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Fratello del Tecumseh, il Prophet dello Shawnee
Il capo indiano famoso Tecumseh (Te-cum-seh) è stato sopportato verso 1768 in un territorio incluso nel presente dichiara dell'Ohio. Il suoi fratello e collaboratore, "il prophet dello shawnee", erano Law-le-was -i-kaw, altrimenti conosciuto come Tenskwautawa. Questi due uomini erano indiani dello shawnee, una tribù delle azione di Algonquin che era stata tagliata in gruppi che risiedono in Carolina del Sud e nel Tennessee del Nord prima di reunited nell'Ohio nel metà di diciottesimo secolo. Questa tribù è stata coinvolgere nelle battaglie numerose con gli Americani bianchi che si muovono verso ovest. Il Trattato di Greenville in 1795 le ha forzate sgomberare le terre nell'Ohio e muoversi in Indiana. Faceva parte di un processo lungo tramite cui le tribù indiane hanno ceduto la terra al Unito Dichiara.
Intorno 1800, il prophet dello shawnee ha cominciato a predicare una nuova religione progettata per arrestare il encroachment dai bianchi sulle terre indiane e per ravvivare la propria coltura degli indiani. I 1858 il libro, Storia dell'Indiana, da John B. Dillon dichiarano che il prophet "ha cominciato a declaim contro witchcraft, l'uso di intoxicating i liquori, l'abitudine delle donne indiane che intermarrying con gli uomini bianchi, il vestito e le abitudini della gente bianca e la pratica di vendere le terre indiane al unito Dichiara. Ha detto agli indiani a che gli ordini dello spirito grande le richiedessero punire, con la morte, coloro che si è esercitato nelle arti di witchcraft e di magia. Ha detto loro che, anche, che lo spirito grande gli aveva dato l'alimentazione scoprire ed esporre tali persone, per curare tutti i generi delle malattie, per confondere i suoi nemici ed a ` rimanga il braccio della morte nella malattia e sul campo di battaglia.' "cioè il prophet dello shawnee stava provando a conservare l'identità della sua gente di fronte ad una coltura straniera avanzante.
La resistenza di predica del prophet dello shawnee a coltura bianca e un ritorno ai sensi indiani hanno fatto appello agli indiani in molte tribù differenti. La sua reputazione è stata aumentata quando in 1806 ha previsto con successo un'eclissi solare. Il fratello del prophet, Tecumseh, nel frattempo agganciato nel lavoro politico delle tribù di visita nella parte orientale del unito Dichiara nel tentativo di formare un confederacy che resisterebbe al unito Dichiara militarmente. Così Tecumseh ed il suo fratello Tenskwautawa erano una squadra, ogni funzioni separate di maneggiamento della lotta. Tecumseh come il capo militare e politico; Tenskwautawa, il capo religioso o spiritoso. Il posteriore ha generato la coltura sotto forma d'una religione che arresterebbe il deperimento morale degli indiani e genera una volontà per resistere al encroachment bianco. Il precedente, Tecumseh, era il capo che negozierebbe con i bianchi e li sconfiggerebbe sul campo di battaglia.
Lo shawnee ed altri indiani allora stavano perdendo la terra su tutte le parti anteriori. In primo luogo, stavano perdendo le loro terre tribali mentre i trattati svantaggiosi sono stati firmati con il governo degli Stati Uniti ed i settlers bianchi hanno occupato quei territori. In secondo luogo, sono stati demoralizzati dalla perdita della loro patria e tramite l'uso di alcool, che non potrebbero tollerare. I loro sensi indiani stavano essendo altretanti dimenticati adottati la coltura bianca. Tecumseh ed il suo fratello, il prophet, sono stati rovesciati particolarmente dai trattati che alcuni capi hanno firmato la terra cedente ai bianchi. Questi individui non sono stati autorizzati a firmare i trattati a nome di tutti gli indiani. Alcuni possono essere persuasi dai trinkets e dall'alcool. Inoltre, Tecumseh ha sostenuto che era inerentemente errato vendere o cedere le terre. La terra,egli disse, era un possesso tribale comune. Uno non potrebbe più vendita questo prodotto che uno potrebbe vendere l'acqua una beve o l'aria una respira. La terra era un dio-dato possesso di che gli indiani hanno avuto bisogno per sopravvivere.
