My American Identity

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Identitäten auf der Grundlage der ethnischen Zugehörigkeit und Klasse

 

Kapitel 8

Rasse und Ethnizität

 

Tecumseh und sein Bruder, der Prophet

Der berühmte Indianerhäuptling Tecumseh (Te-cum-seh) wurde um 1768 in einem Gebiet geboren enthalten innerhalb des jetzigen Bundesstaat Ohio. Sein Bruder und seine Mitarbeiter wurde das Gesetz-le-war-i-kaw, sonst als "Shawnee Prophet" bekannt. Diese beiden Männer waren Shawnee-Indianer, einem Stamm der Algonquin hat, die in Gruppen mit Wohnsitz in South Carolina geteilt hatte und in den nördlichen Tennessee, bevor sie in Ohio vereint in der Mitte des 18. Jahrhunderts. Dieser Stamm wurde in zahlreichen Schlachten mit weißen Amerikaner bewegen Westen beteiligt.

Um 1800 begann der Shawnee Prophet einer neuen Religion predigen sollen die Übergriffe von Weißen auf indische Länder zu stoppen und die Kultur der Indianer zu revitalisieren. 1858 Ein Buch, History of Indiana, heißt es, dass der Prophet "begann gegen Hexerei deklamieren, die Verwendung von berauschenden Getränken, die Sitte der indischen Frauen heirateten mit den Weißen, das Kleid und die Gewohnheiten der weißen Bevölkerung, und der Verkauf von indischen Länder in die Vereinigten Staaten. Er erzählte den Indianern, dass die Befehle des Großen Geistes von ihnen verlangt, zu bestrafen, mit dem Tod, diejenigen, die die Kunst der Zauberei und Magie praktiziert. Er sagte ihnen auch, dass der Große Geist gegeben hatte, ihm die Macht, um herauszufinden, und setzen diese Personen, um alle Arten von Krankheiten zu heilen, um seine Feinde zu verwirren und zu "den Arm des Todes in der Krankheit zu bleiben und auf dem Schlachtfeld."

Kurz gesagt, der Shawnee-Prophet Bemühen, die Identität seines Volkes in das Gesicht einer fortschreitenden fremden Kultur zu bewahren. Seine Botschaft des Widerstands gegen weißen Kultur und zurück zum indischen Weise appellierte an die nordamerikanischen Indianer von vielen verschiedenen Stämmen. Der Prophet der Bruder, Tecumseh, mittlerweile in der politischen Arbeit der Besuch Stämme im östlichen Teil der Vereinigten Staaten in einem Versuch zu einer Konföderation, dass die USA militärisch widerstehen Form beteiligt. So Tecumseh und sein Bruder Tenskwautawa waren ein Team, jeder Umgang mit verschiedenen Aspekten des Kampfes: Tecumseh, wie die militärischen und politischen Führer, Tenskwautawa, die religiösen oder spirituellen Führer.

Die Shawnee-Indianer und andere wurden dann an Boden verliert an allen Fronten. Zunächst wurden sie verlieren ihre Stammesgebiete zu weißen Siedler nach nachteilige Verträge mit der US-Regierung unterzeichnet wurden. Zweitens wurden sie durch den Konsum von Alkohol, die sie nicht ertragen konnte demoralisiert. Ihre indischen Wege waren in Vergessenheit geraten, wie viele Inder der weißen Kultur angenommen.

Tecumseh und sein Bruder, der Prophet, wurden die Verträge unterzeichnet, die einige Häuptlinge Abtretung Land der Weißen stören. Diese Personen waren nicht berechtigt, Verträge im Namen aller Indianer zu unterzeichnen. Einige wurden von Schmuck und Alkohol überzeugt. Tecumseh argumentiert, dass es falsch war, zu verkaufen oder indische Länder abzutreten. Land, sagte er, sei eine gemeinsame Stammes-Besitz. Man konnte nicht mehr verkaufen, als dieser ein Wasser trinkt oder in die Luft die man atmet, zu verkaufen.

Der Militärgouverneur der Indiana-Territorium war zu der Zeit General William Henry Harrison, der später Präsident der Vereinigten Staaten. Gouverneur Harrison forderte die Indianer des Propheten Lehren abzulehnen. Er schrieb sie: "Die dunkle, krumm, und dornigen Weg, der Sie nun verfolgen wird sicherlich zu endlosen Leid und Elend führen. Aber wer ist dieser angeblichen Propheten, der auf den Namen des großen Schöpfers zu sprechen wagt? Untersuchen Sie ihn ... Die Nachfrage der ihm einige Beweise, zumindest des Seins der Bote der Gottheit. Wenn Gott wirklich ihn beschäftigt, hat er ohne Zweifel berechtigt ihn zu einem Wunder zu tun, dass er bekannt ist und sein kann als Prophet erhalten. "Harrison's echtes Anliegen war, dass die Staats-und Regierungschefs von Shawnee britischen Agenten arbeiten gegen die Vereinigten Staaten beeinflusst wurden.

Im August 1808 besuchte der Prophet Gouverneur Harrison in Vincennes. Er sagte zu Harrison: "Vater, es drei Jahre her, seit ich anfing mit diesem System der Religion, die ich jetzt Praxis. Die weißen Leute und einige der Indianer waren gegen mich, aber ich hatte keine andere Absicht, sondern einzuführen, bei den Indianern, die guten Grundsätze der Religion, die den weißen Menschen bekennen. Der Große Geist hat mir den Indianern zu sagen, dass er sie gemacht hatte, und die Welt, daß er sie an sie gestellten, Gutes zu tun, und nicht böse."

