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Le frère de Tecumseh, le prophète de Shawnee

Le chef indien célèbre Tecumseh (Te-cum-seh) a été soutenu autour de 1768 dans un territoire inclus dans l'état actuel de l'Ohio. Son frère et collaborateur, le "prophète de shawnee", étaient Law-le-was-i-kaw, autrement connu comme Tenskwautawa. Ces deux hommes étaient les Indiens de shawnee, une tribu des actions d'Algonquin qui avait été coupée en groupes résidant en Caroline Du sud et au Tennessee nordique avant d'être réunie en Ohio au mi 18ème siècle. Cette tribu a été impliquée dans de nombreuses batailles des Américains blancs se déplaçant à l'ouest. Le Traité de Greenville dans 1795 les a forcés à évacuer des terres en Ohio et à se déplacer en Indiana. Ce faisait partie d'un processus prolongé par lequel les tribus indiennes ont cédé la terre aux Etats-Unis.

Autour 1800, le prophète de shawnee a commencé à prêcher une nouvelle religion prévue pour arrêter l'empiétement par des blancs sur les terres indiennes et pour revitaliser la propre culture des Indiens. Des 1858 le livre, histoire de l'Indiana, par John B. Dillon déclare que le prophète "a commencé à déclamer contre la sorcellerie, l'utilisation d'intoxiquer des boissons alcoolisées, la coutume des femmes indiennes intermarrying avec les hommes blancs, la robe et des habitudes des personnes blanches, et la pratique de vendre les terres indiennes aux Etats-Unis. Il a dit aux Indiens que les commandes du grand esprit ont exigé d'eux de punir, avec la mort, ceux qui ont pratiqué les arts de la sorcellerie et de la magie. Il leur a dit que, aussi, que le grand esprit lui avait donné la puissance de découvrir et exposer de telles personnes, pour traiter toutes sortes de maladies, pour confondre ses ennemis, et au ` restez le bras de la mort dans la maladie et sur le champ de bataille.' "en d'autres termes, le prophète de shawnee essayait de préserver l'identité de ses personnes face à une culture étrangère avançante.

La résistance de prédication du prophète de shawnee à la culture blanche et un retour aux manières indiennes ont fait appel aux Indiens dans beaucoup de différentes tribus. Sa réputation a été augmentée quand en 1806 il a avec succès prévu une éclipse solaire. Le frère du prophète, Tecumseh, en attendant occupé dans le travail politique des tribus visitantes dans la région orientale des Etats-Unis afin d'essayer de former une confédération qui résisterait aux Etats-Unis militairement. Ainsi Tecumseh et son frère Tenskwautawa étaient une équipe, chaque des aspects séparés de manipulation de la lutte. Tecumseh en tant que chef militaire et politique ; Tenskwautawa, le chef religieux ou spirituel. Le dernier a créé la culture sous forme de religion qui arrêterait l'affaiblissement moral des Indiens et crée une volonté pour résister à l'empiétement blanc. L'ancien, Tecumseh, était le chef qui serait en pourparlers avec les blancs et les déferait sur le champ de bataille.

Le shawnee et d'autres Indiens perdaient alors la terre sur tous les avants. D'abord, ils perdaient leurs terres tribales pendant que des traités désavantageux étaient signés avec le gouvernement des Etats-Unis et les colons blancs occupaient ces territoires. En second lieu, ils ont été démoralisés par la perte de leur patrie et par l'utilisation de l'alcool, qu'ils ne pourraient pas tolérer. Leurs manières indiennes étaient des autant d'oubliés adoptés la culture blanche. Tecumseh et son frère, le prophète, ont été particulièrement dérangés par les traités que quelques chefs ont signé la terre de cession aux blancs. Ces individus n'ont pas été autorisés à signer des traités au nom de tous les Indiens. Certains ont pu avoir été persuadés par les bibelots et l'alcool. D'ailleurs, Tecumseh a argué du fait qu'il était en soi erroné de vendre ou céder des terres. La terre était dit-il une possession tribale commune. On ne pourrait plus de vente ce produit qu'on pourrait vendre l'eau une boit ou l'air un respire. La terre était une possession dieu-donnée dont les Indiens ont eue besoin pour survivre.