Un dialogo fra i Capi indiani ed il regolatore Harrison
Il regolatore militare del territorio dell'Indiana allora era General William Henry Harrison, che successivamente è diventato presidente del unito Dichiara. Il regolatore Harrison ha invitato gli indiani a rifiutare gli insegnamenti del prophet. Ha scritto loro: "La strada scura, curvata e spinosa che ora state perseguendo certamente condurrà alla noia ed alla miseria infinite. Ma chi è questo prophet finto che osa parlare in nome del creatore grande? Esaminilo. È più saggio o virtuoso che siete voi stessi, quello che dovrebbe essere selezionato trasportare a voi gli ordini del vostro dio? Richiesta di lui alcune prove, almeno, di essere il messaggero del deity. Se il dio realmente lo ha impiegato, senza dubbio lo ha autorizzato ad effettuare alcuni miracoli, che può essere conosciuto e ricevuto come prophet." La preoccupazione principale del Harrison, tuttavia, era che il prophet ed il Tecumseh sono stati influenzati da British che gli agenti che lavorano contro unito Dichiara.
Il prophet risposto a Harrison: "Generi, io sono molto spiacente che ascoltate il consiglio degli uccelli difettosi. Avete messo sotto accusa più con avere corrispondenza con i Britannici e con richiedere e la trasmissione gli indiani dalla parte più distante del paese, per ascoltare uno sciocco, che parla non le parole dello spirito grande, ma le parole del diavolo. Generi, quei impeachments che nego ed opinione non sono allineare. Non ho avuto mai una parola con i Britannici e non ho trasmesso mai per alcuni indiani. Sono venuto qui essi stessi, ascoltare e sentire le parole dello spirito grande."
Nel mese di agosto del 1808, il prophet ha visitato il regolatore Harrison a Vincennes. Ha detto a Harrison: "Generi, esso è di tre anni poiché in primo luogo ho cominciato con quel sistema della religione in che ora mi esercito. La gente bianca ed alcune degli indiani erano contro di me; ma non ho avuto altra intenzione ma introdurre, fra gli indiani, quei buoni principii della religione che la gente bianca professa. Lo spirito grande mi ha detto di dire agli indiani a che lo avesse fatta ed avesse fatto il mondo; che lo aveva disposti su esso per fare buon e non diabolico."
"Ho detto a tutte le pelli rosse a che il senso che erano dentro non fosse buono ed a che devono abbandonarli; che dobbiamo considerarsi come un uomo; ma dobbiamo vivere gradevole alle nostre parecchie abitudini - la gente rossa dopo che il loro modo e la gente bianca dopo loro - quelle non dovremmo bere specialmente il whisky; che non è stato fatto per loro, ma (per) la gente bianca, che da solo sa usarlo; e quello è la causa di tutte le furberie che gli indiani soffrono; che dobbiamo seguirli sempre i sensi dello spirito grande e deve ascoltare lui, poichè era lui che li ha fatti. Determini ascoltare niente che sia difettoso. Non prenda il tomahawk, se è offerto dai Britannici, o dalle lame lunghe. Non meddle con qualche cosa che non appartenga a voi; ma occupisi del vostro proprio commercio e coltivi la terra, su che le vostri donne e bambini possono avere abbastanza da vivere."
"Il mio padre," è continuato, "io li ha informati che cosa significhiamo fare; e denomino lo spirito grande per testimoniare la verità della mia dichiarazione. La religione che ho stabilito, per gli anni scorsi, è stata assistita a dalle tribù differenti degli indiani in questa parte del mondo. Gli indiani erano una volta gente differente; sono ora ma uno. Tutte sono determinati per esercitarsi in che cosa ho suggerito a loro, quello sono venuto immediatamente dallo spirito grande, attraverso me."