"Ich habe alle roten Fellen, dass die Art, wie sie waren, war nicht gut, und daß sie es aufgeben sollte, das sollten wir uns prüfen, wie ein Mann, aber wir leben sollten angenehm zu unserem verschiedene Sitten - der rote Menschen nach ihre Art und die weißen Menschen nach ihnen - vor allem, dass sie nicht Whisky trinken, dass es nicht für sie gemacht, aber (für) die weißen Menschen, der allein weiß, wie man es benutzt, und dass es die Ursache aller Unheil, das die Indianer leiden, dass wir stets folgen Sie den Anweisungen des Großen Geistes, und wir müssen auf ihn hören, wie er es war, die uns. Fest, der auf nichts, was schlecht ist zu hören. Nehmen Sie nicht die Tomahawk, sollte sie angeboten werden, die Briten, oder von der langen Messer. Fahren Sie nicht mit, was nicht geleitet wird und Sie mischen, aber Mind Your Own Business, und pflegen den Boden, dass Ihre Frauen und Kinder genug zum Leben haben kann."

Während Gouverneur Harrison von dieser Erklärung war zu einem gewissen Grad besänftigen, hielt er hörte, dass einige Offiziere in der British Indian Abteilung waren ermutigend Tecumseh und den Propheten, an eine Konföderation von Indianerstämmen Form verbunden mit den Briten. Verdacht besteht, der Prophet der Doppelzüngigkeit, fuhr er fort, um Verträge zu unterzeichnen, dass indische Länder abgetreten. Solche Akte empörte den Shawnee Brüder. Der Prophet, in der Stadt des Propheten, zeigte zunehmende Feindseligkeit gegenüber Weißen. Er weigerte sich, seinen Anteil von "Renten-Salz" und rief weiß Schiffer "American Hunde".

Im Jahr 1810 traf Tecumseh mit Gouverneur Harrison über einen Vertrag in Fort Wayne unterzeichnete abgetreten, dass mehr indische Länder zu beklagen. Er sagte, dass die indische Unterzeichner des Vertrags nicht das Recht, diesen Vertrag unterschreiben. Tecumseh sagte Harrison: "Wie können wir Vertrauen in die weißen Menschen haben! Als Jesus Christus auf die Erde kamen, tötete sie ihn, und nagelte ihn am Kreuz. Sie dachten, er sei tot, aber Sie haben sich geirrt. Sie haben Shakers unter euch, und Sie lachen und machen aufgrund ihrer Verehrung. "Harrison sagte lediglich, dass er dachte, dass die amerikanische Regierung den Indianern ziemlich behandelt hatte. Bei dieser Bemerkung wurde Tecumseh wütend. Eine Reihe seiner Anhänger stand mit Keulen, Tomahawks, Speere und winkte ihnen zu Harrison in einer bedrohlichen Weise.

Bei einer späteren Konferenz wurde Tecumseh höflicher. Harrison erfüllt privat mit ihm in das Indianerlager. Er erzählte Tecumseh, dass die US-Präsident (James Madison) beschlossen hatte, nicht an die indische Ansprüche anzuerkennen. "Nun", sagte Tecumseh ruhig ", wie der große Häuptling ist, um die Angelegenheit zu ermitteln, hoffe ich, den Großen Geist wird vernünftig genug in den Kopf gesetzt, um ihn zu veranlassen, leiten Sie an dieses Land aufzugeben. Es ist wahr, er ist so weit weg ist, wird er nicht durch diesen Krieg verletzt werden. Er kann immer noch in seiner Stadt sitzen und trinken den Wein, während Sie und ich haben es ausfechten."

Kämpfen Sie sie heraus, dass sie tat. Während Tecumseh war auf einen diplomatischen Besuch auf einem Indianerstamm in den Süden, seinem Bruder, dem Propheten, einen Angriff auf Lager General Harrison's auf einem Hügel in der Nähe des Flusses Tippecanoe nicht weit von der heutigen Stadt Lafayette, Indiana. Die Indianer erhielten den Mut, den Zusicherungen des Propheten, daß seine Beschwörungen sie von Kugeln der Weißen schützen würde.

Die indische Angriff fand in den frühen Morgenstunden des 7. November 1811. Angeregt von ihren Zelten, Harrison disziplinierte Soldaten den Angriff abgewehrt. Es gab Tote auf beiden Seiten. Doch diese so genannte "Battle of Tippecanoe" diskreditiert des Propheten. Seine Anhänger begannen die Stammes-Koalition Wüste. Tecumseh Rückkehr von der Reise nach Süden seinen Plan zur Gründung einer Konföderation von Indianerstämmen in Trümmern zu finden.

Tecumseh ging an die Briten in Kanada während des Krieges von 1812 beitreten. Made Brigadegeneral, führte er die Indianer in der Belagerung von Fort Meigs und schützte die Briten nach ihrer Niederlage am Erie-See, verlor dann aber sein Leben in der Schlacht an der Themse, in der Nähe von Chatham, Ontario, am 5. Oktober 1813. Kanadier halte ihn für einen Nationalhelden. Tecumseh Bruder ist nicht so freundlich erinnert. Bei einer Rente von der britischen, Tenskwautawa zurück nach Ohio im Jahr 1826, und dann mit anderen Stamm der Shawnee, zog er nach Missouri und schließlich nach Kansas, wo er 1837 starb, fast vergessen.

Sein Gegner, General William Henry Harrison, wurde zum Präsidenten der Vereinigten Staaten drei Jahre später. "Tippecanoe und Tyler zu" war der Slogan in den Wahlkampf eingesetzt. Allerdings fing Präsident Harrison kalt, während Angabe seiner Antrittsrede und starb einen Monat später. Er war der erste von sieben US-Präsidenten in einem Jahr gewählt teilbar durch zwanzig Jahren, im Amt verstorben. Die anderen waren Lincoln, Garfield, McKinley, Harding, Franklin Roosevelt und John F. Kennedy. Politische Aberglaube hat diese Todesfälle auf "den Fluch von Tecumseh zurückzuführen".

