My American Identity

Avvertimento: Ció è una traduzione automatica dall' inglese da Google. Ci possono essere inesattezze.

 alla: La mia identità americana

 

Identità in base all'appartenenza etnica e di classe

 

Capitolo 8

Razza e sull'origine etnica

Tecumseh e suo fratello, il Profeta

Il famoso capo indiano Tecumseh (Te-cum-seh) nacque intorno al 1768 in un territorio compreso entro l'attuale stato dell'Ohio. Suo fratello e collaboratore era legge-le-fu-i-Kaw, altrimenti noto come il "profeta Shawnee". Questi due uomini sono stati indiani Shawnee, una tribù di stock Algonquin, che era stato diviso in gruppi di residenti in South Carolina e nel nord del Tennessee, prima di essere riuniti in Ohio a metà del 18esimo secolo. Questa tribù è stata coinvolta in numerose battaglie con gli americani bianchi che si muovevano ovest.

Intorno al 1800, il profeta Shawnee iniziò a predicare una nuova religione destinata a fermare l'invasione da parte dei bianchi sulle terre indiane e rivitalizzare gli indiani 'cultura. Un libro del 1858, History of Indiana, afferma che il profeta "ha cominciato a declamare contro la stregoneria, l'uso di bevande alcoliche, il costume delle donne indiane sposavano con gli uomini bianchi, l'abbigliamento e le abitudini della gente bianca, e la pratica di vendere le terre indiane negli Stati Uniti. Ha detto gli indiani che i comandi del Grande Spirito, essi hanno dovuto punire con la morte, coloro che praticavano l'arte della stregoneria e la magia. Egli disse loro, inoltre, che il Grande Spirito gli aveva dato il potere di scoprire ed esporre tali persone, per curare tutti i tipi di malattie, per confondere i suoi nemici, e di 'sospendere il braccio della morte nella malattia e sul campo di battaglia.'

In breve, il profeta Shawnee stava cercando di preservare l'identità del suo popolo di fronte a una cultura estranea avanza. Il suo messaggio di resistenza alla cultura bianca e tornare alla modalità indiano appello a Indiani del Nord America di molte tribù diverse. Il fratello del profeta, Tecumseh, nel frattempo impegnati nel lavoro politico di visitare tribù nella parte orientale degli Stati Uniti nel tentativo di formare una confederazione che avrebbe resistito militarmente gli Stati Uniti. Così Tecumseh e suo fratello Tenskwautawa erano una squadra, la manipolazione diversi aspetti della lotta: Tecumseh, come il capo militare e politico di ciascun; Tenskwautawa, il leader religioso o spirituale.

Il Shawnee e altri indiani sono stati poi perdendo terreno su tutti i fronti. In primo luogo, si stavano perdendo le loro terre tribali ai coloni bianchi, dopo i trattati di svantaggio sono stati firmati con il governo degli Stati Uniti. In secondo luogo, erano demoralizzati mediante l'uso di alcol, che non potevano tollerare. I loro modi indiani erano stati dimenticati, come molti indiani ha adottato la cultura bianca.

Tecumseh e suo fratello, il Profeta, sono stati sconvolti dai trattati che alcuni capi firmati cedere terre ai bianchi. Questi individui non sono stati autorizzati a firmare trattati per conto di tutti gli indiani. Alcuni erano stati convinti dai ninnoli e alcol. Tecumseh ha sostenuto che si è sbagliato di vendere o cedere terre indiane. Terra, disse, era un possesso comune tribale. Uno non poteva più vendere questo che si potrebbe vendere l'acqua si beve o l'aria che si respira.

Il governatore militare del territorio Indiana al tempo era il generale William Henry Harrison, che divenne poi presidente degli Stati Uniti. Harrison governatore ha esortato gli indiani a respingere gli insegnamenti del Profeta. Ha scritto per loro: "Il buio, storte, e la strada spinosa che si sta ora perseguendo porterà certamente ad guai interminabili e di miseria. Ma chi è questo profeta finta che osa parlare in nome del Grande Creatore? Esaminare lui ... La domanda di lui alcune prove, almeno, di essere il messaggero della divinità. Se Dio è realmente impiegato, lui è senza dubbio lo autorizzò a compiere alcuni miracoli, che egli possa essere conosciuto e ha ricevuto come un profeta. "Harrison vera preoccupazione era che i leader Shawnee sono stati influenzati da agenti britannici che lavorano contro gli Stati Uniti.

Nel mese di agosto 1808, il Profeta ha visitato Governatore Harrison a Vincennes. Disse a Harrison: "Padre, che è di tre anni da quando ho iniziato con quel sistema di religione che ora pratica. I bianchi e alcuni degli indiani erano contro di me, ma non avevo alcuna intenzione di altri, ma di introdurre, tra gli Indiani, i buoni principi della religione che professano la gente bianca. Il Grande Spirito mi ha detto di raccontare gli indiani che li aveva fatti, e ha fatto il mondo, che aveva messo li a fare il bene, e non il male."

