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Irmão de Tecumseh, Prophet do Shawnee

O chefe indian famoso Tecumseh (Te-cum-seh) foi carregado em torno de 1768 em um território incluído no estado atual de Ohio. Seus irmão e colaborador, do "prophet shawnee", eram Law-le-was-i-kaw, se não sabido como Tenskwautawa. Estes dois homens eram os indians do shawnee, um tribe do estoque de Algonquin que fosse rachado nos grupos que residem em carolina sul e em Tennessee do norte antes de ser reun em Ohio no 18o século mid. Este tribe foi em batalhas numerosas com os americanos brancos que movido-se para o oeste. O tratado de Greenville em 1795 forçou-os a vacate terras em Ohio e a mover-se para Indiana. Era parte de um processo longo por que os tribes indian ceded a terra aos Estados Unidos.

Ao redor 1800, o prophet do shawnee começou a preaching uma religião nova pretendida parar o encroachment por brancos em cima das terras indian e revitalize própria cultura dos indians'. Uns 1858 livro, history de Indiana, por John B. Dillon indicam que o prophet "começou a declaim de encontro ao witchcraft, ao uso de intoxicating licores, ao costume das mulheres indian que intermarrying com homens brancos, ao vestido e aos hábitos dos povos brancos, e a prática de vender terras indian aos Estados Unidos. Disse aos indians que os comandos do espírito grande os requereram punir, com morte, aqueles que praticaram as artes do witchcraft e da mágica. Disse-lhes que, também, que o espírito grande lhe tinha dado o poder encontrar para fora e para expo tais pessoas, para curar todos os tipos das doenças, para confundir seus inimigos, e ao ` permaneça o braço da morte na doença e no campo de batalha.' "ou seja o prophet do shawnee estava tentando preservar a identidade do seu pessoa na cara de uma cultura estrangeira avançando.

A resistência preaching do prophet do shawnee à cultura branca e um retorno às maneiras indian apelaram aos indians em muitos tribes diferentes. Sua reputação foi realçada quando em 1806 foretold com sucesso um eclipse solar. O irmão do prophet, Tecumseh, entrementes acoplado no trabalho político de tribes visitando na parte oriental dos Estados Unidos em uma tentativa de dar forma a um confederacy que resistisse os Estados Unidos militar. Assim Tecumseh e seu irmão Tenskwautawa eram uma equipe, cada aspectos separados de manipulação do esforço. Tecumseh como o líder militar e político; Tenskwautawa, o líder religioso ou espiritual. O último criou a cultura no formulário de uma religião que prendesse a deterioração moral dos indians' e cría uma vontade para resistir o encroachment branco. O anterior, Tecumseh, era o líder que negociaria com os brancos e os derrotaria no campo de batalha.

O shawnee e outros indians perdiam então a terra em todas as partes dianteiras. Primeiramente, perdiam suas terras tribais enquanto os tratados desvantajosos foram assinados com o governo de Estados Unidos e os settlers brancos ocuparam aqueles territórios. Em segundo, demoralized pela perda de seu homeland e pelo uso do álcool, que não poderiam tolerar. Suas maneiras indian estavam sendo tantos como esquecidos adotados a cultura branca. Tecumseh e seu irmão, prophet, foram virados especial pelos tratados que alguns chefes assinaram a terra ceding aos brancos. Estes indivíduos não foram autorizados assinar tratados em nome de todos os indians. Alguns podem ter sido persuadidos por trinkets e por álcool. Além disso, Tecumseh discutiu que era inerente errado vender ou cede terras. A terra era,disse ele, uma possessão tribal comum. Um não poderia não mais sell este producto do que um poderia vender a água uma bebe ou o ar um respira. A terra era uma possessão deus-dada que os indians necessitassem sobreviver.

Um diálogo entre os líderes indian e o regulador Harrison

O regulador militar do território de Indiana era naquele tempo o general William Henry Harrison, que se transformou mais tarde presidente dos Estados Unidos. O regulador Harrison incitou os indians rejeitar os ensinos do prophet. Escreveu-lhes: "A estrada escura, curvada, e thorny que você está perseguindo agora conduzirá certamente ao woe e à miséria infinitos. Mas quem é este prophet fingido que ousa falar no nome do criador grande? Examine-o. É mais sábio ou virtuous do que você é você mesmo, aquele que deve ser selecionado lhe fazer saber às ordens de seu deus? Demanda dele algumas provas, ao menos, de ser o mensageiro do deity. Se o deus o empregar realmente, autorizou-o doubtless executar alguns miracles, que pode ser conhecido e recebido como um prophet." O interesse principal de Harrison, entretanto, era que o prophet e o Tecumseh estiveram influenciados pelos agentes de Britânico que trabalham de encontro aos Estados Unidos.

