Goethe una volta che detto a che "tutti noi ricerca risponde a tre domande grandi nella vita: Che cosa è la storia di tutta l'umanità? Che cosa è la storia del mio tempo? E che storia è mine da solo?"

Questa dichiarazione di Goethe ci dice che quella, almeno, una parte di chi siamo dipenda dalla storia a cui stiamo partecipando. Ciascuno abbiamo nostra propria storia personale; guiderebbe il narration in un autobiography. Tuttavia, Goethe sta dicendo che la nostra storia personale inoltre dipende dal nostro posto nella storia del mondo e dagli eventi importanti del nostro tempo. La storia del mondo ha una storia. Così fa la nostra nazione, la nostra Comunità, la nostra famiglia, il nostro cerchio degli amici. Siamo che cosa è accaduto in queste storia. Le nostre identità sono modellate dalle esperienze di vita.

Contribuirebbe a migliorare il nostro senso dell'identità personale conoscere più circa storia del mondo e sapere dove, nella vasta spazzata degli eventi, attualmente ci troviamo. Allora potremmo comportarsi in conformità con le correnti di storia invece di nuoto contro la marea. Ma se qualcuno deve nuotare contro la marea, così sia. Quella può essere la sua storia personale. Lo aiuterebbe a sapere, almeno, che cosa sta facendo.

Riguardo a storia del mondo, qui è un collegamento ad un Web site relativo: http:www.worldhistorysite.com. Questo Web site presenta una teoria particolare di storia del mondo, ad esempio la relativa storia è organizzata in cinque epoche, o capitoli, ciascuno connesso con le civilizzazioni. Le civilizzazioni sono dichiara della società e della coltura, costruendo cumulativamente su che cosa è venuto prima. Seguono uno un altro nelle epoche successive di storia.

In ogni epoca, alcune parti della società sono in una fase creativa mentre altre parti stanno avvertendo il decadence ed il deperimento (ma estinzione non finale). Secondo questa teoria, noi mentre una gente è attualmente nella civilizzazione di quarto di cui la coltura è messa a fuoco su intrattenimento. Ma il fifth, civilizzazione del calcolatore è sull'orizzonte. Le possibilità creative si trovano in questo settore.

Si non dovrebbe dire dogmatico che le storia da solo ci danno un senso dell'identità personale. Ci sono molti altri elementi. Per esempio:

(a) Possiamo essere un prodotto della nostra formazione. Se qualcuno dice che "sono un uomo de Harvard", quel mezzi qualcosa. Una formazione de Harvard marca a caldo i relativi laureati in un determinato senso.

(b) Possiamo essere che cosa gradiamo ed abbiamo antipatia per. Forse gradiamo un certo cantante o tipo di musica. Forse gradiamo gli sport particolari. Forse gradiamo leggere il romanzo. Forse gradiamo le carbossimetilazioni ma non i Repubblicani, o viceversa. Forse siamo apathetic alla politica. Tutte queste cose entrano nel nostro senso dell'identità personale.

(c) Forse siamo un prodotto della nostra natura alla nascita. Siamo maschii o femmina, alto o corto. Apparteniamo ad una corsa sicura o ad un gruppo etnico. Possiamo essere sopportati con una malattia genetica particolare o, per contro, siamo nella salute eccellente.

(d) Forse la nostra religione è l'elemento più importante nella nostra identità personale. Il nostro obiettivo principale è di vivere fino agli ideali della nostra religione o di esibire la fede assoluta in qualcuno come Jesus o Mohammed.

(e) Forse siamo un prodotto dei nostri pensieri. Noi stessi abbiamo avuti determinati pensieri e, pertanto, li crediamo. "sì, ho avuto che l'idea io stesso" dice qualcosa della sua identità personale.

(f) Forse siamo il nostro insieme delle abilità o il nostro possesso di conoscenza. i reparti della Umano-risorsa li guardano in questo modo. A loro, siamo che cosa possiamo fare per le posizioni di organizzazione in particolare. Desiderano realizzare il la cosa migliore "si sono adattare" fra la posizione e le attitudini e le esperienze nei candidati di lavoro.

(g) Forse siamo i prodotti particolari che compriamo. Siamo quale profilo del consumatore accadiamo alla misura. Le grandi aziende per sempre stanno estraendo i dati che si interessano oltre gli acquisti per vedere chi proveniamo dalla loro prospettiva. Siamo un pacchetto delle tendenze consumare i vari prodotti. I marketers commerciali e politici con attenzione rintracciano e definiscono i gruppi identità-basati che possono avvicinarsi a con un determinato messaggio.

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Una dichiarazione commerciale sull'identità

 

Anthem Dell'Uomo Del Bud

Ciò è che SONO.

Ciò è CHE COSA GRADISCO.

Ciò è CHE COSA.

Ciò è da DOVE provengo.

CIÒ È BIRRA.

Budweiser, Re delle Birre

Quello è abbastanza. Ci possono anche essere molti altri sensi mettere la gente nelle categorie che esprimono la loro identità. Il nostro scopo qui non è di trovare i sensi utili di misura delle personalità uniche della gente nei gruppi ma chiedere: Che identità desiderate avere? Che cosa è importante voi?

Un vantaggio di conoscere la nostra propria identità personale è che possiamo allora forse trovare la gente di natura e di una tendenza simili. Quella conoscenza ci permetterebbe di formare i gruppi espressivi. Essere con altri come noi stessi permette che noi rimbalziamo le idee fuori di a vicenda ed acquistiamo le nuove comprensioni circa noi stessi e circa le possibilità nella vita. Avremmo una conoscenza più ricca e sperimentiamo che se dovessimo fare tutto da noi stessi o capire tutto da noi stessi.

Inoltre, gli individui montati nei gruppi possono comportarsi in un senso coordinato. Possono essere politicamente più efficaci. Ripartendo le mansioni, possono lavorare insieme per compire più cose. Possono avere una presenza collettiva più grande nel mondo.

Guadagnare un senso più esatto della nostra propria identità personale è inoltre inerentemente favorevole. Socrates ha sollecitato l'importanza di autocoscienza. Per lui, questo era l'più alto buono. Permette che la gente metta a fuoco correttamente le loro vite. Permette che la gente eviti di essere sfruttata da altre. Concede loro all'identità i loro più alti valori e scopi, facenti che cosa porterà l'adempimento allineare.

* Nota: La donna nella parte anteriore (in secondo luogo dalla destra) è Teresa Strand. Questa donna 46-year-old ha imparato che il suo cancro di due punti si era sparso al suoi cervello e fegato ed ha avuta soltanto un corto Time to Live . Circondato dai suoi cugini, è stata fotografata "ad un risveglio vivente" tenuto nel suo honor al Principe di Pace chiesa lutheran in Burnsville, Minnesota.

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