Mentre il regolatore Harrison era placated tramite questa spiegazione in parte, ha continuato a sentirsi che gli ufficiali sicuri nel reparto indiano britannico stavano consigliando a Tecumseh ed al prophet formare una confederazione delle tribù indiane che sarebbero alleate con i Britannici. Ha ritenuto sospetto il prophet di duplicity ed ha continuato a firmare i trattati per cedere le terre indiane. Tale Tecumseh infuriated atti ed il suo fratello. Il prophet, nella città del prophet, ha mostrato i segni di ostilità aumentante verso i bianchi. Ha rifiutato la sua parte "del sale dell'vitalizio" ed ha denominato i boatmen bianchi "cani americani". Harrison ha proposto che il prophet e tre capi andassero a Washington, DC per venire a contatto del presidente del Unito Dichiara.
In 1810, tuttavia, Tecumseh ha incontrato il regolatore Harrison per protestare circa un trattato firmato in Forte Wayne che ha ceduto le terre indiane. Ha detto che i firmatari indiani al trattato non hanno avuti destra firmare un tal trattato e Tecumseh si assicurerebbe che fossero puniti. Tecumseh detto a Harrison: "Come possiamo avere riservatezza nella gente bianca! Quando Jesus Christ è venuto sulla terra, lo avete ucciso e lo avete inchiodato su una traversa. Avete pensato che fosse guasto, ma vi siete sbagliati. Vi avete agitatori e ridete e fate la luce del loro culto." Harrison ha risposto semplicemente che ha pensato che il governo degli Stati Uniti avesse curato gli indiani ragionevolmente. A questo, Tecumseh è diventato arrabbiato. Un certo numero di suoi seguicamme si sono levati in piedi in su con i randelli, i tomahawks ed i germogli di guerra che li fluttuano a Harrison in un senso minaccioso. Il regolatore Harrison ha denominato fuori del congresso.
Ad un congresso successivo, Tecumseh era più gentile. Harrison ha venuto a contatto di privatamente con lui nell'accampamento indiano. Ha detto a Tecumseh a che il presidente avesse deciso non riconoscere i reclami indiani. "Bene," ha detto Tecumseh tranquillamente, "poichè il capo grande deve determinare la materia, spero che lo spirito grande metta il senso abbastanza nella sua testa indurlo dirigerli dare in su questa terra. È allineare, lui è finora fuori di He non sarà danneggiato da questa guerra. Può sedersi ancora nella sua città e bere il suo vino, mentre voi ed io dovrete combatterli fuori."
La battaglia di Tippecanoe e del relativo guaime
Combattila fuori che. Mentre Tecumseh era assente su una chiamata diplomatica ad una tribù indiana nel sud, il suo fratello, il prophet, ha condotto un attacco al encampment del General Harrison su una collina attraverso un'insenatura dalla città del prophet vicino al fiume di Tippecanoe. Gli indiani sono stati consigliati a tramite le assicurazioni del prophet che i suoi incantations le hanno protette dalla ferita dalle pallottole dell'uomo bianco. L'attacco indiano ha avvenuto nella mattina in anticipo de 7 novembre 1811, ad un luogo conosciuto come "la battaglia macinata" non lontano da Lafayette, Indiana. Roused dalle loro tende, soldati disciplinati del Harrison ha respinto l'attacco con i loro fucili. Ci erano incidenti da entrambi i lati. Tuttavia, questa cosiddetta "battaglia di Tippecanoe" ha screditato il prophet. I suoi seguicamme hanno cominciato a desert la coalizione tribale. Tecumseh ha rinviato da questo viaggio del sud per trovare i suoi programmi di stabilizzazione del confederacy forte degli indiani nella rovina totale.
Tecumseh ha continuato ad unire i Britannici nel Canada durante la guerra di 1812. Ha fatto un General del brigadier, ha condotto gli indiani nel siege di Meigs Forte ed ha protetto i Britannici dopo che la loro sconfitta sul lago Erie ma allora perso la sua vita nella battaglia del Tamigi, vicino a Chatham, Ontario, il 5 ottobre 1813. I canadesi lo considerare come un hero - uno dei fondatori della loro nazione. Americani, anche, rispetto Tecumseh per le sue abilità politiche e militari.
