My American Identity

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 alla: La mia identità americana

Confuso su chi sono io

 

Chapter 2

Alcuni tipi di American Identity

Qual è la nostra identità di americani? Riflettendoci, mi sembra che la risposta dipende da quale periodo della storia che stiamo considerando. La nostra è una società di sperimentazione con un senso fluido di ciò che significa essere un americano. Quindi la risposta alla domanda della nostra identità nazionale può essere trovato in vari modi in molti luoghi e tempi. Non solo uno ma diversi diverse identità sono esistiti in America risalenti al periodo coloniale.

Il seguente offre una selezione di tipi::

(a) I pellegrini e puritani:

I pellegrini che sbarcarono sulla roccia Plymouth nel 1620 Separatisti si stavano sfuggendo religiosa della Chiesa d'Inghilterra. Volevano rimanere inglesi, ma praticare la propria religione liberamente. Il "Mayflower Compact", ha dichiarato la loro pretesa di autogoverno in una nuova terra.

Dieci anni più tardi, un gruppo ancora più grande di protestanti dissenzienti, che noi chiamiamo "Puritani", si stabilì in Massachusetts. Come i separatisti, hanno creduto che la Chiesa d'Inghilterra era stato danneggiato. Volevano purificare la Chiesa. Nella mente di John Winthrop, l'America era un luogo in cui una "città di Dio" potrebbe essere stabilita. Armato con un charter da parte del re d'Inghilterra, questo gruppo di 500 persone salpò dall'Inghilterra marzo 1630. L'obiettivo era quello di stabilire "un governo di Cristo in esilio".

Comuni a entrambe le comunità è stata l'idea di una chiesa corrotta in Inghilterra. I gruppi di dissidenti che si stabilirono nel Nuovo Mondo, si sono visti come moralmente superiori perché hanno superato le influenze del mondo e vissuto secondo un rigido codice morale. Essi quindi porsi come un esempio positivo in opposizione alla Chiesa istituzionale d'Inghilterra.

(b)American rivoluzionari:

La rivoluzione americana fu un anti-insurrezione contro il governo coloniale della Gran Bretagna. Conflitti armati ha iniziato nel mese di aprile 1775 quando il comandante britannico ha inviato 700 soldati a Concord a distruggere le scorte di armi da fuoco, che i colonialisti erano riuniti. Essi furono ricacciati indietro da un gruppo assemblato in fretta degli agricoltori e dei "Minutemen". Presto il governo britannico era in guerra con tutte le sue colonie lungo la costa orientale. Gli eserciti coloniali, guidata dal generale George Washington, ha vinto una vittoria militare sul britannica dopo sei anni di conflitto che si è concluso con la resa Cornwallis 'a Yorktown nel mese di ottobre 1781.

Questa rivoluzione di successo è stato interpretato alla luce di alcuni ideali politici. Il Congresso Continentale ha prodotto un documento scritto che hanno comunicato la fine della ribellione. La "Dichiarazione di Indipendenza", firmato il 4 luglio 1776, è stato inviato al monarca britannico. Oltre a contenere un elenco di lamentele, questo documento ha affermato in modo inequivocabile che i colonialisti destinato a stabilire un governo indipendente della Gran Bretagna. Il documento è noto ha dichiarato che "tutti gli uomini sono stati creati uguali", ciascuna con un "diritto alla vita, alla libertà e al perseguimento della felicità", e che "per garantire questi diritti, i governi sono istituiti tra gli uomini, derivano i loro giusti poteri dal consenso dei governati."

Dopo la guerra contro l'Inghilterra è stata vinta, c'è stata una parentesi di sei anni in cui gli Stati ora indipendente del Nord America sono stati associati ai sensi degli articoli "della Confederazione". Poi, nella primavera del 1787, i rappresentanti dei governi degli Stati riuniti a Philadelphia per il progetto di costituzione per un nuovo governo federale. E 'stato un' autorizzazione per formare un governo democratico: un governo democratico, con poteri specificamente definiti, che è stato organizzato in tre rami, ciascuno esercitando un controllo sul potere degli altri.

Una società democratica in tal modo ha preso forma attraverso le deliberazioni di studiosi persone intenti a cercare la storia per i migliori modelli di governo. Per il prossimo secolo e mezzo, gli americani erano consapevoli di partecipare a un esperimento politico. Vivevano in una democrazia - un governo di, da e per il popolo, piuttosto che un governo di monarchi ereditari. Autonoma e libera, esemplificato l'uomo "democratico".

Questa nuova identità riversati su cultura. Noah Webster ha compilato un "American Dictionary" e ha scritto estesamente sulla letteratura e la lingua del popolo americano. Ralph Waldo Emerson composto da un'orazione sul tema "Lo studioso americano", che prevedeva che una nuova cultura americana sarebbe emerso che è stato superiore alla vecchia cultura europea. Walt Whitman's "Democratic Vistas" prevede che gli americani sarebbe di creare nuovi tipi superiori e di poesia, letteratura, scultura e architettura. Sciovinisti americani erano barrito le virtù della democrazia in ogni ambito della vita.