"Ho detto tutte le pelli rosso che il modo in cui erano in non era buono, e che dovrebbero abbandonarla, che dobbiamo considerarci come un sol uomo, ma noi dobbiamo vivere piacevoli ai nostri usi diversi - il popolo rosso dopo le loro modalità e il popolo bianco dopo la loro - in particolare che non dovrebbero bere whisky, che non è stato fatto per loro, ma (per) i bianchi, che solo sa come usarlo, e che è la causa di tutti i mali che gli Indiani soffrono, che dobbiamo sempre seguire le indicazioni del Grande Spirito, e noi dobbiamo ascoltarlo, poiché è Lui che ci ha fatto. Determinare per ascoltare nulla di ciò che è male. Non prendere il tomahawk, dovrebbe essere offerto dagli inglesi, o da lunghi coltelli. Non interferire con qualcosa che non appartiene a te, ma fatti gli affari tuoi, e coltivare la terra, che le vostre donne ei bambini possono avere abbastanza per vivere."

Mentre il governatore Harrison fu placato da questa spiegazione in una certa misura, ha tenuto un'audizione che alcuni ufficiali del dipartimento British Indian sono stati incoraggianti Tecumseh e il Profeta di formare una confederazione di tribù indiane alleate con gli inglesi. Sospettando il Profeta di doppiezza, ha continuato a firmare i trattati che cedette le terre indiane. Tali atti infuriare i fratelli Shawnee. Il Profeta, in Città Profeta, hanno mostrato crescente ostilità verso i bianchi. Ha rifiutato la sua quota di "sale annualità" e ha chiesto barcaioli bianca "cani americani".

Nel 1810, Tecumseh incontrato con il governatore Harrison per lamentarsi di un trattato firmato a Fort Wayne, che ha ceduto più terre indiane. Ha detto che i firmatari del trattato indiano non aveva il diritto di firmare quel trattato. Tecumseh disse a Harrison: "Come possiamo aver fiducia nella gente bianca! Quando Gesù Cristo è venuto sulla Terra, è ucciso, e lo avevano inchiodato su una croce. Si pensava che fosse morto, ma si sono sbagliati. Hai Shakers in mezzo a voi, e tu ridi e fare luce del loro culto ". Harrison ha risposto semplicemente che pensava che il governo americano aveva trattato gli indiani in modo equo. A questa osservazione, Tecumseh si arrabbiò. Un certo numero di suoi seguaci si alzò in piedi con mazze da guerra, tomahawk, e agitando le loro lance a Harrison in modo minaccioso.

Nel corso di una successiva conferenza, Tecumseh era più gentile. Harrison incontrato privatamente con lui in campo indiano. Tecumseh ha detto che il Presidente degli Stati Uniti (James Madison) aveva deciso di non riconoscere i crediti indiano. "Beh", ha detto Tecumseh con calma ", come il grande capo è quello di determinare la questione, spero che il Grande Spirito metterà il buon senso in testa per indurlo a diretti a rinunciare a questa terra. E 'vero, lui è così lontano che non saranno danneggiati da questa guerra. Egli può sedere ancora nella sua città e non bevete il suo vino, mentre si e dovrò lottare it out."

Fight it out hanno fatto. Tecumseh, mentre era lontano per una visita diplomatica in una tribù indiana del sud, suo fratello, il Profeta, ha portato un attacco all'accampamento generale Harrison su una collina vicino al fiume Tippecanoe non lontano dalla città attuale di Lafayette, Indiana. Gli indiani hanno avuto il coraggio di assicurazioni del Profeta che i suoi incantesimi li avrebbe protetti dalle pallottole dell'uomo bianco.

L'attacco indiano ha avuto luogo nella mattina del 7 novembre 1811. Riscosse dalle loro tende, i soldati disciplinati Harrison ha respinto l'attacco. Ci sono state vittime su entrambi i lati. Tuttavia, la cosiddetta "battaglia di Tippecanoe" screditato il Profeta. I suoi seguaci cominciarono a disertare la coalizione tribale. Tecumseh ritorno dal viaggio a sud per trovare il suo progetto di creare una confederazione di tribù indiane in rovina.

Tecumseh ha continuato a partecipare alla britannica in Canada durante la guerra del 1812. Fatto un generale di brigata, ha guidato gli indiani durante l'assedio di Fort Meigs e protetto gli inglesi dopo la sconfitta sul lago Erie, ma poi ha perso la vita nella battaglia del Tamigi, vicino a Chatham, Ontario, il 5 ottobre 1813. Canadians lo considerano un eroe nazionale. Fratello di Tecumseh non viene ricordato con tanta gentilezza. Dato una pensione da parte degli inglesi, Tenskwautawa tornato in Ohio nel 1826, e poi, con gli altri della tribù Shawnee, si trasferì nel Missouri e, infine, in Kansas, dove morì nel 1837, quasi dimenticato.

