriões, que estavam recebendo o respeito.

Ele pode ter começado no campo desportivo. Um boxeador negro como Jack Johnson ganhou o respeito quando, em 1910, mostrou que ele poderia vencer um campeão branco como James Jeffries. Depois veio Joe Louis em 1930 e 1940. A maioria dos campeões de boxe peso-pesado nos últimos anos têm sido negros. A velocista negro, Jesse Owens, ganhou quatro medalhas de ouro nos Jogos Olímpicos de 1936 em Berlim. No esporte de basebol, jogadores negros competiu em um campeonato separado até Branch Rickey, gerente do Brooklyn Dodgers, coloque Jackie Robinson no time titular do Dodger's para a temporada 1947. Robinson jogou por dez temporadas e teve uma média de rebatidas na carreira dos ,311. Black atletas também tiveram os registros pendentes no futebol, basquete e outros esportes profissionais.

Essas performances respeito ordenado. Mas a maior contribuição veio da influência negra na música popular. No início do século 20, a música sinfônica que tinham sido criadas por compositores europeus entretido audiências em toda parte. Os negros tiveram um impacto limitado sobre este tipo de música. No entanto, os americanos estavam tornando-se também interessados em ragtime e jazz que teve origem na comunidade negra. Black Music Gospel se tornou popular. Na década de 1950, um novo gênero musical chamado rock 'n roll tomou a nação pela tempestade. Essa música tinha suas raízes na comunidade negra, apesar de Elvis Presley e outros cantores brancos eram os seus principais divulgadores.

Em 1960, a política americana foi em uma encruzilhada. Havia a "velha esquerda", composta por comunistas, socialistas, trabalhistas e grupos orientados. Havia a "nova esquerda", composto de pessoas como Tom Hayden, o yippies, ativistas e raça. A principal diferença entre estes dois grupos foi a de que o primeiro foi focado em idéias sérias e tinha planos para mudar o mundo. As pessoas na nova esquerda foram mídia consciente. Eles foram mais para a liberdade pessoal e queria se divertir. "Eu sou um marxista", dizia uma camiseta: "Groucho, não Karl." Groucho Marx fez as pessoas rirem, sua parente distante Karl era o ideólogo sinistra por trás da Guerra Fria.

Jovens americanos de classe média foram, então, criar uma nova cultura que combinava a luta pela igualdade racial com activismo anti-guerra, a experimentação de drogas, amor livre, e uma apreciação do rock 'n roll. John Lennon, principal compositor dos Beatles, tinha uma ideia clara do que estava acontecendo. Sua canção, "Revolution", disse da mudança do antigo para um novo tipo de cultura. Duas estrofes, em particular, contam a história:

"Quando você quer o dinheiro para as mentes que odeiam,
tudo o que posso dizer, irmão, é que você vai ter que esperar."

Se essa mensagem não era suficientemente específico, houve também o seguinte:

"Mas quando você começa carregando fotos do presidente Mao,
você não está indo fazê-lo com qualquer pessoa de qualquer maneira."

Em outras palavras, o velho estilo de política de esquerda não era mais cool. Por estar com raiva? Se você quiser fazer isso com os filhotes, você precisa ir com o novo programa que é realmente nenhum programa, mas uma busca da liberdade individual e só se divertindo.

o sol brilha sobre a causa desegregationist

Com respeito às relações raciais, atitudes estavam mudando na América. Houve um reconhecimento relutante, após a II Guerra Mundial, que a nação não deve negar a cidadania igual veteranos negros da guerra. Havia também o que chamo de Mississippi "conexão de Chicago". Ele tinha duas partes, um negativo e um positivo.

O negativo foi o assassinato de Emmett Till. Até que era um 14-year-old male negro de Chicago, que desceu para visitar seu tio, na cidade de Dinheiro, Mississippi, em agosto de 1955. Sabendo pouco dos costumes do sul, ele cometeu o erro de assoviar para uma mulher branca, deixando uma mercearia. Vários dias depois, ele desapareceu. Até que o corpo foi encontrado no fundo do rio Tallahatchie. A 70-fã libra estava amarrado ao pescoço com arame farpado. Dois homens brancos foram levados a julgamento pelo assassinato. Um júri todo branco absolveu-los após deliberações com duração de aproximadamente uma hora.