O prophet respondido a Harrison: "Gene, mim são muito pesaroso que você escuta o conselho de pássaros maus. Você acusou mais com ter a correspondência com os Ingleses, e com chamada e emissão para os indians da parte a mais distante do país, para escutar um tolo, que falasse não as palavras do espírito grande, mas as palavras do diabo. Gene, aqueles impeachments que eu nego, e palavra não são verdadeiros. Eu nunca tive uma palavra com os Ingleses, e eu nunca emiti para todos os indians. Vieram aqui eles mesmos, escutar e ouvir as palavras do espírito grande."

Em agosto 1808, o prophet visitou o regulador Harrison em Vincennes. Disse a Harrison: "Gene, ele é três anos desde que eu comecei primeiramente com esse sistema da religião que eu pratico agora. Os povos brancos e alguns dos indians estavam de encontro a mim; mas eu não tive nenhuma outra intenção mas para introduzir, entre os indians, aqueles princípios bons da religião que os povos brancos professam. O espírito grande disse-me para dizer aos indians que os tinha feito, e o tinha feito o mundo; que os tinha colocado nele para fazer bom, e nao evil."

"Eu disse a todas as peles vermelhas que a maneira que eram não era dentro boa, e que ought o abandonar; que nós ought se considerar como um homem; mas nós ought viver agreeable a nossos diversos costumes - povos vermelhos depois que sua modalidade e povos brancos após deles - particularmente esses eles não devemos beber o whiskey; que não estêve feito para eles, mas (para) os povos brancos, que sabem sozinho o usar; e isso é a causa de todos os mischiefs que os indians sofrem; que nós devemos sempre nos seguir os sentidos do espírito grande, e deve escutar-lhe, porque era ele que nos fêz. Determine escutar nada que é mau. Não faça exame acima do tomahawk, se for oferecido pelos Ingleses, ou pelas facas longas. Não meddle com qualquer coisa que não lhe pertence; mas ocupe-se de seu próprio negócio, e cultive-se a terra, em que suas mulheres e crianças podem ter bastantes a viver."

"Meu pai," continuou, "mim informou-o o que nós significamos fazer; e eu chamo o espírito grande para testemunhar a verdade de minha declaração. A religião que eu estabeleci, por os últimos anos, foi atendida pelos tribes diferentes dos indians nesta parte do mundo. Os indians eram uma vez povos diferentes; são agora mas um. Todos são determinados praticar o que eu lhes recomendei, isso vieram imediatamente do espírito grande, através de mim."

Quando o regulador Harrison era placated por esta explanação a alguma extensão, manteve-se ouvir-se que determinados oficiais no departamento indian britânico incentivavam Tecumseh e o prophet dar forma a um confederation dos tribes indian que se tornariam aliados com os Ingleses. Suspeitou o prophet da duplicidade e continuou a assinar tratados para ceding terras indian. Tal Tecumseh enfurecido atos e seu irmão. O prophet, na cidade do prophet, mostrou sinais da hostilidade crescente para os brancos. Recusou sua parte do "do sal annuity" e chamou os boatmen brancos "cães americanos". Harrison propôs que o prophet e três chefes vão a Washington, C.C. encontrar-se com o presidente dos Estados Unidos.

Em 1810, entretanto, Tecumseh encontrou-se com com regulador Harrison para queixar-se sobre um tratado assinado em Fort Wayne que ceded terras indian. Disse que os signatários indian ao tratado não tiveram nenhuma direita assinar tal tratado, e Tecumseh ver-lhe-ia que estiveram punidos. Tecumseh dito a Harrison: "Como podemos nós ter a confiança nos povos brancos! Quando Jesus Christ veio em cima da terra, você matou-o, e pregou-o em uma cruz. Você pensou que estava inoperante, mas você estêve confundido. Você tem shakers entre você, e você ri e faz a luz de sua adoração." Harrison respondeu simplesmente que pensou de que o governo de Estados Unidos tinha tratado os indians razoavelmente. Neste, Tecumseh tornou-se irritado. Um número seus de seguidores estiveram acima com clubes, tomahawks, e lanças da guerra que acenam os em Harrison em uma maneira ameaçando. O regulador Harrison chamou-se fora da conferência.