Il suo avversario, il generale William Henry Harrison, è stato eletto presidente degli Stati Uniti, tre anni dopo. "Tippecanoe e Tyler troppo" era lo slogan usato in campagna elettorale. Tuttavia, il presidente Harrison preso freddo, mentre dando il suo discorso inaugurale e morì un mese più tardi. Era prima di sette presidenti degli Stati Uniti, eletto in una ventina di anni divisibili per morto in carica. Gli altri erano Lincoln, Garfield, McKinley, Harding, Franklin Roosevelt e John F. Kennedy. Superstizione politico è attribuito a queste morti "la maledizione di Tecumseh".

Prefigura l'esperienza Shawnee destino dell'uomo bianco

Dico questa storia come una prefigurazione del nostro destino, parlando dal punto di vista di un uomo bianco. Entrambi i miei genitori provenivano da Indiana, così ha fatto tre dei quattro gruppi di nonni. Quindi sono circa discendono da gente che ha preso gli indiani 'terra. I ruoli, però, ora sono stranamente invertiti. Abbiamo la maggioranza della popolazione negli Stati Uniti sono confrontate a problemi non dissimili da quelle che Tecumseh e suo fratello, il Profeta, una volta di fronte.

A differenza degli indiani 'la perdita di terreno, gli Stati Uniti hanno mantenuto la sua integrità territoriale rispetto alle altre nazioni. D'altra parte, l'immigrazione clandestina nel suo territorio, procede ad un ritmo rapido. Almeno dodici milioni di persone che sono entrate illegalmente questo paese continuano a risiedere qui. Inoltre, gli attacchi al World Trade Center e il Pentagono l'11 settembre 2001, ha reso la nostra sicurezza nazionale ossessionato. Non siamo più sicuri in casa nostra. Giustamente o no, il governo degli Stati Uniti ci fa vivere nella paura di ciò che gli stranieri possono fare per l'America.

Il profeta Shawnee predicava che l'alcol non è stato buono per l'indiano. Egli ha sollecitato che il suo popolo, che lasciano sola sostanza inebriante. Bianchi, hanno anche un problema con l'alcol. Dal 1960, la nostra nazione ha anche avuto un problema con le droghe illegali. Eroina, cocaina, metanfetamine e la dipendenza oggi affligge ampie fasce della nostra popolazione. Vi è anche una epidemia di gioco d'azzardo, l'alimentazione su un altro debolezza personale. Ironia della sorte, alcune tribù indiane profitto da tale dipendenza. Indian-casinò di proprietà vello bianco il giocatore compulsivo come i bianchi, una volta spogliati dei loro antenati. Gioco d'azzardo è la nostra debolezza, come il consumo di alcol era loro.

Tecumseh e del Profeta erano preoccupati per gli indiani 'di sopravvivenza economica, se le loro terre tribali di caccia sono stati persi. Erano in collera con capi indiani che avevano firmato trattati di mettere in pericolo il loro futuro. Oggi è che gli americani sono preoccupati per il loro sostentamento. La base della nazione di produzione è stato devastato, come fabbriche hanno chiuso negli Stati Uniti e aperti in paesi a bassi salari all'estero. Il problema non è che gli esterni hanno invaso il nostro territorio, ma che la propria attività in America e leader politici hanno deciso di inviare la produzione all'estero. Entrambi gli indiani del 19 ° secolo e gli americani contemporanei sofferto di leader che personalmente approfittato a scapito della loro comunità.

Il punto è che, per quanto forte ci può essere stato in passato, il popolo americano si trovano ad affrontare un futuro incerto. E 'in questo contesto che la storia di Tecumseh e suo fratello diventa rilevante. Tecumseh è stato un politico che cercava di salvare gli indiani, riunendoli in una alleanza militare contro gli Stati Uniti. Suo fratello, Lawlewasikaw o Tenskwautawa, è stato un profeta religioso che era preoccupato per cambiare i cuori e le menti del popolo indiano. Voleva ristabilire l'identità indiana su un solido fondamento morale. L'idea era che il suo popolo, di essere fedeli alla loro patrimonio culturale, sarebbe tornata ad essere forte ed essere in grado di sopportare l'invasione bianca sulla loro terra.

Bianchi americani hanno avuto la tendenza a guardare più favorevolmente sulla Tecumseh, il leader qualificati militari, che a suo fratello religioso. Forse, nel contesto della nostra fede cristiana, vediamo questo profeta indiano come un falso profeta: Egli è stato non cristiano, sia un simulatore o una persona in combutta con gli spiriti maligni. Tuttavia, il profeta Shawnee era essenzialmente fare con l'identità. Voleva a rafforzare il senso di identità indiana, in modo che il suo popolo sarebbe diventata di nuovo forte. E 'questa una parte della storia che mi interessa. Forse, Tecumseh e suo fratello, il Profeta, può diventare guide storico per noi, i discendenti del loro nemico. Forse anche noi, può trovare la rigenerazione nelle nostre radici culturali.