Shawnee Erfahrung vorweg des weißen Mannes Schicksal

Ich erzähle diese Geschichte als eine Vorahnung dessen, unser eigenes Schicksal, spricht aus der Sicht des weißen Mannes. Meine Eltern kamen beide aus Indiana, so haben drei der vier Gruppen von Großeltern. Ich bin also etwa stammen von den Menschen, die Land der Indianer nahm. Die Rollen sind aber jetzt seltsam umgekehrt. Wir von der Mehrheit der Bevölkerung in den Vereinigten Staaten heute mit Problemen konfrontiert, nicht unähnlich denen, die Tecumseh und sein Bruder, der Prophet, einmal konfrontiert.

Im Gegensatz zu Verlust der Indianer des Landes hat, die Vereinigten Staaten ihre territoriale Integrität im Vergleich zu anderen Nationen verwaltet. Auf der anderen Seite, die illegale Einwanderung in sein Gebiet verläuft in einem rasanten Tempo. Mindestens zwölf Millionen Menschen, die das Land illegal eingereist sind weiterhin hier wohnen. Auch die Anschläge auf das World Trade Center und das Pentagon am 11. September 2001, unsere Nation Sicherheits-besessen hat. Wir sind nicht mehr sicher in unserem eigenen Haus. Zu Recht oder nicht, macht die US-Regierung uns leben in Angst vor dem Fremden, was tun könnten, um Amerika.

Die Shawnee Prophet gepredigt, dass Alkohol nicht gut für die Indianer. Er forderte, dass sein Volk zu verlassen, die berauschende Substanz allein. Weißen haben auch ein Problem mit Alkohol. Seit den 1960er Jahren hat unser Volk hatte auch ein Problem mit illegalen Drogen. Heroin-, Kokain-und Methamphetamin-Abhängigkeit heute plagen große Teile unserer Bevölkerung. Es gibt auch ein Glücksspiel-Epidemie, der Fütterung auf einem anderen persönlicher Schwäche. Ironischerweise einige Indianerstämme Gewinn aus, dass Sucht. Indian-Kasinos im Besitz der weißen Fleece Zwangsglücksspieler als Weiße einmal geschröpft ihrer Vorfahren. Gambling ist unsere Schwäche als Alkoholkonsum gehörte ihnen.

Tecumseh und der Prophet waren über die Wirtschaftspolitik der Indianer ums Überleben, wenn ihre Jagdgründe Stammes verloren gingen. Sie waren in Indian Häuptlinge, die Verträge zu gefährden ihre Zukunft unterzeichnet hatten, wütend. Heute ist es die Amerikaner, die sich um ihren Lebensunterhalt betroffen. Die Nation Produktions-Zentrum wurde als Fabriken wurden geschlossen in den Vereinigten Staaten verwüstet und eröffnet in Low-Ausland abwandert. Das Problem ist nicht, dass Außenstehende unser Territorium eingedrungen sind, sondern, dass Amerika die eigene Wirtschaft und Politik entschieden haben, die Produktion ins Ausland zu schicken. Sowohl die Indianer des 19. Jahrhunderts und zeitgenössische Amerikaner von den führenden Persönlichkeiten, die persönlich profitiert auf Kosten ihrer Gemeinschaft erlitten.

Der Punkt ist, dass, wie stark wir in der Vergangenheit haben, sind das amerikanische Volk vor einer ungewissen Zukunft entgegen. Es ist in diesem Zusammenhang, dass die Geschichte von Tecumseh und sein Bruder relevant wird. Tecumseh war ein Politiker, der die Indianer durch Vereinigen sie in einer militärischen Allianz gegen die Vereinigten Staaten zu retten versucht. Sein Bruder, Lawlewasikaw oder Tenskwautawa, war eine religiöse Prophet, der über das Ändern der Herzen und Köpfe der indischen Bevölkerung betroffen. Er wollte die indische Identität auf einer festen moralischen Grundlage wiederherzustellen. Die Idee war, dass sein Volk sein, getreu ihres kulturellen Erbes, würde wieder stark zu werden und in der Lage, weiß Eingriff in ihr Land zu widerstehen.

Weiße Amerikaner haben tendenziell günstiger Tecumseh Blick auf die qualifizierte militärische Führer, als auf seine religiösen Bruder. Vielleicht im Rahmen unseres christlichen Glaubens, sehen wir diese indische Propheten als einen falschen Propheten: Er war nicht-christlichen, entweder ein Heuchler oder eine Person in der Liga mit bösen Geistern. Allerdings wurde der Shawnee Prophet im Wesentlichen um Identität. Er wollte den Sinn der indischen Identität zu stärken, so dass sein Volk würde wieder stark. Es ist dieser Teil der Geschichte, die mich interessiert. Vielleicht können Tecumseh und sein Bruder, der Prophet, zum historischen Führer für uns, den Nachkommen ihres Feindes. Vielleicht sollten wir auch können Regeneration finden Sie in unserer kulturellen Wurzeln.

Indianer bemühen sich, ihre Identität zu erholen

Ganz ehrlich, ich kann nicht sagen, dass die Propheten regenerative Bemühungen erfolgreich gewesen. Nach der Schlacht von Tippecanoe, fuhr der Indianer Nordamerikas, das Unglück erleben. Der Landraub fortgesetzt, bis Weißen kontrollierten Großteil des Landes östlich des Mississippi. Ein Aufstand von Sioux-Indianer in Minnesota im Jahre 1862 wurde niedergeschlagen und 38 Männer waren in Mankato gehängt. Die übrigen Sioux wurden aus dem Staatshaushalt entfernt. Während der Rest des 19. Jahrhunderts kämpften US-Streitkräfte Indianerstämme in den westlichen Territorien. Abgesehen von den Sioux-Sieg in der Schlacht am Little Bighorn, die überlegene Organisation und Waffen der Bundes-Reiterei den Sieg davongetragen. White Cowboys und Indianern ging dann auf Tournee in Buffalo Bill's Wild West" zeigen.