Questo modello dell'identità americana, come i puritani, è stata costituita in opposizione a ciò che esisteva nel europea. Noi americani non erano come gli europei. A differenza loro, abbiamo vissuto in una società dove le persone sono state liberate dai vincoli della tradizione autocratica. Abbiamo vissuto in prima linea del progresso storico. Avanti il nostro sistema di ricerca di governo ci avrebbe permesso di eccellere in tutti i settori.

(c) Della frontiera occidentale:

Gli immigrati inglesi in Nord America costante prima lungo la costa atlantica. Spedizione Generale Braddock contro un forte francese nei pressi di Pittsburgh ha attirato l'attenzione verso l'interno boschive. Con il tempo della rivoluzione americana, Daniel Boone è stato migrazioni leader nel territorio Kentucky. Questo sconfinamento sulle terre indiane ha causato l'attrito con gli indigeni. Orsi e altri animali selvatici erano un pericolo costante. I pionieri bianchi erano molto robusta che aveva a combattere gli indiani ostili e di provvedere a se stesse nel deserto. Nel processo, hanno catturato l'immaginazione delle persone sulla costa orientale, che sono stati risolti nella vita confortevole.

Gli europei sono stati incantati con le persone che abitavano il deserto del Nord America. Rousseau immaginato che gli indiani d'America sono stati "buoni selvaggi", che conducevano una vita incorrotta. Benjamin Franklin, il filosofo-diplomatico America, è stato acclamati negli Francia prerivoluzionaria. Così, nei primi anni degli Stati Uniti, i pionieri che si spinsero verso ovest acquisito una mistica di coraggio e di avventura. Romanzi popolari e svolge in evidenza le loro gesta. Politici come Davy Crockett, Andrew Jackson e Abraham Lincoln trasmesso l'immagine del rough-and-occidentale pronto che è passato da un umile nascita di acquisire potere e fama. La letteratura popolare alimentato questa immagine. Popolarità Davy Crockett's salito dopo una commedia è stata scritta su di lui.

In una seconda fase, l'eroe occidentale esplorato i territori a ovest del fiume Mississippi. Come Daniel Boone, guide di risorse come il Kit Carson e Jim Bridger pastorali coloni bianchi attraverso le montagne e deserti della frontiera occidentale. L'annientamento Sioux del generale George Custer ei suoi soldati di cavalleria evidenziato il pericolo.

Ancora una volta, il culto della personalità occidentali avanzate attraverso la pubblicità. Jesse Fremont, moglie del capo di una delle prime spedizioni in California, promosso Kit Carson nei suoi scritti. Dopo lo scatto di bufalo per fornire carne per il personale ferroviario, "Buffalo Bill" Cody è diventata un imprenditore di intrattenimento. Il suo "Wild West Show" entusiasmato il pubblico, sulla costa orientale americana e in Europa. Annie Oakley è un tiratore femminile forte che mostrano. Un dentista orientale trasformato romanziere, Zane Grey, ha scritto romanzi ambientati in Occidente, che sono stati raccolti da studi cinematografici di Hollywood.

E così, il pioniere avventurosa della frontiera occidentale fornito un altro modello dell'identità americana. Questo tipo di persona esposto uno spirito coraggioso e inquieto associati con i nostri progressi a livello nazionale. Al contrario, le persone che vivono in costante est condotto una vita relativamente mansueti. Politicamente, questa giocata come una lotta tra i plutocrati orientale e piccoli contadini o minatori in Occidente. Gli americani piaceva credere che la loro nazione ha abbracciato uno spirito di "pioniere". Con l'espansione verso ovest è venuto il cowboy robusto o agricoltore personificano la nostra forza di grano nazionale. Ancora una volta, questo modello di personalità è stata posizionata in contrasto con un'alternativa meno attraente. Virilità occidentale è stato fissato contro l'est affettati.

(d) La romantica meridionale:

Intellettuali americani erano sul muscolo nei primi giorni della Repubblica, dichiarando la loro indipendenza culturale dall'Europa. Nel Sud, invece, questa indipendenza ha preso una direzione diversa. Un movimento letterario meridionale sviluppato nel tardo 1830, chiamato Young America, che ha usato la letteratura per promuovere il nazionalismo. Sir Walter Scott, il poeta romantico, è stata una delle sue ispirazioni.

La poesia di Scott si è concentrata sulla regione di confine tra Inghilterra e Scozia, due nazioni che avevano combattuto aspramente nel 18 ° secolo. Scott ritiene che, come il popolo inglese rappresentava una fusione tra anglo-sassoni e normanni, in un modo simile un nuovo popolo britannico potrebbero derivare dalla fusione della lingua inglese e la gente scozzesi. Confine Scott romanzi in questione le radici culturali di questo popolo. Il suo tipo di letteratura era di creare una nuova identità nazionale.

Il "Young Americans" applicato questo schema di politica americana. Uno dei suoi membri più importanti è stato William Gilmore Simms di Charleston, South Carolina. A differenza di Sir Walter Scott, le cui opere promosse l'unità tra Scozia e Inghilterra, Simms prevedeva una crescente spaccatura politica e culturale tra le regioni meridionali e settentrionali degli Stati Uniti. Credeva che, dopo l'integrazione etnica e culturale, li avevano resi abbastanza forte di esistere in quanto tali, questi popoli differenzi dovrebbero tutti avere la loro nazione. Simms ha sostenuto che, come le colonie americane avevano giustamente dichiarato la loro indipendenza di Gran Bretagna nel 1776, così gli Stati del sud dovrebbe un giorno di diventare indipendenti degli Stati Uniti, ora dominato da nord.