Un dialogue entre les chefs indiens et le Gouverneur Harrison

Le gouverneur militaire du territoire de l'Indiana était alors le Général William Henry Harrison, qui plus tard est devenu président des Etats-Unis. Le Gouverneur Harrison a invité les Indiens à rejeter les enseignements du prophète. Il leur a écrit : "la route foncée, tordue, et épineuse que vous poursuivez maintenant mènera certainement à l'ennui et à la misère sans fin. Mais qui est ce prophète feint qui ose parler au nom du grand créateur ? Examinez-le. Est-il plus sage ou vertueux que vous êtes vous-même, celui qu'il devrait être choisi donner à vous les ordres de votre Dieu ? Demande de lui quelques preuves, au moins, d'être le messager de la déité. Si Dieu l'a vraiment employé, il l'a sans aucun doute autorisé à exécuter quelques miracles, qu'il peut être connu et reçu en tant que prophète." Le souci principal de Harrison, cependant, était que le prophète et le Tecumseh ont été influencés par des agents de British fonctionnant contre les Etats-Unis.

Le prophète répondu à Harrison : "Engendrez, je suis très désolé que vous écoutiez le conseil de mauvais oiseaux. Vous avez attaqué plus avec avoir la correspondance avec les Anglais, et avec la réclamation et l'envoi les Indiens de la partie la plus éloignée du pays, pour écouter un imbécile, qui parle pas les mots du grand esprit, mais les mots du diable. Engendrez, ces accusations que je nie, et parole ils ne sont pas vrais. Je n'ai jamais eu un mot avec les Anglais, et je n'ai jamais envoyé pour aucun Indien. Ils sont venus ici eux-mêmes, pour écouter et pour entendre les mots du grand esprit."

En août 1808, le prophète a visité le Gouverneur Harrison chez Vincennes. Il a dit à Harrison : "engendrez, il est de trois ans puisque j'ai commencé la première fois par ce système de religion que je pratique maintenant. Les personnes blanches et certains des Indiens étaient contre moi ; mais je n'ai eu aucune autre intention mais pour présenter, parmi les Indiens, ces bons principes de religion que les personnes blanches professent. Le grand esprit m'a indiqué pour indiquer aux Indiens qu'il les avait faites, et avait fait le monde ; qu'il les avait placés là-dessus pour faire bon, et non mauvais."

"J'ai dit à toutes les peaux rouges que la manière qu'ils étaient n'était pas dedans bonne, et qu'ils doivent l'abandonner ; que nous devons nous considérer en tant qu'un homme ; mais nous devons vivre agréable à nos plusieurs coutumes - les personnes rouges après que leur mode et les personnes blanches après le leur - en particulier ces ils ne devrions pas boire du whiskey ; qu'il n'a pas été fait pour eux, mais (pour) les personnes blanches, qui seul savent l'employer ; et cela c'est la cause de toutes les sottises que les Indiens souffrent ; que nous devons toujours suivre les directions du grand esprit, et nous doit écouter lui, car c'était lui qui nous a faits. Déterminez à écouter rien qui est mauvais. Ne prenez pas le tomahawk, si il est offert par les Anglais, ou par les longs couteaux. Ne mêlez pas avec tout ce qui n'appartient pas à vous ; mais occupez-vous de vos propres affaires, et cultivez la terre, sur laquelle les vos femmes et enfants peuvent avoir asse'à vivre."

"Mon père," il a continué, "je vous ont informé ce que voulons dire nous pour faire ; et j'appelle le grand esprit pour être témoin de la vérité de ma déclaration. La religion que j'ai établie, pendant les dernières années, a été occupée par les différentes tribus des Indiens dans la présente partie du monde. Les Indiens étaient par le passé les personnes différentes ; ils sont maintenant mais un. Ils tous sont déterminés pour pratiquer ce que j'ai recommandé à eux, cela est venus immédiatement à partir du grand esprit, par moi."