Emmett Till corpo foi levado de volta a Chicago para o enterro. Sua mãe, Mamie Till Bradley, insistiu em que o caixão ser deixada em aberto na funerária para que as pessoas podiam ver seu filho mal rosto desfigurado. Estima-se que 50.000 pessoas desfilaram diante do caixão. Fotografias do cadáver apareceu em várias publicações, criando um tumulto internacional. Revista Veja pagos os assassinos absolvidos $ 4.000 para contar sua história. Seguro da acusação de casal, eles livremente admitiu que tinha assassinado Till. Agora, não poderia haver nenhuma dúvida que a justiça tinha fracassado. Brancos, bem como os negros podiam ver a cara feia da discriminação racial no sul. O país estava pronto para a mudança racial.

Em uma nota mais positiva, uma auto-didata blues músico chamado McKinley Morganfield do Mississippi rural chegou a Chicago em 1940 e, após retornar para o Mississippi durante dois anos, mais uma vez, em 1943. Ele era um músico hábil no violão que se chamava "Muddy Waters". Sua história é contada no filme de 2008, "Cadillac Records". Este filme é sobre a Chess Records, um estúdio de gravação em Chicago, que desenvolveu o talento de artistas negros blues como Muddy Waters, Little Walter Jacobs, "Howlin 'Wolf (Chester Burnett), e vocalista feminina Etta James em 1940 e 1950.

Música Muddy Waters "foi inspirado por dois blues artistas que eram populares no sul na década de 1930. Depois ele se mudou para Chicago em 1943, Waters dirigiu um caminhão e trabalhava em uma fábrica durante a reprodução de música durante a noite nos clubes. Seu tio lhe deu uma guitarra elétrica. Em 1946, Waters começou a gravar canções para o selo Aristocrat, mais tarde rebaptizada "Chess Records", de propriedade de Leonard Chess e Phil. Suas gravações de 1948, "I Can't Be Satisfied", "I Feel Like Going Home" e "Rollin 'Stone", tornaram-se grandes sucessos. Tocando em casas noturnas com vários outros músicos, Muddy Waters dominou a cena blues em Chicago, no início dos anos 1950.

Os pontos de filme que Leonard Chess deu Muddy Waters e do estúdio de outros artistas de topo a sua própria Cadillacs. No auge de sua carreira em 1954, Waters parecia ter tudo - fama e fortuna, mulheres quentes, e um brilhante, carro novo e caro - não é mau para um ex-parceiro de Mississippi. No entanto, o ciúme ea discórdia desenvolvido entre os atores. Vários membros da banda golpeou para fora no seus próprios. No recorde de vendas cresceu, houve uma suspeita de que o xadrez estava tirando muito nos lucros e não dar o seu desempenho a sua parte justa do dinheiro. Disk jockeys Certos estavam exigindo uma redução de vendas de discos. Pior de tudo, pelo final dos anos 50, a popularidade de Waters como um músico de blues foi diminuindo à medida que rock 'n roll se tornou a nova mania.

As atenções agora deslocado para outro cantor negro, Chuck Berry, que foi pioneiro no novo som. Em 1955, a Chess Records gravou sua música "Maybellene", que vendeu um milhão de cópias e chegou ao topo das paradas Rhythm and Blues. Outros hits que se seguiram foram "Rock and Roll Music", "Sweet Little Sixteen" e "Johnny B. Goode". Berry se tornou amigo de Carl Perkins e, em 1957, excursionou com os Everly Brothers, Buddy Holly, e outros músicos de rock branco. O filme sugere que artistas brancos, como os Beach Boys foram arrancando música Berry. Eles levaram suas canções, fez algumas mudanças e, em seguida, colocar as suas próprias versões sem pagar royalties. A música Rock 'n roll em grande parte uma criação negros, brancos, mas colheu a maior parte das recompensas.

Satisfação veio em 1960, quando várias estrelas do rock britânico reconheceu sua dívida para com os pioneiros negro musical. The Rolling Stones Waters disse que seu grupo foi nomeado após um de seus primeiros hits. John Lennon, dos Beatles (em homenagem a Buddy Holly e os Crickets) disse: "Se você tentou dar o rock and roll outro nome, você pode chamá-lo de 'Chuck Berry'". Quando ele foi considerado lavou-se na América, Muddy Waters inesperadamente recebeu um convite para turnê na Grã-Bretanha, onde foi aclamado como um dos pioneiros do blues e rock. Ele foi um dos grandes musicais.

Do ponto de vista das relações raciais, a parte mais importante desta história é o "cross over" da música negra para platéias brancas. Muddy Waters, o artista de blues, recorreu principalmente aos negros. Sua música foi tocada nas rádios em preto e em clubes de negros, mas o dinheiro real estava em apelando para os brancos. É por isso que foi tão importante, Leonard Chess explicou, para obter disco jockey Alan Freed (quem inventou o termo "rock 'n roll") para reproduzir discos de Waters em uma estação de branco, em Cleveland.