Die Regierung war geplant, die indianische Bevölkerung in der Vorbehalte des Bureau of Indian Affairs kontrollierten umzusiedeln. Internate wurden eingesetzt, um Indianer zu lehren weißen Kultur. Die Schülerinnen und Schüler war es verboten, in ihrer Muttersprache zu sprechen. Indianer wurden aufgefordert, ihre Praxis der Stammesreligionen aufzugeben und sich stattdessen das Christentum anzunehmen. Kurz gesagt, sollten sie mit Weißen in der amerikanischen "melting pot zu assimilieren" wie andere Volksgruppen haben. Es sollte nicht mehr trennen "Indian Identität".

Die schwarze Bürgerrechtsbewegung inspirierte andere weißer Völker, einschließlich der Indianer, um wieder zu gewinnen, ihre Kultur zu denken. The American Indian Movement wurde 1968 gegründet, um die indischen Interessen und Identität voraus. Im Jahre 1972 ergriffen einige seiner Mitglieder die Bureau of Indian Affairs Sitz in Washington DC In den folgenden, AIM Mitglieder sowie die lokalen Indianer übernahm die Gemeinde von Wounded Knee im Pine Ridge Indian Reservation in South Dakota, und besetzten es für 71 Tage. In jüngster Zeit haben indische Aktivisten der Praxis der Namensgebung College oder Profi-Sportteams nach Indianern protestierte, versuchte die indische Ansprüche aus Verträgen mit der US-Regierung durchzusetzen, und ermutigte die Geschichte auf eine Weise neu geschrieben werden, zu günstigeren Bedingungen für indigene Völker.

Der Schwerpunkt der indischen Kampf Identität - das Recht eines bestimmten Menschen, sich selbst und ihre Kultur zu definieren. Einer der Gründer von AIM, Eddie Benton-Banai, ein Mitglied des Stammes der Ojibwa, sagte in einem Zeitungsinterview: "Der indische größte Feind ... ist eine mehrfache Art der Sache. Es ist das Christentum, und es ist des weißen Mannes. Ich spreche über eine Einstellung. Weißer Mann ist eine Haltung ... Eine der größten Sünden, die wir jemals tun kann, ist, unsere Kinder für ihr kulturelles Erbe zu rauben. Und das ist, was viele Leute gemacht haben. Ich möchte meine Kinder zu sein, was sie sind und woher sie kamen sachverständigen ... Man nennt mich ein Atheist, ein Renn-Hetzer. Ich hasse niemanden. Ich versuche, Brüderlichkeit zu leben mein ganzes Leben lang. Und ich glaube, in der indischen Identität.

die rassistische Komponente in der Identität

Was aber ist eine "amerikanische Identität"? Indische Identität und Kultur ist Teil davon, aber nur ein Teil. Von den 270 Millionen Menschen leben in den Vereinigten Staaten im Jahr 1998, etwa ein Prozent wurde als Angehörige der "American Indian native und Alaska" Bevölkerung eingestuft. Im Gegensatz dazu war vier Prozent der US-Bevölkerung rassisch definiert als "Asiaten oder Pazifik-Inseln", dreizehn Prozent als "schwarz oder African American", und achtzig bis drei Prozent als "weiß" oder europäischer Abstammung. Das Census Bureau nimmt ferner Kenntnis von Hispanic Amerikaner, die elf Prozent der US-Bevölkerung im Jahr 1998 waren. Hispanics können von jeder Rasse.

Menschen auf der Welt wurden traditionell in drei ethnischen Gruppen, die etwa mit der Hautfarbe verbunden sind, unterteilt. Ostasiaten, oder "gelb Menschen" - Menschen mit gelben Haut - live in China, Japan, Korea, Vietnam und anderen Ländern entlang der östlichen und südöstlichen Küste von Asien. Im Jahr 1998 wurden sie etwa zwanzig bis sechs Prozent der Bevölkerung der Welt. Europäer, oder "White People" leben vor allem in Europa, wurden neun Prozent der Bevölkerung in diesem Jahr. "Schwarze", leben in Afrika südlich der Sahara wurden etwa zehn Prozent der Weltbevölkerung. Alle ethnischen Gruppen wurden auch in der Nord-und Südamerika und anderen Ländern vertreten.

Wir sehen, dass diese Einstufung eine ziemlich große Gruppe, braunen Menschen, die in Ländern wie Indien, Pakistan leben, und Bangladesch unterlässt. Sie waren etwa zwanzig bis ein Prozent der Weltbevölkerung im Jahr 1998. Eine ähnliche Gruppe, die in Indonesien leben, Thailand, Malaysia und den Philippinen wurden sechs Prozent der Weltbevölkerung. Dann haben wir die Mixed-Rennen Menschen in Mittel-und Südamerika, stammte aus indigenen Bevölkerung und der Iberischen Weißen, die etwa zehn Prozent dieser Population waren. Wir haben die Ureinwohner von Nordamerika. Wir haben auch Mestizen, wie Barack Obama, der Lebensstandard in allen Orten auf der Erde.

Deshalb haben die alten rassischen Klassifizierungen viel von ihrer Bedeutung verloren, es sei denn, dass allein die Belastung der weißen Bevölkerung, die ausschließlich von den Europäern abstammt, ist ein kleines und schrumpfenden Teil der Weltbevölkerung. Ihre politische Dominanz hat seit den glücklichen Tagen während der Herrschaft von Königin Victoria in England, wenn die europäischen Nationen kontrollierten die Erde abgenommen. Man sagt, dass weiße Amerikaner besser hatte sich den veränderten Bedingungen anzupassen, wenn sie sich in einer zunehmend "weißer" Welt erfolgreich sein wollen.