Indiani cercare di recuperare la loro identità

In tutta onestà, non posso dire che lo sforzo di rigenerazione del Profeta è riuscito. Dopo la battaglia di Tippecanoe, gli Indiani del Nord America ha continuato a sperimentare sventura. La terra afferra continuato fino bianchi controllato la maggior parte delle terre ad est del fiume Mississippi. Una rivolta dagli indiani Sioux nel Minnesota nel 1862 è stato schiacciato e 38 uomini sono stati impiccati in Mankato. Il restante Sioux sono stati rimossi dallo stato. Durante il resto del 19 ° secolo, le forze militari statunitensi combattuto tribù indiane nei territori occidentali. Fatta eccezione per la vittoria Sioux nella battaglia di Little Bighorn, l'organizzazione superiore e le armi della cavalleria federale ha vinto il giorno. Cowboy bianco e rosso indiani poi in tour in Buffalo Bill's Wild West Show.

Il piano del governo era quello di reinsediamento della popolazione indiana in riserve controllate dall'Ufficio per gli Affari Indiani. Collegi sono state stabilite per insegnare indiani cultura bianca. Gli studenti sono stati proibito parlare nella loro lingua nativa. Gli indiani sono stati incoraggiati ad abbandonare la pratica della loro religioni tribali e invece abbracciare il cristianesimo. In breve, erano di assimilare con i bianchi in America "melting pot", come hanno fatto altre etnie. Ci sarebbe stato più alcuna identità separate "indiano".

Il nero per i diritti civili movimento ispirato altri popoli non bianchi, tra cui gli indiani, di pensare a recuperare la loro cultura. L'American Indian Movement è stata fondata nel 1968 per promuovere gli interessi indiani e identità. Nel 1972, alcuni dei suoi membri ha colto l'Ufficio per gli affari indiani sede a Washington DC In seguito, AIM soci e gli indiani locali ha assunto la città di Wounded Knee su Pine Ridge Indian Reservation nel Sud Dakota, e la occuparono per 71 giorni. Più di recente, gli attivisti indiani hanno protestato contro la pratica di nominare college o squadre sportive professionali dopo indiani, ha tentato di far valere pretese indiana nel quadro delle convenzioni con il governo degli Stati Uniti, e la storia incoraggiati ad essere riscritto in modo più favorevole ai popoli indiani.

La messa a fuoco della lotta indiana era l'identità - il diritto di un popolo particolare di definire se stessi e la loro cultura. Uno dei fondatori di AIM, Eddie Benton-Banai, un membro della tribù Ojibway, ha detto in un'intervista a un quotidiano: "Il più grande nemico indiano ... è una specie di più di cose. E 'il cristianesimo ed è l'uomo bianco. Sto parlando di un atteggiamento. L'uomo bianco è un atteggiamento ... Uno dei peccati più gravi che si possa mai fare è quella di rubare i nostri figli del loro patrimonio culturale. Ed è quello che un sacco di persone hanno fatto. Voglio che i miei figli ad essere informati su cosa sono e da dove sono venuti ... La gente mi chiami un ateo, una gara-baiter. Io non odio nessuno. Io cerco di vivere la fraternità tutta la mia vita. E io credo nel identità indiana "”

la componente razziale in identità

Tuttavia, ciò che è un'identità "americano"? Identità indiana e la cultura è parte di questo, ma solo una parte. Dei 270 milioni di persone che vivono negli Stati Uniti nel 1998, circa l'uno per cento è stato classificato come appartenente alla "American Indian e nativi dell'Alaska" della popolazione. Al contrario, il quattro per cento della popolazione statunitense è stato razziale definiti "asiatici o isolani del Pacifico", tredici per cento come "Black or African American", e ottantatre per cento come "bianco" o di discendenza europea. Il Census Bureau inoltre, prende atto degli americani ispanici, che sono stati undici per cento della popolazione degli Stati Uniti nel 1998. Ispanici possono essere di qualsiasi razza.

La gente del mondo sono sempre state divise in tre gruppi razziali, che sono più o meno connessi con il colore della pelle. Asia Orientale, o "la gente giallo" - persone con pelle giallo - vivono in Cina, Giappone, Corea, Vietnam e altri paesi lungo la costa orientale e sud-est dell'Asia. Nel 1998, erano circa venti-sei per cento della popolazione mondiale. Europei, o "bianchi" che vivono principalmente in Europa, sono stati nove per cento della popolazione dello stesso anno. "I neri", che vivono in Africa sub-sahariana, sono stati di circa il dieci per cento della popolazione mondiale. Tutti i gruppi razziali sono state rappresentate anche in America e altrove.

Possiamo vedere che questa classificazione omette di un gruppo piuttosto grande, pelle scura persone che vivono in posti come l'India, Pakistan e Bangladesh. Erano circa venti-uno per cento della popolazione mondiale nel 1998. Un gruppo simile, che vivono in Indonesia, Tailandia, Malesia e le Filippine, sono stati sei per cento della popolazione mondiale. Poi abbiamo la mista razza di persone del Centro e Sud America, discendente da popolazioni indigene e bianchi iberica, che sono stati forse il dieci per cento di questa popolazione. Abbiamo le popolazioni native del Nord America. Ci sono anche persone di razza mista, come Barack Obama, che vivono in tutti i luoghi della terra.