Nei romanzi storici come Ivanhoe, Scott aveva dipinto un quadro di Inghilterra medievale incentrata sul suo valore. L'idea della cavalleria, che combina le buone maniere con deferenza alle donne, aveva infuso cultura medievale in Europa. Sims applicato questo schema per la cultura del Sud degli Stati Uniti. In tal senso, colleghi meridionali hanno mostrato esagerata cortesia per le donne e prontamente combattuto duelli. Ideali presi dalla poesia di Scott instillato un senso di superiorità culturale, tra i meridionali rispetto al Nord. Ha dato la cultura meridionale un elemento di spavalderia che ha portato alla secessione e alla guerra.

Uno scrittore del Nord, Mark Twain, in seguito accusato Sir Walter Scott di influenzare il carattere del sud a tal punto che i suoi scritti sono stati "in larga misura responsabile per la guerra (civile)." Cresciuto in romanzi medievali, signori del sud credevano che i loro superiori coraggio, coraggio e spirito combattivo sarebbe sufficiente a sconfiggere il nord. E 'stata una fantasia ingenua, portando un prezzo rigida.

(e) Il veterano della guerra civile:

Decenni di lotte politiche tra lo schiavo e gli Stati liberi e l'elezione di Abraham Lincoln alla presidenza degli Stati Uniti nel 1860 ha portato al ritiro di sei stati del sud da parte dell'Unione. Quando le forze Confederate sparato a Fort Sumpter nel porto di Charleston, il presidente Lincoln ha invitato gli Stati del nord a fornire truppe per sedare la rivolta. Nel corso di un periodo di quattro anni, gli eserciti settentrionali e meridionali combattuto battaglie su un territorio ampio concentrata negli stati del sud-est. Entro la fine della guerra nel mese di aprile 1865, centinaia di migliaia di soldati erano morti, il Sud è stato devastato, e un ricordo bruciante era rimasto nella mente degli americani.

Un evento così traumatico non poteva fare a meno di lasciare la sua impronta sulla nostra identità nazionale. La guerra civile è diventata un momento cruciale della nostra storia nazionale. Persone che vivono nel Nord potrebbe orgogliosi della vittoria militare, che le forze dell'Unione avevano raggiunto. Potevano venerare la guida del Presidente Lincoln, che è stato assassinato a meno di una settimana dopo la fine della guerra. Uno scrittore compiuto, Lincoln divenne un martire a due cause, la tutela del sindacato e abolizione della schiavitù. Veterani della "Grande Esercito della Repubblica" potrebbe marciare per onorare la causa magnifica della loro giovinezza.

I residenti degli Stati del Sud si sono ritrovati con ricordi misti. La guerra aveva lasciato molti feriti o morti. Intere città sono stati lasciati in rovina. I sopravvissuti avuto a che fare con l'eredità di una sfortunata rivolta contro il governo degli Stati Uniti combattuto per difendere la schiavitù. Sul lato positivo, i soldati confederati avevano combattuto coraggiosamente contro una forza materialmente superiore. Attraverso la leadership in grado, tenacia e coraggio, i soldati meridionali aveva mantenuto l'esercito dell'Unione a bada per gran parte della guerra. In Robert E. Lee, avevano un eroe che ha combinato galanteria personale con il genio tattico. Più di Grant, guardò la parte di un grande leader militare.

L'identità di sinistra di questa guerra è stata quindi definita a livello regionale. Il Sud è stato il più profondamente colpiti. Meridionali si aggrappò alla memoria di quella guerra per mantenere la loro identità regionale. Economicamente poveri, hanno preso l'orgoglio nella loro cultura. Dopo i giorni amari di ricostruzione, hanno sviluppato una società sulla segregazione razziale, che durò per quasi un secolo. Fascino del sud in combinazione con l'unità politica e competenza ha un'influenza sproporzionata nel Congresso degli Stati Uniti. Fino a quando il movimento dei diritti civili ha portato discredito al loro tipo di società, uno spesso sentito il vanto che "il Sud risorgerà".

(f) Gli immigrati del Midwest ca. 1900:

Pensare alle persone che abitano comunità mitico Garrison Keillor del "Lago Wobegon". Sono piccole-la gente comune del Nord azionari europei immersi in una società agricola. Keillor getta come scandinavi luterani e cattolici tedeschi, ma gli svedesi, irlandesi, finlandesi, e altri gruppi di immigrati sono stati ben rappresentati. Nel 1900, quasi la metà della popolazione del Midwest superiore - Wisconsin, Minnesota, Iowa, Illinois, Nebraska, e il Dakota - è nato all'estero. Queste persone è venuto in America per sfuggire limitazioni sociali e sfruttare a basso costo, terreni abbondante. Hanno vissuto e lavorato in aziende a conduzione familiare in media di circa 150 ettari.