Trotzdem, der Rasse und Ethnizität weiterhin einen wichtigen Teil der persönlichen Identität. Neben Hautfarbe, kann man die folgenden historischen Beobachtungen über die ethnischen Gruppen in Amerika lebten. Der "red" Menschen, Indianer, sind die Menschen, bewohnt ursprünglich dem nordamerikanischen Kontinent. Ihre "Einwanderung", aus Ostasien, ereignete sich vor etwa zwölftausend Jahren. Die "schwarze" Menschen, Afro-Amerikaner, sind vor allem stammen von Sklaven in Afrika gekauft und über den Atlantischen Ozean zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert brachte auf den Plantagen im Besitz von Weißen zu arbeiten. Die "weiße" Menschen, auf der anderen Seite sind die Menschen, die freiwillig kam nach Nordamerika. Sie können als Knechte, verurteilte Straftäter oder Schutzhütten der europäischen Kriege und soziale Unterdrückung gekommen, aber ihre Überfahrt nach Amerika war im Allgemeinen mit ihrer Zustimmung durchgeführt werden.

Die historischen Fakten zu spielen, in die moralische Fall wird gegenüber den Weißen, die heute. The American Indian hat ein Recht auf die amerikanische Land durch seine alleinige Belegung des Landes für mehr als zehntausend Jahre zu besetzen. Der schwarze Person kann nicht für den Eingriff in einem anderen Gebiet ist die Schuld, weil er nach Amerika kam unwillkürlich. Was auch immer Schuld trifft, seine Besetzung dieses Landes müssen die weißen Sklavenhalter oder Sklavenhändler zugeordnet werden. Der weiße Mann, sah aber Gelegenheit, auf den Niedergang des roten Mannes vorausgeschickt gedeihen. Das Versprechen von Amerika auf einen Ersatz-Szenario, in dem die Ureinwohner des Landes Weg für eine Gesellschaft, die von und für weiße Menschen geschaffen würde beruhen.

An diesem Punkt in der Zeit, ist es jedoch nicht praktikabel, schlägt das Senden schwarze Menschen zurück nach Afrika oder Weißen nach Europa zurück. Deshalb, wer wir sein könnten, müssen wir unseren Platz in einer multiethnischen, multikulturellen Gesellschaft zu akzeptieren. Aus der Sicht des weißen Mannes, hat diese Identität einer doppelten Perspektive. Wir sind an erster Stelle unter Wasser Amerikaner in einem amerikanischen "melting pot". Doch ein zweiter Aspekt, auf der Grundlage einer Ethnie aus Europa oder anderswo, die Farben unserer persönlichen Erbes transportiert.

meine eigenen und in anderen europäischen Ethnien

Meins ist von den Namen der forbearers in meinem Stammbaum vorgeschlagen: McGaughey, Durham, Elliott, Sawyer, Boal, O'Ragen, Schwarz, Wells. Es gibt ein paar irischen oder schottischen Namen hier, der Rest ist Englisch. In Wirklichkeit aber, ich stamme von einem Volk, das in Amerika für viele Generationen gelebt hat. In der Hauptsache waren es Menschen, die an der Ostküste kam im frühen 19. Jahrhundert wanderten in Kentucky und Indiana nieder. Sein vertraut mit dem, was meine forbearers nicht in Europa, bevor sie hierher kamen, das ist meine Vorfahren Identität so weit es mich betrifft. Ich bin ein Amerikaner.

Meine eigene ethnische Zugehörigkeit, auf den britischen Inseln konzentriert, stimmen nicht, dass der andere weiße Amerikaner. Offizielle Aufzeichnungen der Einwanderung in die Vereinigten Staaten von 1820 bis 1969, die für den Großteil der weißen Bevölkerung ausmachen, zeigt, dass nur 10,7 Prozent der Einwanderer aus Großbritannien kam, verglichen mit 15,4 Prozent aus Deutschland, 11,5 Prozent aus Irland, 9,6 Prozent aus Österreich-Ungarn, 7,5 Prozent aus Russland, und 34,8 Prozent aus verschiedenen anderen Ländern.

Englisch Menschen und Schotten waren die dominierenden Gruppe von Zuwanderern in der Kolonialzeit. Mehr als eine Million Personen kamen aus Irland in die Vereinigten Staaten nach der großen Hungersnot zwischen 1845 und 1852. Mittel-europäische, deutsche und skandinavische Landwirte, um verbesserte persönliche Chance ließen sich die Ost-und Mittleren Westen der Regionen des Landes in großer Zahl während des gesamten 19. Jahrhunderts. Später wurde die Demografie auf die Einwanderung aus Süd-und Osteuropa verlagert.

Während die Mehrheit der frühen Einwanderer waren Protestanten, die Neulinge an der Wende des Jahrhunderts befanden sich viele Katholiken, Juden, und die Mitglieder der christlich-orthodoxen Glaubens. Dies führte zu kulturellen und religiösen Reibung führt zu Verabschiedung des Zuwanderungsgesetzes von 1924. Bevorzugt wurde den Ländern gegeben, die bereits Menschen in den Vereinigten Staaten. Die Einwanderung, die bei 8,8 Millionen Personen in den zehn Jahren zwischen 1900 und 1910 einen Höchststand erreicht hatte, lehnte es ab, eine halbe Million Menschen in den zehn Jahren der 1930er Jahre bevor sie sich zu einer Million in den 1940er Jahren und 2,5 Millionen in den 1950er Jahren.

Im Jahre 1965, Einwanderungs-Gesetz erneut geändert, um die rassische und regionale Präferenzen zu verringern und stattdessen den Vorzug geben, Ausländer an US-Bürger in Zusammenhang stehen. Außerdem gab die US-Regierung Asyl für Personen, die politische Verfolgung konfrontiert in ihrem Herkunftsland und diese wie die Vietnamesen, verbündet waren mit den Vereinigten Staaten im Krieg. Darüber hinaus, die "bracero"-Programm zwischen 1942 und 1964 brachte die mexikanischen Arbeiter in den Vereinigten Staaten über befristete Arbeitsverhältnisse. Diese Erfahrung kennen Mexikaner mit den Vorzügen des Lebens in diesem Land. Heute, Mexiko macht den größten Anteil an Einwanderern, gefolgt von China, Indien und den Philippinen, gefolgt. Viele Migranten haben auch die Vereinigten Staaten aus Mittel-und Südamerika kommen.