Tandis que le Gouverneur Harrison était calmé par cette explication dans une certaine mesure, il a continué à entendre que certains officiers dans le département indien britannique encourageaient Tecumseh et le prophète à former une confédération des tribus indiennes qui deviendraient alliées avec les Anglais. Il a suspecté le prophète de la duplicité et a continué à signer des traités pour céder les terres indiennes. Un tel Tecumseh fâché par actes et son frère. Le prophète, dans la ville du prophète, a montré des signes d'hostilité croissante vers les blancs. Il a refusé sa part d'"sel d'annuité" et a appelé les bateliers blancs "les chiens américains". Harrison a proposé que le prophète et trois chefs aillent à Washington, C.C pour rencontrer le président des Etats-Unis.

En 1810, cependant, Tecumseh a rencontré le Gouverneur Harrison pour se plaindre au sujet d'un traité signé dans Fort Wayne qui a cédé les terres indiennes. Il a dit que les signataires indiens au traité n'ont eu aucun droit de signer un tel traité, et Tecumseh assurerait ils ont été punis. Tecumseh dit à Harrison : "comment pouvons nous avoir la confiance en personnes blanches ! Quand Jésus le Christ est venu sur la terre, vous l'avez tué, et l'avez cloué sur une croix. Vous avez pensé qu'il était mort, mais vous avez été confondu. Vous avez des dispositifs trembleurs parmi vous, et vous riez et faites la lumière de leur culte." Harrison a répondu simplement qu'il a pensé que le gouvernement des Etats-Unis avait traité les Indiens assez. Contre ceci, Tecumseh est devenu fâché. Un certain nombre de ses palpeurs se sont levés avec des clubs, des tomahawks, et des lances de guerre les ondulant chez Harrison d'une manière menaçante. Le Gouverneur Harrison a appelé outre de la conférence.

À une conférence suivante, Tecumseh était plus poli. Harrison s'est réuni en privé avec lui dans le camp indien. Il a dit à Tecumseh que le président avait décidé de ne pas reconnaître les réclamations indiennes. "bien," a dit Tecumseh calmement, "car le grand chef doit déterminer la matière, j'espère que le grand esprit mettra assez le sens dans sa tête de l'induire vous diriger renoncer à cette terre. Il est vrai, il est jusqu'ici outre He ne sera pas blessé par cette guerre. Il peut s'asseoir toujours en sa ville et boire de son vin, alors que vous et moi devrez le combattre dehors."

La bataille de Tippecanoe et de sa conséquence

Combattez-la dehors qu'ils . Tandis que Tecumseh était parti sur une visite diplomatique à une tribu indienne dans les sud, son frère, le prophète, a mené une attaque sur le campement du Général Harrison sur une colline à travers une crique à partir de la ville de prophète près du fleuve de Tippecanoe. Les Indiens ont été encouragés par les assurances du prophète que ses incantations les ont protégées contre des dommages des balles de l'homme blanc. L'attaque indienne a eu lieu en matin tôt novembre de 7, 1811, à un emplacement connu sous le nom de "bataille rectifiée" pas loin de Lafayette, Indiana. Suscité de leurs tentes, les soldats disciplinés de Harrison ont repoussé l'attaque avec le leur fusille. Il y avait des accidents des deux côtés. Cependant, cette prétendue "bataille de Tippecanoe" a critiqué le prophète. Ses sectateurs ont commencé à abandonner la coalition tribale. Tecumseh est retourné de ce voyage méridional pour trouver ses plans d'établir une confédération forte des Indiens dans la ruine totale.

Tecumseh a continué pour joindre les Anglais au Canada pendant la guerre de 1812. A fait un général de général de brigade, il a mené les Indiens dans le siège du fort Meigs et a protégé les Anglais après que leur défaite sur le lac Erie mais alors perdu sa vie dans la bataille de la Tamise, près de Chatham, Ontario, octobre 5, 1813. Les Canadiens le considèrent comme étant un héros - un des fondateurs de leur nation. Américains, aussi, respect Tecumseh pour ses qualifications politiques et militaires.