Em uma conferência subseqüente, Tecumseh era mais polido. Harrison encontrou-se com confidencialmente com ele no acampamento indian. Disse a Tecumseh que o presidente se tinha decidido não reconhecer as reivindicações indian. "Bem," disse Tecumseh calma, "porque o chefe grande deve determinar a matéria, eu espero que o espírito grande ponha o sentido bastante em sua cabeça o induzir o dirigir dar acima esta terra. É verdadeiro, ele é assim distante ele não será ferido fora por esta guerra. Pode sentar-se ainda em sua cidade e beber seu vinho, quando você e eu teremos que o lutar para fora."

A batalha de Tippecanoe e de seu aftermath

Lute-a para fora que. Quando Tecumseh estava ausente em uma visita diplomatic a um tribe indian no sul, seu irmão, prophet, conduziu a um ataque no encampment do general Harrison em um monte através de um creek da cidade do prophet perto do rio de Tippecanoe. Os indians foram incentivados pelas garantias do prophet que seus incantations as protegeram de ferimento das balas do homem branco. O ataque indian ocorreu na manhã adiantada novembro de 7, 1811, em um local sabido como a "batalha moída" não longe de Lafayette, Indiana. Roused de suas barracas, soldados disciplinados de Harrison repeliu o ataque com seus rifles. Havia umas víctimas em ambos os lados. Entretanto, esta "batalha so-called de Tippecanoe" desacreditou o prophet. Seus seguidores começaram a desert o coalition tribal. Tecumseh retornou deste desengate do sul para encontrar suas plantas de estabelecer um confederacy forte dos indians na ruína total.

Tecumseh foi sobre juntar os Ingleses em Canadá durante a guerra de 1812. Fêz um general do brigadeiro, conduziu aos indians no siege do fort Meigs e protegeu os Ingleses depois que sua derrota no lago erie mas perdido então sua vida na batalha da Tamisa, perto de Chatham, Ontário, outubro em 5, 1813. Os canadenses consideram-no ser um herói - um dos founders de sua nação. Americanos, demasiado, respeito Tecumseh para suas habilidades políticas e militares.

O irmão de Tecumseh não é recordado assim amavelmente. Além das decisões desastrosas feitas exame na batalha de Tippecanoe, pode-se ser que seu papel como o founder de uma religião competindo taints o como um prophet falso nos olhos de muitos cristãos. Dado uma pensão pelos Ingleses, Tenskwautawa retornou a Ohio em 1826; e então, com o outro do tribe do shawnee, moveu-se para Missouri e finalmente para Kansas onde morreu em 1837, esquecido quase.

Seu adversário, general Harrison, foi elegido presidente dos Estados Unidos em 1840. "Tippecanoe e Tyler demasiado" eram o slogan usado com sucesso nessa campanha de eleição.

O curse de Tecumseh

A história de Tecumseh e de seu irmão, prophet do shawnee, tem um aftermath superstitious. O Henry Harrison de William foi elegido presidente em 1840. Deu um dos endereços inaugural os mais longos no registro na mola do seguinte ano ao estar no frio. Um mês mais tarde, morreu do pneumonia. Os proponents de "do curse Tecumseh" indicam esse Harrison, adversário velho de Tecumseh, eram os primeiros em uma série de sete presidentes de Estados Unidos eleitos em um ano divisível por vinte quem morreu no escritório.

Além do Henry Harrison de William, eleito em 1840, nós temos:

Abraham Lincoln foi elegido presidente em 1860. Reelected quatro anos mais tarde, Lincoln assassinated pela cabine de John Wilkes no teatro de Ford em Washington. Morreu na manhã abril de 15, 1865.

James A. Garfield foi elegido presidente em 1880. Um seeker de trabalho disgruntled, Charles Guiteau, tiro ele julho em 2, 1881. Garfield morreu setembro em 19, 1881.

William McKinley foi elegido presidente em 1896. Reelected em 1900. Setembro em 5, 1901, McKinley dirigiu-se o à exposição Pan-Americana no Búfalo. Um anarquista, Leon Czolgosz, tiro ele em uma recepção o seguinte dia. O presidente McKinley morreu setembro em 14, 1901.

Warren G. Harding foi elegido presidente em 1920. Morreu de repente em San Francisco em agosto 1923 que segue um desengate a Alaska.

Franklin D. Roosevelt foi elegido presidente em 1932. Reelected em 1936, em 1940, e em 1944. Sua saúde deteriorou-se durante os meses waning da segunda guerra mundial. O presidente Roosevelt morreu de repente ao vacationing nas molas mornas, Geórgia, abril em 12, 1945.