Diese Tatsache eines schweren zugewanderten Bevölkerung macht die Vereinigten Staaten eine Mini-"Vereinte Nationen" - "ein Volk von vielen Nationen" oder Proto-universal Nation, die als Modell für die Welt könnten. Die amerikanische Identität wäre damit kosmopolitische statt provinziell. Es wäre anpassungsfähiger als Tradition gebunden. Amerikaner würden "feiern unsere Vielfalt", wie sie sagen.

Die Kehrseite der Medaille, aber aus meiner Sicht ist, dass eine Gesellschaft, die auf solche Grundsätze auch ein "Ersatz"-Szenario, mit dem weißen Menschen sind von Leuten, die man großzügig zu ihrer Gemeinschaft viel wie der weiße Mann zugelassen Fassung folgen könnten zuvor Fassung der amerikanischen Indianer. Das sollte der Ton der politischen Diskussion heute zu sein scheint. Nicht nur die Weißen werden von der Position der Macht und Privilegien vertrieben, sie sind eine schrumpfende Teil der Bevölkerung.

Je gesünder Ergebnis für die Weißen aus meiner Sicht ist stolz auf Rasse und ethnische Zugehörigkeit zu nehmen. Es ist nicht zu einem weißen Vorherrschaft-Haltung zu entwickeln, sondern zu entdecken und zu entwickeln, sich selbst aus der Sicht einer Geburt festgelegten Potenzial. Mit anderen Worten, anzuerkennen, dass ein wichtiger Teil der Identität in den Genen liegt. Wenn persönliche Identität beruht zu einem gewissen Grad auf dieser Grundlage, dann kann es sein und bleiben etwas Solides und echt.

genetischen und kulturellen Stiftungen

So viel des 20. Jahrhunderts "Wissenschaft" wurde zu leugnen Genetik gewidmet. Weil Hitler ging über Bord auf solche Theorien, wie es scheint, dass alle Vorschläge, die das Verhalten ist genetisch vererbt zu Gunsten der Idee, dass Menschen erzogen werden können oder kulturell bedingt zu tun oder zurückzuweisen ist fast schon etwas. Die schlichte Wahrheit ist jedoch, dass es genetische Unterschiede zwischen den verschiedenen Gruppen von Menschen, die zwar die Zulassung von einzelnen Ausnahmen abgesehen, die Kultur zu beeinflussen. Wenn wir ehrlich sind genug, um zuzugeben, dass wir über die "Cookie-Cutter vielleicht bekommen" Konzept für die Sozialpolitik und den Leuten, was sie in ihrer Art sein soll.

Es war zum Beispiel in die genetische Natur der amerikanischen Indianer, dass sie nicht ertragen konnte Alkohol als auch weiße Menschen könnten. Der kluge Reaktion bestand darin, Indianer zu beraten, ob sie Alkohol trinken, da die Shawneeprophet statt hat, darauf hin, dass eine solche Erklärung Vorurteile gegen indische Volk zeigt. Natürlich können einige Indianer Alkohol vertragen wie Weiße, aber die meisten nicht. Wenn Unfähigkeit, viel zu trinken und bleiben unter Kontrolle der eigenen Fähigkeiten schmerzt indischen Stolz, wäre es besser, sich auf andere Bereiche prüfen, in denen Indianer haben den Rand zu bewegen. Besser noch, solche Vergleiche herunterzuspielen oder versucht, eine Gruppe bis auf die Ebene eines anderen zu bringen. Entspannen Sie sich. Zeigen Sie allen, er selbst sein.

Ich denke, es gibt sowohl kulturelle als auch angeborene Unterschiede zwischen den Rassen. Zum Beispiel unterscheidet sich die Kultur des chinesischen Volkes, die in hohem Maße von der weißen Bevölkerung. Die Chinesen essen mit Stäbchen während die Europäer mit Messer und Gabel essen. Chinesischen Stadtbewohner leben in ummauerte statt in Immobilien mit Gras Rasen umgeben. Die chinesische Schrift besteht aus Tausenden von einzigartigen Piktogramme statt alphabetische Schrift. Die gesprochene Sprache hat viele ähnlich klingende Wörter, deren Bedeutung von differenzierten Ton. Solche Unterschiede sind kulturelle und kann bei der Anpassung an eine neue Umgebung zu überwinden.

Chinesische Volk kann auch persönliche Tendenzen, die angeboren sind und daher nur schwer zu ändern. Es gibt eine Ordnung in ihrem Denken - zum Beispiel, um eine starke Tendenz, die Dinge in ihren richtigen Platz gebracht und oft zu Objekten in einem Container einschließen. Chinesisch Menschen dazu neigen, in ihren Emotionen bewacht werden, sie zögern, Wut im öffentlichen oder öffentlich zeigen Liebe zum Ausdruck bringen. Sie legen grossen Wert auf persönliche Beziehungen zu pflegen. Familiäre Bindungen sind wichtig. Chinesische Volk hasse es, Geld zu leihen. Sie bevorzugen warme (Tee) an kalten Getränken, dass ihre Mägen stören könnten. Sie können leichter sitzen auf den Fersen.

Auf der anderen Seite können wir im Westen mehr der abenteuerlichen Geist haben, und eher bereit sein, "Dampf abzulassen lassen" statt von Abfüll-Wut im Bauch. Unsere Mentalität ist impulsiv und offen. Ich denke, dass manche dieser Tendenzen, wenn ich sie richtig eingeschätzt, würde von der genetischen Unterschiede zwischen der chinesischen und europäischen Völkern entstehen. Wenn kein Versuch unternommen wird, ein allgemein schlechter oder besser Beziehung zwischen den beiden ethnischen Gruppen, was ist daran falsch behaupten?