On ne se rappelle pas le frère de Tecumseh tellement. Sans compter que les décisions désastreuses prises à la bataille de Tippecanoe, il se peut que son rôle comme fondateur d'une religion de concurrence l'ait corrompu en tant que prophète faux aux yeux de beaucoup de chrétiens. Donné une pension par les Anglais, Tenskwautawa est revenu à l'Ohio en 1826 ; et puis, avec d'autres de la tribu de shawnee, il s'est déplacé au Missouri et finalement au Kansas où il est mort en 1837, presque oublié.

Son adversaire, le Général Harrison, a été élu président des Etats-Unis en 1840. "Tippecanoe et Tyler trop" étaient le slogan avec succès utilisé dans cette campagne d'élection.


La malédiction de Tecumseh

L'histoire de Tecumseh et de son frère, le prophète de shawnee, a une conséquence superstitieuse. Henry Harrison de William a été élu président en 1840. Il a donné une des plus longues adresses inaugurales sur le disque au printemps de l'année suivante tout en se tenant dans le froid. Un mois plus tard, il est mort de la pneumonie. Les partisans de la "malédiction de Tecumseh" précisent ce Harrison, le vieil adversaire de Tecumseh, étaient les premiers dans une série de sept présidents des Etats-Unis élus en année divisible par vingt qui est mort dans le bureau.

Sans compter qu'Henry Harrison de William, élu en 1840, nous avons:

Abraham Lincoln a été élu président en 1860. Réélu quatre ans après, Lincoln a été assassiné par la cabine de John Wilkes au théâtre de Ford à Washington. Il est mort le matin avril de 15, 1865.

James A. Garfield a été élu président en 1880. Un demandeur d'emploi contrarié, Charles Guiteau, projectile il juillet 2, 1881. Garfield est mort septembre 19, 1881.

William McKinley a été élu président en 1896. Il a été réélu en 1900. Septembre 5, 1901, McKinley a adressé la l'exposition Casserole-Américaine à Buffalo. Un anarchiste, Leon Czolgosz, projectile il à une réception le jour suivant. Le Président McKinley est mort septembre 14, 1901.

Warren G. Harding a été élu président en 1920. Il est soudainement mort dans San Francisco en août 1923 suivant un voyage en Alaska.

Franklin D. Roosevelt a été élu président en 1932. Il a été réélu en 1936, 1940, et 1944. Sa santé a détérioré pendant les mois d'affaiblissement de la deuxième guerre mondiale. Le Président Roosevelt est mort soudainement tout en vacationing en ressorts chauds, la Géorgie, avril 12, 1945.

John F. Kennedy a été élu président en 1960. Il a été assassiné tout en visitant Dallas le Texas, novembre 22, 1963.

Ronald Reagan, élu président en 1980, a cassé la malédiction. Il a vécu pour voir son vice-président, George H.W. Bush, le réussissent comme président en 1989. Cependant, il convient noter qu'une tentative d'assassinat sur lui par John Hinckley au printemps de 1981 Reagan presque tués.

George W. Bush, élu président en 2000, reste président au milieu d'une deuxième limite.

Parallèles entre la situation actuelle et quel Tecumseh a fait face

Il se peut que le modèle des événements manifestant la "malédiction de Tecumseh" représente une coïncidence malheureuse. Si Tecumseh maudissait Harrison et un certain nombre de ses successeurs dans le bureau du président des Etats-Unis, il peut jaillir également ont maudit les Etats-Unis comme nation. Superstition de côté, je proposerais qu'il y ait des parallèles entre la situation que les tribus indiennes étaient des revêtements dans la partie précédente du 19ème siècle et que fait face par blanc et d'autres Américains deux siècles plus tard. On lui dit souvent que les Etats-Unis sont la nation la plus forte et la plus prospère sur terre. Cependant qui peut être, les Etats-Unis éprouvent également des problèmes pas à la différence de ceux aux lesquels Tecumseh et son frère ont faits face.