No entanto, o cross-over fenômeno começou realmente com a música foi pioneira por Chuck Berry. O filme, "Cadillac Records", revelou Berry tocando para uma platéia composta de fãs, tanto em preto e branco. Os dois grupos foram separados por uma corda. Alguns dos brancos cruzou para a seção de preto e logo que era um evento racialmente integrados. Chuck Berry, que se recusou a ficar em hotéis separados, por vezes dormia em seu carro. À noite, meninas brancas viria a oferecer-lhe o sexo. Isto é o que mais perturbado "White America" - homens negros brincar com suas mulheres. Berry ele foi condenado a cinco anos de prisão para o transporte de uma mulher menor de idade através das linhas de estado.

Além da Chess Records, como estúdios de gravação Stax Records de Memphis e Motown Records de Detroit produziu "música" preto que cruzou para platéias brancas. Estes atingiu um pico nos anos 1960 e início dos anos 1970. Depois veio superstars preto, como Michael Jackson, o mais novo membro do "Jackson 5", cujo álbum de 1982, "Thriller" é o álbum mais vendido de todos os tempos. The Jackson 5, assinado com a Motown em 1968 e logo produziu quatro # 1 hit singles. Prince (Nelson) de Minneapolis seguido nas etapas de Jackson com seu hit de 1984, "Purple Rain". Por esta altura, a música pop tinha se integrado com vídeo e cinema.

A história da música rock 'n roll deve, naturalmente, inclui Elvis Presley. Ele era um menino pobre branco de Tupelo, Mississippi, que se mudou para Memphis, Tennessee. Seus pais lhe deram uma guitarra em seu aniversário de 11 anos e seu tio lhe deu aulas de violão. Ao contrário de outros pioneiros brancos de rock 'n roll, Elvis não conscientemente imitar artistas negros. Sua primeira influência foi a música Gospel em uma igreja da Assembléia de Deus. Jovem Elvis era também um fã da estrela branca da música country, Hank Snow e de um cantor caipira, "Mississippi Slim" que tocou em uma estação de rádio Tupelo. Em Memphis, no entanto, ele também sai em lugares que contou com o blues negro e sabia que muitos dos artistas, incluindo BB King. Presley tinha um ouvido para a música de todos os tipos.

Quando Elvis Presley eclodiu em meados de 1950 após vários anos de carreira debate, ele era visto como um homem branco que podia cantar e agir como um negro. Sam Phillips, que o primeiro gravado em julho de 1953, é acusado de ter dito: "Se eu pudesse encontrar um homem branco que tinha o som Negro eo Negro sentir, eu poderia fazer um bilhão de dólares." Aquele homem era Elvis. Com queimaduras seu lado e escárnio enigmático, ele lembrava o rebelde jovem branco feito popular por James Dean. Mas seu estilo musical era outra coisa.

Antes de se tornar famosos, muitos que ouviu Elvis Presley no rádio que ele era um cantor negro. Ele estava cantando a música, energético apaixonado que tinha saído de blues. Evocativa da sexualidade negra, ele girou os quadris no palco. Presley ficou conhecida como "Elvis the pelvis". Um relatório do FBI descreveu suas apresentações públicas como um "strip-tease com a roupa." Elvis movimentos e gestos ... (foram) ... como os da masturbação ou montando um microfone. "Quando Elvis apareceu no Ed Sullivan Show em setembro de 1956, cinegrafistas foram instruídos para mostrar apenas a parte superior de seu corpo e excluir os quadris giratório.

Aqui tivemos um cantor de rock 'n roll, com quem o público branco poderia identidade diretamente. Não há necessidade de "cross over" da cena da música negra. Com efeito, entretanto, Elvis não introduzir uma "black music" para a cultura da maioria branca, e torná-la respeitável, e eventualmente dominante. Outros artistas de todas as raças e nacionalidades seguido. Rock 'n roll tornou-se, nas palavras de Alan Freed, "um rio de música que tem absorvido muitos córregos: rhythm and blues, jazz, tempo de pano, as canções de vaqueiro, músicas country, folk songs. Todos têm contribuído para o big beat. "A música foi internacional, apelando aos jovens (e meia-idade) as pessoas em todos os lugares da Terra.