Ogni comunità etnica aspirava a mantenere la propria cultura. Un sondaggio di pubblicazioni statunitensi adottate nel 1892, individuati 727 di lingua tedesca e 112-scandinavo giornali in lingua, più un numero minore in lingua spagnola e francese. Chiesa-società basata, come Augsburg Fortress pubblicato libri in lingue diverse dall'inglese. Ci sono stati gli istituti di istruzione superiore, come Illinois 'Augustana College e il St. Olaf College nel Minnesota, che soddisfatti per i figli e le figlie di immigrati, fondate sulla religione confraternite, come i Cavalieri di Colombo (cattolica romana) e Sons of Knute Lodge (luterana ), ed etnicamente-based associazioni di risparmio e di assicurazione. Il Missouri Sinodo della chiesa luterana aveva scuole parrocchiali le cui lezioni erano tenute in lingua tedesca. In piccoli villaggi, la chiesa era il centro della vita sociale così come la vita spirituale.

Tra gli immigrati tedeschi, vi era una tradizione socialista che si manifesta in cooperative, partiti populisti, e l'agitazione per aiutare gli agricoltori e le classi lavoratrici. La birra-tedeschi potabile si opponevano al movimento Temperanza. Questa comunità etniche tendono ad essere culturalmente sul muscolo, ascoltando di nuovo ad una gloriosa tradizione germanica nella musica, nella letteratura e le arti. La situazione cambiò bruscamente durante la prima guerra mondiale, quando il tedesco-americani sono stati molestati. Irish-americani, ha attraversato un periodo di vanagloria culturali all'inizio del secolo 20, citando l'esempio splendido dei poeti irlandesi, romanzieri e drammaturghi. Scandinavian-americani, orgogliosi del fatto che la loro romanzieri, architetti, poeti e scultori.

Dopo l'immigrazione dal nord Europa ha raggiunto nel 1890, le comunità etniche del Midwest superiore sono stati minacciati per assimilazione nella cultura dominante americana. In precedenza a favore dell'immigrazione senza restrizioni, queste comunità passare a una posizione di voler limitare il numero di immigrati ammessi negli Stati Uniti. Questo atteggiamento riportati nelle politiche di isolamento durante le due guerre mondiali. Tuttavia, la minaccia maggiore per queste comunità è venuto dal crollo dei prezzi del grano dopo la prima guerra mondiale, la crescita del settore automobilistico e aumento della meccanizzazione in azienda, e, culturalmente, da assimilare l'influenza del cinema, radio e televisione. Un debole eco della cultura precedente rimane in racconti immaginari Garrison Keillor del Lago di Wobegon, film dei fratelli Coen ' "Fargo", Ole & Lena scherzi, e le frasi stravaganti o modi di comportamento ritiene possano essere associate con i residenti del Minnesota e Stati confinanti.

(g) L'inventore / industriale:

Dopo la guerra civile, gli Stati settentrionali sperimentato una rapida crescita industriale, stimolato dalle nuove tecnologie e processi di produzione. I capitani di innovazione dell'industria dietro le grandi corporazioni di tale età sono ancora un altro modello dell'identità americana. Alcuni, come John D. Rockefeller e William K. Vanderbilt è diventato ricco con acume finanziario. Altri sfruttato la conoscenza di una tecnologia multi-milionario di stato.

Andrew Carnegie è stato un immigrato scozzese nato nella povertà che ha lavorato per gli altri fino a che non aveva abbastanza soldi per avviare la propria azienda. Carnegie costruito fabbriche e la produzione di acciaio organizzata in modo più efficiente. Poi, nel 1901, ha venduto la sua azienda a diventare filantropo luogo della nazione e filosofo della ricchezza.

Un altro tipo di imprenditore è stato uno come Thomas Edison e Henry Ford, che aveva inventato la tecnologia alla base del suo business. Questa persona aveva l'istruzione in genere limitati, ma è stato in grado di padroneggiare un corpo di conoscenze scientifiche e creativamente armeggiare con i gadget. Applicando lo stesso a progetti di interesse personale, ha organizzato un business e alla fine è diventato ricco.

Thomas Edison, per esempio, è andato a lavorare come strillone su una ferrovia all'età di 12 anni. Tre anni più tardi, divenne un operatore del telegrafo. Il suo lavoro in tale qualità ha dato il tempo di sperimentare sui miglioramenti in telegrafia. Ha ricevuto il suo primo brevetto per un registratore elettrico di voto. Più tardi, Edison ha costruito un laboratorio di ricerca che ha prodotto le invenzioni tra cui la lampadina elettrica, il fonografo, proiettore cinematografico, e la cornetta del telefono. Ha creato un sistema per generare energia elettrica in grandi città come New York.

Mentre Henry Ford è stato ingegnere capo presso il Detroit Edison Company, Edison lo ha incoraggiato a continuare a lavorare per il suo prototipo di automobile, la Ford "quadriciclo". Questo è stato il primo di molti prodotti di Ford. Nel 1903 Henry Ford ha dimostrato la sua automobile da corsa su un lago ghiacciato. Alzò capitali da investitori Detroit per avviare una azienda manifatturiera. Prodotto superiore Ford e tecniche di produzione di massa ha portato enormi profitti. Come più unità sono state prodotte, Ford è stato in grado di migliorare la qualità del prodotto e il prezzo più basso, mentre a pagare i suoi lavoratori un salario al di sopra del tasso prevalente.