Der Konsens der westlichen intellektuellen Stellungnahme hat sich von solchem Denken sich jedoch. Wir bestehen darauf, dass genetische Unterschiede nicht existieren zwischen der Rasse oder der ethnischen Gruppen. Nur Kultur Fragen, und zwar durch Ausbildung und zur Nutzung der Massenmedien manipuliert werden können. In diesem Kontext haben die verschiedenen Rassen, geschlechtsspezifische Gruppen, Religionen und Ethnien in einem politischen Kampf um die Geschichte zu Bedingungen günstiger, sich selbst neu zu schreiben beschäftigt. Unsere Kultur hat sich zu einem Schlachtfeld, in dem die verschiedenen Gruppen suchen einen Vorteil für sich.

versuchen, auf verschiedenen Identitäten

Afro-Amerikaner haben den Weg für die Formulierung einer modernen, selbst definierte Rasse Kultur geführt. Mit ihren schwarz-Studien-Programme und separatistische Philosophien haben, suchten sie eine untergeordnete soziale Identität zu überwinden. Sie haben Vorurteile gegen ihre Hautfarbe mit dem stolzen Motto gekämpft: "Black is beautiful." Ebenso, Juden, Latinos, Asiaten und Indianer haben abgesteckt kulturelle Positionen, dass abgesehen von der weißen Mehrheit, ebenso wie Homosexuell und Lesben und feministische Frauen. Jede dieser Gruppen wird seine Identität im Gegensatz zu der Mehrheit der Bevölkerung, während vielfach eine politische Beschwerde, dass sie leidet unter Diskriminierung voran.

Was ist mit der Person, die keine Kultur hat, sondern die des amorphen Mehrheit: die so genannte "Mitte American"? Seine Identität kann nicht gegen die seiner eigenen Gemeinschaft festgelegt werden. Er kann in die wirtschaftliche und soziale Stellung zu sichern, sondern seine Kultur fehlt Gegensatz zu der anderer leben um ihn herum. Vor einem Jahrhundert gab es ein größeres Gefühl der ethnischen Herkunft weiß, aber das hat sich in den Schmelztiegel verloren gegangen ist. Es ist eine echte Herausforderung, etwas zu finden, diese zu ersetzen. Was ist unsere Kultur in Heimen leben, dass die Massen von Menschen aufnehmen und sie alle gleich?

Es kann sein, dass institutionelle Mensch ist gezwungen, mit dem bunter oder erfüllt Taten seiner Verwandten in der Vergangenheit zu identifizieren. Die mittlere American, kann, wenn er der englischen Abstieg, Associate sich mit Winston Churchill, Shakespeare, Byron, oder die Ritter der Tafelrunde. Ist er ein Italo-Amerikaner, so kann er sein Volk zählen Persönlichkeiten wie Dante, Michelangelo, Christopher Columbus, oder sogar Julius Caesar. Gibt es jedoch nicht, etwas näher zu Hause, um seine eigenen und die Größe seines Volkes zu demonstrieren? Der Wanderzirkus Performer dürfte zu einer besseren Anspruch auf eine eigene Kultur als das, was viele Amerikaner haben heute haben.

In der kulturellen Wüste der modernen Gesellschaft, warf die Künstler unter uns nach einer Identität, das tröstet ihre schmerzenden Seele. Viel Scharfsinn ist bei dem Versuch, diejenigen zu vermeiden eigenen kulturellen Hintergrund ausgestellt. Man versucht auf verschiedenen Identitäten wie andere Anzüge.

Garrison Keillor schreibt: "An American guy der Lage ist, viele Kostüme - Riverboat Gambler, Sensitive Ästhet, Wilderness Scout, Lounge Lizard, Hausmann, Dangerous Radikal und Geißel der Gesellschaft, Aging Preppie - und ich habe die meisten von ihnen ausprobiert." John McCain's "verwandelt sich in einen yahoo und ein Cracker" als das älteste Präsidentschaftskandidat einer großen Partei war interessant, aber nicht überzeugend auf ihn zu. (Keillor ist ein begeisterter Demokrat.)

Eine Biographie von Bob Dylan (geb. Bob Zimmerman) beschreibt die legendäre Dichter-Musiker als "ein unsicheres, selbstlos und damit arroganten jungen Mannes. Ein junger Mann, der ständig gelogen über seine Vergangenheit, die sich als ein Landstreicher, ein drifter from New Mexico irgendwo, ein Mann des Volkes, wie Woody Guthrie, alles andere als ein Mittelklasse-jüdisches Kind "aus Hibbing, Minnesota.

Nicht mehr leben in einer Zeit von Heldentum, finden wir Zuflucht in den Seiten der Geschichte oder in der fortdauernden nationalen Identität, schafft die Regierung. Amerikaner zu sein wird angenommen, dass ein Teil der öffentlichen Erfahrung von Regierungsbeamten angeordnet. Allzu oft diese Erfahrung zum Krieg führt. Die Politiker liefern so viele Möglichkeiten für heroisches Opfer unter jungen Männern der Nation und Frauen, so wenig für sich. Dann, als Opfer mounten, müssen andere Rekruten in die Schlacht damit die früheren Kriegsopfer geworfen zu werden scheinen umsonst gestorben sind.