À la différence de la perte des Indiens de terre, les Etats-Unis maintiennent sa intégrité territoriale en ce qui concerne d'autres nations. Depuis 2000, cependant, il y a eu au moins deux types d'empiétement sur ce territoire. D'abord, les attaques sur le centre commercial mondial et le Pentagone septembre 11, 2001, ont menacé la sûreté des personnes résidant aux Etats-Unis. En second lieu, l'immigration illégale dans son territoire continue à procéder rapidement. Au moins onze millions de personnes qui sont entrées dans ce pays illégalement continuent à résider aux Etats-Unis. En raison des deux transgressions, le gouvernement des Etats-Unis est devenu sécurité-hanté. Le coût et le dérangement des mesures de sécurité ont imposé par le service de valeurs mobilières de patrie ont affecté la vie ici. Nous ne sommes pas des maîtres de notre propre pays. D'une manière justifiable ou pas, le gouvernement des Etats-Unis nous fait vivent dans la crainte de ce que la force d'Étrangers .

Le prophète de shawnee a enseigné que l'alcool n'était pas bon pour l'Indien. Puisqu'ils ne pourraient pas manipuler cette substance, il a demandé instamment que ses personnes la laissent seule. Les blancs, aussi, ont un problème avec l'alcool continuant dans notre propre temps. Depuis les années 60, cette nation a également eu un problème avec les drogues illégales. L'héroïne, la cocaïne, et le penchant de methamphetamine affligent aujourd'hui tous les segments de la population. Des noirs non simplement mais les blancs et d'autres d'intérieur-ville vivant dans les banlieues et dans les régions rurales de l'Amérique sont touchés par le problème de drogue. Il y a également une épidémie de jeu, alimentant sur la faiblesse personnelle. Ironiquement, quelques tribus indiennes qui actionnent des casinos profitent de ce penchant. Ils tondent le joueur chronique comme une fois que les blancs les tondaient. Le jeu est notre faiblesse car l'alcool était à eux.

Tecumseh et le prophète ont été préoccupés par la survie économique des Indiens si leurs terres tribales de chasse étaient perdues aux blancs. Ils étaient fâchés contre les chefs indiens qui ont signé les traités qui ont miné leur futur bien-être. "occupez-vous de vos propres affaires, et cultivez la terre, sur laquelle étaient les vos femmes et enfants peuvent avoir asse'à vivre" ce que le prophète a préconisé pour ses personnes. Aujourd'hui des Américains sont préoccupés par leur future vie. La base de la fabrication de la nation est dévastée pendant que les usines se ferment aux Etats-Unis et les neufs s'ouvrent dans des pays de bas-salaire. À la différence de la situation il y a deux siècles, le problème n'est pas que les étrangers agressifs sont entrés dans notre territoire pour emporter ses ressources économiques, mais plutôt que les propres chefs de l'Amérique se sont chargés d'envoyer la production à l'étranger. Le modèle de Wal-Marché de la vente exige des vendeurs des produits d'externaliser leur production pour gagner un avantage de coût. L'ordre du jour de libre-échange est favorisé par des chefs des deux parties politiques, y compris tous les présidents des Etats-Unis depuis Hoover.

J'estime également que les américains ont perdu la commande de la politique étrangère de la nation. L'étiquette dérisoire, "isolationniste", est attachée à n'importe qui qui préconise que les Etats-Unis abandonnent son rôle impérial comme seule superpuissance du monde et à la place, après le conseil de Washington, bâton à ses propres affaires. "le rapport spécial" avec l'Israel, formé à l'insistance d'un groupe d'intérêt domestique puissant, a mis les Etats-Unis dans un rapport adversial avec le monde islamique. Nous avons ainsi fait les ennemis inutiles qui recourent maintenant à la violence. Egged dessus par l'"néo--contre", l'administration de Bush a envahi la nation de l'Irak sans à personnel proportionné pour maintenir la paix après victoire. Tandis que les entrepreneurs privés s'enrichissent en Irak, notre armée "volontaire" est fournie de personnel par le personnel de réservation de garde nationale et d'armée qui sont mal payé et à l'armure proportionnée de manque et dont les enrôlements sont déraisonnablement prolongés et remplacés. Et maintenant les chefs des Etats-Unis parlent du bombardement Iran !