Ford si è circondato di persone di talento tra cui il suo meccanico lungo tempo assistente, Charles Sorensen. Un altro dipendente Ford, William S. Knudsen, andò a General Motors, dove divenne capo della divisione Chevrolet e presidente poi della società. Un danese di immigrati, Knudsen dimise a General Motors per supervisionare la produzione bellica degli Stati Uniti durante la Seconda Guerra Mondiale. Un'altra persona, tecnicamente dotato è stato il famoso aviatore Charles A. Lindbergh. Meglio conosciuto per il suo volo da solista pionieristico attraverso l'Oceano Atlantico nel 1927, Lindbergh consultato con i produttori di aerei militari nei primi anni del 1940 e, dopo la guerra, con Pan-American Airlines.

Per quanto riguarda l'identità personale, questo tipo di persona è stata caratterizzata da talento creativo, sia come ideatore di nuovi prodotti o di un responsabile commerciale. Carnegie "vangelo della ricchezza" ha ispirato le persone che vogliono diventare ricchi. Feconda carriera di Edison un esempio per altri che cercano la fortuna e la fama attraverso l'invenzione. Ford messo americani su ruote. Questi grandi inventori e industriali dimostrano i progressi che si potrebbe fare in una società libera, con una economia capitalista. Hanno migliorato la vita americana in maniera sostanziale, fornendo nuovi gadget e comodità mentre si accende la masse in consumatori di tali prodotti.

(h) Il lavoro-membri dell'Unione Europea:

Il movimento operaio nato in Gran Bretagna in reazione al terribile condizioni di lavoro nelle fabbriche. Lavoratori industriali in America organizzata anche alla contrattazione collettiva con il loro datore di lavoro. Nel corso del 19 ° secolo, il problema principale è stato il tempo di lavoro. I sindacalisti lottato per vincere la 10 ore al giorno e, dopo la guerra civile, le 8 ore al giorno. Uno sciopero generale indetto in Nord America a tal fine il 1 ° maggio 1886, riuscì a stabilire le 8 ore al giorno per decine di migliaia di lavoratori. Questo è stato il primo "May Day". Divenne una festa internazionale del lavoro.

Nel 20 ° secolo, il movimento operaio americano è stata incarnata principalmente nella American Federation of Labor (AFL), che è un'associazione di artigiani qualificati, e, a partire dal 1930, nel Congress of Industrial Organizations (CIO), un gruppo di unione che ha organizzato tutti i lavoratori, indipendentemente dalla professione. Le due organizzazioni fuse nel 1956. In genere i sindacati appartenenti a queste organizzazioni si sono limitate a settori particolari come quelli che l'acciaio prodotto, automobili costruite, o cibo servito nei ristoranti. Il loro scopo era quello di negoziare i contratti con i datori di lavoro a condizioni vantaggiose per i soci. Quando i datori di lavoro non era d'accordo, potrebbero collettivamente rifiutare il loro lavoro durante gli scioperi.

La cultura del movimento operaio è costruito sull'idea di solidarietà dei lavoratori, sia internamente che esternamente con gli altri sindacati. C'è un "noi contro loro" mentalità rispetto alla gestione. Il movimento operaio è continuamente cercando di organizzare le aziende i cui dipendenti non sono rappresentati da un sindacato. Membri dell'Unione di solito appartengono ad un "locale", che è identificato da un numero e il nome del nazionale (o internazionale), organizzazione del lavoro.

Ogni locale elegge propri funzionari e tiene riunioni periodiche, di solito una volta al mese. Membri dell'Unione spesso indossare una giacca di raso a questi incontri in cui gli emblemi della loro identificazione locali sono ricamati. Durante gli scioperi, si riuniscono alle porte o le porte della loro sede di servizio con cartelli picchetto di annunciare lo sciopero e, forse, identificare i rancori.

Gli iscritti al sindacato sono generalmente migliori di quelle dei lavoratori che non sono organizzati. Loro superiore ricompensa economica dipende dal successo del sindacato al tavolo delle trattative. Alcune delle questioni principali comprendono il tasso di contrattazione dei salari, della sanità-copertura assicurativa, le ferie pagate e tempo di vacanze, e altri benefici. Ultimamente, l'appartenenza sindacale, è aumentato tra i datori di lavoro del governo rispetto a quelli nel settore privato le cui fila sono minacciati dalla innovazione tecnologica e l'outsourcing dei posti di lavoro in paesi stranieri. Sindacati tendono ad essere politicamente attivi, di solito l'associazione con il Partito Democratico.

Mentre la percentuale di iscritti ai sindacati per l'economia degli Stati Uniti è stato contrazione negli ultimi anni, l'adesione rimane un tipo importante di identità per molti americani. Membri dell'Unione tendono ad essere militante, ma realistico nelle loro aspirazioni. Il movimento operaio ha una storia gloriosa che includono, oltre May Day, spiovente battaglie con i datori di lavoro nei campi di estrazione occidentale e nelle acciaierie della Pennsylvania, "scioperi" negli impianti automobilistici nel 1930, e altri eventi colorati.