Isso é o que eu quis dizer com o Sol convencer um homem a tirar o casaco - neste caso, a jaqueta de separação racial. Para toda a conversa sobre os movimentos de povos negros "político, a integração racial nunca poderia ter surgido na América, por essa abordagem sozinho. Demorou persuasão cultural, sob a forma de esportes heróis e rock 'n roll músicos, para capturar os corações das pessoas brancas e fazê-los mudar de opinião sobre a raça negra.

a música encontra ouvidos atentos entre os estudantes brancos

No entanto, há algo mais na mistura que pode ser significativo. Isso seria branco disponibilidade para aceitar a mudança racial. Longe de ser empurrado para aceitar a cultura negra, avidamente abraçaram esta tarefa. Esses adolescentes brancos em desempenhos Chuck Berry ou gritando fãs de Elvis não têm de ser vendidos em apreciar este tipo de música. Eles queriam que por conta própria. Eles queriam que este low-down, música sensual para o que representou para eles pessoalmente. A experiência negra representava uma alternativa para suas próprias vidas seca. Então, que é também uma parte da história. Adolescentes Branco sentiu emocionalmente vazia por causa do tipo de vida que levavam. Esta música representou uma libertação de seu confinamento próprio. Ela representou a liberdade pessoal - crescer para ser um adulto.

O que nós estamos falando aqui é a educação. Mesmo que hoje a educação é vista como uma panacéia para os problemas da juventude, há um lado escuro também. Lembre-se que, quando uma criança vai à escola, ele dá-se outra coisa. Ele dá a liberdade pessoal que tinha antes de chegar a essa idade. No ambiente relativamente não-programadas da infância e da infância, os seres humanos aprendem muitas coisas. Eles desenvolvem suas identidades essenciais.

No final dos anos 1960, os americanos estavam gastando uma média de 12,1 anos na escola. Eles podem ter entrado no sistema de ensino na idade de cinco e ainda foi lá no final da adolescência. Dia após dia, os alunos sentam em suas mesas a ouvir o professor e fazer exercícios que envolvem a mente. Depois da escola, eles continuam com a rotina de trabalhos de casa. Eles têm sorte de estarem aqui, eles dizem, porque a educação pode conseguir um emprego melhor. O processo firmemente fixado em seguida, continua na faculdade e, em seguida, em uma carreira. Eles estão montando uma escada rolante pela vida sem realmente viver.

Pense em como a nova música negra deve ter afetado branco adolescência meninos e meninas quando saiu nos anos 50. Por toda a sua miséria, os negros eram pelo menos experimentar a vida. Os cantores de blues cantou esperanças e decepções. Em contraste com os brancos sexualmente reprimida enfiado na escola, uma cantora como Muddy Waters estava lá fora, ficando estabelecido (sexo).

Muddy Waters pode ter sido um mulherengo que traiu a mulher, mas ela ainda o amava. Sua reputação não pareceu sofrer. Tendo crescido sujeira pobres no Mississippi, Waters passou a fortuna e fama na cena do blues de Chicago, ele agora estava dirigindo um Cadillac. Havia paixão exuberante em sua vida, mas a gratificação apenas diferido no que os jovens brancos estavam sendo instado a prosseguir. Disse que eles tiveram o privilégio de estar na escola, muitos brancos começaram a perceber que eles estavam sentindo falta de algo em suas vidas.

Os estudantes brancos nos Estados Unidos durante a década de 1960, como os seus homólogos de outros países, se rebelou contra o sistema. Young, americanos de classe média travaram uma luta política e cultural contra o que alguns chamaram "plástico América", era um tipo, corporativizado institucionalizada da sociedade. Os jovens ansiavam identidades mais autênticas. Na música e estilo de vida da "contra-cultura", eles procuraram refúgio da vida artificial que parecia destinado a assumir outra forma. Grande parte de sua energia foi dirigida a negar sua própria formação social, incluindo, em alguns casos, a sua identidade como pretensioso, brancos educados. Eles queriam tornar-se alguém.

Em vez de liberar os jovens brancos de suas cadeias institucional, o ensino superior chegou a mais insistentemente aos negros. Ela desenvolveu programas especiais para atrair estudantes de minoria, e instituiu quotas de admissão, bolsas de estudo, e "Black Studies" programas. Academia tornou-se uma casa para os radicais de corrida. Enquanto os brancos continuaram a ser agrupados em aqueles lugares de aprendizagem, os negros e outras raças estavam agora unir-los. "Muddy Waters" foi sendo convocados agora para preparar-se para o sucesso posterior. A vida estava sendo espremido igualmente fora de ambas as raças.

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