Il fratello del Tecumseh non si ricorda di così gentilmente. Oltre alle decisioni disastrose prese alla battaglia di Tippecanoe, può essere che il suo ruolo come fondatore di una religione competente lo alteri come prophet falso secondo molti cristiani. Dato una pensione dai Britannici, Tenskwautawa ha rinviato nell'Ohio in 1826; ed allora, con altre della tribù dello shawnee, si è mosso nel Missouri ed infine verso Kansas in cui è morto in 1837, quasi dimenticato.
Il suo avversario, il General Harrison, è stato scelto presidente del unito Dichiara in 1840. "Tippecanoe e Tyler ugualmente" erano lo slogan usato con successo in quella campagna elettorale.
Il curse di Tecumseh
La storia di Tecumseh e del suo fratello, il prophet dello shawnee, ha un guaime superstitious. William Henry Harrison è stato scelto presidente in 1840. Ha dato uno degli indirizzi inaugurali più lunghi sull'annotazione nella molla di seguente anno mentre si levava in piedi nel freddo. Un mese più successivamente, è morto di polmonite. I fautori "del curse del Tecumseh" precisano quel Harrison, avversario anziano del Tecumseh, erano i primi di una serie di sette presidenti degli Stati Uniti scelti durante un anno divisibile da venti chi è morto in ufficio.
Oltre al William Henry Harrison, scelto in 1840, abbiamo:
Abraham Lincoln è stato scelto presidente in 1860. Rieletto quattro anni più successivamente, Lincoln è stata assassinata dalla cabina del John Wilkes al teatro del Ford a Washington. È morto alla mattina de 15 aprile 1865.
James A. Garfield è stato scelto presidente in 1880. Un cercatore di lavoro disgruntled, Charles Guiteau, colpo lui il 2 luglio 1881. Garfield è morto il 19 settembre 1881.
William McKinley è stato scelto presidente in 1896. È stato rieletto in 1900. Il 5 settembre 1901, McKinley ha richiamato l'esposizione Pan-Americana in Buffalo. Un anarchico, Leon Czolgosz, colpo lui ad una ricezione il seguente giorno. Il presidente McKinley è morto il 14 settembre 1901.
Warren G. Harding è stato scelto presidente in 1920. È morto improvvisamente a San Francisco in agosto 1923 che segue un viaggio nell'Alaska.
Franklin D. Roosevelt è stato scelto presidente in 1932. È stato rieletto in 1936, in 1940 ed in 1944. La sua salute si è deteriorata durante i mesi waning della seconda guerra mondiale. Il presidente Roosevelt è morto improvvisamente mentre vacationing in molle calde, la Georgia, il 12 aprile 1945.
John F. Kennedy è stato scelto presidente in 1960. È stato assassinato mentre visitava Dallas il Texas, il 22 novembre 1963.
Ronald Reagan, scelto presidente in 1980, ha rotto il curse. Ha vissuto per vedere il suo vice presidente, George H.W. Bush, lo riesce come presidente a 1989. Tuttavia, dovrebbe essere notato che un tentativo di assassinio su lui da John Hinckley nella molla di 1981 Reagan quasi uccisi.
George W. Bush, scelto presidente in 2000, rimane presidente nel mezzo di un secondo termine.
Paralleli fra la situazione attuale e che Tecumseh ha affrontato
Può essere che il modello degli eventi che manifestano "il curse del Tecumseh" rappresenti una coincidenza sfortunata. Se Tecumseh curse Harrison ed un certo numero di suoi successori nell'ufficio del presidente del unito Dichiara, può scaturire anche cursed Unito Dichiara come nazione. Superstition da parte, suggerirei che ci sono paralleli fra la situazione che le tribù indiane erano rivestimenti nella parte precedente del diciannovesimo secolo e che affrontato più successivamente da bianco e da altri Americani due secoli. Si dice spesso che unito Dichiara è la nazione più forte e più prosperosa su terra. Tuttavia che può essere, unito Dichiara inoltre sta avvertendo i problemi non diverso di quelli che Tecumseh ed il suo fratello hanno affrontato.