(i) The Organization Man (o donna):

“The Organization Man" è il titolo di un best-seller di William H. Whyte, che è stata pubblicata nel 1956. Essa ha descritto gli atteggiamenti e le pratiche di alto e medio-gestione del personale nelle aziende americane in quel momento. Conformità alle norme aziendali è stata una caratteristica fondamentale. Robusto l'individualismo e la parsimonia, una volta che le virtù della business class, era diventato ostacoli alla promozione da allora.

People Management imparato a pensare come i loro colleghi in azienda. Portavano valigie e vestiti di flanella grigia. Disponibilità a lavorare di cinquanta o sessanta ore a settimana e quindi non legati al lavoro di intrattenimento o la lettura senza sentirsi lesa era un segno della fedeltà personale che le imprese voluto vedere nella gestione dei loro dipendenti. L'obiettivo di una tale persona non era quello di essere brillante o anche dare un contributo al business, ma semplicemente fit in L'uomo dell'organizzazione era un "normale" tipo di persona. Ha accettato volentieri di qualunque sia il suo superiori presso l'impresa che deve soddisfare.

Questo tipo di personalità adatta alle condizioni di lavoro permanente che, una volta caratterizzato Corporate America. Una tale persona era l'antitesi del membro ribelle sindacato. Era un laureato che ha fatto quello che ha preso a salire la scala aziendale per una posizione più elevata. Oggi, tuttavia, il contratto tacito di lavoro permanente in cambio di fedeltà personale è stato rotto. Uno potrebbe essere un pazzo a dare il cuore e l'anima di una società che pensa poco di dumping dipendenti di fiducia per tagliare i costi.

Nella rapida evoluzione ambiente della Silicon Valley, il lavoratore ideale può essere un nerd vestito in jeans che sa scrivere software, oppure, a Wall Street, il manager esperto di investimento con un talento per ottenere dentro e fuori dei mercati al giusto il tempo. Di particolari abilità è apprezzato per la sua utilità economica. L'individuo è tornato così a lungo come lui può svolgere. Eppure l'uomo e l'organizzazione, sempre più, la donna organizzazione rimane un appuntamento fisso nel mondo aziendale. L'istruzione rimane più importante che mai. Abbigliamento adeguato è importante. Achievers High aziendale o professionale, spesso "fare il pranzo".

La nuova generazione di manager possono effettuare More, assistere a concerti rock, e simpatizzare con gli oppressi, ma i suoi atteggiamenti siano mantenuti entro un certo range. Dirigenti di alto livello non avrebbe mai, per esempio, essere chiare razzisti bianchi. (Tra le altre cose, parlare come potrebbe aprire loro le imprese a cause di discriminazione.) Non hanno mai avrebbe espresso ammirazione sfrenata per l'ordine socialista. Essi, tuttavia, con gusto, espongono le loro ricchezza e posizione. Sono ben arrotondati in termini di oggi.

(j) L'animatore e il suo fan:

Lo sviluppo del movimento delle immagini e la musica-la registrazione delle industrie nel 20 ° secolo ha creato un vasto pubblico per le opere di artisti famosi. Mary Pickford e Charlie Chaplin erano celebrità del cinema muto. Quando il suono è stato aggiunto al film, Hollywood presenti star come Clark Gable, Humphrey Bogart, Judy Garland e Marilyn Monroe. Alcuni artisti film ha avuto fan club, i cui membri ha seguito da vicino la vita personale della stella.

La musica-industria discografica ha prodotto una serie di idoli. Pubblico entrò in contatto con la musica di un artista, ascoltando la radio. Quando un artista straordinariamente popolare ha dato spettacolo dal vivo, si potrebbe portare uno spettacolo pubblico, in cui una folla di tifosi urlanti hanno mostrato fino ad allietare. Nel 1940, Frank Sinatra è stata una sensazione musicale che ha fatto appello alla "ragazzina" le donne. Hank Williams ha attirato un seguito sul circuito Paese musica occidentale. Un altro artista del sud, Elvis Presley, in seguito noto come il "re del rock n 'roll", ha raggiunto la notorietà come cantante bianco che cantava "musica nera" e ruotati fianchi provocatorio sul palco. Una superstar iconico, ha incontrato una morte precoce.

Hank Williams è morto prima dei 30 anni. Oltre 20.000 persone che piangono la sua morte in una cerimonia pubblica tenutasi a Montgomery, Alabama, nell'inverno del 1953. Frank Sinatra, Perry Como, Bing Crosby e sono stati "crooners" con uno stile liscio. La big band appello al pubblico nel 1930. Ogni tipo di musica che aveva il suo seguito, spesso generationally definito. L'identità personale si trova nel tipo di persone di rispondere a vari tipi di musica.

Apprezzamento Music definisce un certo stile di vita. Questa è una sorta di contemporanea dell'identità americana, che è più passivo di alcuni altri, ma può anche essere emotivamente soddisfacente. L'esecutore di musica, d'altro canto, segue spesso l'hard-modello vivente stabiliti da scrittori famosi e artisti di epoche passate. Morte prematura da droga o alcool, o l'intensità del processo creativo, aggiunge alla sua aura di fama.

Un altro tipo di spettacolo è l'atleta professionista. Qui, ancora una volta, i diversi sport - baseball, football, basket, golf, boxe, hockey, calcio-auto da corsa, ecc - hanno i loro propri tipi di eroi e dei loro tifosi. Alcuni sport sono classier di altri. Baseball attira un tipo più cerebrale di fan che, per esempio, stock-macchina da corsa. Pro Wrestling è in una classe a sé in termini di gusto fronte bassa. Ma un campione è un campione, i vincitori in ogni sport sono idolatrato da alcuni gruppi di persone che li considerano come modelli interessanti di identità.