Pertanto, le classificazioni vecchia razza hanno perso molto del loro significato, se non per suggerire che il ceppo puro di bianchi, discendenti esclusivamente da cittadini europei, è un piccolo e si riduce di una parte della popolazione mondiale. Il loro dominio politico è diminuita in quanto i giorni felici durante il regno della regina Vittoria d'Inghilterra, quando le nazioni europee controllate la terra. Si dice che gli americani bianchi era meglio adattarsi alle mutevoli condizioni se sono a prosperare in un mondo sempre più non di spaziatura.

Anche così, la razza e l'origine etnica rimangono una parte importante dell'identità personale. Oltre il colore della pelle, si possono fare le seguenti osservazioni storiche sui gruppi razziali che vivono in America. Il "rosso" popolo, indiani d'America, sono le persone che l'abitavano originariamente il continente nord americano. La loro "immigrazione", da est asiatico, avvenuto forse dodicimila anni fa. La "nera" di persone, gli afro-americani, sono soprattutto i discendenti di schiavi acquistati in Africa e portato attraverso l'Oceano Atlantico tra i secoli 16 ° e 19 per lavorare nelle piantagioni di proprietà di bianchi. La gente del "bianco", d'altra parte, sono persone che sono venute volontariamente in Nord America. Possono venuti come servi, condannati, o rifugi dalle guerre europee e l'oppressione sociale, ma il loro passaggio in America è stato generalmente intrapresa con il loro consenso.

Tali fatti storici giocare in caso di morale in corso contro i bianchi di oggi. Gli indiani d'America ha il diritto di occupare il suolo americano in virtù del suo uso esclusivo di questa terra per più di diecimila anni. La persona di colore non può essere accusato di invadere un altro territorio, perché era venuto in America involontariamente. Qualunque sia la colpa attribuisce alla sua occupazione di questa terra deve essere assegnato al proprietario bianche o commerciante di schiavi. L'uomo bianco, invece, ha visto la possibilità di prosperare premesse sulla scomparsa dell'uomo Rosso. La promessa di America era basata su uno scenario di sostituzione in cui gli abitanti aborigeni della terra sarebbe far posto a una società creata da e per i bianchi.

A questo punto nel tempo, tuttavia, è poco pratico di proporre l'invio di persone nere torna in Africa o bianchi tornare in Europa. Pertanto, chiunque ci possa essere, dobbiamo accettare il nostro posto in una società multirazziale e multiculturale. Dal punto di vista di un uomo bianco, questa identità ha una duplice prospettiva. Noi siamo, in primo luogo, gli americani immersi in un americano "melting pot". Eppure, un secondo aspetto, sulla base di una etnia trasportati da Europa o altrove, i colori del nostro patrimonio personale.

mia e di altre etnie europee

Il mio è suggerita dalla cognomi di forbearers nel mio albero genealogico: McGaughey, Durham, Elliott, Sawyer, Boal, O'Ragen, Black, Wells. Ci sono i nomi di una coppia irlandese o scozzese qui, il resto sono in inglese. In realtà, però, io sono sceso da un popolo che ha vissuto in America per molte generazioni. Nel complesso, sono state persone che sono arrivate sulla costa orientale all'inizio del secolo 19, migrato tutta Kentucky, e si stabilì in Indiana. Essere familiarità con ciò che il mio forbearers fatto in Europa prima di venire qui, questa è la mia identità ancestrale per quanto mi riguarda. Io sono un americano.

La mia propria etnia, concentrati nelle isole britanniche, potrebbe non corrispondere a quella degli altri americani bianchi. Documenti ufficiali di immigrazione negli Stati Uniti dal 1820-1969, che rappresenta la maggior parte della popolazione bianca, dimostra che solo il 10,7 per cento degli immigrati provenienti da Gran Bretagna, rispetto al 15,4 per cento della Germania, 11,5 per cento dell'Irlanda, il 9,6 per cento da Austria-Ungheria, 7,5 per cento dalla Russia, e 34,8 per cento da diverse altre nazioni.

Inglesi e scozzesi sono stati il gruppo dominante di immigrati nel periodo coloniale. Più di un milione di persone è venuto dall'Irlanda agli Stati Uniti dopo la grande carestia di patate tra il 1845 e il 1852. Centrale europea, il tedesco, e gli agricoltori scandinavi, cercando una migliore opportunità personali, si stabilirono nelle regioni orientali e centro-occidentali del paese in gran numero nel corso del 19 ° secolo. In seguito, i dati demografici spostata verso l'immigrazione dal sud e orientale.

Mentre la maggioranza dei primi immigrati erano stati protestanti, i nuovi arrivati alla svolta del secolo, incluso molti cattolici, ebrei, e membri della fede cristiana ortodossa. Ciò ha causato culturali e religiose di attrito leader di entrata in vigore della legge sull'immigrazione del 1924. La preferenza è stata data ai paesi che già avevano le persone negli Stati Uniti. L'immigrazione, che aveva raggiunto il picco a 8,8 milioni di persone nel decennio tra il 1900 e il 1910, ha rifiutato di mezzo milione di persone nel decennio del 1930 per poi risalire al milione nel 1940 e 2,5 milioni nel 1950.