Diverso della perdita degli indiani di terra, unito Dichiara effettua la relativa integrità territoriale riguardo ad altre nazioni. Dal 2000, tuttavia, ci sono stati almeno due tipi di encroachment su quel territorio. In primo luogo, gli attacchi al centro di commercio mondiale ed il pentagono il 11 settembre 2001, hanno minacciato la sicurezza delle persone che risiedono nel unito Dichiara. In secondo luogo, l'immigrazione clandestina nel relativo territorio continua a continuare ad un ritmo rapido. Almeno undici milione persone che hanno entrato illegalmente in questo paese continuano a risedere in unito Dichiara. Come conseguenza di entrambe le trasgressioni, il governo degli Stati Uniti è stato sicurezza-security-obsessed. Il costo e l'inconveniente delle misure di sicurezza hanno imposto dal reparto di sicurezza della Patria hanno interessato la vita qui. Non siamo padroni del nostro proprio paese. In conformità della legge o non, il governo degli Stati Uniti li fa vive nel timore di che cosa la forza degli stranieri.
Il prophet dello shawnee ha insegnato che l'alcool non era buono per l'indiano. Poiché non potrebbero maneggiare questa sostanza, ha sollecitato che la sua gente la lascia sola. I bianchi, anche, hanno un problema con alcool che continua nel nostro proprio tempo. Dagli anni 60, questa nazione inoltre ha avuta un problema con le droghe illegali. Il heroin, la cocaina e l'aggiunta di methamphetamine oggi affliggono tutti i segmenti della popolazione. I neri non giusti ma i bianchi ed altri della interno-città che vivono nella periferia e nelle zone rurali dell'America sono toccati dal problema della droga. Ci è inoltre un'epidemia di gioco, alimentantesi sulla debolezza personale. Ironicamente, alcune tribù indiane che funzionano i casinos profittano di da quell'aggiunta. Tosano il gambler compulsive come una volta che i bianchi li tosassero. Il gioco è la nostra debolezza poichè l'alcool era loro.
Tecumseh ed il prophet sono stati interessati circa la sopravvivenza economica degli indiani se le loro terre cercare tribali fossero perse ai bianchi. Erano arrabbiati ai capi indiani che hanno firmato i trattati che hanno insidiato il loro benessere futuro. "occupisi del vostro proprio commercio e coltivi la terra, su che le vostri donne e bambini possono avere abbastanza da vivere" erano che cosa il prophet ha sostenuto per la sua gente. Oggi gli Americani sono interessati circa la loro vita futura. La base di manufacturing della nazione è devastata mentre le fabbriche si chiudono in unito Dichiara ed i nuovi si aprono nei paesi dello basso-stipendio. Diverso della situazione due secoli fa, il problema non è che gli stranieri aggressivi hanno entrato nel nostro territorio per togliere le relative risorse economiche, ma piuttosto che i propri capi dell'America hanno organizzato trasmettere la produzione all'estero. Il modello del Wal-wal-Mart di vendita richiede ai venditori dei prodotti a outsource la loro produzione di guadagnare un vantaggio di costo. L'ordine del giorno di libero scambio è promosso dai capi di entrambi i partiti politici, compreso tutti i presidenti degli Stati Uniti dal Hoover.
Inoltre ritengo che la gente americana ha perso il controllo della politica straniera della nazione. L'etichetta derisive, "isolationist", è fissata a chiunque che sostenga che unito Dichiara l'abbandono il relativo ruolo imperiale come l'unico superpower del mondo e preferibilmente, dopo consiglio de Washington, bastone al relativo proprio commercio. "il rapporto speciale" con l'Israele, formato all'insistenza di un gruppo di interesse comune domestico potente, ha messo Unito Dichiara in un rapporto adversial con il mondo islamico. Abbiamo fatto così i nemici non necessari che ora ricorrono alla violenza. Egged sopra "dal neo-contro", la gestione di Bush ha invaso la nazione di Irak senza personali sufficienti per effettuare la pace dopo la vittoria. Mentre gli appaltatori riservati si arricchiscono in Irak, il nostro esercito "volontario" è fornito dai personali della riserva dell'esercito e della protezione nazionale che sono male paid e dall'armatura sufficiente di mancanza e di cui i enlistments sono unreasonably estesi e rinnovati. Ed ora i capi degli Stati Uniti parlano del bombardamento Iran!