Nein, wir brauchen die Regierung ablehnen, hat seine Identität und Religion der Menschenopfer (Krieg) und statt dessen Gestaltung unserer eigenen Zukunft. Ich würde sagen, es ist Zeit zu fragen, was der Staat für uns tun kann, und nicht wir für die Regierung. Dieses Land ist größer als ihre Regierung. Die amerikanische Geschichte ist mehr als eine Reihe von Ereignissen aus Washington gesteuert, bezieht DC Unsere nationale Identität mehr für die Menschen in unseren Gemeinden und was sie wählen, als die politischen Struktur, die in unserem Namen spricht tun. Nur wir Amerikaner, jeder von uns kann sagen, in seiner endgültigen Bedingungen, was es heißt, Amerikaner zu sein.

den Verlust der Verwandtschaft

Ich habe darüber nachgedacht, wie die amerikanischen Wirtschaft und Politik verraten die Interessen der Menschen, die sie nominell dienen. Was macht sie so kaltblütige Reptilien? Wenn unsere nationalen politischen Führer junge Amerikaner aus, um in Kriegen kämpfen und zu leugnen, verwundeten Veteranen eine angemessene medizinische Versorgung oder wenn die Aufträge zu Hause geschnitten, um den Vorteil der billigen ausländischen Arbeitskräften zu steigern und die Vergütung von Managern zu senden, ist es klar, dass die Top-Entscheider in Amerika nicht mehr Sorge um die Menschen, die von ihnen abhängen. Gibt es keinen Sinn mehr, von einer gemeinsamen Menschlichkeit?

Ein Teil der Antwort, glaube ich, ist, dass Gefühle der Verwandtschaft wurden von Menschen aus geschlagen von politischen oder wirtschaftlichen Interessengruppen, die politische Kontrolle gewonnen. Verwandtschaft, für meine Art ist zumindest mit "Vetternwirtschaft" gleichgesetzt. Ein Unternehmensführer, die auszogen seiner Methode, um jemanden, weil diese Person wurde wegen "seiner eigenen Art" würde in Konflikt mit der Diskriminierung Gesetze ausführen zu helfen. Es wäre von Anschuldigungen eines Netzes von "alten Knaben", wenn die natürliche Sympathien gibt es ein, dass zwischen älteren und jüngeren Menschen der gleichen Rasse durften spielen in Promotions und ähnlichen Geschäftspraktiken.

Ich denke zurück an, wie mein Vater, als ein junger Mann aus Indiana, eine Stelle an der Wall Street Journal "in New York City zu finden, weil der Chefredakteur, KC Hogate, war ein Absolvent der gleichen Hochschule. Hogate übernahmen auch viele junge Männer aus, dass die kleinen College-Stadt, und sie waren es (nicht mein Vater so viel wie andere Absolventen dieser Hochschule) errichtet, die das Wall Street Journal in der Premiere des Landes Business Veröffentlichung. Ja, es war ein "Old Boy's Network", das gab informell Präferenz bei der Einstellung der weißen Jungen aus Indiana, aber es funktionierte. Es gab eine Kameradschaft unter den Menschen, die dort arbeiteten auf eine gewisse Verwandtschaft. Heute gäbe es Beschwerden.

Er kann den Klassenantagonismus beginnend mit der Arbeiterbewegung, dass ähnliche Gefühle in den verhaßten der Business-Klasse erzeugt wurden. Wenn jemand regelmäßig dämonisiert Sie, Sie wollen natürlich, Vergeltung zu üben, wenn sich die Gelegenheit bietet. Jetzt, wo Arbeit ist schwach und das Management stark ist, sind die Arbeiter bestraft wird. Old-style Bevormundung nicht mehr existiert. Was auch kommen mag, ist die Wall Street lautstarken Forderungen nach höheren Quartalsgewinn. Es ist Klassenkampf in umgekehrter Richtung.

Aber Rennen ist auch ein Faktor. Zurück in den 50er Jahren, sagte der Gerichte, die weißen Menschen mussten ihre private Unternehmen, um Schwarze zu öffnen. Die Freiheit der Vereinigung war nicht erlaubt. Die öffentlichen Schulen erforderlich sind, um rassisch integriert werden. Die Unternehmen mussten eine bestimmte Anzahl von Schwarzen Miete oder rassische Diskriminierung Klagen Gesicht. Sie mussten dafür sorgen, dass ihre Beschäftigung Tests nicht diskriminierend sei. Außerdem hatten diese Unternehmen auf das Verhalten ihrer Mitarbeiter der Polizei, um zu sehen, dass keine offensiven Witze erzählt wurden. Alles, was die menschliche oder natürliche Spieltrieb der Menschen Gefühl der Zusammengehörigkeit ging aus dem Fenster wider. Ein düsteres Phalanx von Rechtsanwälten, Politikern, Kommentatoren der Medien und religiöse Führer sagte, es sei falsch, wenn Menschen - vor allem Weiß - Mensch zu sein. Das war jetzt strafbar.

In diesem Umfeld kann ich sehen, dass der menschliche Aspekt des weißen Unternehmensführung stillgelegt würde. Facing einen unversöhnlichen Reihe von politischen Forderungen offenbar von der amerikanischen Bevölkerung unterstützt, die (weiße) Business Entscheider würde sagen, in der Tat: Der Teufel mit ihm. Ich werde einfach ab sofort Ausschau halten nach Nummer Eins. Ich nehme so viel Geld kann ich für mich von dieser Organisation und lassen Sie andere für sich selbst überlassen.

Was nützt es? Amerika als wir es kannten, verloren gegangen war. Es hatte keinen Sinn der Gemeinschaft, aber alles war nur ein politisches Spiel. Erste-Leistungs-Verhältnis angeboten heutigen Top Dogs ein Weg, um zu gewinnen. Daher nehmen Sie so viel Sie können, während der immer gut ist!

Deshalb ist es für weiße Menschen ist wichtig, einen Anspruch auf Menschenwürde zu behaupten. Als Personen, die einer bestimmten Rasse, haben sie als politische Verlierer so lange in Amerika, dass sie kaum scheinen nicht mehr Angelegenheit. Es ist für Elite America's leicht, diese große, nebulöse Gruppe als belanglos und schwach zu sehen, wählen, was in der Tasche ist und misshandeln sie sogar noch mehr. Weißen sind Rassisten, die Leute wie die getreten werden müssen.

Ich teile diese Sicht.

 

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