Nel 1965, la legge sull'immigrazione è stata nuovamente modificata per ridurre le preferenze razziali e regionali e invece dare la preferenza agli stranieri relativi ai cittadini degli Stati Uniti. Inoltre, il governo degli Stati Uniti ha dato asilo alle persone che hanno affrontato la persecuzione politica nel loro paese di origine e di quelli come il vietnamita che erano stati alleati con gli Stati Uniti nelle guerre. Inoltre, la Bracero "programma" tra il 1942 e il 1964 ha portato i lavoratori messicani negli Stati Uniti in materia di contratti di lavoro temporaneo. Che l'esperienza di conoscere i messicani, con i vantaggi di vivere in questo paese. Oggi, i conti del Messico per il maggior numero di immigrati, seguita da Cina, India e Filippine. Molti immigrati hanno anche venire negli Stati Uniti del Centro e Sud America.

Questo fatto di una popolazione immigrata pesante rende gli Stati Uniti un mini "delle Nazioni Unite" - "una nazione di molte nazioni" o proto-nazione universale, che potrebbe fungere da modello per il mondo. L'identità americana sarebbe così cosmopolita, piuttosto che parrocchiale. Sarebbe adattabile piuttosto che legata alla tradizione. Gli americani avrebbero "celebrare la nostra diversità" come si suol dire.

L'altra faccia della medaglia, però, dal mio punto di vista, è che una società fondata su principi quali potrebbe anche seguire uno scenario di "sostituzione" con cui i bianchi sono sostituiti da altri che essi hanno generosamente ammessi alla loro comunità più l'uomo bianco in precedenza sostituito gli indiani d'America. Che sembra essere il tono del dibattito politico di oggi. Non solo sono bianchi venga svincolato da posizioni di potere e di privilegio, sono una parte sempre minore della popolazione.

Il risultato più sano per i bianchi dal mio punto di vista è quello di prendere l'orgoglio di razza e di etnia. It's not a sviluppare un atteggiamento di supremazia bianca, ma per scoprire e sviluppare se stesso dal punto di vista della nascita determinato potenziale. In altre parole, riconoscere che una parte importante dell'identità sta nei geni. Se l'identità personale si basa in misura su questa base, allora può diventare e rimanere qualcosa di solido e reale.

genetico e culturale dotazioni

Così gran parte del 20 ° secolo "scienza" è stata dedicata a negare la genetica. Perché Hitler è andato a mare a tali teorie, sembra che tutti i suggerimenti che il comportamento sia geneticamente deve essere respinto in favore dell'idea che le persone possono essere educato o culturalmente condizionato da fare o da diventare quasi qualsiasi cosa. Il fatto è semplice, tuttavia, che ci sono delle differenze genetiche tra i diversi gruppi di persone che, pur ammettendo eccezioni individuali, non pregiudica la cultura. Se siamo abbastanza onesto da ammettere che, forse possiamo andare oltre i "cookie-cutter" approccio alla politica sociale e di permettere alle persone di essere ciò che è nella loro natura di essere.

E 'stato, per esempio, nella natura genetica degli Indiani d'America che non poteva tollerare l'alcol così come i bianchi potevano. La risposta è stata saggia per consigliare gli indiani non bere bevande alcoliche, come il Profeta ha Shawnee, piuttosto che suggerire che tale dichiarazione dimostra pregiudizio contro gli indiani. Naturalmente, alcuni indiani in grado di tollerare l'alcol così come i bianchi, ma la maggior parte non si può. Se l'incapacità di bere molto e mantenere il controllo delle proprie facoltà ferisce l'orgoglio indiano, sarebbe meglio passare a prendere in considerazione altre aree in cui gli indiani hanno il bordo. Meglio ancora, minimizzare tali paragoni o tenta di portare un gruppo fino al livello di un altro. Relax. Permettono a tutti di essere se stesso.

Penso che ci siano delle differenze, sia culturali e innata tra le razze. Ad esempio, la cultura del popolo cinese è molto diversa da quella dei bianchi. I cinesi mangiano con chop bastoni, mentre gli europei mangiano con coltelli e forchette. Gli abitanti delle città cinesi vivono all'interno di composti murate piuttosto che in case circondate da prati. Lo script cinese è costituito da migliaia di pittogrammi unica invece di caratteri alfabetici. La lingua parlata ha molte parole suonano allo stesso modo i cui significati sono differenziati per tono. Tali differenze sono culturali e può essere superato per adattarsi al nuovo ambiente.

I cinesi possono anche avere tendenze personali che sono innate e quindi più difficili da cambiare. Vi è un ordine nel loro modo di pensare - ad esempio, una forte tendenza a mettere le cose al loro posto, e spesso per racchiudere gli oggetti in un contenitore. I cinesi tendono ad essere custodito nel loro emozioni, ma sono riluttanti ad esprimere la rabbia in amore esporre pubblico o apertamente. Hanno molta attenzione a coltivare relazioni personali. I legami familiari sono importanti. I cinesi odiano a prendere in prestito denaro. Essi preferiscono calda (tè) per le bevande fredde, che potrebbero falsare i loro stomaci. Essi possono più facilmente seduti sui talloni.