Le squadre sportive coltivare un senso di identità dei tifosi. I residenti di New York City sono attesi a tifare per gli Yankees e Mets, anche se il gioco di squadra sono stati reclutati da altri luoghi. I fan della Green Bay Packers sono "cheeseheads" perché lo stato del Wisconsin si specializza nella produzione di formaggio. Rabid tifosi Packer, a volte, usura ritagli di formaggio a fette sulle loro teste. Coloro che sostengono i Minnesota Vikings possono dipingere i loro volti viola (il colore delle maglie della squadra) o indossare cappucci con le corna, come guerrieri vichinghi un millennio fa.

La cultura dello sport professionale serve a bilanciare la vita in una società fortemente in società. It's OK per gesto folle, mentre il tifo per la squadra "a casa" - una versione buona per le persone che devono comunque essere attenti a non offendere nel loro umorismo. Incassando l'identità che un professionista sport di squadra dà a una comunità urbana, i proprietari del team sono stati conosciuti per la domanda di chip che i contribuenti in area per costruire nuovi stadi per le loro squadre. Minneapolis, se non hanno un proprio professionale, sport di squadra, Hubert Humphrey ha detto una volta, che la città sarebbe diventata come una Omaha "a freddo": sarebbe priva di personalità da un punto di vista della Big League.

(k) L'attivista per i diritti civili:

La società sulla segregazione razziale, che è stato istituito negli stati del sud dopo la guerra civile americana è stata attaccata nel 1950 in seguito a una decisione della Corte Suprema degli Stati Uniti in favore della integrazione scolastica. Il governo federale costretto le scuole a Little Rock, Arkansas, per integrare. Black studenti iscritti a tutti i college in precedenza bianco. Il reverendo Martin Luther King organizza un boicottaggio del servizio pubblico degli autobus di Montgomery, in Alabama, Rosa Parks, dopo è stato arrestato per aver rifiutato di rimanere in una sezione riservata per i neri nella parte posteriore di un autobus. Un'iniziativa volta a integrare i contatori pranzo Woolworth a Greensboro, North Carolina, diffusa in tutto il sud.

Con l'assassinio del presidente Kennedy e l'elevazione di Lyndon Johnson alla presidenza venne nuova legislazione per tutelare i diritti dei neri americani. Successivamente regolamenti gettato le basi per azioni positive. Le leggi giuste sono state emanate a fine gara a base di restrizioni abitazioni. Da tali leggi e regolamenti, la società statunitense divenne fermamente impegnata a favore dell'integrazione razziale. C'è stato anche un tentativo di porre fine pregiudizi razziali. Sia il governo e le organizzazioni di categoria, sostenuta da chierici religiosi, si trova forte contro la supremazia bianca. Forze dell'ordine monitorato le attività di organizzazioni come il Ku Klux Klan. Razzisti bianchi si paria sociale.

Il lavoro critico alla fine la segregazione razziale nel sud è stato fatto negli anni 1950 e 1960. Cinquant'anni dopo, gli afro-americani sono orgogliosi di lotte coraggiose della gente di colore in quel momento. Molti bianchi sono anche orgogliosi di aver sostenuto la lotta. Tuttavia, la loro motivazione per sostenere il movimento per i diritti civili è diversa da quella dei neri.

Per il popolo nero, che era una questione di lotta per la parità dei diritti, che sarebbe principalmente in favore delle stesse. Si trattava, più in generale, di promuovere il progresso sociale. Come quando Mosè condusse gli Israeliti dalla schiavitù in Egitto, in modo che il movimento per i diritti civili avrebbe redento neri americani. Per i giovani bianchi, la motivazione è stata, nei loro occhi, almeno, più idealista. Questi i bianchi spesso privilegiato stavano aiutando un gruppo di persone innocenti oppresse da Hillbillies bianco o bigotti del sud. I sostenitori bianco del movimento dei diritti civili sono stati, al contrario, essi stessi di ampie vedute e le persone istruite.

Molti bianchi sostenuto il movimento diritti civili come una estensione del loro impegno religioso. Ci fu una forte rappresentanza ebraica in questo gruppo, non solo a causa di insegnamenti morali in ebraico testi religiosi, ma anche perché gli ebrei erano stati ugualmente vittime di una discriminazione in una società dominata dagli WASP. Il cristianesimo è stato su entrambi i lati del muro. Mentre la maggior parte membri del Ku Klux Klan erano i cristiani a sostegno della razza status quo, membri di chiesa a nord si muovevano nella direzione della tolleranza. Erano di rigetto, per esempio, il gretto norme che vietano l'associazione tra cattolici e protestanti, che erano parte della vita della piccola cittadina in favore di un approccio più ecumenico.