Il n'atteindrait aucun objectif de continuer d'énumérer les problèmes de la nation actuellement. Le point est que, toutefois fort nous sommes ou avons pu avoir eu lieu dans le passé, les américains font face à un futur effrayant et incertain. Nos personnes sont devenues de plus en plus frustrées avec le gouvernement et avec la politique argent-conduite. Nous sommes moralement démoralisés par le chômage, des heures excessivement longues de travail, des taux de crime élevés, penchant d'alcool et de drogue, panne de la famille, et notre propre incapacité semblante de faire n'importe quoi au sujet de ces choses. Toute la racine c'est que nous manquons des chefs politiques, économiques, religieux, et culturels qui ont les meilleurs intérêts de la communauté au coeur. Nous manquons des chefs moralement compétents et intelligents de la communauté. Comme ces chefs indiens qui ont vendu les terres tribales aux blancs sans autorisation vraie, nous avons des chefs qui nous vendent régulièrement dehors. Nous avons des Présidents qui traient les sociétés qu'ils contrôlent. Nous avons des chefs politiques qui s'inquiètent davantage des donateurs politiques, des intrigants, et des amis personnels qu'ils font au sujet des citoyens qu'ils servent prétendument.

Où sont Tecumseh et son frère aujourd'hui ?

Elle est dans ce contexte qui l'histoire de Tecumseh et son frère deviennent intéressants. I, un descendant des Américains blancs qui sont entrés dans le territoire de l'Indiana, de nécessité sensation néanmoins une certaine sympathie pour ces deux chefs indiens. Ils, comme nous aujourd'hui, ont fait face à une situation détériorante. Tecumseh était le politicien qui a essayé de sauver les Indiens en les unissant dans une alliance militaire contre les Etats-Unis. A fait ne pas se produire la bataille prématurée de Tippecanoe, il pourrait avoir été un chef militaire efficace en récupérant la terre perdue des Américains. Son frère était un prophète religieux que prétendre être dirigé par le grand esprit, a été préoccupé par changer les coeurs et les esprits des indiens. Il a été concerné par rétablir l'identité indienne sur une base morale ferme. Ses enseignements religieux ont prescrit que les Indiens évitent la société blanche et reviennent à leurs manières traditionnelles. Alors ils deviendraient encore forts et capables résister à l'empiétement blanc sur leur terre.

Dans le contexte actuel, notre "Tecumseh" pourrait être un chef de la communauté qui unit le peuple et s'occupe de leur intérêt. Il serait le politicien qui résiste à l'influence d'spécial-intérêt et à l'argent pour la communauté plus grande. Cette figure serait quelqu'un qui utilise la puissance au nom du peuple. Notre "prophète", le frère de Tecumseh, serait un chef spirituel, pas nécessairement le fondateur d'une religion mais quelqu'un qui adressent le côté moral du bien-être de la communauté. Le christianisme et les autres religions établies sont indélogeables tellement bon qu'une nouvelle "religion" créerait l'hostilité plutôt que l'unité sociale. Mais nous avons besoin, néanmoins, de quelqu'un pour s'occuper des besoins spirituels de la communauté d'une manière fraîche. Nous avons besoin de quelqu'un pour aider à former son identité en termes positifs.

Mon intérêt pour les questions de l'identité est basé sur la crainte que les définitions traditionnelles, particulièrement les politiques et religieuses, ne nous guident plus dans la bonne direction. Nos chefs nous échouent en tant que peuple. Nous des Américains - ou certains d'entre nous au moins - avons honte de ce qui est fait dans notre nom. Laissez-nous passez-vous, donc, des définitions d'identité données nous par d'autres. À la place décidons ce qui est la meilleure dans notre communauté et dans nous-mêmes et essayez de cultiver plus de cela. Nous faisons décider et ainsi réalisez l'indépendance d'identité. Alors nous trouvons d'autres personnes semblables et établissons une communauté qui sait ce qu'est et peut il résister à l'empiétement sur sa souveraineté.

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