D'altra parte, noi in Occidente può avere più spirito d'avventura e di essere più disposti a "sfogarsi", invece di imbottigliamento rabbia dentro. La nostra mentalità è più impulsivo e aperto. Direi che alcune di queste tendenze, se ho valutato correttamente, risultanti dalle differenze genetiche tra i popoli cinese ed europea. Se non tenta di far valere un genere inferiore o al rapporto superiore tra i due gruppi razziali, cosa c'è di sbagliato in questo?

Il consenso di opinione intellettuale occidentale si è allontanato da questo modo di pensare, però. Insistiamo sul fatto che le differenze genetiche non esistono tra i gruppi razziali o etnici. Solo le questioni della cultura, e che può essere manipolato attraverso l'educazione e l'uso dei mezzi di comunicazione di massa. In un tale contesto, le diverse razze, basata sul genere dei gruppi, le religioni e le etnie si sono impegnati in una lotta politica di riscrivere la storia a condizioni più favorevoli a se stessi. La nostra cultura è diventata un campo di battaglia in cui i diversi gruppi cercano un vantaggio per se stesso.

provare diverse identità

Afro-americani hanno aperto la strada alla formulazione di una cultura contemporanea, auto-definiti razziale. Con il loro black-studi programmi e filosofie separatista, hanno cercato di superare una identità sociale inferiore. Essi hanno combattuto i pregiudizi contro il loro colore della pelle, con lo slogan fiero: "Black is beautiful." Allo stesso modo, gli ebrei, latini, asiatici, indiani e americani hanno messo in gioco le posizioni culturali oltre a quella della maggioranza bianca, come hanno fatto i gay e le lesbiche e femministe donne. Ciascuno di questi gruppi stabilisce la propria identità in contrasto con la maggioranza della popolazione, mentre spesso portando avanti una rivendicazione politica che soffre di discriminazioni.

Ciò che la persona che non ha cultura, ma quella della maggioranza amorfo: la cosiddetta "middle America"? La sua identità non può essere impostata contro quella della propria comunità. Egli può essere sicuro in regola economica e sociale, ma la sua cultura manca contrasto con quella degli altri che vivono intorno a lui. Un secolo fa, ci fu un maggior senso di etnia bianca, ma che è stato perso nel melting pot. Si tratta di una vera e propria sfida per trovare qualcosa di sostituire questo. Qual è la nostra cultura che vivono in istituti, che ingeriscono le masse di persone e di renderli tutti uguali?

Può essere che l'uomo istituzionale è costretto a identificarsi con le opere più colorata o compiuto dei suoi parenti in passato. La media americana, se è di origine inglese, può associarsi con Winston Churchill, Shakespeare, Byron, o dei Cavalieri della Tavola Rotonda. Se si tratta di un italiano-americano, può contare tra la sua gente figure come Dante, Michelangelo, Christopher Columbus, o anche Giulio Cesare. Non c'è, però, qualcosa di più vicino a casa per dimostrare la sua grandezza e del suo popolo? L'artista in viaggio circo sembrerebbe avere un credito migliore per una cultura diversa di quello che molti americani sono oggi.

Nel deserto culturale della società moderna, gli artisti in mezzo a noi espressi su di una identità che conforta la loro anima dolente. Molta ingegnosità è esposta nel tentativo di evitare quelli proprio background culturale. Si cerca di identità diverse, come diversi semi di vestiti.

Garrison Keillor scrive: "Un ragazzo americano è in grado di costumi molti - Riverboat Gambler, Sensitive esteta, Wilderness Scout, Lounge Lizard, House Husband, Dangerous Radicale e flagello per la società, Aging Preppie - e ho cercato più di loro." John McCain's "trasformandosi in Yahoo e un cracker", come il candidato più anziano presidenziali di un grande partito è stato interessante, ma poco convincente per lui. (Keillor è un avido democratico.)

Una biografia di Bob Dylan (nata Bob Zimmerman) descrive il leggendario poeta-musicista come "un uomo insicuro, altruista e, di conseguenza arrogante giovani. Un giovane che costantemente mentito sul suo passato, affermando di essere un barbone, un vagabondo dal New Mexico qualche parte, un uomo del popolo come Woody Guthrie, tutt'altro che una classe media ragazzino ebreo "da Hibbing, Minnesota.

Non vivono più in un'epoca di eroismo, che trovano rifugio nelle pagine della storia o l'identità nazionale continua che il governo crea. Per essere un americano si pensa che sia a far parte dell'esperienza pubblico organizzato da funzionari del governo. Troppo spesso che l'esperienza conduce alla guerra. I politici fornire così tante opportunità per il sacrificio eroico tra i giovani uomini della nazione e delle donne; così pochi per se stessi. Poi, quando le vittime di montaggio, altre reclute devono essere gettato nella battaglia perché le vittime prima della guerra sembra siano morti invano.