John F. Kennedy foi elegido presidente em 1960. Assassinated ao visitar Dallas Texas, novembro em 22, 1963.

Ronald Reagan, eleito presidente em 1980, quebrou o curse. Viveu para ver seu vice-presidente, George H.W. Bush, sucede-o como o presidente em 1989. Entretanto, deve-se anotar que uma tentativa do assassination nele por John Hinckley na mola de 1981 Reagan quase matados.

George W. Bush, eleito presidente em 2000, remanesce presidente no meio de um segundo termo.

Paralelas entre a situação atual e que Tecumseh enfrentou

Pode-se ser que o teste padrão dos eventos que manifestam de "o curse Tecumseh" represente uma coincidência unlucky. Se Tecumseh curse Harrison e certo de seus sucessores no escritório do presidente dos Estados Unidos, pode jorrar também cursed os Estados Unidos como uma nação. Superstition de lado, eu sugeriria que há umas paralelas entre a situação que os tribes indian eram revestimentos na parte adiantada do 1ø século e que enfrentado pelo branco e pelos outros americanos dois séculos mais tarde. Diz-se frequentemente que os Estados Unidos são a nação a mais forte e a mais próspera na terra. Entretanto que pode ser, os Estados Unidos estão experimentando também problemas não ao contrário daqueles que Tecumseh e seu irmão enfrentaram.

Ao contrário da perda dos indians' da terra, os Estados Unidos mantêm sua integridade territorial com respeito a outras nações. Desde 2000, entretanto, houve ao menos dois tipos de encroachment em cima desse território. Primeiramente, os ataques no centro de comércio de mundo e o pentagon setembro em 11, 2001, ameaçaram a segurança das pessoas que residem nos Estados Unidos. Em segundo, o immigration ilegal em seu território continua a proseguir em um ritmo rápido. Ao menos onze milhão pessoas que entraram neste país ilegal continuam a residir nos Estados Unidos. Em conseqüência de ambos os transgressions, o governo de Estados Unidos tornou-se segurança-security-obsessed. O custo e a inconveniência de medidas de segurança impuseram pelo departamento de segurança do homeland afetaram a vida aqui. Nós não somos mestres de nosso próprio país. Justifiably ou não, o governo de Estados Unidos faz-nos vive no medo de o que o poder dos estrangeiros .

O prophet do shawnee ensinou que o álcool não era bom para o indian. Porque não poderiam segurar esta substância, incitou que seus povos a deixam sozinha. Os brancos, demasiado, têm um problema com o álcool que continua em nosso próprio tempo. Desde os 1960s, esta nação teve também um problema com drogas ilegais. O heroin, a cocaína, e o addiction do methamphetamine afflict hoje todos os segmentos da população. Os pretos nao justos mas os brancos e outros da interno-cidade que vivem nos suburbs e nas áreas rurais de América são tocados pelo problema da droga. Há também uma epidemia gambling, alimentando na fraqueza pessoal. Ironically, alguns tribes indian que operam casinos lucram com esse addiction. Fleece o gambler compulsive como uma vez que os brancos fleeced os. Gambling é nossa fraqueza porque o álcool era dele.

Tecumseh e o prophet foram concernidos sobre a sobrevivência econômica dos indians' se suas terras tribais da caça fossem perdidas aos brancos. Estavam irritados nos chefes indian que assinaram os tratados que undermined seu bem estar futuro. "Ocupe-se de seu próprio negócio, e cultive-se a terra, em que suas mulheres e crianças podem ter bastantes a viver" eram o que o prophet advogou para seus povos. Os americanos são concernidos hoje sobre seus meios de subsistência futuros. A base do manufacturing da nação devastated enquanto as fábricas se fecham nos Estados Unidos e os novos abrem em países do baixo-salário. Ao contrário da situação dois séculos há, o problema não é que os outsiders aggressive afastaram em nosso território para a tomada seus recursos econômicos, mas rather que próprios líderes de América arranjaram para emitir no exterior a produção. O modelo do Wal-wal-Mart de merchandising requer os sellers dos produtos ao outsource sua produção ganhar uma vantagem do custo. A agenda do free-trade é promovida por líderes de ambos os partidos políticos, including todos os presidentes de Estados Unidos desde o Hoover.