Da un punto di vista molti anni dopo, l'attivista per i diritti civili è il veterano fiera di un movimento politico e sociale che ha ottenuto una grande vittoria come quelli eroi di guerra che hanno combattuto durante la rivoluzione americana o nella Guerra Civile Americana. A seguito di quella vittoria, molti bianchi che si sentono estraniati dalla società statunitense di identificare personalmente con la lotta dei neri americani. Si vedono come hanno sofferto in modo analogo. Il loro modello di identità personale si basa su alienazione sociale e politico. Conservatori direbbe la politica del vittimismo. L'idea di oppressione razziale è un archetipo di sostegno del genere.

(k) L'educazione proletaria:

Quando qualcuno laureati da college, lui o lei acquisisce una identità associata a tale istituzione. L'identità diventa più attraente e più difficile è stato per essere ammesso al collegio particolare. Allora, anche, la graduazione indica che i gradi della persona sono stati sufficienti. In altre parole, i quattro anni trascorsi come studente in regola in un collegio fama acquista una certa immagine di chi è il laureato. "È un uomo di Harvard" significa qualcosa. Ha almeno sopra la media.

L'altro lato della medaglia è che il laureato si presume di essere sulla pista veloce ad una promettente carriera. Presumibilmente, una laurea è richiesta per le competenze mentali necessarie per gestire le funzioni complesse con successo in un posto di lavoro. Che qualifica aiuta terra un'intervista per tali posizioni. Alcuni laureati effettuare la connessione diritto di una carriera e di mantenere la promessa del college. Altri no. Considerando l'iscrizione all'università è in aumento mentre il numero di un lavoro ben pagato declina, una parte crescente di laureati sarà in grado di effettuare la connessione promesso. Come una formazione di università cessa di essere l'attributo di una élite sociale e gli approcci di universalità, non si può pretendere di corrispondenza laureati con i posti di lavoro "migliore". La sua importanza risiede principalmente nella sua assenza.

C'è un gruppo di americani, le cui identità si forma con l'educazione, ma che non riuscivano a connettersi con carriere adatte. Queste persone possono avere trascorso alcuni dei loro anni migliori a scuola. Si pensava di essere "sopra la media", in virtù di aver conseguito un titolo accademico. Alcuni di essi è laureato solo per trovare un lavoro come lavapiatti, i conducenti di taxi, o le persone ai margini della scena artistica. Vorrei li caratterizzano come una sorta di proletariato.

Quindi stiamo parlando di un nuovo tipo di americano. Questi proletari educati non sarebbe di proprietà molto a meno che non ereditata. Alcuni continuano a vivere con i genitori, il loro periodo di infanzia e prolungata. Ma hanno aspirazioni. In grado di distinguersi in una carriera, cercano soddisfazione personale nelle scelte di vita insolita, coltivare un interesse per la musica o le arti, il coinvolgimento in cause politiche, o gli interessi specializzati di vario genere. Essi possono partecipare a gruppi di discussione computer. Essi possono immergersi nella cultura pop. Non sono stupidi, anche se un po 'scollegato dalla società. La loro educazione è sceso in un deserto di impotenza e di abbandono in cui sono liberi di fare quello che vogliono.

Una delle poche persone in grado di guadagnarsi da vivere seguendo la sua felicità creativa, umorista Garrison Keillor osserva che "in primavera, i pensieri di una persona va naturalmente verso ciò che si preferisce fare di guadagnarsi da vivere, e in America, questo di solito significa Essere artista ... Uno dei motivi che l'economia è così amaro è che nessuno vuole tote chiatte o balle ascensore, vogliono essere nervosi e multistrato ed esprimere la propria angoscia in qualche modo colorato e inspiegabile ... Persone che hanno una Higher Calling possono sentirsi giustificati in rallentamento nel Lower Calling anche se è quello che paga la bolletta della luce."

Le bancarelle educato proletaria in contrasto con le persone che stanno svolgendo la loro aspettative di carriera e con i proprietari o gestori di piccole imprese la cui vita è centrata sul fare soldi. Che tipo di persona che offende perché lui ritiene al di sopra di denaro per l'estirpazione. Gli studenti universitari hanno insegnato ad essere preoccupato per la politica sociale, la filosofia, la letteratura, la storia, o la scienza. Ma dove possono sfruttare quei frutti di alfabetizzazione? Non è più così tanto in un lavoro a pagamento. Attraverso attività di volontariato e gli hobby insolito o inseguimenti in loro possesso a gettoni di nobiltà che si distinguono dalla massa.

E così ai margini del governo, l'istruzione, il giornalismo, la giustizia penale, o le arti, troviamo uomini e donne istruiti nelle carriere irrilevante che offrono il loro tempo e competenze. Troviamo i volontari in campagne politiche. Troviamo artisti e musicisti di coltivare il loro talento ancora da scoprire. Questi sono gli attivisti in materia ambientale e movimenti per i diritti degli animali, di transito o di esperti di energia, e membri di gruppi consultivi civica. Essi sono membri di un club di blocco o di gruppi di quartiere che assistono i funzionari eletti nelle decisioni comunitarie. Sono le persone che non religiosi o caritativi lavoro. Essi possono scrivere lettere al direttore pensiero o pubblicare articoli e libri.

Il wonks non corrisposto politica di quasi ogni striscia provengono da questo gruppo. Non vedono se stessi come proletari, ma come leader del futuro della società, sempre più promettente, solo una pausa o due di distanza dal riconoscimento. Il più delle volte, non si tratta.

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