No, abbiamo bisogno di respingere governo fatto di identità e la sua religione del sacrificio umano (la guerra) e, invece, forma il nostro futuro. Vorrei dire, è il momento di chiedersi che cosa il governo può fare per noi, e non abbiamo per il governo. Questo paese è più grande del suo governo. La storia americana è più di un insieme di eventi controllati da Washington, DC La nostra identità nazionale, si riferisce più alle persone che vivono nelle nostre comunità e ciò che sceglie di fare che la struttura politica che parla a nome nostro. Solo noi americani, ognuno di noi, può dire in via definitiva ciò che significa essere un americano.

la perdita di parentela

Ho riflettuto su come l'America affari e leader politici hanno tradito gli interessi della gente che nominalmente servire. Ciò che li rende a sangue freddo come i rettili? Quando i nostri leader politici nazionali inviare i giovani americani a combattere in guerre e negare i veterani feriti adeguate cure mediche o quando si tagliano posti di lavoro a casa per approfittare della manodopera straniera a buon mercato e rafforzare la remunerazione dei dirigenti, è chiaro che i responsabili top decisione in America non è più preoccupano le persone che dipendono da loro. Non vi è più alcun senso di una comune umanità?

Parte della risposta, credo, è che i sentimenti di parentela sono stati picchiati dalle persone da parte di gruppi di interessi politici o economici che hanno acquisito il controllo politico. Parentela, per il mio tipo, almeno, è equiparato a "favoritismi". Un leader d'affari che uscì dal suo modo di aiutare qualcuno, perché quella persona era "suoi simili" sarebbe afoul delle leggi contro la discriminazione. Ci sarebbero le accuse di una rete di ragazzo "vecchio" se le simpatie naturali che esistono tra un vecchio e più giovane uomo della stessa razza è stato permesso di giocare in promozioni e le pratiche commerciali simili.

Ripenso a come mio padre, come un giovane di Indiana, ha trovato un lavoro presso il Wall Street Journal di New York perché il caporedattore, KC Hogate, si era laureato del Collegio stesso. Hogate assunto molti giovani che da piccolo college della città, e furono loro (mio padre non tanto come altri laureati di quel collegio) che ha costruito il Wall Street Journal nella pubblicazione della nazione Business Première. Sì, era un ragazzo di rete "vecchio" che informalmente ha dato la preferenza nelle assunzioni di ragazzi bianchi da Indiana, ma ha funzionato. Ci fu un cameratismo tra le persone che vi hanno lavorato sulla base di una certa affinità. Oggi non ci sarebbe denunce.

Potrebbe essere stato l'antagonismo di classe che inizia con il movimento operaio che ha generato analoghi sentimenti di odio in business class. Quando qualcuno demonizza di routine, voi naturalmente vuole vendicarsi, quando si presenta l'opportunità. Ora che il lavoro è debole e la gestione è forte, gli operai sono puniti. Paternalismo vecchio stile non esiste più. Qualunque cosa accada, Wall Street si chiedono a gran voce per l'aumento dei profitti trimestrali. E 'lotta di classe in senso inverso.

Ma la gara è anche un fattore. Indietro negli anni '50, il giudice ha detto che i bianchi hanno dovuto aprire le loro imprese private ai neri. Libertà di associazione non era consentito. Le scuole pubbliche necessarie per essere razzialmente integrata. L'impresa ha dovuto assumere un certo numero di neri o di affrontare le cause di discriminazione razziale. Avevano per assicurarsi che le loro prove di lavoro non sono discriminatorie. Inoltre, queste imprese hanno dovuto polizia il comportamento dei loro dipendenti per vedere che non scherzi offensivo è stato detto. Tutto ciò che riflette giocosità umana o naturale senso della gente di parentela è andato fuori dalla finestra. Una falange cupa di avvocati, politici, giornalisti e commentatori, e dei leader religiosi ha detto loro che era sbagliato per le persone - i bianchi, in particolare - di essere umani. Questo era punito dalla legge.

In tale contesto, mi rendo conto che l'aspetto umano della leadership bianco sarebbe chiuso. Di fronte ad una serie implacabile di richieste politiche, evidentemente sostenuta dal popolo americano, la (bianco) decision maker aziendali direbbe, in effetti: Il diavolo con esso. Mi limiterò a iniziare a cercare dopo Number One. I'll take out quanto più denaro possibile, per me da questa organizzazione e di lasciare che gli altri badare a se stessi.

Qual è stato l'uso? America come noi sapevamo che era andato perduto. Non è stato il senso della comunità, ma tutto era solo un gioco politico. Ricevendo il denaro offerto Top Dogs di oggi un modo per vincere. Quindi, prendere per quanto è possibile, mentre il ricevendo è buono!

Ecco perché è importante per i bianchi di riaffermare un diritto alla dignità umana. Come persone di una certa razza, sono stati vinti politica per così tanto tempo in America, che sembrano quasi non importa più. È facile per l'elite America's per vedere questo grande gruppo nebulosa come irrilevanti e deboli, scegliere ciò che resta nelle loro tasche, e abusare di loro ancora di più. I bianchi sono razzisti; persone come che hanno bisogno di essere preso a calci.

Non condivido questo punto di vista.

al prossimo capitolo

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