Eu sinto também que os povos americanos perderam o controle da política extrangeira da nação. A etiqueta derisive, "isolationist", é unida a qualquer um que advoga que os Estados Unidos abandonam seu papel imperial como o único superpower do mundo e preferivelmente, depois do conselho de Washington, vara a seu próprio negócio. "o relacionamento especial" com a Israel, dada forma no insistence de um grupo de interesse doméstico poderoso, pôs os Estados Unidos em um relacionamento adversial com o mundo islamic. Nós fizemos assim os inimigos unneeded que recorrem agora à violência. Egged sobre pelos "neo-neo-cons", a administração de Bush invadiu a nação de Iraq sem pessoal adequado para manter a paz após a vitória. Quando os contratantes confidenciais se enriquecerem em Iraq, nosso exército "voluntário" staffed pelo pessoal da reserva do protetor nacional e do exército que são mal pago e pelo armor adequado da falta e os cujos os enlistments são unreasonably prolongados e renovados. E agora os líderes de Estados Unidos falam sobre o bombardeio Irã!

Não serviria a nenhuma finalidade continuar enumerating os problemas da nação neste tempo. O ponto é que, porém forte nós somos ou podemos se ter realizado no passado, os povos americanos estão enfrentando um futuro frightening e incerto. Nossos povos tornaram-se frustrados cada vez mais com governo e com política dinheiro-dirigida. Nós demoralized moral pelo desemprego, horas excessivamente longas do trabalho, taxas de crime elevadas, addiction do álcool e de droga, avaria da família, e nossa própria inabilidade parecendo fazer qualquer coisa sobre estas coisas. Toda a raiz dela é que nós faltamos os líderes políticos, econômicos, religiosos, e cultural que têm os mais melhores interesses da comunidade no coração. Nós faltamos líderes moral competentes, inteligentes da comunidade. Como aqueles chefes indian que venderam terras tribais aos brancos sem autorização verdadeira, nós temos os líderes que nos vendem regularmente para fora. Nós temos CEO's que ordenham as firmas que controlam. Nós temos os líderes políticos que se importam mais com os doadores políticos, os lobbyists, e os amigos pessoais do que fazem sobre os cidadãos que servem alegada.

Onde estão Tecumseh e seu irmão hoje?

Está neste contexto que a história de Tecumseh e seu irmão se tornam interessantes. I, um descendente dos americanos brancos que se moveram no território de Indiana, da obrigação sensação não obstante algum sympathy para estes dois líderes indian. , como nós hoje, enfrentaram uma situação deteriorando-se. Tecumseh era o político que tentou salvar os indians unindo os em um alliance militar de encontro aos Estados Unidos. Teve untimely a batalha de Tippecanoe não ocorrida, ele pôde ter sido um líder militar eficaz em recuperar a terra perdida dos americanos. Seu irmão era um prophet religioso que reivindicar ser dirigido pelo espírito grande, fosse concernido sobre a mudança dos corações e das mentes dos povos indian. Foi concernido com reestablishing a identidade indian em uma fundação moral firme. Seus ensinos religiosos prescreveram que os indians evitam a sociedade branca e retornam a suas maneiras tradicionais. Então tornar-se-iam outra vez fortes e capazes de suportar o encroachment branco em cima de sua terra.

No contexto atual, nosso "Tecumseh" pôde ser um líder da comunidade que unisse os povos e olhasse após seu interesse. Seria o político que resiste a influência e o dinheiro do especial-interesse para a causa da comunidade maior. Esta figura seria alguém que wields o poder em nome dos povos. Nosso "prophet", irmão de Tecumseh, seria um líder espiritual, não necessariamente founder de uma religião mas alguém que se dirige ao lado moral do bem estar da comunidade. O christianity e as outras religiões estabelecidas são entrenched assim bom que uma "religião nova" criaria a hostilidade melhor que a unidade social. Mas nós necessitamos, não obstante, alguém a olhar após as necessidades espirituais da comunidade em uma maneira fresca. Nós necessitamos alguém ajudar dar forma a sua identidade em termos positivos.

Meu interesse nas perguntas da identidade é baseado no medo que as definições tradicionais, as especial políticas e religiosas, nenhum mais longo nos guiam no sentido correto. Nossos líderes estão falhando-nos como um pessoa. Nós americanos - ou alguns de nós ao menos - somos ashamed de o que está sendo feito em nosso nome. Deixe-nos, dispense conseqüentemente com as definições da identidade dadas nos pelos povos. Deixe-nos preferivelmente decidir-se o que é a mais melhor em nossa comunidade e em nos e tente-os cultivar mais disso. Nós fazemos decidir-se e assim que consiga a independência da identidade. Então nós encontramos outros povos like-minded e construímos uma comunidade que saiba o que é e pode resistir o encroachment em cima de seu sovereignty.

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