Non avrebbe scopo continuare ad enumerare i problemi della nazione attualmente. Il punto è che, comunque forte siamo o possiamo avere luogo nel passato, la gente americana sta affrontando un futuro spaventoso ed incerto. La nostra gente è stato sempre più frustrata con il governo e con la politica soldo-guidata. Siamo demoralizzati morale da disoccupazione, ore eccessivamente lunghe del lavoro, alti tassi di crimine, aggiunta di droga e dell'alcool, ripartizione della famiglia e la nostra propria incapacità sembrante fare qualche cosa circa queste cose. La radice di esso tutta è che difettiamo dei capi politici, economici, religiosi e culturali che hanno gli interessi della Comunità a cuore. Difettiamo dei capi morale competenti e intelligenti della Comunità. Come quei capi indiani che hanno venduto le terre tribali ai bianchi senza autorizzazione allineare, abbiamo capi che li vendono regolarmente fuori. Abbiamo CEO's che mungono le ditte che controllano. Abbiamo capi politici che si preoccupano di più per i donatori politici, i gruppi di pressione e gli amici personali che fanno circa i cittadini che presunto servono.
Dove sono oggi Tecumseh ed il suo fratello?
È in questo contesto che la storia di Tecumseh ed il suo fratello diventano interessanti. I, un discendente degli Americani bianchi che hanno entrato nel territorio dell'Indiana, del mosto tatto tuttavia certa compassione per questi due capi indiani. , come noi oggi, hanno affrontato una situazione deteriorantesi. Tecumseh era il politico che ha provato a salvare gli indiani unendoli in un'alleanza militare contro unito Dichiara. Ha fatto untimely non accadere la battaglia di Tippecanoe, lui potrebbe essere un capo militare efficace nel recuperare la terra persa dagli Americani. Il suo fratello era un prophet religioso che sostenere essere diretto dallo spirito grande, è stato interessato circa cambiare i cuori e le menti della gente indiana. Si è preoccupato della ricostruzione dell'identità indiana su un fondamento morale costante. I suoi insegnamenti religiosi hanno prescritto che gli indiani evitano la società bianca e rinviano ai loro sensi tradizionali. Allora diventerebbero ancora forti ed in grado di sostenere il encroachment bianco sulla loro terra.
Nel contesto attuale, il nostro "Tecumseh" potrebbe essere un capo della Comunità che unisce la gente e si occupa del loro interesse. Sarebbe il politico che resiste all'influenza di speciale-interesse ed ai soldi per la più grande Comunità. Questa figura sarebbe qualcuno che maneggiasse l'alimentazione a nome della gente. Il nostro "prophet", il fratello del Tecumseh, sarebbe un capo spiritoso, non necessariamente il fondatore di una religione ma qualcuno che parlasse al lato morale di benessere della Comunità. Il christianity e le altre religioni stabilite sono entrenched così buono che una nuova "religione" genererebbe l'ostilità piuttosto che l'unità sociale. Ma abbiamo bisogno, tuttavia, di qualcuno per occuparsi dei bisogni spiritosi della Comunità in un senso fresco. Abbiamo bisogno di qualcuno di contribuire a modellare la relativa identità nei termini positivi.
Il mio interesse nelle domande dell'identità è basato sul timore che le definizioni tradizionali, quelle particolarmente politiche e religiose, più non li guidano nel giusto senso. I nostri capi stanno venendoli a mancare come gente. Americani - o alcuni di noi almeno - siamo ashamed di che cosa sta facendo nel nostro nome. Lascili, quindi, eroghi con le definizioni dell'identità date noi dalla gente. Preferibilmente decidiamo che cosa è la la cosa migliore nella nostra Comunità ed in noi stessi e provi a coltivare più di quello. Facciamo decidere ed in modo da realizzi l'indipendenza di identità. Allora troviamo l'altra gente simile e sviluppiamo una Comunità che conosce che cosa è e può resistere al encroachment sulla relativa sovranità.
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